源头的牧人

◎沙克

在源头上，一个人就是人类，就是国。

难道不是吗？

伊甸园的亚当，或者第一个进化成人的猿，就是放养人类的牧人。

他的国，建立在生命的灵魂构成中，是放射未来世界的场。他往那里一站，便自生背景与存在的关系，具有时间与物的对应意思了。

“你们，把外在背景当作存在之本，是无核的衍生物。你们与大江大河、大山大漠合影，把笼统的价值当成自身的出息。”

他不同。他的物质体，有别于惯性的整体，具有相对独立的存在与方式。活在一生的行为中，活在思考着的动作中。

独立人格、原创思想和造化能力，是他的价值所在。

“剥离外在背景的附加值，你们加起来，也不及他十分之一的能。”

在他的国里，铺垫着文明的原理，有着独造巴别塔、独战风车、独做白日梦的离奇经历……或许他的形象就是甲壳虫的样子，却能抵御反生命、反时光的恶俗流弊。

“他是让钉子拐弯的场，不在乎逆流和厄难，引领你们这群认识许多字的无知羔羊。而你们，可能永远不知道跟的是他。”

不管世事及风向怎么变，他是连续的文化传统和生活方式结成的爱。

这样的牧人，在冥冥之中拿着情感和意志的鞭子，所走之处，便是道路。