“王宝钏挖野菜”火出圈，“爱情至上”请冷静

●文/家家

剧照

“王宝钏挖野菜”引热议

王宝钏是一位中国古代传说中的女性，近日因短视频平台的视频剪辑，以及各大社交媒体的传播，被赋予了“恋爱脑代表”的称号。因为在电视剧《薛平贵与王宝钏》中，王宝钏一直以野菜充饥，于是，“王宝钏挖野菜”火出了圈。

王宝钏身为相府千金，为了穷小子薛平贵不惜和父母决裂，苦守寒窑18 年，日常仅靠挖野菜度日。而薛平贵却转头娶了西凉公主为妻，并且当上了皇帝。一直等到王宝钏鸿雁传书，薛平贵才想起自己的结发妻子王宝钏。然而，当薛平贵册封王宝钏为皇后仅仅18 天后，王宝钏便命丧黄泉。苦守寒窑18 年，换来的却是18 天皇后，王宝钏的结局不禁令人唏嘘。

而与王宝钏这个爱情至上、为了爱情远离家庭饱受苦难的角色相对的，是那些不沉迷于爱情、有自己的事业、不为感情而活的女性角色，成了新女性的榜样。

在许多浪漫故事里，女孩总能遇见完美的“王子”并与之相恋，最终两个苦苦相恋的年轻人战胜各种反对与阻碍的力量，进入了婚姻殿堂。这些故事无一例外，将幸福完满与嫁给所爱之人画上了等号，认为女性的最终归宿莫过于与一个相爱的男性走进婚姻。但在现实生活中，女性其实还可以拥有更为丰富的人生。

“恋爱脑”或“反恋爱脑”，都是网络流行的说法，并非严谨的概念。“王宝钏挖野菜”的热议，是对“爱情至上”的一种矫正，也说明了当代网友对待爱情的心态更为务实。“王宝钏挖野菜”的全网玩“梗”，鼓励女性独立自强，呼吁人们理性对待爱情，但也不必无差别地嘲讽“恋爱脑”，人们可根据实际情况，找到适合自己的生活。那么，在感情中，你会选择“爱情至上”吗？

网媒互动：

微信调查

会，问世间情为何物，直教人生死相许 20%

不会，人生除了爱情还应更为丰富广阔 70%

很难说，感情往往不以人的意志为转移 10%

爱情，最终需要双方荣辱与共

古代也好，现代也罢，提到爱情，都离不开人，离不开男人和女人。只不过在古代，人们的价值观比较单一，现代社会价值观则比较多元。

人是社会的产物，生活在哪个年代，毋庸置疑会受到那个年代的影响。“王宝钏挖野菜”在现代人看来不可思议，可在那个“父母之命媒妁之言”的年代，王宝钏的举动，也是女性为了争取自己的幸福，独立的行为表现。在那个年代，王宝钏不守在寒窑，能够去哪里？原生家庭不会接纳她，当时的社会环境更不会接纳她，她只有坚守信念，才能不让“爱情神话”变笑话。

把“王宝钏挖野菜”放到现代社会，人们会觉得是“恋爱脑”，最终浪费了自己的整个青春，觉得女性应该去追求自己的独立与个性。可是在那个年代，“王宝钏挖野菜”，不惜苦守寒窑18 年，也恰恰是她追求幸福、自由与独立的表现。

心理学家斯腾伯格提出的爱情理论，认为爱情由三个基本成分组成：激情、亲密和承诺。激情在爱情中，是情绪上着迷的部分；亲密是指在爱情关系中能够引起的温暖体验；承诺指维持关系的决定期许或担保。这三种成分构成了喜欢式爱情、迷恋式爱情、空洞式爱情、浪漫式爱情、伴侣式爱情、愚蠢式爱情、完美式爱情七种类型。亲密是“温暖”的，激情是“热烈”的，而承诺是“冷静”的。

亲密大都来自关系中的情感性投入部分，指的是两个人心理上互相喜欢的感觉，包括对爱人的赞赏、照顾爱人的愿望、自我的展露和内心的沟通。激情大都来自关系中的动机性卷入，是指一种情绪上的着迷。个人外表和内在魅力是影响激情的重要因素。承诺大都来自关系中认知性的决定与忠守，是指个人内心或者口头对爱的预期，是爱情中的最理性的成分。

由此可见，要想获得“完美的爱情”，需要有承诺去兑现。现代社会，有一些年轻人拒绝爱情，讥笑别人是“恋爱脑”，可能也是在爱情中受伤之后的一种防御。

期待美好爱情，是人类的基本期待与要求。从恋爱的过程来看，在热恋期确实属于“恋爱脑”的阶段，所以我们普遍认为恋爱超过半年以上再结婚比较合适，就是规避热恋期的“恋爱脑”的影响。研究资料表明，热恋期一般只有半年左右，这个时候发生作用的是“晕轮效应”，也就是热恋中的双方都看到自己想看到的美好的一面，忽视了全面地去观察一个人，往往这个时候做出的重要决定有可能就是欠成熟的，就会造成不完美的结局。所以，我们可以适当延长恋爱到结婚的时间来解决。因为，超过半年之后，相互之间映像形成起作用的“晕轮效应”会发生变化，变成熟悉人之间的“近因效应”。人们自然就会变得更加理性、客观地看待两个人之间的爱情是否可以长长久久，可以更加客观、全面地了解一个人，也可以知道两个人在现实生活中是否可以愉快相处，这时候“承诺”和“亲密”的作用就会发挥出来，人们也会变得更加理性、客观。

美好的爱情看起来只与两个人有关，可是婚姻却与两个家庭有关。从社会学角度看，如果爱情是个人问题，那么婚姻就是社会问题了。所以，无论什么样的爱情表达方式，最终都需要爱情的双方相互磨合，荣辱与共，共同经历风雨，共同承担风险。