人类卫生健康共同体理念生成的三重逻辑

余成龙

贵州师范大学马克思主义学院，贵州 贵阳550001

引言

当前，世界各国饱受新冠疫情的困扰，全球抗疫合作的呼声不断增强。2020 年3 月21 日，习近平顺应时代发展的潮流，在同法国总统马克龙交流沟通时，首次提出“打造人类卫生健康共同体”这一重大倡议。人类卫生健康共同体理念的提出，引起了理论界的广泛探讨与高度关注，迅速成为学界研究的热点话题。当前，学界关于人类卫生健康共同体理念的研究主要针对其科学内涵、时代意蕴、现实困境与消解路径等方面，尚未形成较为成熟的话语逻辑和实践导向。为了进一步推动“人类卫生健康共同体理念生成的逻辑”这一问题的研究不断向纵深发展，笔者将从人类卫生健康共同体理念生成的理论逻辑、实践逻辑和现实逻辑进行系统概括和深入阐释，从而为人类卫生健康共同体理念的生成注入生机活力和全新视角，为人类卫生健康共同体理念的发展完善增强战略定力和明确指向。

1 理论逻辑：承继于马克思主义共同体思想与中华民族优秀传统共同体思想之“脉”

人类卫生健康共同体理念的生成，不仅继承和发展了马克思、恩格斯的自由人联合体思想，而且丰富和创新了中国共产党人外交实践中的共同体思想，同时吸收和弘扬了中华民族优秀传统共同体思想，三者共同为人类卫生健康共同体理念的诞生提供了理论依据和思想根基。

1.1 理论基石：马克思恩格斯的自由人联合体思想

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[1]53自由人联合体是马克思、恩格斯关于未来社会的设想，是人类卫生健康发展的终极目标。马克思、恩格斯的自由人联合体思想为人类卫生健康共同体理念的提出奠定了深厚的思想根基。

人类卫生健康共同体理念的生成是对马克思、恩格斯自由人联合体思想的创造性运用和发展，二者在本质上具有高度一致性。首先，二者都坚持唯物史观的基本原理，从不同侧面揭示了人类社会的发展规律。马克思、恩格斯的自由人联合体思想是根据人类社会发展内在规律得出的必然结果。要想促进每个人自由而全面的发展，必须优先发展人的卫生健康，反映了人类卫生健康的最终走向[2]。习近平提出的人类卫生健康共同体理念顺应了人类社会卫生健康领域发展的必然趋势，化抽象遥远的“自由人联合体”为具体的“人类卫生健康共同体”，是面对当下客观实际的伟大创造。其次，二者的实现都以生产力的发展为必要条件。马克思、恩格斯认为，只有生产力的极大发展才能为共产主义社会提供物质基础。人类卫生健康的优化必然以生产力的发展为前提，解放和发展生产力是实现自由人联合体的必由之路。习近平在此基础上进一步指出：“世界各国应携手合作、共克时艰、守望相助”[3]，在不断提升生产力水平的进程中，创造更多有益于人类卫生健康发展的公共卫生产品来保护全球每一个人的卫生健康。这是实现人类卫生健康共同体的指路明灯。最后，二者都坚持“以人为本”的理念。马克思、恩格斯认为，自由人联合体就是必须优先发展人类卫生健康的一个社会，表明人民的卫生健康权是全人类实现其发展目标的最基本保障，深刻体现了人民性。习近平强调：“要把保障人民健康放在优先发展的战略位置，没有全民健康，就没有全面小康”[4]，“我们要坚持以民为本、生命至上”[3]。人类卫生健康是人的自由而全面发展的重要指标之一，人民性是人类卫生健康共同体理念的根本属性。因此，习近平提出的人类卫生健康共同体理念是马克思、恩格斯自由人联合体思想在当代的生动诠释，是当前世界卫生健康领域走向联合的行动指南。

1.2 一脉相承：中国共产党人外交实践中的共同体思想

中国共产党人在外交实践探索中形成了丰厚的共同体思想。虽然它们的科学内涵随着时代变迁而侧重不同，但中国共产党人对世界共同发展的关切从未停止，为人类卫生健康共同体理念的生成筑牢了坚实的理论基础。

首先是毛泽东的“三个世界”划分理论。毛泽东“三个世界”划分理论把美国和苏联作为第一世界，把欧洲和日本作为第二世界，把除日本外的亚洲、非洲和拉丁美洲划为第三世界[5]。这个理论的着力点和出发点在于和平发展，最终目标是实现世界各国友好合作、共同发展。习近平提出的人类卫生健康共同体理念承继了毛泽东友好合作、共同发展思想的精髓，认为“我们要秉持人类卫生健康共同体理念，团结合作、共克时艰，坚决反对各种政治化、标签化、污名化的企图”[6]。

其次是邓小平的建立国际社会新秩序思想。20 世纪90 年代初期，冷战的结束标志着国际新秩序的不断发展，主要体现为政治上向多极化发展、经济上向全球化发展、文化上向平等性发展、社会向安全性发展、生态向低碳性发展以及资源向共享性发展。即便如此，此时的世界仍然是一个危机四伏、霸权主义横行的世界。因此，邓小平倡导在和平共处五项原则的基础上建立国际社会新秩序，从而为整个世界朝着正确方向发展指明了道路[7]。在新形势下，习近平提出的人类卫生健康共同体理念就是要在全球卫生健康领域建立共建共享的新秩序，从而“保证人民群众生活少受影响、社会秩序总体正常”[6]。这是对邓小平提出的建立国际社会新秩序思想的深化和发展。

再次是江泽民的共同发展思想。江泽民认真把握国际社会发生的新情况和新矛盾，在继承建立国际社会新秩序思想的基础上，深化了对国际社会新秩序的认识，提倡“一个和平相处、共同发展的世界，只能是一个各种文明相互交汇、相互借鉴，所有国家平等相待、彼此尊重，充满活力而又绚丽多彩的世界”[8]。习近平则指出：“要坚持共商共建共享，充分听取发展中国家意见，更好反映发展中国家合理诉求。”[6]这需要各国认清世界发展大势，为取得世界疫情防控的重大胜利而努力奋斗。这是江泽民的共同发展思想在新时代的创新发展。

最后是胡锦涛的和谐世界思想。进入21 世纪以来，政治多极化和经济全球化加速发展，胡锦涛顺应时代的潮流，响应人民的呼声，站在建立国际社会新秩序思想和共同发展思想基础之上提出了“和谐世界”[9]思想。和谐世界不是一个抽象的范式，而是彰显了世界未来的正确发展指向，是一个互利合作、和平稳定、民主公正和开放包容的世界。习近平提出的人类卫生健康共同体理念创新了和谐世界的内涵，为让世界各国着眼于人民的卫生健康、努力形成全球抗疫合作的局面奠定了良好的基础。

1.3 基因骨血：中华民族优秀文化中传统的共同体思想

中华民族优秀传统文化中包含着“天下为公”“天人合一”“民吾同胞”的共同体思想，彰显了中华民族一直以来对世界发展和人民幸福的深邃思考，为人类卫生健康共同体理念的生成提供了良好的文化根基。

首先是天下为公思想。天下为公思想最早发端于《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”[10]经过时代变迁的洗礼，天下为公思想的“包容性原则”蕴含公平、大同、和谐的精神实质，是世界共同前行的价值引领。基于当前世界人民共同面临的卫生健康问题，习近平提出用人类卫生健康共同体理念来引领世界卫生事业的发展。如在对待新冠疫苗的问题上，习近平认为“多边金融机构应该为发展中国家采购疫苗提供包容性的融资支持”[6]，就充分吸收和发展了天下为公思想中的“包容性原则”，为世界卫生事业共同发展提供了理论遵循。

其次是天人合一思想。在面对人与自然的矛盾时，中国先贤们提出了天人合一思想。朱熹认为，“爱，谓取之有时，用之有节”[11]，体现了人与自然界合一的思想，即把自然界看成人身体的一部分，强调万事万物都是有生命的结晶，应当尊重生命的本质。新冠疫情的暴发使人类意识到人与自然的矛盾已经达到尖锐的顶峰，人类卫生健康安全受到严重威胁。对此，习近平站在人类文明发展的高度指出：“人民健康是社会文明进步的基础，是民族昌盛和国家富强的重要标志。”[12]他认为，坚持人类卫生健康共同体理念是解决当下世界人民健康安全的纾解之道，同时也对天人合一思想实现了超越和创新发展。

最后是“民吾同胞”的思想。张载指出：“民吾同胞，物吾与也。”[13]他认为，万事万物与人的本性相一致，所以“仁”的对象应该由人而推及世间万物。中华民族崇尚仁爱的思想是深入骨髓的。在新冠疫情肆虐的时候，一些国家为了转移国内矛盾而歪曲事实，把病毒政治化和污名化。针对外界的质疑，习近平提出的人类卫生健康共同体理念秉持着关心世界人民卫生健康的初心，始终推动广泛的国际合作，主动给全世界分享相关的信息，为世界的抗疫作出了巨大贡献[14]。这是新时代对“民吾同胞”的价值追求。

2 实践逻辑：肇基于新时代中国特色社会主义伟大实践之“根”

人类卫生健康共同体理念既是中国特色社会主义理论的重要组成部分，也是新时代中国特色社会主义伟大实践动态演进的题中之义和必然结果。

2.1 “五位一体”总体布局的全面推进是人类卫生健康共同体理念生成的内在要求

“五位一体”总体布局是一个系统的有机整体，经济、政治、文化、社会和生态的发展是人类卫生健康共同体理念生成的重要推动力。

第一，中国特色社会主义经济为人类卫生健康共同体理念的生成提供物质基础。生产力的发展，是社会进步的先决条件。如果社会没有发达的生产力，将会陷入贫困之中，人们将为生活必需品的需求而产生争抢，“全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃”[1]165。显然，人类卫生健康共同体理念的生成离不开中国特色社会主义经济的极大发展。新时代，在供给侧结构性改革的政策指引下，中国的经济取得了巨大成就，中国医疗经济稳步推进，为人类卫生健康共同体理念的提出奠定了物质前提。

第二，中国特色社会主义政治制度为人类卫生健康共同体理念的生成提供政治制度保障。社会主义最大的民主就是人民当家做主。习近平指出，保障人民的基本权利是社会主义民主政治的本质特征。目前，新冠肺炎疫情肆虐全球，人民的基本权利就是生存健康权，而人民民主专政制度、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度皆具有人民性的本质特征，它们为人类卫生健康共同体理念的生成提供了稳定的环境，也为人类卫生健康共同体理念的生成提供了政治制度保障。

第三，中国特色社会主义先进文化为人类卫生健康共同体理念的生成提供精神支撑。中国特色社会主义先进文化的核心主旨是服务于广大人民群众，社会主义先进文化产品应由全民共享。中国特色社会主义先进文化应以是否符合社会主义核心价值观，是否符合社会主义主流意识形态和是否满足人们的幸福感和获得感为基本衡量标准。人类卫生健康共同体理念关注的是人民健康福祉和人类卫生健康的发展，与中国特色社会主义先进文化的核心主旨不谋而合。

第四，中国特色社会主义和谐社会为人类卫生健康共同体理念的生成提供良好的社会条件。社会的发展，不仅需要经济、政治和文化的不断发展，而且需要一个稳定和谐的社会环境作为各种发展的前提条件。中国特色社会主义和谐社会建设，需要完善社会各种制度和建立健全社会各种体系、机制，其目标是建立持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容和清洁美丽的世界。这与人类卫生健康共同体的价值取向存在内在的一致性，所以社会的良性和稳定发展为人类卫生健康共同体理念的生成供给了良好的社会条件。

第五，中国特色社会主义良好生态为人类卫生健康共同体的生成提供生态智慧。习近平指出：“绿水青山就是金山银山。”[15]“两山”理论为我国的经济发展和生态保护的统一指明了方向。我们改造自然的最终目的，就是为人民的卫生健康提供良好的生态环境。构建人类卫生健康共同体既是对美好生态环境的追求和向往，更是明确坚持“生态为民、生态惠民、生态利民”的根本方向。中国特色社会主义良好生态不仅有利于保障人民的卫生健康权，更为人类卫生健康共同体理念的生成贡献了生态智慧。

2.2 “四个全面”战略布局的贯彻落实是人类卫生健康共同体理念生成的应有之义

新时代贯彻落实“四个全面”战略布局是人民幸福和中国梦实现的关键一步[16]。“四个全面”战略布局全方位推进是人类卫生健康共同体理念生成的应有之义。

第一，全面建成小康社会的贯彻落实为人类卫生健康共同体理念的生成提供整体意识。中国在全面建成小康社会的进程中，逐渐形成了独特的共同体理念，即中国特色社会主义是一个不可分割的整体，全面建成小康社会是摆脱绝对贫困、走向共同富裕的关键一步。人类卫生健康共同体理念是一个整体概念，即在交通便利和信息传播极快的现代社会，全人类的卫生健康无时无刻不是处在一个“共同体”之中，牵一发而动全身，此次疫情的暴发就是典型的现实样本。为此，习近平在第73 届世界卫生大会视频会议开幕式上倡议：“世界各国应携手合作、共克时艰、守望相助，共同构建人类卫生健康共同体，共同佑护各国人民生命和健康。”[3]人类卫生健康共同体理念的诞生必然伴随在全面建成小康社会的进程之中，贯彻落实全面建成小康社会则是人类卫生健康共同体理念生成的关键一招。

第二，全面深化改革的贯彻落实为人类卫生健康共同体理念的生成贡献良好的生存环境。党的十九大报告指出，为了解决我国发展不平衡不充分的问题、实现人民对美好生活的追求与向往，坚持全面深化改革是时代之需。当前，全面深化改革已经进入了深水区，继续改革、迎难而上的精神必须坚持。人类卫生健康共同体的本质就是保障人民的卫生健康权利和对美好生态环境的向往。全面深化改革既有利于各种人为自然生态环境的改善，又有助于提高自在自然生态环境的自我修复能力。这与人类卫生健康共同体理念的本质特性不谋而合，所以人类卫生健康共同体理念的生成继承和发展了全面深化改革的优秀成果和顽强精神。

第三，全面依法治国的贯彻落实为人类卫生健康共同体理念的生成提供严实的法治保障。公平、法治、正义、安全等一系列要素是法治国家应有的基本要求，法治国家、法治政府和法治社会的建设和完善为人们追求健康美好生活提供法治保障[17]。在新冠疫情防控方面，中国政府坚持把人民的卫生健康放在首位，突出了我国以人为本的法治思维。全面依法治国不仅保障了人们的基本卫生健康权利，更让我们国家呈现出有序的发展态势，为人类卫生健康共同体理念的生成全程保驾护航。

第四，全面从严治党的贯彻落实为人类卫生健康共同体理念的生成提供政治保障。人类卫生健康共同体是中国共产党为人类卫生健康的发展提出的具体主张，是全党全国各族人民应对新冠肺炎疫情的首要选择，有利于人民美好生活的实现。人类卫生健康共同体理念的生成既是一个意识问题，更是一个政治问题，中国特色社会主义在全面从严治党环境下变得更加生机勃勃和盎然向上，为人类卫生健康共同体理念的生成奠定了良好的政治环境。

2.3 “四个伟大”重大部署的全面实施是人类卫生健康共同体理念生成的必由之路

“四个伟大”重大部署的全面实施是中国共产党对实现人民美好生活需要的庄严承诺，是人类卫生健康共同体理念生成的实践动力。

第一，人类卫生健康共同体理念与实现伟大梦想具有内在一致性。国家富强是实现中华民族伟大复兴的重要指标，人民幸福是实现中国梦的重要追求，国家富强最终要体现为人民幸福，实现伟大梦想的终极目标是人民是否幸福安康。人类卫生健康共同体理念是人类命运共同体在卫生健康领域的生动阐释，它指导人们实行健康生活，推动世界各国保护人们的基本卫生健康权利，具有让世界人民幸福安康的基本内涵。因此，人类卫生健康共同体理念与实现伟大梦想的内涵具有一致性，实现伟大梦想是人类卫生健康共同体理念生成的理论指导。

第二，伟大斗争的全面实施是人类卫生健康共同体理念生成的必由之路。马克思、恩格斯指出：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”[1]400人类卫生健康共同体理念的生成并不是一帆风顺的。一方面，面对国内的一些反对言论，我们必须用教育和宣传的方式使反对者看到构建人类卫生健康共同体的意义所在，促使全国人民拧成一股绳，共同抗击疫情。另一方面，面对国与国之间的意识形态冲突、零和博弈观念，我们理应果断采取斗争的方式。中国始终坚持保护世界人民卫生健康基本权利的观念，同世界其他国家的反对者进行斗争是必要之举。人类卫生健康共同体理念的提出既需要国内进行伟大斗争，又需要国与国之间的伟大斗争。或者说，只有在新时代开展伟大斗争才能促进人类卫生健康共同体理念的生成。

第三，党的建设新的伟大工程为人类卫生健康共同体理念的生成提供政治导向。党的建设伟大工程在四个伟大之间处于核心地位，新时代必须推进党的建设伟大工程，以保证党的纯洁性和先进性[18]。人类卫生健康共同体理念的核心要义和价值指向是保护全人类的卫生健康，为世界各国的卫生健康之路提供理论参考和实践导向。中国共产党在新时代不断推进党的建设新的伟大工程，使中国共产党始终是一个代表人民利益的先进的政党，这为新时代人类卫生健康共同体理念的生成提供了坚定的政治导向。

第四，全面推进伟大事业为人类卫生健康共同体理念的提出贡献稳定的社会环境。人类卫生健康共同体理念的生成与推进伟大事业的过程相辅相成。一方面，推进伟大事业的建设可以为人类卫生健康共同体理念的生成提供稳定的社会环境，始终贯穿于人类卫生健康共同体理念生成的实践之中。另一方面，人类卫生健康共同体理念的提出是推进伟大事业的一项重要任务，人类卫生健康共同体的建成与否则体现了推进伟大事业的成效如何。

3 现实逻辑：顺应于世界各国卫生事业发展之“势”

新的时代呼唤新的理论，新的理论指导新的实践。中国卫生健康领域的现实境遇、世界人民对卫生健康领域的现实诉求、全球卫生健康领域的现实矛盾是人类卫生健康共同体理念生成的理论自觉和理论自信。

3.1 中国卫生健康领域的现实境遇

习近平指出：“在实现‘两个一百年’奋斗目标的历史进程中，发展卫生健康事业始终处于基础性地位。”[19]党的十九大以来，我国进入了新时代和新的发展阶段，我国的经济总量稳居世界第二位。经济的快速发展不能作为中华民族伟大复兴的唯一指标，人民的卫生健康也是民族复兴和国家富强的重要指标。2020 年是极其不平凡的一年，突如其来的新冠疫情使我国卫生健康领域遭受了前所未有的挑战，这是人类卫生健康共同体生成的现实需求。其一，我国卫生健康领域预警机制薄弱。新冠病毒在我国的发现和确定存在较大的时空差距，最初由于对新冠病毒的陌生，武汉在发现病情时没有引起极大的重视，后来出现大规模传染现象后，才被专家确定为新冠病毒，这凸显出我国卫生健康领域预警机制的不成熟。其二，我国疫情防控上报机制落后。面对突发疫情，湖北省卫生健康委需要层层上报才能到达国家疾控中心，使湖北错过了最好的防疫时机。疫情防控上报机制的不健全成为疫情大规模暴发的直接诱因。中国领导人在明确新冠疫情后，展现了出色的决断力和伟大的魄力。习近平在中央政治局常委会研究应对新冠病毒肺炎疫情时指出：“要优化关键物质生产能力布局，在关键物质保障方面要注重优化产能的区域布局。”[20]具体而言，首先是明确必须把应有的资源统一调配，集中所有力量支援湖北；其次是发挥人民的主动性和积极性，积极配合高级医疗专家组的指导，采取大隔离、大排查的措施；最后是必须做到人人尽检，实行不漏检、不差检的原则，实现对每一个患者“应收尽收、应治尽治”的初衷，努力打赢这场人民抗疫战争，为世界各国抗疫提供了样板。现在来看，中国打赢这场疫情战虽然值得称赞，同时也突出了中国公共卫生治理体系的不健全。新时代人类卫生健康共同体的提出，让中国与世界的卫生健康领域联系更加紧密，使彼此间的交流更加密切，推动了中国公共卫生治理体系的完善，从而有利于防范世界重大卫生事件的发生。

3.2 全球卫生健康领域的现实矛盾

全球卫生健康领域的现实矛盾在突如其来的新冠疫情的冲击下显得格外突出，人类卫生健康共同体理念的提出是其实践发展的内在要求。首先，全球抗疫模式的非普适性是人类卫生健康共同体理念生成的迫切需要。自疫情暴发以来，中国“采取了最严格、最彻底的防控举措，制定了严密的防控方案”[21]，本着“应收尽收、应治尽治、应检尽检、应隔尽隔”[22]的坚决态度，经过两个多月夜以继日的斗争，于2020 年3 月31 日宣布取得了“以武汉为主战场的全国本土疫情传播已基本阻断”[23]的重大成果。这彰显了“中国模式”的制度优势和独特魅力，同时也为全球抗疫传递了中国能量和中国样板。然而，一些国家和地区由于生产能力不足，医疗物质和检测试剂都缺乏，急用的“疫苗”对它们来说谈何容易？令人遗憾的是，西方发达资本主义国家打着“自由”“民主”“人权”的口号漠视隔离措施，导致它们的疫情迅速蔓延至一发不可收拾。到目前为止，美国的“鸵鸟抗疫”、英国的“佛系抗疫”、德国的“死磕抗疫”以及一些国家的“沉默抗疫”纷纷出现，没有任何一种模式能让其他国家“抄作业”。其次，全球公共卫生产品的供需矛盾是人类卫生健康共同体理念生成的现实要求。国际公共卫生产品是全人类的健康福祉（比如充足的医疗物质和核心医疗技术）[24]，然而，世界各国由于政治制度的不同、经济制度的差异以及价值观的差距，不仅不能共同有效地治理这场传染疾病，而且也对人类卫生健康共同体的构建蒙上了一层阴影。例如，西方国家很少参与全球抗疫合作，奉行单边主义政策；又如，西方国家减少对外援助的承诺，使全球公共卫生产品的供给不足。这些行为挑战了国际社会应该奉行的多边主义合作政策，使国际公共卫生产品的供需矛盾日益突出。人类卫生健康共同体理念的生成需要世界各国摒弃单边主义，摒弃“甩锅”“退群”的思维模式，多边合作机制的建立是保护世界人民健康和维持全球公共卫生产品供需平衡的必由之路[25]。综上所述，全球抗疫模式的非普适性和全球公共卫生产品的供需矛盾是当前世界卫生领域需要解决的实然需求，而人类卫生健康共同体理念是以习近平同志为核心的党中央为全球抗疫合作提供的中国智慧和中国方案，也是解决世界卫生领域发展之难的最优解。

3.3 世界人民对卫生健康的现实诉求

新冠肺炎疫情再次表明，人类是一个休戚与共的命运共同体，世界各国人民的卫生健康亟需保护。目前，中国在防疫抗疫过程中真正实现了“人民至上”的原则。从国内看，面对突发的新冠疫情，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，中国政府果断且迅速做出了一系列有利于保护中国人民卫生健康的决策。但是，世界是一个整体，中国的防疫虽然取得了巨大的成功，并不意味着世界防疫的成功[26]。中国人民和世界人民的交流日益密切，相互往来的留学生、商人以及其他流动人员是一个庞大的群体，他们的卫生健康由谁来保护是一个需要重视的问题。基于此，习近平提出构建人类卫生健康共同体，呼吁世界各国重视全球人民的健康。从世界范围来看，各国人民保护自己卫生健康的呼声非常强烈，各国政府也或多或少采取了一定措施。但从整体来看，一些国家的防疫是不成功的。一是西方资本主义国家受发展理念制约，导致防疫工作十分松懈。资本主义国家把经济利益放在第一位，它们顶着巨大的风险复工复产，人民的卫生健康受到了严重的挑战。这是西方国家至今仍不能抗疫成功的关键根源。二是第三世界国家积贫积弱，防疫工作有心无力。要想抗疫成功，国家必须具备完整独立的工业制造体系，但第三世界国家经济薄弱，工业制造体系不健全，造成了其防疫的困难。它们在面对新冠病毒的时候，更多地只能依靠其他国家的科学研究成果。这就导致它们医治患者的落后性，从而形成较高的死亡率和大规模的交叉传播，人民的卫生健康受到威胁。综上所述，在全世界都面临公共卫生危机挑战的情况下，人类卫生健康共同体的提出是一个美好的解决方案。打造人类卫生健康共同体，就是让全世界人民都能获得高水平的医疗保健和实现健康权利所需的基础条件，体现了全世界人民的共同心愿和价值追求[27]。

4 结语

当前，新冠病毒威胁着人们的生命安全，保卫世界人民生命健康权利的呼声日益增强，完善全球公共卫生治理体系迫在眉睫。习近平提出人类卫生健康共同体的理念，不仅立足于当前世界卫生健康领域的现实境遇，而且着眼于人类命运的长远发展，为新时代国际抗疫合作提供了价值遵循和行动指南。纵观人类卫生健康共同体的发展历程，其形塑具有亮丽的三重逻辑，即承继马克思主义共同体思想与中华民族优秀传统共同体思想的理论逻辑、践行新时代中国特色社会主义的实践逻辑以及顺应世界各国卫生事业发展的现实逻辑。通过分析和总结人类卫生健康共同体理念生成的理论逻辑、实践逻辑和现实逻辑，有利于为人类卫生健康共同体理念的生成注入生机活力和提供全新视角，有利于为人类卫生健康共同体理念的发展和完善增强定力和明确发展指向。站在开启全面建设社会主义现代化国家新征程的起点上，面对全球疫情仍然持续蔓延的态势，我们要在习近平关于人类卫生健康共同体重要论述的指引下，致力于进一步推动人类卫生健康共同体理念深入人心和迈向世界。