山西碑刻图式艺术应用策略研究

摘 要：碑刻艺术作为一种传统的雕刻美学艺术，其资源丰富，但公众对碑刻的认知较为狭隘，类似于碑刻即是墓碑的偏见不在少数。用艺术表现方法来阐释和展示碑刻，可以以一种亲和的方式宣传山西碑刻文化。山西碑刻图案版式形式多样，既有植物图案、动物图案，还有人物图案和其他纹样图案。以山西碑刻图式元素为主要研究方向，目的是明确山西碑刻图式元素的图案种类和版式，以及其蕴含的文化含义。这既有利于了解山西碑刻图式元素，也有利于提取山西碑刻图式元素设计数字化产品或进行文创设计等创新设计的应用，增加其艺术性和实用性。碑刻艺术的显性价值和深层价值有待发掘，从文化传承中寻求创意，融入时代新意，促使古老变时新。

关键词：山西碑刻；图式设计风格；艺术语言

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.035

从东汉末年中国古代碑刻的典型形制被确定以后，碑刻的大体发展脉络已经形成，并逐渐成为石雕艺术中最具代表性的一种艺术形式。在碑刻艺术中，最具有装饰性和观赏性的内容元素莫过于其图式元素。山西古代石碑艺术作为中国古代碑刻艺术的重要组成部分，其在漫长的发展历程中形成了自己的风格特色。

1 山西碑刻的发展概况

山西碑刻兴起于南北朝时期，北魏的旧都城就建于现在的山西大同地区，古代称之为平城。北魏时期书法艺术勃兴，人们逐渐将书法从纸上演变到石碑上，不仅保存得更久，而且更易彰显北魏文人的知识渊博。进入隋唐以后，楷书碑刻开始成为山西碑刻艺术的主流。也正是在这一时期，山西碑刻作品中的图式元素种类开始增多，很大程度上提升了文字碑刻的装饰效果。进入元代以后，山西碑刻受到其他地区的影响，开始以故事或人物刻画为主，形成了一种全新的碑刻题材，即图像碑刻。进入明清以后，伴随着生产力的发展和国家政权高度统一，山西碑刻艺术也被赋予了更加广泛的意义，山西碑刻的用途也越来越广，兴修水利、兴建寺庙、人物纪念等都可以看到山西碑刻的存在，如五台山寺庙中的碑刻和关公庙中的碑刻。进入近代社会以后，伴随着晋商的崛起，碑刻艺术被应用到了宅院中，很多宅院主人为了将自己的故事流传于后世，专门进行碑刻修建，它们不仅装饰了大院，而且也透露出深厚的民俗文化寓意。从山西碑刻的历史发展来看，其既受到外来文化的影响，也受到国家更替和民俗文化的影响，从而塑造了独树一帜的碑刻文化。

2 山西碑刻图式设计风格及艺术语言特色分析

2.1 碑刻图式元素

“图式”一词源于古希腊文，原意是形象和外观，它是一个非常宽泛的概念，在具体的学科中有着不同的解释。对于艺术创作而言，图式指的是用于指导创作头脑中所固有的一种认知框架或思维模式，映射到作品中它囊括了兩方面的内涵：一是指作品外在的视觉形象；二即内在的精神、思想与观念。碑刻作品的外在视觉形象主要体现在造型、文字、装饰、图文排版设计，内在精神体现在为碑文旨趣及其所折射的宗教、历史、风俗等内容。

碑刻图式研究分为碑刻形制、碑刻图案、碑刻版式（含文字）三大基础板块研究，进行资料逻辑性整理，形成图文研究材料，通过计算机辅助设计手段整理归纳出主要碑刻图式，提炼碑刻的造型方式、形象特征、装饰手法等，填补书法艺术和山西造像碑等专题资料的空白。

山西碑刻图式元素的种类伴随着碑刻艺术和历史的发展不断丰富，同时内涵性也不断增强。作为一种传统的图式元素，山西碑刻图式元素拥有很高的文化价值和宗教价值，同时其艺术价值也是不可忽视的，因为它对现代艺术设计具有很强的借鉴意义。我国现代艺术设计并不能一味西化，而是应该在积极借鉴优秀传统文化元素的基础上形成我们自己的风格。因此，对山西碑刻图式元素的借鉴不仅符合时代发展的需要，而且也是推动我国现代艺术设计创新发展的重要物质保障。

2.2 山西碑刻图式风格与艺术特征

碑刻艺术作为古代图文视觉艺术的重要媒介，从东汉起有着特定的形式特征，即“碑首+碑身+碑座”，它为我们留下了珍贵的图案图形、书法文字、历史文献资料。经过整理发现，山西历代碑刻装饰图案极为丰富，整体装饰风格由汉代的粗犷简约逐步走向清代的繁缛精细。不同的碑刻应用不同的视觉流程组织图案和文字，文字层级关系起到了一定的美化装饰作用。借助西方图式、视觉传达设计等设计学科概念，审视中国古代碑刻美术研究，从碑碣类型、碑刻时代等不同角度分析总结山西主要碑刻的图式风格及艺术特征，提取有价值的、典型的图式特征或图形、图案等进行设计实践并思考其应用策略，兼重理论与实践。

山西古代碑刻在装饰图案上有明显的规律可循，如早期墓志大量使用四神十二辰纹，各类文庙儒学碑记多以卷草纹装饰碑边，功德碑则多饰以牡丹，诸如此类图案与主题相关联的情况很多，有待详细查考。还有饕餮纹、云纹等，纹样形式接近图案化的人面形象，常与鱼形纹相结合，很好地反映了人们祈求渔猎收获的愿望和绘画创作的丰富想象。碑刻在形制构造中常见的有圭首、圆首和方首三种样式。圭首碑：上锐下方的尖头碑，因形状与玉圭相似而得名。圆首碑：半圆形首，碑通形“上圆下方”，隐含“天圆地方”的世界观，碑的形制则多采用竖式，石质。汉代碑额的纹饰得到较大扩展，出现了“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）、仙人、祥瑞、神兽等。不同类型的碑，其图文排版所呈现的视觉流程也不尽相同。通过前期的图式资料研究，再收集同期不同艺术载体关于民间美术图案、书籍设计等方面的资料进行对比研究，并对省外具有代表性的碑刻图式作品也进行对比分析，总结出山西碑刻作品的图式设计风格及其传达的内在精神、思想与观念。与我们关联最密切的三晋文化中对于碑刻的描述也更是不绝于耳，山西三晋之胜，晋阳为最，晋阳之胜在晋祠。晋祠是山西现存规模最大、历史最为悠久、保存完整的古典园林。晋祠铭碑，碑高195厘米，宽120厘米，厚27厘米，记载歌颂李氏王朝兴起之源，酬谢唐叔虞神恩感念天地精华之遇，篆有铭文碑记，以期巩固唐李皇室政权传以千秋万代。

3 山西碑刻图式文化价值

众所周知，山西碑刻图式元素是山西碑刻的重要组成部分，它是中国古代劳动人民勤劳与智慧的结晶。山西碑刻图式元素拥有极高的文化价值，主要体现在历史文化价值和民俗文化价值两个方面。

3.1 历史文化价值

之所以说山西碑刻图式元素具有很强的历史文化价值，主要是因为山西碑刻图式元素是一种绵延两千多年一直发展并不断丰富的图形纹样艺术。通过对山西碑刻图式元素的解读和分析，不仅可以看到图式元素种类的变化，也可以折射出很多历史故事。这就是山西碑刻的历史文化价值所在，其可以作为一种媒介，让我们更好地了解我国的古代历史。

《北魏开明主梁道造像碑》，北魏正光二年（520）勒石，螭首，原在襄汾县汾城镇北高腴村善惠寺，俗名“无根碑”。该碑版式以图像为主、文字为辅，图像雕刻左右对称，标题文字位于版式中心，人物动态的走向起到指示性作用，将视线最终集中在主要标题上（图1）。

宋代碑刻版式体现了简约实用的特色。《唐永徽四年造像碑》从版式设计元素上看，文字占较大比例。除了文字和简单的版框外，宋碑并无过多视觉元素，然则并不显单调，以文字内容为主的设计使版面空间利用最大化（图2）。

3.2 民俗文化价值

山西碑刻图式元素中蕴藏着非常浓厚的民俗文化价值。例如，碑刻图式元素中的龙纹和凤鸟纹，它们是民间的神话动物，是人们寄托梦想的一种虚构动物，同样也是中华民族的图腾，其诞生于民间，被人们视作民间的祥瑞。由此我们可以看出，山西碑刻图式中的元素有着很强的民俗文化价值，通过对其的分析和解读可以让我们更好地了解我国民俗文化发展的历程。

3.3 宗教价值

宗教是一种诞生于民间的信仰活动，尤其在我国宗教的发展更是呈现多样化发展趋势，从古至今不同宗教间的交流与融合造就了我国丰富的宗教文化。前文中我们已经阐述过，莲花纹样图式元素是佛教类碑刻经常选用的一种图式纹样，莲花是佛教的一种象征。因此，通过对山西碑刻图式元素的研究，我们可以了解山西古代宗教文化的演变，尤其是可以帮助我们明确各个宗教在中国的兴起时间和发展状况，这就是山西碑刻图式元素的宗教价值所在。

4 山西碑刻图式元素在现代艺术设计中的应用

4.1 数字化产品

山西碑刻图式元素作为一种传统的图式纹样元素，其不仅具有很强的历史性，而且具有很强的实用价值。但是，由于图式元素的繁杂和庞大，如果单纯依靠实地寻找会有很大的局限性，同时应用也会出现不全面的问题。因此，对于碑刻图式元素的研究不能局限于内涵的研究，还要积极收集碑刻图式元素，并以图片的形式汇集到数字库中，配以文字性的说明。这样，整个山西碑刻图式元素将会得到汇总，后人在利用碑刻图式元素的时候就会很方便。其不仅可以将山西碑刻图式元素完整保留下来，还可以赋予碑刻图式元素更多现代化的意义。

4.2 文创设计

文创设计是当下艺术设计领域最为重要的组成部分。伴随着复古潮的兴起，很多包装设计师开始借鉴中国传统元素进行设计，其中对碑刻艺术的借鉴是非常重要的一個部分。碑刻中的许多图式作为山西碑刻的重要组成部分，也被运用到现代包装设计当中。

从碑刻所见图案装饰及图式特征、碑刻版式设计、文创产品设计元素提取及应用三大方面对山西省各县市、各朝代中最具有代表性的碑刻，如《三晋石刻大全》所见碑刻中纹饰进行提取，提取工作量较大，设计过程也主要以体现碑刻特征为主，并对文创产品做了详细的分类，文房类和生活类的产品设计以“石语”命名（图3）。

4.3 非遗衍生品

非物质文化遗产衍生品主要指的是运用非物质的传统创作手法设计并制造全新的产品。就我国的非物质文化遗产而言，其种类是比较繁多的，并且具有很高的历史价值和文化价值。就瓷器的制作手法而言，其本身就属于一种非物质文化遗产，因此运用瓷器制作手法制作出来的瓷器就属于非遗衍生品的一种。

4.4 在家具和家居设计中的应用

4.4.1 在家具中的应用

家具是人们家居生活中必不可少的一种功能性产品，但是伴随着人们审美需求的不断提升，单纯的功能性家具已经不能满足人们的需要，因此对传统文化元素的应用就成为现代家具设计中最常用的一种方式。作为我国传统文化元素的重要组成部分，山西碑刻图式元素在家具设计中的应用也是一种必然的选择。山西碑刻图式元素在家具设计中的应用主要有两种：一种是直接复制刻画，一种是变形刻画。复制刻画主要是通过二维平面直接将山西碑刻图式元素呈现出来，或者通过镂空处理将山西碑刻图式元素呈现出来，后者的立体感更强。而变形构图指的是通过对山西碑刻元素的分解重组，创造出既具有碑刻图式元素特点，又具有创新性的图式元素。不过，无论是直接复制构图还是变形构图，山西碑刻图式元素在家具产品中的应用都使家具的装饰性和美观度更强，同时还可以赋予其一定的文化内涵。

4.4.2 在家居设计中的应用

山西碑刻图式元素不仅仅可以被应用在家具设计当中，其同样也可以被应用在家居设计当中，尤其是在中式风格家居设计中的应用可以起到画龙点睛的艺术效果。山西碑刻图式元素不仅仅是一种传统文化的表现形式，其还具有很强的现代实用价值，如果可以利用好这些图式元素，我国的家居设计将实现自我创新发展，形成独树一帜的自我风格。

5 结语

山西碑刻图式艺术研究属于新课题，分析山西碑刻图式价值及应用范围，对以后学者在山西碑刻图式艺术保护研究、传承借鉴的可行性策略以及构架碑刻图案和版式资源等方面都有帮助。逐步形成认知、欣赏碑刻图式的方法以及传承碑刻艺术的思路。从视觉审美角度上寻找新的出发点，构建相关的视觉元素库，并审视中国古代碑刻在静态展示中的现状，也可以通过新媒体技术进行动态展示与设计尝试。在应用方面，资源库的建立为创作者提供研究和学习便利，同时也为其他传统文化融入艺术设计构建资源库提供参考。今后尝试通过利用计算机辅助设计技术整理碑刻图式元素，着力开发富有山西特色的碑刻衍生品，为弘扬中华传统文化、发展非物质保护遗产做出应有的贡献。

参考文献

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