古人如何拉黑朋友圈

刘中才

信息化时代，但凡看谁不顺眼，哪怕是过命之交，拉其进入黑名单也是分分钟的事儿。然而古人没有手机，也无法网络交友，倘若与私交甚好的朋友发生矛盾冲突，又是如何断绝关系的呢？

《世说新语》中有过这样一段记载。管寧、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”意思是说管宁和华歆同在园中锄草时看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆则高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又将其扔掉。曾经，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子对华歆说：“你不是我的朋友了。”

从这段对话中可以看出，古人断交的方式之一是割席。管宁觉得华歆为名利负累，不是他所喜欢的，因此同其绝交。古人认为席子代表志同道合，能够同坐一席者必然有共同的语言，割席意味着思想存在分歧，定然走不到一起，因此古人用割席断交来表达志不同道不合，朋友之情也就无法维持，与其将就倒不如一刀两断。

与之相似的另外一种断交方式则是割袍断义。此语在清代通俗小说《说唐》中有出现，其中讲到军师徐茂公与秦王李世民同游御果园，期间单雄信前来刺杀秦王，却被徐茂公识破。单雄信与徐茂公是结拜兄弟，失手后的单雄信当即割掉衣袍一角说：“徐绩，俺今日若不念旧情，就把你砍为两段。也罢，今日与你割袍断义了吧。”徐绩就是徐茂公，单雄信采用割断衣袍的方式同徐茂公表达友尽义绝之意，让人深感无奈的同时而又无言以对。

不过，无论是割席还是割袍，意义都相近，举止决绝。对于一些不愿当面吐露心声的文人墨客来说此种方式过于粗暴。因此，古人还有另外一种拉黑朋友的方式，写绝交书。其中最著名的当属嵇康写给山涛的《与山巨源绝交书》。

山涛和嵇康都是“竹林七贤”中的优秀代表。两人原本情投意合，堪称知己，但是因为山涛接受了朝廷的招安而令嵇康所不齿，嵇康因此决意同山涛断交。但他又碍于情面无法当面直说，于是写下《与山巨源绝交书》，以文字的方式表达内心的不满。

由上可见，古代虽然交流方式简单，也无法通过网络即时互动，但古人拉黑朋友并不麻烦。倘若意见不合，或者道不相同，友谊的小船也会说翻就翻。

（卧龙城主摘自《安庆晚报》 图/雨田）