真问题，让诗词教学呈现新样态
——以《孔雀东南飞》教学为例

刘颖婷

统编高中语文教材以学习任务群组织学习内容，直接指向学生语文核心素养的发展。随着教学改革的不断推进，发展学生的学习品质，发展学生的言意思维，发展学生的语文审美，已经得到了众多专家与一线教师的广泛认可。课堂教学中的问题不是“问”出来的，而是学生在与文本对话过程中产生的。笔者执教了《孔雀东南飞》一诗，课堂教学当中，学生在真实情境当中产生的问题，引发了广泛深入的思考与讨论，让诗词教学呈现了喜人的新样态，展现了非凡的魅力。

一、在真实的情境当中走向真问题

真问题是与“假问题”相对立的命题。“真问题”是在学生学习思维活动过程中产生的，是学生文本细读过程中产生的疑点，这是教学的起点，也是认知发展的节点。一切学习问题都源于兴趣。真问题与学生学习参与的“兴趣度”息息相关，体现了学生的学习样态。

1.创设真实自然的环境

《孔雀东南飞》是一首乐府诗，主要讲述了刘兰芝和焦仲卿悲壮凄美的爱情故事。刘兰芝是一个反抗者的形象，因为“举身赴清池”的壮烈举动而让她的爱情变得轰轰烈烈。本诗教学可从刘兰芝的形象导入：这是一个怎样的刘兰芝呢？诗中对刘兰芝有很多描写，让学生找出来读一读。通过朗读，学生读出了刘兰芝既是一个淑女，更是一位贤妻的形象。特别是读到刘兰芝“自挂东南枝”的时候，很多学生都哽咽了。

朗读的成功在于学生对刘兰芝形象的准确把握。这一环节设计成功的因素在于，一是本单元课文都是以爱情为表达主线，大部分爱情结局都很美好，但这首诗以悲剧性的故事结尾，正如鲁迅先生所说“悲剧就是将美好的事物打碎给大家看”，自然就激起了学生的共情，因此学生在读通顺的基础上都读出了其中的情感。二是通过朗读，学生将描写刘兰芝的句子找出来，聚焦到“女主角”的身上，运用读“小说”的方法来读汉乐府。三是学生自主阅读，教师没有遵循常见的人物分析教学模式，完全是学生的自读自悟。

2.依据真实情境发现问题

当学生初步感受到刘兰芝的形象之后，一个不合时宜的声音响起了。一个学生问，为什么刘兰芝要“举身赴清池”，她和焦仲卿一起“牵手共私奔”不是更好吗？他的发言得到了部分同学的肯定，也引发了大家的思考：为什么刘兰芝不这样做呢？

真问题是学生在课堂教学中与文本对话时产生的真实思维活动。教师需要关注到学生的课堂表现，将这来之不易的思维火花扩散为“满天星”，形成学生诗词学习当中的思维支架。真问题是教师很难在课前预设的，需要在具体的真实学习场域下生成，具有一定的偶然性。但真问题的产生又是必然的，因为所有的真问题是学生在古诗学习当中的具体疑惑，指向了对诗词难解的“因”，也将走向对诗词理解的“果”。这需要从学生已有的学习基础、生活经验、认知水平出发。

二、在真实的探究中解决真问题

真问题一定是有教学价值的，它是诗词学习新的支架。借助真问题能深化学生对有“一千七百八十五字”之诗的整体认知。在诗词教学中，紧扣学生提出的真问题，借助支架建构起学生多元立体的思维，带领学生通过诗词内容的探究，走向对人物形象的完整认知。

1.根据已有学情分析

进入高中阶段的学生已经具有了一定的认知能力与思维意识。衡量学生提出来的是不是“好问题”，首先要看这个问题与学习文本之间是否有联系。在本诗学习的课堂上，学生对于刘兰芝“举身赴清池”之举产生的疑问是建立在“生命权”的前提下的，即要尊重人的生命。但学生觉得还要捍卫的伟大爱情，因而提出了“私奔”这样一种折中的做法。衡量“好问题”还要看问题是否能够切合学生当时的学习状况、深化学生的认知与思维。从这个问题看，学生已然对刘兰芝的形象有了初步的了解，自己也能够建立起初步的判断。这是学生在本单元诗词学习基础上形成的价值观、爱情观。教师在组织教学的时候，要精准了解学生已有的学习基础，才能依照学生提出的问题，进行教学的重组设计，有效达成预定的教学目标。

《孔雀东南飞》的教学中，联系语文学习目标看，第一单元是诗词单元，围绕“诗意的探寻”展开学习，既要感受诗词当中包含的传统价值，还需要发掘古典诗歌的时代价值。因此，学生提出的问题是有意义、有价值的。学生提出的问题自然隐藏了这样的学情价值：一是学生还不能完整地认识《孔雀东南飞》这首长篇叙事诗里面的“事”与“人”的关系，没有读出故事的完整性。因为刘兰芝与焦仲卿“私奔”，不是一个人的事情，需要焦仲卿的配合才行，显然学生对于焦仲卿的形象还没有理解到位；二是学生没有把刘兰芝的性格特点了解到位，对于诗前的“小序”没有读明白，因此才会提出这样的问题；三是学生将现代生活代入到古代生活，没有从故事背景出发，因此没有发现《孔雀东南飞》中作者想表达的情感。

2.多种角度建构转换

当真问题提出来后，依据学情进行分析厘清，然后将学习还原到语文学习活动中去，让学生在与文本对话基础上，获得言语思维的发展。因此，面对这样的真问题，教师需要安排多角度、多层次、多样态的教学活动，引导学生实现言意转换，逐步逼近问题的本质。

《孔雀东南飞》教学中围绕学生提出的问题，可进行三次言意思维的转换，引领学生再次回到汉乐府内容中，进行人物形象的多维度分析。

第一次思考，从刘兰芝的人物性格角度思考，她为什么不考虑“私奔”呢？这在于她的性格使然。她勤劳、善良、贤惠、勇敢，看待问题仔细又精准，因为她真正知道在当时的社会生活中，在爱情和封建家长制的对抗中，她的爱情只能以悲剧结尾。陈祚明在《采菽堂古诗选》中分析认为，在当时的封建家长制中，兰芝在与焦仲卿对话时不曾言死，在与焦母、小姑对话时不曾言死，在与自己的母亲与兄长对话时也不曾言死，但她毅然决然地“举身赴清池”，这是她成熟思考的结果。

第二次思考，从焦仲卿的人物形象角度思考，他会跟刘兰芝一起“私奔”吗？这就需要回到对焦仲卿人物形象的理解，这也是理解《孔雀东南飞》主旨的重要组成部分。汉乐府中焦仲卿是一个孝顺双亲却又软弱无能的人。面对焦母对刘兰芝的不满、抱怨、指责，他没有站出来维护刘兰芝，反而听从了母亲蛮横无理的要求，休掉了刘兰芝。同样是以死抗争，刘兰芝是义无反顾地“赴清池”，他却是“徘徊庭树下”，才“自挂东南枝”。因此，幻想刘兰芝和焦仲卿一起“私奔”没有现实基础。通过对焦仲卿形象的分析，学生普遍认为这样的事情大概率不会发生了。

第三次思考，从作者的创作意图角度思考，作者为什么不根据我们的想法编写这个故事呢？《孔雀东南飞》在故事的表达，形象的刻画，情感的传递上，又有哪些巧妙之处呢？有的学生说如果按照“私奔”的结局进行描写，好像与当时的时代特征不符。当时的社会要求女子讲究“三从四德”，作为完美的女子形象，刘兰芝“私奔”不符合当时的社会伦理要求与审美标准。有的同学说，这样的故事就缺乏了道德教化的意义。就像《梁祝》《钗头凤》等故事当中所叙述的，都是给人一种凄美的感觉。有的学生说，因为他们“举身赴清池”、“自挂东南枝”，才有了后面的“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”的神奇传说；学生还发现这样的悲剧结尾更能让故事有警醒意义，发现这样的故事才能让诗中的人物形象更加丰满。

三次思考，分别从刘兰芝性格的角度，焦仲卿形象的角度，作者创作意图的角度重读故事，学生通过联系汉乐府的内容，上联下挂，逐步感受到人物形象在故事冲突中一步步走向丰富，故事意义在人物殉情之后得以升华。经过三次研讨交流，自然水到渠成地解决了学生提出的真问题。在探究课堂真问题的过程中，学生始终从文本内容出发，始终处于学习的主体地位，逐步走向了问题理解的集中与统一。教师主要是发现好问题，运用好问题。解决好问题的主体是学生，这是对教师教学能力的挑战与考验。

三、在真实的拓展中深化真问题

解决问题的意义在于深入理解文本，在感受人物情感、个性的基础上升华对道理的认知。通过一个“真问题”带出一组“真问题”，让学生通过诗词的“言”走向生活的“意”。这就需要教师打破传统诗词与现代生活的界限，让学生根据真问题继续进行有价值的思考。

1.在整合中凝练人物形象

真问题是连接学习的节点。《孔雀东南飞》作为一首长篇叙事诗，描写的人物众多，不同人物形象迥异，刘兰芝的形象分析要建立在对焦母、兄长、小姑、焦仲卿的人物形象分析基础上。在进行教学设计的时候，需要有整体意识，将相关问题聚焦到问题主线，整合成为一个问题链，引领阅读活动的有序展开。

2.在拓展中发展学生认知

真问题要引发学生思考，要实现与当下生活的联系。是不是“殉情”就是最忠贞的爱情，对伟大的表现，对于价值观念还处于成型期的青春期学生来说，这个话题非常敏感。语文教学要服务学生的生命发展。在这个问题上，教师要打开学生的思维，还可以从这个问题出发，引发学生更加多元化的认知。教师可以这样追问：假如刘兰芝与焦仲卿生活在现代社会，面对如此美丽、勤劳、贤惠的儿媳妇，焦母一般会怎么做呢？学生自然会联系已有的社会生活经验进行讨论；教师再问：假如焦母对兰芝不满意，焦仲卿又会怎么做呢？学生也能够根据生活经验进行回答。教师顺势总结，悲剧总是与时代联系在一起的，如果在今天，我想刘兰芝和焦仲卿会有一百种方式解决他们遇到的难题的。这样就将学生的思考拉回到现实生活，实现教材的社会价值。

总之，素养导向下的诗词教学要从学生思维活动开始，要从“学”的角度发现真问题，解决真问题，深化真问题，让学生怀着探究热情阅读文本，走进文本，理解文本，不断催生真问题视角下诗词教学的新样态。