“周处除三害”背后的历史真实

熊小满

近期，热播电影《周处除三害》将“周处”这个人物带进了公众的视线。南朝刘义庆《世说新语》中记载了周处改过自新，从横行乡里的“一害”成长为捐躯报国的英雄的故事。然而，真实历史中的周处真是如此吗？他是否真的是“一害”？是否真的受到陆云的点拨浪子回头？

“害”在何处？

一切得从周处的父亲周鲂说起。

周鲂，字子鱼，吴国阳羡（今宜兴）人。周鲂少时好学，通过举孝廉进入了东吴体制内，先后担任宁国长、怀安长，后来又屡立战功，升职为鄱阳太守。

《三国演义》中有“周鲂断发赚曹休”的故事，说的是周鲂诈降曹魏大司马曹休，引来魏国援军，使其被吴国大都督陆逊打败的故事。在真实的历史中，周鲂确实曾诈降曹休。在《三国志》中，周鲂写了七条便签表达了自己要投诚的意愿，这七条便签晓之以理、动之以利，言辞恳切，曹休很快中计。

在这次战役中，周鲂出谋献策、主动作饵，可谓是劳苦功高。因其功劳，孙权加封其为裨将军。裨将军这一职位，代表着对军权的染指，意味着他在名义上可以招兵。但直到周鲂去世，他也依旧是鄱阳太守，未能跻身于东吴高层，这恐怕是周家门第不够。周鲂获得了孙权的信任，但世家大族权力的游戏，周鲂尚未拿到高级会员的入场券。这张入场券，需要周氏几代人的奋斗。

《三国志》说周鲂“在郡十三年卒，赏善罚恶，威恩并行”，也正是在这里，周处登场，记载称，“子处（周处），亦有文武才干”。

朝代更迭，周处的故事我们要在《晋书》中才能看到。周鲂死时，周处尚且年幼，此时的周处恐怕未能很好地接收父亲的政治遗产。《晋书》中记载他“好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之”，这一段记载颇有意味。

周处有武道天赋，不到弱冠之年就展示出了惊人的臂力，这样的年轻人驰骋弓马再正常不过，这也是锤炼武艺的一种方式。至于“不修细行、纵情肆欲”这样笼统模糊的缺点，实在是称不上什么大过，以至于能成为“一害”。

“害”的真正重点在于“州曲患之”。东吴的军队中，士兵佃耕的土地多是父子相承、士兵世袭、将领世袭，因此东吴将领统帅的军队，在他死后会由其血脉或宗族继承，形成了一套世袭兵制度，江东一带世家大族莫不如此。比如，陆逊死后的部曲由其子陆抗承袭，朱桓死后的部曲由其子朱异承袭。《三国志》中邓艾曾经感叹：“孙权既殁，大臣未附，吴名宗大族，皆有部曲，阻兵仗势，足以建命。”周处家族势力自然不如顾、陆、朱、张这样的江东四姓，但周鲂颇有战功，多年经营，自有其世兵部曲。

孙权晚年，东吴高层内部权力的斗争日益激化。公元252年，孙权病死，十岁的孙亮即位，由孙权生前安排好的大将军诸葛恪辅政。其后，孙峻在宴席间杀诸葛恪，代其主政。孙峻死后，其弟孙綝接手了他的权力，行事更加猖狂，于公元258年废孙亮，立孙休为帝，朝野震动。同年，孙休杀孙綝，收回权力。

权力不断交替变幻，东吴高层笼罩在血色之中，在这样的背景下，年轻的周处满足不了族人部曲的厚望，无论是在政治上的更进一步，还是经济上的收益扩张。

周处感觉到了其中的微妙气氛，《晋书》说他“慨然有改励之志”，周处询问父老，如今时和岁丰，你们为什么还闷闷不乐。于是就引出了我们熟悉的“周处除三害”的故事。

周处自新之后

周处一身武艺，他杀南山中的猛虎，除长桥下的恶蛟，在除蛟的过程中消失了三天三夜，待他返回乡里，却发现乡里在欢庆他的死亡。

按照《晋书》的记载，周处心中茫然，前往吴郡拜访名士陆机、陆云。周处向陆云诉说了自己的困扰，他想改过自新，却唯恐自己年纪太大，为时已晚。陆云对他讲述了一番“朝闻道夕死可矣”的道理，告诉他，人最怕的是没有志向，如果你現在立志，何愁声名不彰？周处恍然大悟，自此更加勤学奋进，立德立行。

单看这段记载，是一个典型的“浪子回头金不换”的故事，和《世说新语》并没有太大的区别，但这个故事更像是一种名声上的交换和合谋。

周处去拜访陆云时，已是吴国末年，丞相濮阳兴、左将军张布拥立故太子孙和之子孙皓为帝，而本就是东吴顶级豪门的陆氏，因为这一场政治变动，声势更加煊赫。《世说新语》中记载，孙皓曾经问丞相陆凯：“卿一宗在朝有几人？”陆凯回答道：“二相五侯，将军十余人。”可以想象，这样的声望权势会惠及多少与陆家沾亲带故之人，而周鲂正是陆逊的老部下。

以周鲂的年纪推算，此时周处至少已四十岁。二陆是陆逊之孙，吴国灭亡时陆机二十岁，陆云年纪更小。已近不惑之年的周处向未及弱冠的陆云请教，这一个行为本身就极有意味。

电影《周处除三害》化用了“周处除三害”典故。

名即是利。周处需要改过自新的人设，陆家需要宣扬他们的少年英杰。这是双赢，没有伤害任何人的双赢，何乐而不为呢？很快，周处担任了东观左丞一职，后来又被升为无难督，统领孙皓的禁卫。

吴国灭亡后，晋国将领王浑登临建邺宫，酒酣耳热，飘然之际，问出了一句：“诸君亡国之余，得无戚乎？”周处回答道：“汉末分崩，三国鼎立，魏灭于前，吴亡于后，亡国之戚，岂惟一人？”

司马氏篡位而有晋，周处这一回答无疑戳中了晋的痛点，由此可见，周处的性格特征——刚直勇敢。这个性格为他此后的命运埋下伏笔。

正是因为晋得国不正，他们需要大量和魏没有关系的士族入朝，既能翦除前魏反晋势力，又能稳定江东秩序。在这种情况下，大量“南人”入晋为官，周处也在其中，先后担任新平太守、广汉太守，其后又被征拜为散骑常侍、御史中丞。

性格强直的周处在担任御史中丞期间，“凡所纠劾，不避宠戚”。梁王司马肜违法，周处也毫不避讳，将其揭发、记录在案。正逢氐人谋反，晋朝大臣们借机提议周处领兵平乱。同为东吴降将的孙秀知道，周处此去有死无生，建议其以母亲年事已高为由推辞，周处以忠孝不能两全拒绝了孙秀的好意。

周处此时已经做好死亡的准备。大量南边士族入朝，强盛如陆氏，优秀如陆机、陆云尚且闲散，性情刚直、得罪了大量权贵的周处更没有退路。忠诚孝子或许是一种信仰，也是一种选择。

于是周处领兵出征，他的上级征西大将军，正是他曾经直言弹劾的梁王司马肜。这是完全可以预见的后果和死亡——周处率五千兵攻打叛军七万兵。交战之前，周处的将士尚未吃饭就被催促上阵，司马肜承诺的援军更没有如约而至。

交战之前，周处知自己已是必死之局，作诗一首：“去去世事已，策马观西戎。藜藿甘粱黍，期之克令终！”

这场战争持续了一整天，周处五千人奋勇杀敌，直至弹尽粮绝。左右将士皆劝周处撤退，周处慨然按剑，朗声道：“古代将军出征时，都会凿一扇凶门以示有进无退。我身为臣子，也该如此！”于是，六十岁的老将周处，就这样战死沙场，成为了《世说新语》里那个终成“忠臣孝子”的周处。

周处死前被精心算计，死后却享受了极高的荣誉。朝廷追赠他为平西将军，赐钱一百万，葬地一顷，在东晋时甚至以“孝”作为他的谥号。在忠孝一体的古代社会，这是极高的荣誉。而周处用死亡来证明的忠诚，也为他的子孙族人带来了最为实际的权力，他的儿子周玘先后平定了江南的三次战乱，晋朝为了表彰其功，在阳羡设置了义兴郡，宋代避讳太宗赵匡义之名，改为宜兴，至今沿用。

至此，通过三代人的奋斗，周氏一族不再只是权力的棋子，而成为了权力的一部分，《晋书》中称：“玘宗族强盛，人情所归，帝疑惮之。”又有“札（周札）一门五侯，并居列位，吴士贵盛，莫与之比，王敦深忌之。”

然而，再强盛的家族到最后都只是一抔黄土，到最后，大多数人们记得的不是那些朝廷的波谲云诡，家族的利益交换，他们记得的是有一个人曾经改过自新，完成了当时的最高价值“忠臣孝子”，指向了人类最宝贵也最难得的品质——勇气。