非遗视域下沂蒙手绣图案元素在文创产品中的应用研究

郭思齐，陈旭山，闫伟

（东北电力大学，吉林 吉林 132000）

0 引言

沂蒙手绣在2014年入选临沂市非物质文化遗产项目，在2021年11月被列为山东省省非物质文化遗产，其作品色彩鲜艳，既有传统的大红、大绿、粉红、黑等基本色调，又巧妙运用对比色，呈现出对比鲜明的审美性，不同的图案蕴含着不一样的吉祥寓意，展现着当地人淳朴、敦厚的性格，是具有强烈的沂蒙地方文化特色的民间艺术。由于独特的文化背景和地理环境，使沂蒙手绣在沂蒙地区传承了百年。

1 沂蒙手绣概述

鲁绣在艺术风格上不同于苏绣的秀美、粤绣的浓艳、蜀绣的华美、湘绣的生动，以粗放为主，精细为辅，粗中见细、拙中寓秀，是典型的北方传统刺绣[1]。沂蒙手绣作为鲁绣的一个分支，在绣法、风格上也极大的延续了鲁绣的绣法、风格。鲁绣的绣地大多为绸、缎、罗、绢、棉、麻等花色或纯色面料[2]，而沂蒙手绣的绣地主要为麻和棉的花色或纯色面料。绣线较粗，主要选用双股加捻的柞蚕丝线，光泽度好且强韧结实、耐水洗。从手绣的针法上来说有平针、打籽、锁链、辫绣、堆绣、贴补、套针、穿珠针、立体绣、撮针绣、十字挑花绣等，并灵活运用编、结、钉、盘金等表现手法，使绣品的纹样展现出层次丰富、立体感强的特点。

古人云“远看颜色近看花”，所以绣品给人的第一视觉享受是色彩，但沂蒙手绣在色彩选择上有着不同于其他刺绣的独特风格：以高饱和度的红色、粉色、绿色等颜色为基调，色彩明丽浓重，同时用对比色、互补色、间色作为辅助色，与基调色形成强烈对比。图1、图2两幅作品所示的“五彩配艳蓝”“黑底衬五彩”是沂蒙手绣最常用的配色方法。这两幅绣品色彩鲜艳，在视觉上给欣赏者一种强有力的冲击。

图1 沂蒙手绣“五彩配艳蓝”

图2 沂蒙手绣“黑底衬五彩”

沂蒙手绣主要是沂蒙当地妇女日常休闲以及为佳节喜庆之日所做，因此图案元素大多与日常生活有关，如飞禽走兽、花鸟鱼虫、器物、自然风景等图案。不同的种类的图案既可以单独存在，也可以相互组合形成不同形态、主题、造型的新图案，并通过寓意、象征、谐音等方法赋予图案吉祥的寓意，来表达人们对健康长寿、功名利禄、子孙繁衍、富贵吉祥、消灾避难的祈求，所以每一个图案都会是“图必有意，意必有吉祥”，如图3儿童穿戴的虎头鞋、虎头帽，是每一个沂蒙人在幼年时期都会穿戴的，它承载着父母长辈对孩子的希望。虎拥有着比人类更强大的力量，所以虎形象被人类赋予了勇猛强悍的寓意，父母长辈希望孩子们能够像老虎一样强大，在成长的道路上消除邪魔、茁壮成长。除此之外，沂蒙手绣的题材还有一些神话传说、戏曲故事、书法作品等。

图3 虎头鞋、虎头帽

山东作为儒家文化的发源地，深受儒家思想的影响，孔子讲正色，“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服”[3]，意思是说深青透红或黑中透红的颜色，皆是间色而非正色，所以不适合用在正式服装上。孔子所言的正色即为青、赤、白、黑、黄。鲁绣受历史文化的影响，在色彩使用上也注重“正色”感。沂蒙手绣作为鲁绣的一个分支，也赓续了“正色”感。红色历来被认为代表着喜庆热闹，代表着日子红红火火，在手绣作品中也不难发现人们使用红色绣线的频率最高，使用面积最大，几乎每幅作品都会使用到红色的绣线；绿色通常代表自然界中的植物，在绣品中是生命力的象征；黄色是所有色相中名度最高的色彩，在中国古代为皇帝所专用色彩，人们普遍认为黄色象征着财富和权力；黑色往往在沂蒙手绣中作为底色来衬托其他亮色，形成对比；而白色在沂蒙手绣中几乎很少大面积的使用，在沂蒙地区人们心中，白色代表着死亡，是只有在葬礼时才会使用的色彩。

在赓续“正色”的同时，受自然气候、地理环境、人文精神等方面的影响下，形成了朴素、写意、充满生活气息的风格。如图4所示，在沂蒙手绣中，常用的红花绿叶、鲤鱼、蝴蝶、鸳鸯、喜鹊等素材都是人们生活中常见的事物，人们对自然状态中的物象进行直接写生，并通过鲜艳亮丽的色彩搭配将事物的再现，是“见山是山，见水是水”的境界。所以沂蒙手绣图案和色彩的搭配，不仅仅是生活在沂蒙地区的妇女对生活情感上的认知，更蕴含着沂蒙人民对人生的深刻理解和极致体验，是色彩的生活化。

图4 手绣耳枕

2 文创产品中的沂蒙手绣

近年来，我国大力弘扬中华民族优秀的传统文化，非物质文化遗产的保护与传承得到了国家的高度重视。故宫文创作为国内优秀的成功案例，越来越多的文创设计借鉴其“根植于传统文化，紧扣人民群众大众生活”[4]的设计原则：深度发掘文化，融入现代人的审美。沂蒙手绣元素作为沂蒙地区独有的文化元素，在文创产品中应用不仅丰富了文创产品的设计素材，还能够为沂蒙手绣文化的发展赋能，使其在新时代焕发新的生命力。

2.1 手绣荷包

手绣荷包上的图案非常具有当地民俗特色，图案多色彩艳丽、寓意深远，象征性图案在荷包上具有一定的指代作用，如葫芦代表着福禄、喜鹊代表着吉祥如意、五毒代表着驱邪避毒等等。如图5所示，现在的沂蒙手绣荷包在继承传统手绣绣法、风格的基础上对传统图案进行了重新设计，还增加了藏银、菩提子、玛瑙等时尚元素，又填充了白芷、辛夷、丁香、朱砂等中草药，使之更具实用性。

图5 手绣荷包

2.2 手绣抱枕

在保留手绣荷包特有的民族特色和艺术性的前提下，对沂蒙手绣图案进行变形、概括、提炼、添加、重组，将传统的经典图案再创造并应用到抱枕的图案设计中。如图6所示，抱枕在保留沂蒙手绣颜色艳丽、对比强烈但不艳俗的前提下，对沂蒙花卉图案进行重新排列组合，使其成为连续纹样，重新演绎沂蒙手绣传统图案的美好寓意。

图6 手绣抱枕

2.3 手绣钱包

随着生活品质的提高，人们对零钱包的样式要求也越来越多，将沂蒙手绣图案元素绣在钱包上，既具有实用性，又极大的满足了大部分消费者的需求。近几年复古潮流深受消费者的喜爱，如图7所示，钱包的款式使用了老上海电影中常见的口金包，钱包的绣地采用了丝绵，图案元素使用了沂蒙手绣中寓意多子多福的石榴，色彩以正红和粉色为主，绿色、紫色为辅，既满足了消费者对审美的需求，又将沂蒙手绣图案元素及文化很好的融合其中。

图7 手绣钱包

2.4 手绣虎头枕

如图8、图9所示，虎头枕做法基本和做枕头相似，枕形仿照传统虎的形状，这些枕头缝制精湛，纹饰、造型别致，多为双头虎枕。在枕头中填充荆轲、荞麦壳、艾叶、毛桃枝、黑豆等中药或粮食来助眠。关于虎头枕的寓意，沂蒙地区有个顺口溜：“摸摸虎头，万事不愁；摸摸虎脸，幸福美满；摸摸虎嘴，驱邪避鬼；摸摸虎爪，财源滚滚；摸摸虎尾，顺风顺水；摸摸虎背，荣华富贵。”

图8 手绣虎头枕

图9 手绣虎头枕

2.5 手绣鞋垫

手绣鞋垫的技法有两种：一种是平绣，如图10所示；另一种叫做“割绒纳绣”，如图11所示。“割绒纳绣”鞋垫是沂蒙山区妇女特有的一种手工制作技术，鞋垫的花纹图案是由立绒组成，其制作工艺较为复杂。首先将左右两只白坯鞋垫用线初步固定在一起，关键是两只鞋垫的中间要添加纱网隔离。接着根据图案选择合适的绣线，一针一针绣出来。最后用刀把纳好的鞋垫整体沿着纱网割开，得到两只完全对称的同一花色鞋垫。割开后得到的棉线也就自然形成了“绒”。

图10 平绣鞋垫

图11 “割绒纳绣”鞋垫

平绣鞋垫和“割绒纳绣”鞋垫的区别是平绣鞋垫只将鞋垫上的图案绣出，而“割绒纳绣”鞋垫没有空白的地方。不管是哪种绣法的鞋垫，在图案选材上，多选用祈愿生活幸福美满的吉祥图案。

3 结语

沂蒙手绣作为沂蒙地区文化、鲁绣文化和非物质文化遗产的一个重要组成部分，经过百余年的发展和沉淀，蕴含了深厚的文化内涵，形成了具有地域文化特色的艺术价值和风格。其绣品不仅凸显了沂蒙人民粗犷豪迈的性格，更通过绚烂多变的图案彰显了沂蒙人民粗中有细的特点。因此在文创产品的设计中应用沂蒙手绣图案元素不仅可以使产品在形式上更加独特富有时代气息，同时也能够体现出沂蒙地区文化的独特魅力，带动非遗元素的传承与保护。