洞庭天下水

● 黄菲

中国传统的“天下”观里，五湖四海的“五湖 ”，指的是洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖和巢湖。其中，洞庭湖为五湖之首，也唯洞庭湖有“天下水”之说。何哉？

一个重要缘由，自然是洞庭湖之“大”。洞庭湖素以“八百里洞庭”著称，水连天，天接水，碧波浩渺，气象万千。南宋马子严赞曰：“四渎长江为长，五湖洞庭为宗。江湖之胜，巴陵兼有之。”洞庭湖之“大”，在其面积，更在其容纳众川的胸襟。洞庭湖南接湘江、资水，西纳沅江、澧水，北通长江。每年汛期到来之际，长江的洪水像脱缰的烈马，洞庭湖让洪水涌入自己的怀抱。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，八百里洞庭之恢宏壮丽，令人叹为观止。汛期过后，湖水再缓缓地回流到长江。

另一个重要缘由，是洞庭湖之丰饶富足。洞庭湖是中国最早的稻作农业发祥地和渔猎文化发祥地之一。澧县城头山新石器文化遗址上发现了炭化稻谷的遗迹。在新石器时代的洞庭之野，我们的先民在创造洞庭渔猎文明的同时，率先成为“世界水稻文化的摇篮”。如今，包括世界杂交水稻之父袁隆平在内的中国人又是在洞庭湖的平原上，把世界水稻文化推上了新的巅峰。洞庭湖年复一年地调节着长江的水位，减轻了洪水对长江下游地区的压力，也因此沉积了大量泥沙，湖的面积逐渐减少。这些泥沙冲积而成的沙泥田，土层深厚，通透性好，含有大量的有机质，十分肥沃，适宜农作物生长。再加上雨水丰沛，湖区人勤劳肯干，天时地利人和，成就了洞庭湖“鱼米之乡”的天下美名。

“天下水”的盛誉里，更有“天下楼”的一份荣光——“岳阳天下楼”。唐开元年间，中书令张说谪守岳州，扩建阅军楼，后将其改名为“岳阳楼”。张九龄、孟浩然、贾至、李白、杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等都曾登临此楼留下名篇。宋庆历五年，滕子京重修岳阳楼，并请范仲淹作记。“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。”《岳阳楼记》写尽了洞庭湖的壮美，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀更是光耀和感召了一代又一代中国知识分子。

洞庭湖有大美，这美是自然美和人文美的相互辉映。这里有充满古老传说的君山、德山、钦山，其中尤以君山为美。君山只是洞庭湖里的一个小岛，宛如“白银盘里一青螺”，却名扬天下。它的特殊之处在于，它的苍翠之中，有“道”，有“佛”，有“儒”，有家国情怀，有魔幻传奇，有道德文章，有礼义秩序。湘妃祠、柳毅井、朗吟亭等名胜古迹，皆有故事。历代文人墨客钟爱君山，或著文赋诗，或题书刻石，特别是唐代以来，李白、杜甫、黄庭坚、辛弃疾、张之洞等都曾到此览胜抒怀。

洞庭湖畔岳阳县的张谷英村，有“天下第一村”之美名。这里有中国保存最为完整的江南民居古建筑群落，1700多间明清风格的房屋坐落在青山之中。“耕读继世，孝友传家”，张氏家族从明朝开始在此聚族而居。古村始祖张谷英公26代子孙繁衍，数千人共同生活在同一个屋檐下，世世代代尊奉孔孟之教，重礼仪、尊教育、好读书的风尚代代相传。

洞庭湖最令我难忘的一幕，是游客们在岳阳楼前背诵《岳阳楼记》——能背诵者可免岳阳楼门票。那朗朗背诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，有天真稚子，亦有白发老人。来自五湖四海的人们，和着洞庭湖的涛声，吟诵着千年不朽的篇章，神情庄重，眉目端凝，脸上焕发出一种近乎肃穆的光芒。