逸足伏枥　风规自远

马风民

马风民，山东惠民人。1997年毕业于山东工艺美术学院国画班；2018年毕业于山东艺术学院，获艺术硕士学位，导师张志民先生。现博士在读。

纪晓岚诗云：“浓似春云淡如烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。”

我喜欢此诗，寥寥28字，却勾画出一幅意境深远、令人着迷向往的山水画。

“山水”，代表着中国传统人文品格和精神，是山水画家心灵安顿的场所。我们试想，当一位画家走出家门，步入山涧林荫，登上翠峰之巅，他是何等愜意，何等梦幻。他在思考，这真实的山水如何变换成胸中之山水，再造出一个超越真实的自在家园。

马风民就是这样一位痴迷山水、梦想造出自在家园的山水画中人。

过去相对于现在，往往是一个人的历练和转折。马风民出生在鲁北农村，虽是阡陌纵横，河湖环绕，田园风光，却也生活艰辛。七八岁时，黎明即起，洒扫庭除，帮父母拉水磨豆腐，敲着木梆沿街声声。盐碱地里，春种秋收，十几载足蒸暑土，背灼炎天。入城后，闹市角落摆地摊，商店酒店做杂工，一床破被熬冬夜，四两米饭分两餐。马风民生活如此，却励志图强，学画不辍。1995年，他考入山东工艺美术学院美术系国画班，师从郭志光先生，后师张志民先生攻读硕士，如今，跨越千山万水，赴马来西亚读艺术学博士去了。

艺术崇高，马风民虔诚。敬畏山水，再造山水，须将技近道，诸法完备。马风民将技法基础作为山水画家的基本沉淀，注重修炼娴熟精到的笔墨方法，苦临荆浩、关仝、董源、巨然、夏圭、马远、郭熙、范宽、“元四家”及梅清、石涛等，从中解析笔法、墨法和画面关系。观其画作，笔墨关系到位，勾皴点染笔笔分明，石树云水皆合法度，“科班”优势展露无遗。时下有人论画借东坡语云：论画不可以形，以形则浅；评画不可论技，论技则俗，此论当以辩证。不坐何以走，不走何以跑，无技则无道，无法勿谈格，有人不走即跑，终被技误。马风民以技为基， 则为正道。

赵子昂说： “ 作画贵有古意，若无古意，虽工无意。”启功先生亦云：“信笔画龙蛇，徒费墨千斗。”中国山水画有其独特的艺术语言和审美品格，是中国传统文化的缩影，其语言形态和内在品质与中国传统文化一脉相承。显然，马风民笔下的山水皆是传统面貌，实为可贵。观其近期画作，古意甚浓，其中几幅条屏，近景宋元笔意，远山则撷取遥父及石涛、梅清黄山之法，诸家融汇，笔墨简约，意境深远，不失为难得之佳作。探其山水观有三：其一，笃信古人经典之作即是法度、规律，一笔一线，一山一水皆是千锤百炼，合乎自然之道，代代传承，千古不易，不可偏离，亦不可轻言创新。所谓创新、自家面貌，不过是传承过程中的个人心、手及所处时代的自然反映与体现。其二，浸淫其中，苦苦临习。他将传统经典之作悬挂于室，时时观摩临习。数十年来，五代、宋元明清诸家经典名作临习数遍，从中师五代之雅意，取北宋之雄强，浩瀚中融汇南北，挥洒自如，妙笔频生，呈现出笔墨苍秀、从容自信之象。其三，体察古人心境。马风民学古，善与古人会意，体察古人作画时状态，探究古人素养，不限于临写古人面貌，如此，便渐入古人佳境。

真山真水，四季不同，春夏秋冬，“笑”“滴”“妆”“睡”，风霜雨雪，时时变幻。马风民深知，胸中的自在山水源于自然景象，这就要师造化，探心源，使笔下山水可赏可鉴，可游可居。他注重写生，却取黄宾虹、黑伯龙勾股之法，记山川龙脉，林木光影，水流环曲，极少临渊使笔，呆坐摹写，其收获是纸上山形寥寥，胸中丘壑无限。黄宾虹说：“凡画山，不必真似山，凡画水，不必真似水，欲其察而可视，视而可见。”东坡诗云：“边鸾雀写生，赵昌花传神。”这种意义的写生，正与古人相契，对万物感悟，传自然精神，是为心源心法，自然再造之法。

马风民善悟笔墨，领悟生命本源，将绘事作为精神之事。曾闻其言：“山水画看似一点一线一面，实为太乙生水，一画为之。”儒家“中庸中和”“风乎舞雩，咏而归”，老庄“致虚极，守静笃”“无用之用”“逍遥齐物”，人与自然融为一体，古人论画“成教化助人伦”，乃是山水画的精神源泉。精神之事，实为一个人生命的品格。当下不论人格、画格者言必称道，且颇为时尚。然大多表于形式，展技于黑白阴阳，疏密虚实，或堆几处石龛佛像、画一尊罗汉或一拄杖行者，便谓之佛心禅意。大谈禅意者，何尝不做争名逐利、鸡鸣狗盗之事。心灵入佛方为真佛，得无我之境方为真境，如此者难得几人。马风民不做秉香、打坐、吃素，声声称佛入道之事，其敦厚朴实、心地敞亮、助人为乐，清净淡然，五脏六腑干净，又何尝不是佛道之主张。精神之事又实为真实的学问。马风民一边画画，一边问学，子史经集浩瀚中尽读，诗词歌赋中生发画意，真草篆籀中求同源同功。其涉猎音乐京剧、琴棋足球“掼蛋”，从中领悟与山水画的相通之处，不断积累知识并劈开知识界限，获得自由的艺术空间。

多种原因使然，圈内圈外知马风民者尚少。然其潜心伏枥，博闻强识，则为画家寂寞独处之道，必然为其将来格调、风格的蜕变和形成提供成功的内在因素。是好马总会有伯乐、九方皋，是“好马何须扬鞭”“拍打腚锤子”。时光流逝，来日方长，马风民奔腾飞跃，当是历历可期。

郭英培于癸卯季夏杞人草堂竹窗

约稿、责编：金前文