忙趁东风放纸鸢

程建军

“碧落秋方静，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞。”这是北宋名相寇准的一首《纸鸢》诗。纸鸢就是风筝。全诗不见“纸鸢”二字，甚至不见纸鸢的形象，却隐约有影像在眼前晃动。仔细想想，诗人大约是把自己当成一只迎风高举的纸鸢了。

放风筝作为一项古老的民间体育活动，有着两千多年的历史，与中国的习俗、节日、文化等元素融合，最终形成了具有浓郁东方文化色彩的风筝文化。

风筝的起源

关于风筝的起源，有以下几种传说——

木鹞说

最早的风筝相传是古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子·外储说》记载，墨子在鲁山（今山东青州一带）研究了三年，最终用木頭制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨翟制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。后来，鲁班用竹子改进了墨翟风筝的材质。

斗笠说

斗笠是一种古老的防雨防暑的器具，在人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带、亚热带地区是必不可少的生活必需品。那时，斗笠制作很简单，系绳就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说，有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下子抓住了系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便像风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，之后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。

树叶说

据说，古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，后逐渐演变成放风筝的活动。中国台湾的高山族人、海南的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝的。

飞鸟说

从历史记载和人们发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等方面，一个突出的标志就是以鸟的形状为多。因此，人们得出结论：最初的风筝问世是受飞鸟的启发，模仿飞鸟的形态并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，表达了人们对美好生活的追求。

纸鸢说

东汉时期，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称“纸鸢”。有一种说法是，五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。后来，人们将不能发出声音的叫纸鸢，将能发出声音的叫风筝。

风筝的历史

中国的风筝距今已有两千多年的历史。从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。当时由于文人的参加，风筝在扎制和装饰上都有了很大的发展。明清时期是中国风筝发展的鼎盛时期，在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步。之后，风筝就广泛出现在人们的生活中，也广泛地出现在各类文学作品中。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”此处的“鸢”指的就是风筝。张择端的《清明上河图》，苏汉臣的《百子图》里也都有关于放风筝的生动景象。

提到今天的纸鸢（风筝），我们不得不说说世界风筝之都——山东潍坊。

早在20世纪30年代，潍坊就曾举办过风筝会。1984年4月1日，在美国友人大卫·切克列的热心帮助和山东省旅游局的大力支持下，首届潍坊国际风筝会拉开帷幕。1988年4月1日，第五届潍坊国际风筝会主席团会议上，确定潍坊市为“世界风筝之都”。1989年第六届潍坊国际风筝会期间，成立了由美国、日本、英国、意大利等16个国家和地区组织参加的“国际风筝联合会”，总部设在潍坊。

从此，潍坊便成为世界风筝文化交流的中心。

风筝的文化

从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。

“龙凤呈祥”“百蝶闹春”“鱼跃龙门”“福寿双全”“麻姑献寿”“百鸟朝凤”等图案无不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。

最早描写放风筝的诗人应是唐人元稹，他写了一组咏物诗《有鸟》：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。”诗风浅显易懂，借物讽人，意味深远。

到了宋代，“风筝诗”渐渐多了起来。南宋诗人陆游就曾以拟人化的笔法描写纸鸢：“竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。”诗句不仅生动地刻画了纸鸢的姿态，且让人联想到那些放风筝的孩子们是多么天真，多么快乐。

明代，民间放风筝的活动就很普遍了。明代诗人徐渭简直是个风筝迷，他的《风鸢图诗》：“江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”便是对当时放风筝热闹情景的真实写照。

清代的风筝制作和放飞更为盛行。诗人高鼎在《村居》中这样描绘儿童放风筝的情景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这首诗生动地描绘了春光明媚、柳絮纷飞的时节，活泼的儿童舒臂牵线、喜放风筝的欢乐情景，绘就了一幅生活气息浓厚的画面。

更有趣的是《红楼梦》中还以断线的风筝为谜底出了一条灯谜：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”这个灯谜是贾探春所作，以断线的风筝暗示她远嫁不归，体现了曹雪芹的独具匠心。

郭沫若对风筝也十分喜爱，并颇有研究。他在《断线风筝》诗中云：“横空欲纵又遭擒，挂角高瓴月影沉。安得姮娥宫里去，碧海晴天话素心。”诗歌意境优美，借物喻人，读后令人回味无穷。