贾湖的笛声

● 张君燕

清晨，和风，薄雾如水，远山静默，湖面微漾。温暖湿润的空气中，浓郁的草木气息与蓬勃的活力生机暗暗涌动。

坐在前往贾湖遗址的大巴车上，我的脑子里出现一幅幅画面，耳畔一直萦绕着奇异、微妙的声响，不知道是风声还是笛声，或者两者都有？笛声丰富了风声，风将笛声传得更远，跨越时空，延绵千年。

贾湖遗址位于河南省漯河市舞阳县北舞渡镇贾湖村，它是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遗存，连接了黄河中游至淮河中下游之间的新石器文化关系，再现了淮河上游八九千年前的辉煌。

贾湖村和许多北方村落一样，原始、质朴、沉稳，少了几分秀气和灵动，多了几分厚重与成熟。青砖黛瓦的民房整齐排列，多是两层小楼。因为时常有游客前来，一些村民把房子改成了民宿，虽然屋中没有高档的设施配置，但胜在干净清雅。民宿提供的餐食也多是日常的农家饭菜，与村民们脸上淳朴的笑容一般，让人感觉舒服温暖。

贾湖遗址保护区总面积有5.5万平方米。1983年到2013年，考古人员先后对贾湖遗址进行了八次发掘，发掘面积3000多平方米，清理出房址、陶窑、墓葬等，出土的遗物有刻符龟甲、骨笛、稻作遗存等。

这些遗迹和遗物，为现在的人们呈现出了贾湖先民们拥有的“阡陌交通，鸡犬相闻”的生活画面——八九千年前，从伏牛山奔流而来的沙河，在这里淤积出地肥水美的广袤平原。贾湖先民历经艰难的迁徙、跋涉，最终决定留在这里。他们建造房屋，捕鱼采果，种植水稻，驯养牲畜，烧制陶器。

时光漫漶，这些遗留下来的陶罐、陶鼎、石斧、石凿、骨板、骨刀、骨镞、骨镖、牙刀、龟甲……依然带着远古的神秘气息，重现着贾湖先民的生活日常。

在贾湖遗址博物馆，骨笛，这样一件呈现着原始拙朴之感的物件格外引人瞩目。贾湖骨笛是目前中国出土的最早的乐器。笛身有着简单的刻画纹饰，用现代审美眼光来看，有一种大巧若拙的意蕴。更让人叹为观止的是，这些几千年前的骨笛，居然能够用于完整吹奏现代乐曲。

骨笛的出土把人类音乐史推到九千年前，推翻了先秦才有五声音阶的传统观点。在贾湖遗址博物馆的电子显示屏上，中央民族乐团的黄翔鹏等音乐家用七孔骨笛吹奏出《梁祝》等现代乐曲，让人听得心潮澎湃，如痴如醉。

骨笛是用鹤的尺骨制作而成，尺骨就是鹤的翅膀上最为坚硬、强劲的那一根骨头。我不禁想，最先想到用鹤的尺骨做笛子的是什么人？他做骨笛来干什么？在当时有限的条件下，他是如何完成的？隔着漫长的光阴，不太容易确定这些问题的答案，但我抑制不住自己的想象。

在生产劳作的间隙，这位贾湖先民坐在湖边休息，一只只或灰或白的鹤在湖泊上空盘旋，继而飞向更高远的天空。还有什么能比鹤飞得更远？比如声音？没有翅膀的人，能不能让远方的花草与山河也了解他的心绪？就这样，第一支骨笛诞生了。

从二孔到五孔，到六孔、七孔，再到八孔，贾湖先民用骨笛召集同伴，传递各种信息，快乐的、兴奋的、紧急的、悲伤的。依靠骨笛的声音，他们围捕野兽、逃离危险，让生活更加安定幸福。随着太阳崇拜和龟灵崇拜的产生，骨笛开始承载更多的东西。祭祀时，笛声庄重肃穆，回荡山间；葬礼上，笛声哀伤低沉，如风声呜咽、凄婉缠绵。

此刻的我，在三面环水的贾湖村，循着骨笛不绝如缕的声响，仿佛在与九千年前的贾湖先民们一起静静地聆听乐声，体验中华礼乐文化初期的萌芽，感受延续数千年的文明与智慧。