安闲
- 从《牧场之国》谈以动衬静
、长毛山羊的悠然安闲也行，几乎没有一句描写的是“静态”，因为这些动物都是鲜活的，都是生动的。但它们的鲜活生动不是热闹、嘈杂的，而是悠然、安闲的，有没有给我们一种宁静的感觉？同学们，正是这“动态”让人感受到宁静之美。又如到了傍晚，同樣是写夜晚的静，牧场的夜晚却又不同于城市的深夜，城市的深夜是真静，是一切都不再动的静，是沉静。而牧场的静却不同，即使是傍晚出现了挤奶的人也没有打破草原的寂静，奶牛仍是“严肃沉默”，挤奶人更是“默默无语”，连船只行驶也是舒缓平稳的，
作文周刊·小学五年级版 2023年16期2023-04-16
- 声音的联想
去发现与世无争的安闲，去发现“生年不满百，常怀千岁忧”的可笑。真正可喜的静，并不是全无声息的静，而是当有一种声音使你发现自然的时候，你所感到的那种亲切安详的静。鸟语、鸡鸣，都象征着不受世声干扰的那难得的时刻，远人为、近自然，丢弃物质的争逐，发现精神和性灵，这时候，你就会觉得宁静。这宁静，其实是一种抛开争逐之后的安闲，放下贪欲之后的怡然。我曾在关子岭度过两个极其宁静的夜晚。而造成那宁静的是山上的流泉。那泉水琤琤琮琮，似在我枕上流过。在梦的边缘，我觉得自己像是
小品文选刊 2022年15期2022-08-18
- 声音的联想
去发现与世无争的安闲，去发现“生年不满百，常怀千岁忧”的可笑。真正可喜的静，并不是全无声息的静，而是当有一种声音使你发现自然的时候，你所感到的那种亲切安详的静。鸟语、鸡鸣，都象征着不受世声干扰的那难得的时刻，远人为、近自然，丢弃物质的争逐，发现精神和性灵，这时候，你就会觉得宁静。这宁静，其实是一种抛开争逐之后的安闲，放下贪欲之后的怡然。我曾在关子岭度过两个极其宁静的夜晚。而造成那宁静的是山上的流泉。那泉水琤琤琮琮，似在我枕上流过。在梦的边缘，我觉得自己像是
小品文选刊 2022年8期2022-05-30
- 写给秋天
一向，我欣仰你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。自从读小学的童年，我就深爱暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你就在极度成熟蓊郁的林木间，怡然地拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋禾，就都在你那飘逸的衣襟下安详地找到了归宿。接着，你用那黄菊、红叶、征雁、秋虫，一样一样地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色：于是木葉由绿而黄而萧萧地飘落，芦花飞白，枫林染赤，小室中枕簟生凉，再加上三日五日潇潇秋雨，那就连疏林野草间都是秋声了！想你一定还记得你伴我度
广东教学报·初中语文 2021年32期2021-11-19
- 平常心不平常
对垒时，能“意思安闲，如不欲战然”。临阵不像想打仗的姿态，这是怎样的平常心？平常心很难假装：内心一在乎，形貌就婉媚；内心一畏惧，形貌就伛偻；内心一愤怒，形貌就刚愎；内心一忧愁，形貌就皱蹙；只有怀平常心的人，不震怖、不慌乱，言辞温和，形貌也安闲。第二是忘怀得失不骄不妒，维持情绪的稳定。这其实是极难的，谁能“受聘无喜色，被黜无忧色”？一个人除非在“道”上真有所得，否則是无法忘怀得失的。要想忘怀一些得失，至少先要懂得一点“淡”。淡一些才能谨守本分，闻赞誉而喜就嫌
北方人 2021年4期2021-02-04
- 立夏养生有妙招
开怀，心情舒畅，安闲自乐，笑口常开。切忌大喜大怒，不可有过激之处，应该保持愉快的情绪，安闲自乐，保持神清气和、心情愉快的状态。平时可多做一些文体活动，如绘画、钓鱼、书法、下棋、种花、听轻音乐等。3合理运动，适当饮水立夏以后气温渐升，易出汗，许多人因怕热怕出汗，整天躲在空调房间里，容易出现不同程度的气滞血瘀症状。事实上，适当地出汗可以降低体温，也可以排毒。夏季锻炼身体应选择散步、慢跑、打太极拳等慢节奏的有氧运动，并在运动后适当饮温水，补充体液。活动强度以不感
农家参谋 2019年5期2019-09-10
- 下雨天
异常宁静。一个人安闲独坐，听淅淅沥沥的雨点落在瓦片上沙沙作响，看雨水沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，我的内心无比平静。那些纷乱的雨点前赴后继地敲击着玻璃，好似永远也不会疲倦。路人步履匆匆，急急忙忙地赶路，雨将他们的生活节奏完全打乱了，一把把伞儿如同盛开的蘑菇，在雨天来回移动。如果是小雨，我会撑一把伞，去室外走走。下雨天，空气清新得令人心醉，圆天如盖，那急骤的雨自上而下倾倒而出。一个人在雨中走，如果停下脚步，闭上双眼，静静地肃立着，就会觉得时间已经停止，好似我与大地同
作文周刊(综合版) 2018年24期2018-10-24
- 谈
去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓、文人讲论。何也？“与君一夕语，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不易多乎？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲，又免多时之寂，快乐可胜道乎？善养生者，不可不交有道之士；而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏，是当时就日招，以备开聋启聩之用者也。即云我能挥塵，无假于人，亦须借朋侪起发，岂能若西域之钟，不叩自鸣者哉？（选自李渔《闲情偶寄》）【点读】遇见——李渔名倾一时又善交游，他认为“避寂
作文新天地(初中版) 2018年4期2018-06-16
- 手头的幸福
是有的，但这样的安闲清福，难给你享啊。”说实在的，我很为故事中的鬼赞叹，他不仅品性高阔，心境辽远，而且还谙识人生要旨。你看他对来生的打算，不取富贵，唯求素朴清雅，淡泊一生，可谓无欲无求了吧。哪料，冥王兜头一瓢凉水：要银子，可多多给你；这样的清福，实在难以成全。刚开始读到这个故事时，我百思不得其解。按理说，鬼的愿望极低，已经低到尘俗里了。几万银子都可以随便相送，怎么会满足不了这样一个退而求其次的简单要求呢。难道金钱和富贵，还抵不上尘俗里的一个小小的愿望吗？现
阅读与作文（初中版） 2018年1期2018-06-09
- 谁说好日子难过
又脆！”好日子是安闲的，一切都是灵动而鲜活的。这时，就可以体会到“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”原来安闲也有几分任性，也有几分自得其乐。我迷恋一切富有情调的东西，比如欣赏像张爱玲、林徽因这样的女人，比如舍不得扔掉早已走远的往事，比如反复擦拭着自己心爱的白球鞋，比如盼望着邂逅一座像巴黎一样浪漫的城市……生活的雅致就好比饅头中央的那一点艳丽的红，我想，总不会有人讨厌锦上添花的东西吧？好日子是优雅的，只要你认为它是一种情调，那
做人与处世 2017年24期2018-02-26
- “养生”须从“养神”入手
目的。【2】清静安闲善于养生者心情应该相对清静安闲,排除各种杂念,以使真气顺畅。精神守于内,疾病无从生,形体虽劳作但不致疲倦,使身体健康无疾。【3】适度娱乐这是调动某些不常运作的神经代替操劳疲惫的神经工作,充分调节各路神经的“积极性”。娱乐养神如：下棋、跳舞、听音乐、看戏、看文艺表演等等。可依据个人的爱好、经济条件、时间、环境等,适度尽情地投入参与。【4】闭目养神双目微合设想一种轻松、舒心、惬意的意念,排除外界各种干扰,只要能长期坚持就有促进心脑神经和细胞
饮食保健 2017年20期2017-11-01
- 悟《围炉夜话》成联（七）
。八三、人生不可安闲，日用必须简省『原文』人生不可安闲，有恒业，才足收放心； 日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。无不安闲丧志；皆从勤俭兴家。八四、远见卓识，铁面无私『原文』成大事功，全仗着秤心斗胆；有真气节，才算得铁面铜头。决策须能果断；立功不可骄矜。八五、责己不责人，信己亦信人『原文』但责己，不责人，此远怨之道也； 但信己，不信人，此取败之由也。专己定招事败；责人易致祸来。八六、通达事理，无做作气『原文』无执滞心，才是通方士； 有做作气，便非本色人。通方
对联 2017年9期2017-06-14
- 春天
天的成熟，冬天的安闲，都是生命的状态。春天是生命的勃兴。从这一理解来看，那种对春天青山绿水、万紫千红的描述，不是过于表面或肤浅，或只局限于视觉吗？在描写春天的古诗中，我最喜欢韩愈的“二月初惊见早芽”。这一句是对春天惊人的发现，写尽了春天的勇气和蓬勃，实际上也是在写生命的勇气与蓬勃。春天是生命核子的大爆炸时期。巨大的生命能量无穷无尽地散发出来，勃发之力势不可当。春天告诉我们什么是生命的本质。這样，我的笔饱含着的不是墨彩，而是充沛的生命元气。下笔时，流畅、自由
北方人 2017年5期2017-06-06
- 春天
天的成熟，冬天的安闲，都是生命的状态。春天是生命的勃兴。从这一理解来看，那种对春天青山绿水、万紫千红的描述，不是过于表面或肤浅，或只局限于视觉吗？在描写春天的古诗中，我最喜欢韩愈的“二月初惊见早芽”。这一句是对春天惊人的发现，写尽了春天的勇气和蓬勃，实际上也是在写生命的勇气与蓬勃。春天是生命核子的大爆炸时期。巨大的生命能量无穷无尽地散发出来，勃发之力势不可当。春天告诉我们什么是生命的本质。这样，我的笔饱含着的不是墨彩，而是充沛的生命元气。下笔时，流畅、自由
北方人 2017年9期2017-06-06
- Ca2+involvement in activation of extracellular-signalregulated-kinase 1/2 and m-calpain after axotomy of the sciatic nerve
”的本义是安逸、安闲。后来引申为愉快、快活的意思。“燕”的意思是燕子。这两个字无论从字形还是从词义上讲都毫无联系，但是由于它们的读音相同，所以用作通假字，“燕”通“宴”。例如《诗经·邶风·谷风》“燕儿新婚，如兄如弟”。最开始指的是被抛弃的妻子诉说原来的丈夫再婚并与新娶的妻子欢乐的样子，后来与之前的意义相反指的是新婚时快乐的样子。Agell N, Bachs O, Rocamora N, Villalonga P (2002) Modulation of t
中国神经再生研究（英文版） 2017年4期2017-05-03
- 海上英雄
波上下地浮着，又安闲，又舒适。海是它们那么安好的家，我们真是想不到。在故乡，我们还会想象得到我们的小燕子是这样的一个海上英雄么？（节选自郑振铎《燕子》，有改动，题目为编者加）写法出击选文先描写了蔚蓝的大海，用拟人的手法将大海幻化为一个穿着蓝色夏衣，围着白纱巾的女郎，这样绝美的海天足以让人沉醉。然后描写了斜掠在海面上的燕子，它们隽逸从容地飞翔，连海水都被那似剪的尾巴打漾出几圈圆晕。浩瀚无边的大海、广阔的天空与小巧的燕子，这是多么鲜明的对比。在这样的对比之下，
作文周刊·小学五年级版 2016年38期2017-04-17
- 虽无事业传千古
事业传千古，却得安闲过一生。”据我所知，程嵩的事迹流传至今的也就只有这一点。但这已是足够幸运了。绝大多数的人，终其一生，都不会有只言片语，或是任何趣闻轶事流传后世的。一个人能否有事业传千古，取决于很多因素。除了个人的努力，还要有天分，更重要的是要有运气，宿命的说法是“天意”。只要随便翻一翻历史书，你大概都会同意我的看法。古往今来那么多人，能被写入“列传”的有几位？其几率之低，几乎让人相信它可能就是上帝的随机抽取。各种艺术史、文学史也是如此。整整一两百年的艺
百姓生活 2016年10期2016-10-17
- 通假字真是“别字”吗
，是因为两者都有安闲、欢乐的意思。《说文》：“宴，安也。”《字汇》：“宴，喜也。”《字汇》：“燕，安也。…‘燕，喜也。”《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”毛传：“宴，本又作燕。”宴尔、燕尔，原为安闲、欢乐之意，后用为新婚的代称。宴，从宀晏声，宀表示房屋。有房住自然是一件安闲、欢乐之事。宴本为安，引申为快乐。那么，燕的安闲、欢乐义从何而来？这与古人把燕子作为心目中的吉祥物分不开。燕子，别名玄鸟、天女、吉祥鸟。《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而
甘肃教育 2016年1期2016-05-30
- 忘老则老不至 好乐则乐常来
台指心灵；休休即安闲貌。意谓安乐是一种心境、一种感受和体验，带有浓厚的主观性，无需外求，心里无事就欢乐安闲。如美国成人教育家卡耐基所说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐。”一个人只要喜爱乐、爱好乐、并善于追求适宜之乐，乐就会常来。享寿110岁的长寿书法家苏局仙有一副联语写得好：乐事可寻，游山玩水，访道求贤、消除无穷岁月；生长有术，种竹栽花、读书写字，涵养有用精神。唐代诗人白居易曾言：“始知年与貌，衰盛随忧乐。畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老
老年教育(老年大学) 2016年4期2016-04-14
- 紧握自己快乐的钥匙
，快乐只是心底的安闲与宁静，一旦这份安闲与宁静被打破，快乐又将如何存在？被托付的一方同样痛苦而无辜，无端地被寄予“厚望”，还得时刻准备接受寄予者的抱怨与愤怒。别人的期望成了自己的负累，快乐又将从何而来？令人担忧的是，在现实生活中，父母与子女之间、同学之间、朋友之间，似乎经常交替扮演着寄予者与被托付者的角色，矛盾往往就在期望与失望的落差中累积并爆发，威胁着人与人之间的和谐。所以，紧握自己快乐的钥匙吧，让自己的心少些忐忑，让他人的心少些负累，让人与人之间多些和
同学少年 2016年8期2016-04-13
- 刻画细致，形象逼真
居易凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。【赏析】 “秋雨夜眠”是古诗词中常见的题材，大多描写秋夜雨中特定的景色，抒发作者的愁思。白居易的这首诗却能写出新意，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。 “凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗定上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然更感到
作文评点报·高中版 2016年6期2016-03-10
- 菊花醉了谁的眼
影和脚步。匆忙，安闲。安闲，匆忙。从安闲到匆忙，从匆忙到安闲。从一种生活态度到达另一种生活态度，中间需要渡过一座摇摇晃晃的桥梁。很多人，一辈子，都站在这座梁桥上，踉踉跄跄地过日子。他们一致地渴望安闲，但是又无法放弃匆忙的脚步。人生苦短，忙忙碌碌干什么呢？也有很多人，曾经这样问过自己。问过之后，该忙碌的依然忙碌。停不下来的脚步，改变不了的心态。在他们眼中：安闲在桥的这一头，匆忙在桥的那一头。桥的这一头，与桥的那一头，早已失去联系。有的人，一辈子安闲惯了;有的
新青年 2015年12期2015-12-09
- 共素“安”组同义词群释义研究
安适”“安逸”“安闲”为例，从构词语素和语用分析两方面进行研究，探讨共素“安”组同义词之间的个性特征与相互关联，调查出细致的量度区别，并进行辨义描写，以增强汉语使用的准确性。安适；安逸；安闲；同义词群；释义“安适”“安逸”“安闲”是一组常见的同义词。这组包含共同语素“安”的同义词群，因为异素的加入，形成了不同的复合词，具有了不同的词义特征。《说文·宀部》：“安，静也。”［1］《左传·襄公十一年》：“居安思危。”“安”，本义为“安定”，引申出“对某种环境、事
焦作大学学报 2015年4期2015-09-02
- 秋夜喜遇王处士
，显得格外静谧、安闲、和谐。诗人在这个时候，刚刚从农田耕作完毕，准备回家。看着这秋夜迷人的景色，诗人不禁停下脚步，沉醉在这美好景色之中，日间田野劳动后的轻微疲乏早已不复存在，只剩下了满心的快意。然而，更大的惊喜还在后面呢，在这美好的秋夜，在这宁静安闲的小山村，居然和乡居的老朋友不期而遇了。相视一笑，即使什么话也不说，也明白对方的心意。一起来享受着美好的山村秋夜图吧！看，这里那里，到处飞舞着星星点点的秋萤，织成一幅幅变幻不定的光的图案。它们给月夜增添了流动的
小学生作文选刊·低年级版 2014年10期2014-10-23
- 东京某晚的事
徉徘徊，态度十分安闲。一面闲谈，一面踱步，踱到十字路口的时候，忽然横路里转出一个佝偻的老太婆来。她两手搬着一块大东西，大概是铺在地上的席子，或者是纸窗的架子吧，鞠躬似的转到大路上来。她和我们同走一条大路，因为走得慢，跟在我们后面。似乎要趋避后面的什么东西，大家向前挤挨一阵，走在最先的我被他们一推，跨了几脚紧步。不久，似乎已经到了安全地带，大家稍稍恢复原来的速度的时候，我方才探问刚才所发生的事情。原来这老太婆对某君说话，是因为她搬那块大东西搬得很吃力，想我们
视野 2013年7期2013-11-16
- 手头的幸福
烧清香，吃苦茶，安闲过日子足矣。”冥王曰：“要银子使，再给你几万也是有的，但这样的安闲清福，难给你享啊。”说实在的，我很为故事中的鬼赞叹，他不仅品性高阔，心境辽远，而且还谙识人生要旨。你看他对来生的打算，不取富贵，唯求素朴清雅，淡泊一生，可谓无欲无求了吧。哪料，冥王兜头一瓢凉水：要银子，可多多给你，这样的清福，实在难以成全。刚开始读到这个故事时，我百思不得其解。按理说，鬼的愿望极低，已经低到尘俗里了。几万银子都可以随便相送，怎么会满足不了这样一个退而求其次
意林 2011年8期2011-05-14
- 写给秋天
一向，我欣仰你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。(“安闲明澈”是秋的“神韵”之一。)自读小学的童年始，我就深爱暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你就在极度成熟蓊郁的林木间，怡然地拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋天，就都在你飘逸的衣襟下安详地找到了归宿。接着，你用那黄菊、红叶、征雁、秋虫，一样一样地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色。(一词一景，一景一色，让我们忍不住浮想联翩!)于是小叶由绿而黄而萧萧地飘落，芦花飞白，枫林染赤，小室中枕簟
少年文艺·我爱写作文 2009年9期2009-10-29
- 有些境界源于绝望
,为了能够自由、安闲、低风险地生存,我们究竟需要多少钱?其实无需太多。在中部六省,如果你已经有了房子、汽车,夫妻两口儿都有工作,每个家庭成员都没有身患重病,那么一个月挣到五千块钱,已经可以生活得很幸福了。在某些小城市,这个标准甚至还可以再低一些,夫妻双方平均每人月薪一千五百块钱,都能确保一家人生活不错。可是为什么我们还要无休无止地挣更多的钱呢?大概是因为我们太俗,境界太低。境界低的人跟境界高的人一样,都在追着幸福跑,但是前者目光短浅而且易受刺激,总会不由自
廉政瞭望 2009年9期2009-10-29
- 做个优雅的人
缘，与和谐为伴，安闲是它最常态化的一种外在表现，宽容永远是它最内在的品质。一个人的优雅是不可以速成的，那种想一夜之间就变得非常优雅的想法，到头来只能是欲速则不达。优雅除了天性之外，还需要人后天慢慢地修炼。不论什么时候，一个人只要一心追求美好。一心向善，凡事能从爱出发，从社会公益有利他人的角度出发，时刻不忘“我为人人”，永远不背离追求一种高尚的合乎人性的东西，永远有一种从我做起的精神，真心且非常自然地去做，在不断追求时尚的同时，也从不放过任何一次能提升人生品
做人与处世 2009年5期2009-08-11
- 听雨
不时去淋雨，让那安闲的心雨来抚慰我的心灵。小时候，我不喜欢小雨，不喜欢天空黑黑的，不喜欢将要下雨的那种悲凉感觉，不喜欢行人急匆匆地从路上走过，成为我生命中的匆匆过客。小时候的天，是晴朗的，我的心，也是晴朗的。走过一个又一个雨季，我长大了，风华少年刚刚步入人生的门槛，心中却已然充满了太多的无奈。儿时那片晴朗的天，已经不复存在了，曾经对雨的感觉，也渐渐淡忘了，也渐渐喜欢上了雨，那安闲的雨丝，那忧伤的雨天，更与少年的忧愁相吻合吧。我慢慢学会了听雨，感悟雨。听雨，
青少年日记 2009年6期2009-07-03
- 高僧得病
。如云“老僧自有安闲法,八苦交煎总不妨”,也就是寻常所说的要超越生老病死。病都是要病的,但一般人终不免为病所苦,為病所拖累,逐渐在这种痛苦中失去自我意志,为病所折磨直至击败。生命成为病痛之灰烬残迹。至于如何才能够有如此定力,支撑着肉身,超越一般人难以承受的病死之煎熬痛苦,也就是所谓的“安闲法”。“安”则不乱,“闲”则不慌,不乱不慌,也就能做到气定神闲,也就能超越生死。由此看来,高僧得病,跟一般人得病并没有什么不同。不过,相同者是人皆得病且会得病,不同者是此
意林 2009年22期2009-02-11
- 《丰乐亭记》（节选）阅读理解
事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。（欧阳修《丰乐亭记》节选）【注释】①滃（wěnɡ）然：水势很盛的样子。②掇（duō）：摘取。1.请用原文回答作者为什么给那个亭子命名为“丰乐亭”？____________
21世纪中学生作文·高中教师版 2008年6期2008-08-23
- 清炒人生
标里，连那点享受安闲的自由，也给丢掉了。我花了很长时间，才从婵的影子中走出来。我一直无法释怀，婵耀眼光环的背后，怎么会有这样残酷的一个黑洞，将她一点一点地吸纳进去？是不是所有优秀的女子背后，都有一份难言的痛？就像婵，她用自己卖画的钱，买了两套豪华的居室，可是最终，她还是失去了温暖的家，甚至因为长期的劳累，连后半生的自己，也给消耗掉了。她所得到的一切，与付出相比，竟是如此的渺小。我就是从这时，开始放慢生活的脚步，学会享受每日的安闲。（凤求摘自《青年心理》图/
意林 2007年24期2007-05-14
- 箴言
年无乐趣，老年无安闲。○世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批抨你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。○这个世界不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。○如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。○人生是一场倾盆大雨，命运则是一把漏洞百出的雨伞，爱情是补
时文博览 2006年7期2006-07-29
- 驳“希望安闲是人之常情”
，就比较普遍存在安闲思想”的看法。我想用两个现成的事例来说明。上海徐汇区有个二十七岁的家庭妇女吴佩芳，为了响应党的号召，克服重重困难，受尽冷嘲热讽，白手起家办起了里弄民校，她没有分文工资报酬，却为入学的孩子们洗脏衣、理发、倒马桶。把家长坚决要送去劳动教养的顽童，求情留下来亲自教育，费尽心血终于教好了孩子。在有些人看来：吴佩芳是不懂安闲“自找麻烦”的“蠢人”。但她却感到十分快乐。难道能说：“安闲是人之常情吗？”也许吴佩芳究竟还是青年。上海控江新村钦食商店，每
中国青年 1960年8期1960-08-20
- 希望安闲是人之常情
：到什么时候才能安闲点呢？有时也会像肖文同志那样感到成天的工作学习，生活未免有点太枯燥了。我自己也知道这种思想情绪是不对头的，是一种满足现状计较生活小事的个人主义表现，从根本上说是缺乏共产主义远大理想的结果，是一个人生观问题。因此现在问题倒不是要如何地去认识它，而是要如何地去改造它。几年来我在这方面作了一点努力，譬如看了些理论和关于青年修养的书籍，也参加了劳动，然而问题始终没有解决，可以说是“依然故我”。因此我在怀疑，究竟这种思想能不能改变过来，假如能，那
中国青年 1960年6期1960-08-20