“天人合一”视域下的中国当代综合材料绘画创作理念与方法研究

天津理工大学艺术学院/ 曹易

一、概述

1.天人合一

“天人合一”是中国传统哲学思想中的一个重要命题，是中华民族生生不息的根源，这种主客结合的高度统筹思想与西方主客二分的哲学思想有着本质上的区别，这也是造成中西方文化艺术差异的根源性因素。[1]

2.综合材料绘画

综合材料绘画既不是一个独立的画种，也不是一种风格流派，而是一个复杂的艺术现象，其概念是具有动态性的，在西方艺术史上并没有综合材料绘画这个艺术概念，这种艺术概念是从表现形式与材料媒介角度定义的，是东方审美视角对毕加索、基弗、马蒂斯等以综合媒介材料，并采用拼贴形式的立体主义绘画与新抽象表现主义的绘画艺术以及装置艺术的误读。综合材料绘画的概念有狭义与广义之分。狭义的综合材料绘画主要指在20世纪80年代末由西方现代艺术衍生出的综合材料媒介绘画艺术，[2]广义的综合材料绘画作品主要指以各种材料媒介创作的绘画作品。综合材料绘画是一种独特的创作方式，这种创作方式可以充分发挥材料媒介在艺术创作中的表现力，突破艺术家在艺术创作中因创作材料媒介单一化所产生的对形式的惯性思维束缚。[3]

二、中国传统艺术中的综合材料绘画性

关于综合材料绘画概念的探究，如果脱离西方现代绘画发展历程，回归到中国传统艺术语境中重新解读其概念，我们会发现中国画、壁画、版画、雕刻艺术等都具备综合材料绘画的概念属性。如中国画创作所使用的宣纸、水墨、矿物颜料等材料，壁画创作所用的大漆、金银箔、岩彩等多种材料技法，除此之外，版画、雕刻艺术所运用的材料工艺更具有综合性，而这类艺术形式并不能一概而论地被认定为综合材料绘画艺术，因为这些艺术形式都拥有独立的艺术理论与发展史以及创作方法、评价体系，且每一类艺术表现形式都有其最“适宜”的材料语言，如果从艺术创作材料媒介的视角将这些艺术形式统一认定为综合材料绘画艺术，势必会使综合材料绘画艺术走向泛化、虚无化，因此这类运用多种材料媒介进行创作的艺术形式（中国画、壁画、版画、雕刻）可暂且称之为具有综合材料绘画性的艺术表现形式。

综合材料绘画虽然不是某一个风格流派或画种，但也绝不能简单地按照艺术作品的媒介材料种类来定义，综合材料绘画艺术是从集合材料、技法以及作品表现形式等多方面因素进行判断划分的。综合材料绘画是将多种材料技法的结合作为一个最“适宜”的媒介来进行绘画艺术创作，如运用多种材料技法创作的壁画、漆画可以被定义为综合材料绘画，以泼墨、泼彩等突出材料物性的技法创作的中国画作品也属于中国传统综合材料绘画范畴，泼彩晕染效果除了艺术家对水墨、颜料的控制之外，还受水墨、颜料、宣纸材料自身的浓淡、生熟因素影响，泼彩技法所营造的画面带有一定的偶然性，但也正是这种偶然性才使得中国画的泼彩与泼墨作品成为“天人共作”的艺术作品。

三、中国当代综合材料绘画发展历程与创作观

作为概念的中国当代综合材料绘画是包含时间属性与现当代艺术概念在内的一个复杂艺术现象，是以东方的文化视角对西方现代艺术误读后在西方现代艺术理论框架基础上进行的中国化实践。20世纪80年代中后期，国内艺术家们开始了自发性的“本土化”实践，试图通过以材料媒介转化的形式来实现中国综合材料绘画艺术的构建，到90年代中央美术学院与中国美术学院相继开展的综合材料绘画方向的课程，以及2010年中国美术家协会综合材料绘画与美术作品保存修复艺术专业委员会的成立，通过四十多年的探索实践，综合材料绘画本土化现象日益突出。

近十年来国内很多艺术家都意识到对于中国当代综合材料绘画的探索不能建立在西方艺术的基础上，同时也不存在所谓的“中国现代艺术绘画”问题。中西方在审美思想与价值观方面存在着巨大的差异，西方审美注重材料、色彩语言与造型结构，中国审美则注重意境、意象的营造。因此对于中国当代综合材料绘画艺术的创新转换，并不是单一的材料媒介与表现形式的转换，而是艺术思想与审美视角层面上的转换，将综合材料绘画融入中国画艺术体系中，让综合材料绘画成为突破中国画艺术材料语言与表现形式的一个选择，在中国文化艺术核心思想下将中西方综合材料绘画表现技法相融合，创造出“中学为体，西学为用”的中国当代综合材料绘画艺术作品。

因此，在中国当代综合材料绘画转向过程中，对于中国画的扬弃问题成为当前首要解决的问题，中国绘画艺术的表现形式与载体具有多样与多变性特征，而蕴含在形式与载体之中的核心要素主要为以下五点：

1.思想观念

中国传统艺术思想体系是建立在“天人合一”统筹思想下的艺术哲学，以儒、释、道思想为主体，突出强调艺术作品的传道教化功能与怡情悦性的审美功能，而“图形非止于艺，承当与易象同体”，《叙画》的艺术与哲学的同一性，则是中国画艺术的核心精神。

2.意象塑造

中国绘画艺术在表现形式上整体以写意为主，宋代之前的绘画艺术表面上是以写实性具象绘画为主，但与西方的古典绘画艺术相比，中国画是注重神似而不强调形似的“传神写照”，而“似与不似之间”的意象则是中国画“托物言志”审美思想的核心内容，同时也是中国传统“天人合一”“万物一体”哲学思想下的产物。

3.隐喻表达

“隐喻”是艺术家通过艺术表达思想观念的重要手段，也是人类最初的思维方式。[4]从人类早期的岩画到中国传统水墨绘画都具有“隐喻”的特性，受儒家“比兴”思想影响，艺术家通过托物言志的方法在绘画创作中通过被赋予着不同寓意的主题元素来诉说内心的告白。

4.意境营造

意境是中国美学的核心范畴，也是中西方审美的差异所在，意境是情景交融，主观意与客观境结合的产物，是中国人独特的审美精神，也是东方美学的核心概念，而中国画艺术本身就是一种写意艺术，追求的是“象外之象”“画外之意”的意境美。

5.综合技法

“技进乎道”是中国古典美学的一个重要概念，也是东方艺术特色所在。在中国画理论中自古就对技法方面的内容格外注重，如南宋学者陆九渊的“艺即是道，道即是艺，岂唯二物”的观点，将艺术创作中的技法提升到了道的层面。受儒家“礼”文化影响，中国画中的技法并不是单一的创作技术方法，而是被赋予了文化传承意义的一种艺术形式，是中国绘画艺术不可缺少的重要组成部分。

四、中国当代综合材料绘画创作方法

1.“随心造象”表现形式

中国当代综合材料绘画的表现形式比传统中国画与20世纪八九十年代的中国综合材料绘画更加丰富多元，在艺术表现形式方面将中国画与西方现代绘画形式相融合，这种表现形式具有“随心造象”的特征。

“随心造象”是中国天人合一哲学思想的体现，也是中国写意绘画的核心思想，相比于传统中国画与油画、壁画、版画、雕刻等其他艺术形式，中国当代综合材料绘画具有形式、材料、技法的丰富性与突破性特征，艺术家在创作中可以摆脱一定程度上的材质与技法的束缚，更加自由地进行“随心造象”的艺术实践。

由于每一种表现形式都有其独特的意象表达，因此使得中国当代综合材料绘画的意象更加强烈丰富。如本人在2021年创作的作品《开山图》（图1），该作品采用纸本水墨的表现形式，纸本水墨是中国传统绘画艺术中最具特色的表现形式，水墨与宣纸的耦合可以在平面的二维空间中营造出三维空间的视觉效果，给观者带来无限的遐想空间与视觉审美享受。该作品所描绘的是不断崩裂、分解、聚合的山体，重现出洪荒初开、凝气化形的玄幻场景。中国山水文化是中国自然审美视域下比兴思想的产物，所谓“仁者乐山，智者乐水”，每个人心中都有自己的山水空间，因此这幅作品所呈现的不是现实世界的景象，而是超脱了物理层面上的时间与空间限制的异境山水。中国传统山水画中呈现出的山水空间是艺术家以人视角进行观物取象的结果，而本人的山水题材绘画作品则是以天人视角来观物，将宏观的山体形势与微观的山石肌理融为一体并与卫星遥感图的图像形式相融合，塑造出全新意象的山水空间，进而唤醒观者对观物视角的反思。

图1 曹易 开山图

2.“就地取材”材料媒介

在综合材料绘画艺术中材料不仅是一个媒介还是被赋予了符号意义的元素，而材料所代表的符号意义则是材料的物性与审美文化相融合的产物。由于审美差异使得中西方艺术家在综合材料绘画的材料媒介方面有着不同的理解，因此综合材料绘画的材料媒介应以“就地取材”为原则。“就地取材”中的“地”并不是指所在地区，而是指地域审美文化，而“取材”的方式是从材料物性出发，选取物性具有“天人合一”生生之美的材料作为创作媒介，如大漆、木屑、矿植物染料、宣纸、金银箔、纤维、毛发等材料语言不仅可以营造出东方独有的审美意蕴，还可以对中国画观念的深度有着更好的表达。如本人2019年创作的综合材料绘画作品《艺海扬帆》（图2），该作品采用大漆、金箔、金银粉、鸡蛋壳、矿物颜料等具有东方审美意蕴的材质，作品图像形式融合了印章的形式语言，将大篆与青铜器纹饰相结合，使观者对中国诗、书、画、印的审美文化机理产生更为深刻的思考。

图2 曹易 艺海扬帆

3.“以境传意”观念表达

中国当代综合材料绘画艺术的观念表达方式主要以隐喻为主，相比于传统中国画艺术与西方的观念艺术，中国当代综合材料绘画的创作更加注重对于意境的营造，通过“以境传意”的方式来表现作品的思想内涵，因为意境是一种审美状态，通过不同的审美意境来传递作品思想的方法可以使作品的观念更加多元。

如我在2022年创作的作品《春秋物语》（图3），该作品采用纸本水墨的形式，运用抽象与意象结合的表现手法，营造出季节交替变幻、山水交融生生不息的幻象世界，从而引发观者对生命与时间意义的多元化思考。

图3 曹易 春秋物语

4.“天人合一”技法运用

中国当代综合材料绘画的表现技法是在壁画、中国画的基础上对西方现代绘画的技法进行融合。综合材料绘画的技法主要是指材料技法，材料技法不仅是艺术创作的技术，同时也是解读综合材料绘画作品的重要途径之一。由于材料性因素使得综合材料绘画具有一定的“偶然性”特征，艺术家通过绘画技法与材料物性的耦合作用将艺术创作中的“偶然性”转化为“可控的偶然性”，而这种具有“可控的偶然性”的技法正是中国“天人合一”思想的体现。在中国当代综合材料绘画创作中，“可控偶然性”突出表现在作品肌理与色彩方面，肌理技法主要体现在泼洒法、拓印法、拼贴法、堆砌法、皱纸法的运用中，色彩方面主要体现在矿植物染色过程中。

结语

本文概括阐述了天人合一思想与综合材料绘画创作的关联问题，并针对当前中国综合材料绘画艺术的转向问题，从表现形式、观念表达、审美意境、技法应用等方面提出了较系统化的创作理念与方法，在促进并丰富中国当代艺术发展的同时，也为艺术学理论研究与相关艺术形式的创新发展提供了参考与借鉴。

注释

[1]田虹，《儒家“天人合一”思想与和谐社会的构建》，《沈阳师范大学学报（社会科学版）》，2014年第5期。

[2]邢士强，《综合材料绘画的观念表达及意义探寻》，《美术观察》，2019年第12期。

[3]胡伟，《综合材料绘画的过去、现在与将来》，《西北美术》，2018年第2期。

[4][苏]维果茨基，《思维与语言》，李维译，浙江教育出版社，1997年。