成长，从正视自己开始

夏继伟

齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用，不过三石。以示左右，左右皆试引之，中关而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而终生自以为用九石，岂不悲哉！

——选自《吕氏春秋》

★注释：【石】古时重量单位，一百二十斤为一石。【关】同“弯”，指拉满弓。中关，指弓只拉了一半的弧度。

齐国有一位国君，叫齐宣王。他有一个爱好——射箭，他不仅喜欢射箭的过程，还非常享受别人称赞他能拉开重弓。相传，齐宣王有一张“神弓”，跟随齐宣王的近臣最多都只能把这张弓拉开一半，但是齐宣王却能拉满这张弓。有一天，齐宣王又将“神弓”拿出来射箭，箭矢一发，自然也是博得了阵阵喝彩。齐宣王陶醉其中，兴致一来，大手一挥，身边的近臣上前来尝试。这些近臣自认为不可能拉开这张神弓，不料拉开时，却并没有想象中那么巨大的阻力。可面对齐宣王的目光，他们还是装作极缓慢、极艰难地将弓拉开，拉到不满一半的时候就停了下来，对齐宣王称赞道：“这把弓非千斤之力不能拉开，除了大王您还有谁能拉满呢？”在臣子的恭维中，齐宣王的笑容愈发得意，但是他并不知晓，原来“神弓”的神力不在于弓箭本身，而在于他自己的威势啊。

在这则故事中，齐宣王实际上用的不过是三石力度就能拉开的弓，但因为众人的奉承，终其一生都认为自己用的是九石弓，一生都活在周围臣子编织的谎言当中。我们再来仔细品读一下左右近臣的言行：“皆試”—“中关而止”“皆曰”—“非王其孰能用是”。“关”这个字等同于今天的“弯”，“中关”就是弓只拉一半的弧度，即使能拉开弓箭，他们也只拉到一半就停止了。近臣们不仅在动作表演上尽心尽力，在“台词”上更是考究，“非王……孰能……？”这句话，不仅运用反问的句式让齐宣王信服，“其”这个虚词，进一步加强了语气，让齐宣王陶醉在赞美的声音之中。这篇小古文颇像一则童话——《皇帝的新装》。童话中的骗子利用人们的心理弱点，让全城的人共同制造出了一场骗局，“新装”之下，更是每个人都在不知不觉穿戴上的“心装”。这篇小古文的最后，虽然没有天真的孩子道破事情的真相，但作为史书的编写者，作者也作出了自己的评价：“岂不悲哉！”这种悲哀，不仅是齐宣王身边最亲近的人没有一个愿意说出实情的悲哀，更是他身为国君却没有自知之明，活在虚妄之中的悲哀。

很多短小的文言作品，作者都喜欢用先讲故事，再作评议的方式叙写，这样的写法叫作先叙后议，能让读者代入其中，掩卷思考。不知道听完这个故事，你对这位沉湎于赞美之中的齐宣王有什么想说的呢？在生活中，你是不是看到很多类似现象？自己也有类似的经历？有人为了满足自己的虚荣心，不惜在微信运动步数上作假；自己默写的时候偷偷翻书，聊天的时候夸大其词……在不断编织的谎言之中，我们是不是连自己都骗过了自己？其实，正视真实的自己同样是勇气的表现，而接受不完美的自己，更是成长中重要的一环。

相信自己！真诚，本身就是一道美丽的风景线。