中国鞋史系列篇之
——唐宋之鞋款鞋名史

文 北京/全岳

唐朝，是中国历史上统一时间最长、国力最强盛的朝代之一，唐诗等文化艺术也极其繁盛。唐朝声誉远及海外，与南亚、西亚和欧洲交往甚多，称中国人为“唐人”。就唐装而言，襦、裙、衫多为流行，鞋饰更是千姿百态，特别是“鞋”字开创了鞋履历史的新纪元。鞋字，本作“鞵”。唐朝以后，履之通称改为“鞋”，书面用语为“鞋履”。《说文﹒革部》“鞋，生革之鞮也。从革，奚声。”白居易也最早将“鞋”字融入：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长”的诗句之中。

白居易不但诗中吟鞋，更是自创“飞云履”。据《唐才子传·白居易传》记载：“公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉升云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。”

“公”，是白居易的尊称；“好神仙”，是他被贬江都（今九江）之后他足蹬自制的飞云鞋，点香祭神，抬脚欲飞，似腾云驾雾般腾起。初贬九江，就在庐阜峰下建草堂，炼仙丹，过着神仙般的生活。特别是自制“飞云履”，更是他“好神仙”的一个缩影。

白居易不仅在江都自创“飞云履”，还将初恋时的女友送给他的定情鞋比喻“故乡履”。他在《感情》诗中吟道：“中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁？东邻婵娟子。”这里的“故乡”，是他舞象之年的徐州，与初恋情人的难忘之地。“昔赠我者谁？东邻婵娟子”，点出了“故乡履”的来历。从此，“故乡履”传颂至今。当然，传颂至今的还有居士履、毡履、半月履、鸳鸯履、高墙履、尘香履、云头锦履、高头草履、金蹙重台履、翘头履、寻山屐、钉鞋、芒鞋等唐代鞋履。

居士屩（音决），唐代隐士朱桃椎所创的一种草鞋。《新唐书﹒隐逸传﹒朱桃椎》“朱桃椎结庐山中，夏则赢，冬辑木皮页自蔽，赠遗无所受。尝织十芒屩置桥上，见者曰，此居士屩也……其屩，草柔结细，环结促密，人争蹑之。”后泛指居士、隐者所穿之鞋。

毡鞋，亦称毡履。用毡所制之鞋。其质厚实而暖和，多用于冬季。白居易诗《即事重提》“重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉”。

半月履，一种不渗水的鞋子。唐冯贽《云仙杂记》“赵廷芝安城人，做半月履，栽千纹布为之，托以精银，缜以绛蜡。”

鸳鸯履，一种做工较细而绣有鸳鸯的鞋，妇女所穿，汉唐皆有。唐令楚孤《远别离》“玳织鸳鸯履，金装翡翠帘。”

高墙履，男女均穿。其制，鞋前头高昂一片，呈长方形。在西安南部，唐杨思籥墓壁，画着两个身穿巾子，曲领缝掖大袖衣的处士般的古人，足下穿的就是高墙履。

尘香履，用沉香薰过的鞋子。唐冯贽《南部烟花记》“陈宫人有尘香履。”

云头锦履，一种高头鞋。以布帛为之，鞋头蓄以棕草，因其高跷翻转，形似卷云而得名。唐王涯《宫词》“春来新插翠云钗，尚着云头踏殿鞋。”此锦履在新疆阿斯塔那古墓中有实物出土。

高头草履，以蒲草编成，纹加彩锦，质如纤縠，履头高翘数寸，多用于妇女。在吴越地区最为流行。《新唐书﹒五行志一》“文宗时，吴越织高头草履，纤如绫烝，前代所无。”

金蹙重台屦，一种履头高高翘起的女鞋。唐源稹《梦游春七十韵》诗“丛梳百叶髻，金蹙重台屦。紕软钿头裙，玲珑合欢袴。”此鞋鞋面用蓝、绿、浅红三色彩锦织成，鞋前头部位造型巧妙，呈圆形翘头，并绣以云头纹饰，显得精巧又与众不同。

如意翘头履，见于新疆吐鲁番出土的唐朝屏风画中仕女的足下。其形平底、矮帮、鞋头帮底同曲上翘，端部有两个耸立的半圆形“山”状装饰，整个造型圆润美观。其仕女裸胸短衫，穿红色长裙，与裙下翘鞋同显雍容华贵之态。

寻山屐，省称“山屐”。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》诗“谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。”其中“谢氏”，指的是谢灵运。

线鞋，以麻线为底，丝绳为帮编织而成的鞋子。鞋面组织疏朗，中间透空，凉鞋之属。唐张文成《咏崔五嫂》诗“傍人一一丹罗袜，侍婢三三绿线鞵。黄龙透入黄金钏，白燕飞来白玉钗。”吐鲁番唐墓有出土线鞋实物。

钉鞋，一种鞋底有钉的雨鞋，鞋面涂以油蜡。可防滑跌，多用于登山。《旧唐书》“著钉鞋行滕，更控上马，以至梁州。”

芒鞋，用芒草编织的鞋子。《唐书﹒五行志》“江南芒草，贫民采之织屦绿地土卑湿，此草耐水，而贫民多著之。”

唐代的芒鞋，到了宋代苏东坡的足下，可谓出尽了风头。当他被贬到黄州（今湖北黄冈）后，“芒鞋”频频现于其笔下。“考盘于此兮，芒鞋而葛衣。”“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”“扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处。”“今日复何日，芒鞋自轻飞。”“芒鞋青竹杖，日挂百钱游。”即使晚年谪居儋州时，“寂寂东坡一病翁”的他，仍超然自得，反观余生吟出了他暮年的心境：“芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫。”他足蹬芒鞋，强烈抒发了自己不惧政治风云变幻和泰然自若的态度。

芒鞋在苏东坡笔下出尽了风头，但丝毫没有影响宋代鞋履的无限风光，如弓鞋、僧履，平头履、高屐等等。特别是《水浒传》中对鞋履描写之多，堪称古今小说之最。

弓鞋，因鞋底微弓而名；因缠足妇女穿之，俗称“小脚鞋”。弓鞋款式极多。在缠足期间，有睡鞋，也称眠鞋、换鞋。古籍记载中的“兰阁中临寝着软底鞋，曰‘睡鞋’，取足不放驰也”，说的就是睡鞋。睡鞋一般以红色绸缎制成，软底和帮均有精美彩绣，考究的还施以珠宝，并洒以香料。弓鞋之形，上阔下尖，宛若辣椒；其鞋帮，或圆口或单梁，或浅帮或筒状；其鞋头，或尖而平，或尖而翘；其鞋底，或平而微弓，或坡而微高；其鞋跟，或平或坡，或低或锥；其鞋色，或红或绿，或各色搭配；其鞋饰，或花草鱼虫，或福寿龙凤。弓鞋款式之多，为宋鞋之最。

封建礼教虽然把她们禁锢于闺阁之中，但她们的聪明才智并没有因此而泯灭。在特定历史条件下所形成的凄美审美观，造就了一双双形态各异、制作精良的弓鞋。历代小脚女人，靠自己灵巧的双手美化着自己凄美的弓足，借弓鞋精心装饰着历经磨难的纤足。她们从缠足那一天起，就与千姿百态弓鞋结下不解之缘。

如此充满心酸血泪的弓鞋，却被古代文人墨客欣赏不已。李元膺说：“裙边遮定鸳鸯小，只有金莲步步香”；白居易说：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长”；辛弃疾说“淡黄弓样鞋儿小，腰肢不怕风吹倒”。

僧履，僧道所穿之履。其制以各色布帛为面，大口，薄底，鞋帮较普通之鞋为浅，鞋头高突，有双梁、单梁之分，梁上或包以皮。《水浒传》“智深穿了皂布直裰，系了鸦青丝绦，换了僧鞋，大踏步走出家门。”

平头履，即履头不高翘的鞋子。宋王观《踏青》“结伴踏青去好，平头鞋子小双鸾。烟郊外，望中秀色，如有无间。”

高屐，高齿之屐。南宋爱国诗人陆游《买屐》诗中的“屐”即为高屐。其诗曰“一雨三日泥，泥干雨还作。出门每有碍，使我惨不乐。百钱买木屐，日日绕村行。”“一雨三日泥”带给他的是“出门每有碍”烦恼，买了木屐后就有了“日日绕村行”的惬意，无论天气阴晴，在田间的小路上漫步，尽情欣赏田园风光，令往日蜗居在家的“惨不乐”一扫而光。

《水浒传》中多达35 种鞋款，被施耐庵描写得淋漓尽致。从洪太尉足下的“麻鞋草履”开篇，到方腊足下“脱下朝靴，穿上草履麻鞋”结局，多达三十几种各式鞋款贯穿始终。如高俅的嵌金线飞凤靴、史太公的熟皮靴相留；史进的抹绿靴、踏山透土多耳麻鞋，山寨领头的吊墩靴；鲁达的鹰爪皮四缝干黄靴、翠莲的淡黄软袜衬弓鞋、刘太公的四缝宽靴；桃花山寨头目的掩云跟牛皮靴、教头林冲的磕瓜头朝样皂靴、柴进的金线抹绿皂朝靴；杨志的带毛牛膀靴、黄皮衬底靴，索超的斜皮气跨靴；公孙胜的多耳麻鞋、宋江的多耳麻鞋、抹绿靴、抹绿朝靴、武松的油靴、暖鞋；吴用的凫舃、方头青布履；公孙胜的云头点翠早朝靴、高廉的云缝吊墩靴、燕青的土黄皮油膀夹靴、护驾将军的金线抹绿色云跟靴、车骑将军的倒云跟虎尾靴、戴宗的八搭麻鞋、辽将的云跟鹰爪靴、云跟鹰爪靴”辽官的抹绿云跟靴”、辽军先锋的抹绿鹰嘴金线靴”；辽上将的鹰嘴云跟靴、九天玄女娘娘的云霞珍珠履、村民的牛膀鞋；方腊兵败，便“脱了赭黄袍，丢弃金花啐头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋”逃命而去。

（下期刊载《元明清之鞋款鞋名史》）