赫哲族文化在景观小品设计中的应用研究

梁雪 董磊 李晗

摘 要：将赫哲族文化应用于景观小品设计，能够丰富景观小品的文化内涵，也有助于赫哲族文化进行传承与弘扬。立足于当前赫哲族文化在景观小品设计中的实际应用情况，深入分析赫哲族文化与景观小品设计的融合手法，探讨景观小品中赫哲族文化的展现方式。

关键词：赫哲族；景观小品；文化传承；民族文化

基金项目：本文系2022年度黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“乡村振兴背景下黑龙江赫哲族村落乡土景观保护与发展研究”（22YSB215）、2021年哈尔滨剑桥学院一流课程建设项目“中外建筑史”阶段性成果。

赫哲族文化是中国丰富的民族文化中的重要组成部分。赫哲族人民生活在我国黑龙江省松花江下游与黑龙江、乌苏里江构成的三江平原和完达山一带，以捕鱼、农耕文化闻名。多年以来，赫哲族形成了鲜明的居住文化、社会文化、语言文化和民俗文化，有著鲜明、独特的民族特色。本文从赫哲族文化出发，探讨赫哲族文化与景观小品设计的融合策略，既有助于民族文化的传承和保护，又能够为景观小品设计工作的优化创新提供一定的支持。

一、赫哲族文化与景观小品设计相融合的意义

景观小品是景观中的点睛之笔，又被称为城市家具，除了能够带给观赏者美的刺激与感受外，也能很好地展现时代、地域、民族文化特色。在景观小品设计中将赫哲族文化与之相结合，能够展现创作者的艺术个性特点，同时能够以艺术作品的形式，将赫哲族文化更好地展现出来。相较于其他的艺术形式，景观小品真正集艺术性、自然性、社会性于一体，其能够很好地融入社会大众的日常生活之中，发挥着很强的公共交流和互动引导作用。景观小品大多是以公共设施的形式呈现，因此其文化展示和传承功能具有长期性。赫哲族文化中独特的造型艺术特别适合在景观小品中呈现并传承。赫哲族文化中的造型艺术能极大地丰富景观小品设计的内容素材，给设计人员带来丰富的设计灵感。赫哲族文化中的图案艺术、雕刻艺术等，都能够在景观小品设计中得到展示，可见景观小品是传承和弘扬赫哲族自然、质朴的民族文化的重要媒介。

二、景观小品设计中赫哲族文化的应用问题

（一）未能充分体现赫哲族的图案艺术

目前，一些声称具有赫哲族特色的景观小品设计实际却与赫哲族文化并无太多关系，不符合创作主题的要求。通常情况下，图腾柱类景观小品大多要采用流畅的曲线，体现古老而又神秘的图腾崇拜。渔猎主题景观小品大多采用汉白玉、花岗岩等材质，要突出棱角分明的造型特点，注意提升设计的立体感，这样才能够还原赫哲族“人鱼共生”的遗风。同时，棱角分明的造型旨在表现赫哲族人民坚毅、勇敢的民族性格。至于族徽类景观小品，通常要以白色为主色调，以族徽为主体图案，设计风格庄重、肃穆，还可以辅以其他的图案进行搭配，更好地展现古老文明与现代文明的碰撞。

然而，在现有的很多声称具有赫哲族特色的景观小品中，赫哲族的图案艺术得不到充分展现，很多小品造型中的纹样设计无法体现韵律、节奏之美，过分强调图案设计的严谨性，致使丰富性有待提升。赫哲族的人形图案是其民族图案艺术中极具特色的一部分，其中有很多拟人化神的造型式样，寓意深远。但整体来看，目前景观小品设计未能充分挖掘赫哲族文化中的图案艺术。

（二）民族性与地域性的结合有待加强

在我国，赫哲族集中居住于三乡两村，即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县乌苏镇抓吉赫哲族村。由于各个区域的自然状况、历史背景、区域位置不同，因此在赫哲族文化传承方面有一定的差异。比如，黑龙江省佳木斯市同江市的八岔赫哲族乡和街津口赫哲族乡，为赫哲族聚居地，区域内山清水秀，风光秀丽，形成了独特的区域文化；位于乌苏里江畔的四排赫哲族乡，形成了独特的乌苏里江特色文化；松花江南岸的敖其镇区域，与佳木斯相邻，带有鲜明的城乡接合部特色，该区域是赫哲族文化的正宗传承地，区域内展现了完整的赫哲族葛姓氏族的传奇历史。

各个区域传袭的赫哲族文化有着鲜明的独特性和地域性。然而，从景观小品设计来看，尽管能够展现赫哲族文化，但是对不同地域独特文化的展示并不充分，整体来看，设计中民族性和地域性的结合还有待加强。因此，有关人员在优化赫哲族文化景观小品时，应当立足于各个聚居区的地域特色，充分挖掘不同区域赫哲族文化的地域性，实现赫哲族民族文化、地域文化的紧密结合，这样才能够更好地保护和传承多元化的赫哲族文化。

（三）对非物质文化遗产的传承效果不佳

如今，人们的生产和生活方式发生了较大的转变，导致赫哲族的许多非物质文化遗产面临着失传的风险。其中，比较有代表性的有赫哲族民间讲唱文学“说胡力”、手工技艺“鱼皮制作技艺”、民间体育项目“打布鲁”、祈福仪式“温吉尼”等。这些非物质文化遗产是赫哲族人民经过长期的社会实践创造出来的宝贵文化财富。近些年，国家积极出台扶持政策，在保护和传承赫哲族非物质文化遗产方面取得了一定的效果。但是，现有的非物质文化遗产传承方式较为单一，以举办民俗仪式和开展表演项目为主，效果十分有限。

景观小品与人民群众的日常生活关系十分密切，并且其具有长期性的特点，因此在非物质文化遗产传承方面发挥着重要的作用。但是，目前的赫哲族特色景观小品设计未能充分挖掘赫哲族的非物质文化遗产元素，表现内容较为单一，对于赫哲族文化衍生出的技能、民俗、体育等非物质文化遗产的展现较少。事实上，尽管非物质文化遗产没有物质载体，但只要设计人员精心优化设计，仍然能够以形象、直观的手段诠释非物质文化遗产，更好地展现赫哲族非物质文化遗产的艺术价值。

三、景观小品设计中赫哲族文化的应用手法

（一）色彩重构法

色彩能够传递情绪、表达感情，也能够体现一定的社会认知，具有时代感、民族性、区域性。因此，在景观小品设计中，色彩是一种十分关键的表现要素。要想在景观小品设计中较好地融入赫哲族文化，必须注重色彩的协调搭配。

（二）元素提取法

可以深入挖掘赫哲族文化特色，恰当地提取赫哲族文化元素并用于设计之中，从而更好地提升景观小品的最终展示效果。比如，可以通过归纳点、线、面的构成和进行色彩组合的方式提升科技感，传递设计师的设计理念，赋予装饰图案鲜明的民族特征，使其能够迸发出前所未有的生命力。在提取文化元素之前，必须正确认识民族文化的特点和寓意，这样才能够更好地激发受众的共鸣，获得受众的广泛认可。

（三）意向法

在赫哲族文化中，很多装饰图案不仅有装饰的作用，还传递着一定的民族精神，反映了该民族所具备的典型特点和美好品质。在进行景观小品设计时，设计人员要巧妙地将赫哲族的民族精神展现出来，确保造型能满足受众的审美需要，真正传递赫哲族文化中的精神内涵。

（四）变形法

景观小品设计要根据具体需要，对赫哲族文化元素进行适当变形。赫哲族文化的应用可为景观小品设计提供设计灵感。设计人员要合理利用赫哲族文化展开创作，将自己的创意想法融入设计，通过赫哲族文化元素的应用展现自身独特的设计理念，最终构建全新的民族文化应用方式。设计人员进行创作时，必须注重设计的统一性、层次感，无论方式有多千变万化，始终要以民族文化为中心，传递一定的美好寓意。

（五）增删组合法

设计人员要有选择地应用赫哲族文化，而不是生搬硬套、层层叠加，要以设计方案的主题为基本方向，创造性地应用赫哲族部分文化元素，提升景观小品设计效果的丰富性。同时，要对赫哲族传统文化中一些烦琐的部分进行调整，适当删减，使最终的设计更加精炼、精妙。

四、赫哲族文化在景观小品设计中的应用策略

（一）加强图案艺术在景观小品设计中的应用

赫哲族的图案艺术风格鲜明，展现了独特的自然、淳朴之美。赫哲族平面造型中的一些综合纹样、曲线造型等，都能够应用于景观小品设计。在各类赫哲族艺术作品之中，曲线造型的应用非常广泛，其造型节奏平缓，韵律感很强，能够淋漓尽致地展现特有的艺术魅力。目前，许多图腾柱类的景观小品设计多会采用流畅的曲线，这样既能够彰显赫哲族古老图腾文化的神秘感，又能够凸显古老图腾文化的生命力、运动感。综合纹样所传递的意蕴、内涵更加丰富，通常是由连续纹样和几何图形组合而成，设计人员在景观小品设计中应用综合纹样时应当巧妙构思，以更加直观的方式呈现赫哲族的渔猎文化，创造出“人鱼共生”的画面。另外，在族徽类景观小品设计中，也可以使用综合纹样，还可以配合一些辅助图案，在衬托主图案的同时，使景观小品设计体现现代气息，更好地适应当今时代人们的审美需要，强化景观小品设计风格的时代性。

（二）实现赫哲族民族文化与地域文化的紧密结合

发展于三江平原地区的赫哲族文化历史悠久，尽管在此世代生活的赫哲族人口相对较少，但是不同聚居区仍然形成了独具特色的地域文化。

街津口一名，据考证为盖金口，传说是一位名为盖金的赫哲族老人在此居住，后来演化成盖金口。在进行景观设计时，可以设计出赫哲族老人的形象，以此来联系街津口地区的特色民族文化。另外，街津口赫哲乡以鱼皮文化闻名，设计人员可以从鱼的形态、线条、结构组织出发进行创意设计，也可以挖掘该地区的传统舞蹈文化，从舞蹈状态中提炼设计元素，而后通过交错、叠合等艺术手法，将挖掘出来的元素进行融合设计，创造出具有艺术性、地域性和现代感的景观小品。八岔赫哲族乡，位于黑龙江省佳木斯市同江市，地处平原。在进行景观小品设计时，可以与该区域的地貌特征结合起来，同时结合地区特产，彰显八岔独特的赫哲族文化。四排赫哲族乡地处乌苏里江中游西岸，《乌苏里船歌》是该区域赫哲族人民创造出的民族文化的典型代表，歌词中有很多美好的景象，比如白桦林、蓝蓝的江水、红杜鹃等等。这些也能够作为赫哲族特色景观小品的设计元素。敖其镇敖其赫哲族村因葛氏家族的传奇历史为特色。据传，葛依克勒在北部边疆地区创造了伟大功绩，晚年安家于此，当地的葛姓居民大多是这位伟人的后代。因此在进行景观小品设计时，设计人员可以搜集和整理葛氏家族的历史发展、历史功绩，从中提炼元素设计景观小品。

在利用地域文化元素进行景观小品设计时，设计人员还要充分考虑传统与现代、继承与创新之间的关系。设计人员设计的作品要能给观者带来一定的联想，要能够引人深思，让观者联系其文化内涵细细地品味和思考，这样才能够让地域文化得以延续和发展。

（三）加大景观小品设计与非物质文化遗产的融合力度

景观小品是呈现和传承赫哲族非物质文化遗产的重要载体，同时其具有重要的艺术价值。因此，在景观小品设计方面，设计人员应当以赫哲族的戏剧、民间体育项目、音乐、舞蹈等非物质文化遗产元素为重要表现内容。比如，在设计景观小品时，设计人员可以融合萨满舞、“说胡力”之中的人物形象，以更加直观的形式，展现更丰富的赫哲族人民的生活故事，帮助观者获得更丰富的心灵体验。此外，设计人员可以将赫哲族手工艺人的鱼皮制品、桦树皮制品应用到景观小品设计之中，也可以还原手工艺人创作时的形象，展现赫哲族手工艺人的智慧，呈现独特的艺术效果。设计人员还可以将赫哲族的民间体育活动“打布鲁”作为设计主题来设计景观小品，要对赫哲族人民的体育竞技形象进行合理的艺术处理，更好地展现赫哲族人民拼搏进取、自强不息的民族精神。景观小品设计还可以融合祈福仪式，以祈福仪式的恢宏场面、祈福仪式中的角色形象为内容，呈現完整的赫哲族祈福仪式的独特场景。总而言之，设计人员应当充分认识到赫哲族非物质文化遗产的重要性，在景观小品设计中以更加形象的方式展现非物质文化遗产，有效实现对赫哲族非物质文化遗产的传承与弘扬。

五、结语

赫哲族文化是中华民族传统文化的重要组成部分，其也是世界文化的瑰宝，传承和弘扬赫哲族文化，是每一位中华儿女应当肩负的责任和使命。本文以赫哲族文化在景观小品设计中的应用为主题，深入讨论了景观小品传承、弘扬赫哲族文化的功能特性，详细讨论了目前现有的赫哲族文化景观小品设计中存在的不足之处，并针对性地探讨了优化赫哲族文化景观小品设计的要点。

参考文献：

[1]陶瑞峰，于巧媛.浅谈赫哲族民族文化景观设计中的发展思路[J].明日风尚，2020（17）：43-44.

[2]潘婷.赫哲族乡村文化景观保护规划研究[D].哈尔滨：东北林业大学，2020.

[3]葛月，李咏玲.基于地域文化影响下的景观设施小品研究：以黑龙江街津口赫哲族乡为例[J].福建茶叶，2019（2）：59-60.

作者简介：

梁雪，硕士，哈尔滨剑桥学院副教授。研究方向：艺术设计。

董磊，硕士，哈尔滨剑桥学院教授。研究方向：艺术设计。

李晗，硕士，哈尔滨剑桥学院助教。研究方向：艺术设计。