畲乡秋夜

周恒发

晚秋的夜色象一团轻纱，悄然落在畲乡村寨。群山环抱中，一派漂亮动听的乡村景色，一座座造型古朴、颜色协调的砖木结构的二层混泥新瓦房，取代了昔日土坯墙的杉木吊脚楼房，神话般地矗立在我的眼前。村前那条名为孤江的河流宛如蓝色的缎带环绕着绿色群山穿行而过，河水闪着星光，趁夜色，也奏起了小夜曲。

我从城里回乡走访亲戚，黄昏时走进舅舅居住的村寨。

“仁希家的外甥，发崽回来了！”不知谁说。

消息传开了，许多手电似夜间游动的萤火虫，闪闪烁烁地朝舅舅家聚来，不一会，人便挤满了堂屋。我给小孩撒糖，给乡亲们敬烟。

“这里有，还是抽我的吧！”一個身穿黑色短衫T恤衫的小伙子，递给我一支“软装中华”。

“发哥，也接我一支吧！”另一个穿白色金利来衬衫的小伙子又递给我一支“钻石芙蓉王”。

我不由暗自一惊，也显得几分尴尬。改革后，多年来的乡村变化，大部分村民真的过上了富裕的生活，记得十多年前刚复员时，买了条带过滤咀的吉品“金圣”来舅舅家，乡亲们都感觉很珍贵的样子，有的还不舍得抽，留着好在其他伙伴目前显耀，而偷偷换上自己二块钱的香烟，有个叫坤崽的幼年伙伴被我发现了他的意图，脸红了。而后，我悄悄塞了一包吉品“金圣”给他，年青人的自尊啊！

“发哥，今晚到我家去吃饭，我哥早就同你舅舅仁希叔说了，我哥在家做菜，让我来喊你呢！”

“你是……？”

“我是贵崽，坤崽的老弟。”原来是我刚部队复员时，还挂着两条鼻涕整天缠着我要子弹壳和帽徽的贵崽，一晃十多年，长这么高大魁梧了。畲家好客，就是在不富裕的年代，哪怕是舂粉做米果，煎两个鸡蛋，也要热情招待客人。我虽在城里工作，由于舅舅家居住在偏远的山区，这次去又相距十多年，来请吃饭喝酒的自然不少。

我来到坤崽家，坤崽正在厨房做菜，让贵崽领我到他儿子的新房去坐。贵崽告诉我，他哥正忙着给南京办公司的儿子布置新房娶媳妇。这是个套间式的房间，地面铺着红色釉面瓷砖，墙面光滑洁白，新房显得整洁大方。房间里摆有：立式空调，全套真皮沙发，大屏幕挂墙彩电，一张仿古宽大高雅的席梦思床，凡城里有的，这里也一应俱有。

望着眼前的一切，搅起了妈妈讲述的陈年往事。是的，我的外公、外婆、舅舅、妈妈他们出生的故乡——永丰县的龙冈表湖村，因民族歧视而逃居崇山峻岭的畲族，世世代代过着半原始的生活。直到解放后的六十年代，这里依然公路无一条，买斤盐要翻山越岭过渡跑近二十里路。夜间点的是油烟滚滚的松枝。每至夜半鸡叫时分，寨子里就开始响起了“吱呀——嘭！吱呀——嘭！”的石臼舂米声。这支古老而悲哀的歌，就这样世世代代唱到二十世纪的七十年代……

“发哥，吃饭。”贵崽把我从往事中唤了回来，我走进他的堂屋，只见桌上摆满墨鱼烧兔肉、腊鸭、竹笋炖鸡等十多个具有畲乡特色的家常名菜，还摆着一大盆畲家最具特色的名点，黄灿灿的像汤圆一样，美观大小均匀，山茶油炸的——脚板薯包。酒是自酿的米酒娘，不含任何药物成份，却营养丰富，据说长期喝能强身健体。

“来，你十多年没有来了，多吃点‘酒娘沾薯包，咱哥俩今晚喝个痛快吧！”坤崽拿起酒杯站了起来。“发哥，祝工作顺利，事业有成，官运亨通！干杯！”……

“酒娘沾薯包”是畲族人用来对客人最好、最热忱的招待方式，而且带有温补性，小孩体虚尿床，吃了当晚都不会尿床。它，作为畲族的一种待客风俗流传至今。饮酒之间，坤崽告诉我，他承包了村里很大一部分略荒的农田，种植不放化肥，不喷农药的粮食，价钱卖的高，这种生态粮食供不应求，这些年收成都蛮好。经济上也比到城里打工强多了。美丽乡村建设水泥路都修到各家门口了，除了没城市热闹，最可贵的是这里山清水秀，空气清新，无雾霾，生活上哪一方面也不比城市差。寨子里还有图书室、娱乐室，小超市、电动碾米机、碎粉机、榨油机等等。

哎呀嘞！畲寨山多水又长，

哥妹生下把歌唱；

唱个山歌心舒畅咧，

畲寨本是（格）山歌乡……

夜晚寨子前，孤江河畔右边竹林里，传来了一个姑娘清脆悦耳的山歌声。坤崽端着酒杯对我说：“现在的青年人，早些年在外打工，现在大都不去了，在家里一样可以搞活经济，有种茯苓、蘑菇、灵芝的，有搞养殖的，他们现在除各自经营好自己的一亩三分地，空闲时间就唱歌，一天不唱喉咙就发痒。喏！要不要喊两个妹崽跟你唱？”

“别别！”坤崽见我很尴尬这个样子，笑了。他知道我不会唱，虽然儿童时在这里成长，然而当时破“四旧”，山歌被贬为黄色歌曲，是一律禁唱的。

……

弯弯的胶月，羞怯，妩媚地从寨子边的山坳上露了出来。森林在晚风中轻轻摇拽着，畲乡的秋夜哟，就象畲乡的脚板薯包和米酒，飘逸着香脆、醉人的芬芳……