陋巷
- 此心安处是吾家
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐”。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求，而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足则富贵贫贱，处之一也；处之一则能化而齐，故颜子亚圣。——周敦颐《通书》读 懂颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的小房子里，别人都受不了这种贫苦，颜回却不改变他（学道）的乐趣。富贵，是人们向往和追求的；颜回不喜欢也不去追求，却在贫穷中感到快乐，他的心里到底是怎么想
中学生百科·大语文 2023年8期2023-08-16
- 陋巷里的春天
发现了一篇名为《陋巷里的春天》的作文。那位学生写到这样一段话：“我身居一条窄窄的巷子里，巷子就是河流，父亲每天推着我，从河流里经过，我的轮椅就是我的船，父亲就是那位船工。没有浪花的一条河，沿途的两岸是高高的墙或人家的垂花门，时而有红梅、蔷薇、牵牛花从院墙上伸出来，那些就是汹涌的浪花了。”我瞬间想起自己的邻居，那个坐在轮椅上的孩子。对照这段美得近乎诗意恣肆的文字，我有一种强烈的预感，这一定是那个孩子写的。后面还有一句话——“陋巷之陋并非贫瘠和简陋，而是一池洼
阅读（高年级） 2023年4期2023-06-23
- 箪食瓢饮
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。意思是说颜回每天有一口饭吃，有一点水喝，住在简陋的小屋子里，世人都忍受不了这种清苦的生活，颜回却安贫乐道，泰然处之，依然能保持自己好学的乐趣，真是贤德呀。从此“箪食瓢饮”用来形容安贫乐道的生活。【例句】而颜渊箪食瓢饮，在于陋巷。——班固《汉书·货殖传》【字里字外】人都说孔门弟子三千，贤者七十二人。其中孔子最中意的便是颜回。颜回，字子渊，十四岁便拜孔子为师，此后终生跟随。在孔门众多弟子中，孔子对他称赞最多，不
家教世界 2022年34期2023-01-20
- 箪食瓢饮
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。意思是说颜回每天有一口饭吃，有一点水喝，住在简陋的小屋子里，世人都忍受不了这种清苦的生活，颜回却安贫乐道，泰然处之，依然能保持自己好学的乐趣，真是贤德呀。从此“箪食瓢饮”用来形容安贫乐道的生活。【例句】而颜渊箪食瓢饮，在于陋巷。——班固《汉书·货殖传》【字里字外】人都说孔门弟子三千，贤者七十二人。其中孔子最中意的便是颜回。颜回，字子渊，十四岁便拜孔子为师，此后终生跟随。在孔门众多弟子中，孔子对他称赞最多，不
家教世界·创新阅读 2022年12期2022-12-30
- 孔颜之乐：是“乐道”，还是“自乐”？
——以朱熹的解读为中心
箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”关于孔子所言“贫而乐”，历来解读各不相同，有些《论语》版本在文本上为“贫而乐道”①，而汉唐诸儒多把“贫而乐”之“乐”解读为“乐道”，并为清儒所采纳；直至现代杨伯峻《论语译注》解“贫而乐”为“虽贫穷却乐于道”②，钱穆《论语新解》解为“贫而能乐道”③。与此不同，朱熹将“贫而乐”之“乐”解读为“超乎贫富之外”的“自乐”。与此相关，对于“回也不改其乐”所言“颜回之乐”的解读，历来也各不相同，多数把颜回之
武汉科技大学学报（社会科学版） 2021年5期2021-12-04
- 清风陋巷
曹曦元看到“清风陋巷”，就知道这里绝对不是贪官污吏的住所。巷子中的石板十分陈旧，但几百年过去，依然干净如初。清风陋巷的灰石墙上镌刻着池馆水榭、藤萝翠竹，郁郁葱葱的柳树环绕四周，围着石条拼接的框子，细细观摩，墙角还雕镂着精致的假山怪石、梅兰竹菊。放眼望去，深巷中每一面墙皆是如此，部分受岁月磨洗，战火连年，已是残垣断壁，院墙的破洞已无人打理，透过满院荒草看建筑，映衬着四周的青砖绿瓦，只是这座房屋“上雨旁风，无所盖障”，成捆的茅草扎在梁上，很久没有更换，落了蛛丝
语文周报·教研版 2021年42期2021-11-03
- 削减快乐成本
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”快乐当然需要条件，但是，只能要有限条件。一箪食，一瓢饮，一陋巷，就是有限的条件。如果是吃大餐，喝茅台，住别墅作为快乐的条件，就难了。再看孔子说自己：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这后一句大潇洒。大潇洒方大快乐，放得下才能拿得起，舍得出才能得着来。难怪他最欣赏颜回，他们都是大潇洒人，大舍得人，他们都是天生的大快乐人！放弃不义而来的富贵，在有限的条件下，找到无
小品文选刊 2019年23期2019-12-11
- 亮灯
这是一条陋巷，民房房租便宜，我在这里租了房。那一年我大学毕业，囊中羞涩。 公司隔三差五会有加班，一般要干到夜里10点以后。第一天加班，走进这条逼仄的巷子，我把高跟鞋踏地的声音控制到最低，生怕惊到了谁。巷子实在太深了，料峭的秋夜我竟走出一身冷汗。突然，“喵呜”一声，一只动物的黑影蹿上房顶。我不由自主地一声尖叫，拔腿狂奔，高跟鞋的声音响彻整条巷子。 奔跑中，我隐约听见身后有扇门吱嘎响了一声。我进了自己的出租屋，拽亮电灯，还是很害怕。 又一次加班到深夜，当我拐进
文萃报·周二版 2019年4期2019-09-10
- 放慢脚步，审视自己
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”饱食终日者往往无所事事，身居陋巷的颜回却能心中泰然。他沉潜修养，将精力全部投在自己的追求上，心无旁骛。如今人们大多向外张望，因此，我们审视自己时，要多听听内心的声音。只有埋头沉潜，省察自我，才能脑清目明地认识自己，以行独立的人生之路。留些独立的空间，多审视自己，否则，一旦堕入世态洪流，便如风中止不住的幡，水中按不下的葫芦，虚浮狂躁，丧失本心。（指导教师 吴菲丹）
作文成功之路·作文交响乐 2019年6期2019-09-10
- 削减快乐成本
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”快乐当然需要条件，但是，只能要有限条件。一箪食，一瓢饮，一陋巷，就是有限的条件。如果是吃大餐，喝茅台，住别墅作为快乐的条件，就难了。再看孔子说自己：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这后一句大潇洒。大潇洒方大快乐，放得下才能拿得起，舍得出才能得着来。难怪他最欣赏颜回，他们都是大潇洒人，大舍得人，他们都是天生的大快乐人！放弃不义而来的富贵，在有限的条件下，找到无
小品文选刊 2019年12期2019-09-10
- 补鞋匠的夏天
”就是一条狭长的陋巷，他长年累月坐在一张小板凳上，低下头来替客人修补破旧的皮鞋。我不记得他的容貌，因为他的脸总是脏脏的，手也是脏脏的。那陋巷里，常常传来一阵阵旧皮鞋的臭味。夏天夜里，补鞋匠会脱掉上衣在那里边补鞋边唱歌，他是外省人，我不懂他唱什么。一年夏天，他中了六合彩的安慰奖，奖金好像有几万块钱，自此之后，有一个女人常常来找他，说是拿鞋子来修补，但是很多时候，她都是站在那里跟他聊天，以她仅余的风情来勾引他。他带这个女人吃最好的东西、陪她买漂亮衣服，又和她去
意林 2019年13期2019-07-25
- 陋巷里的春天
发现了一篇名为《陋巷里的春天》的作文。那位学生写到这样一段话——我身居一条窄窄的巷子里，巷子就是河流，父亲每天推着我，从河流里经过，我的轮椅就是我的船，父亲就是那位船工。没有浪花的一条河，沿途的两岸是高高的墙或人家的垂花门，时而有红梅、蔷薇、牵牛花从院子里伸出来，那些就是汹涌的浪花了。我瞬间想起自己的邻居，那位坐在轮椅上的孩子。对照这段美得诗意恣肆的文字，我有一种强烈的预感，这一定是那个孩子写的。后面还有一段话——陋巷之陋并非贫瘠和简陋，而是一池洼地，洼地
小小说月刊 2019年13期2019-07-20
- 他们说
颖心之所欣，斗室陋巷也是天堂;心之所困，琼楼玉宇也是囚笼！翁昊哲或许有人会问，淡看人生岂非是一种懒于拼搏、自甘平庸的表现？非也！淡看人生并非“两耳不闻窗外事”的无视，亦非鸵鸟埋头式的逃避、“佛系”青年般的无欲无求，而是一种宽容大度、不拘小节、不为琐事甚至磨难皱眉的气度。龚哲敏生活包括物质和精神两部分，有人腰缠万贯，住豪华别墅，但精神缺钙，他们的生活看似容易，实则不易。而有人箪食瓢饮，在陋巷，却不改其乐，他们虽物质匮乏，但精神富可敌国，他们的生活看似不易，实
中学生天地·高中学习版 2019年4期2019-05-08
- 高兴
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这位颜先生并非因为没菜吃，住在破烂的房子里而不快乐。他之所以还能那样高兴，是因为他对于所学实在津津有味，虽穷而不觉得；虽然穷得“人不堪其忧”，但他因为有心里酷爱的学问在那里研究得实在有趣，所以仍是一团高兴。这段纪事并不是奖励人做穷人，是暗示我们总要寻出自己所高兴学的，所高兴做的事情，高高兴兴地去学，高高兴兴地去做。发明家爱迪生幼年穷苦的时候，就喜欢做科学实验。他十几岁在火车上做小工的时候，有一天藏在火车里，
文苑 2018年10期2018-11-15
- 在阿炳故居（外一首）
骨孤影蹒跚黄昏的陋巷两根弦在悠悠泉水中起伏一根低吟心怀的落魄一根拉响现实的悲怆山河融进一抹弯月命运划过清冷的指尖望不断山穷水尽，琴残与谁听一袭青衫化作往事的背影轮回的曲目，秋风一吹尘世的悲伤便纷纷落落遍地逆流成河兄弟从远方的田埂走来家扔在弯曲的乡间小路一个鼓鼓的编织袋装下日子的全部期盼长路迢迢，看大豆高粱开遍远山双手托起异乡的康庄大道一缕纸烟掩盖独自的明月繁星點亮夜的微苦谁把标签钉在祖祖辈辈的囚笼茫然的鸟飞不出面朝的黄土道路越来越深，楼宇年年生长默默地迁移
参花（下） 2018年11期2018-10-21
- 孔子为何盛赞颜回的吃苦精神
箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《论语·雍也》孔孟之道，对中华民族有毒害之弊，亦有滋养之功。其中孔颜之乐，千百年来使无数志士仁人在人生理想遭遇坎坷、生活陷入穷困之时，选择了坚守，选择了继续，选择了奋起，其励志的功效，无可限量。所谓安贫乐道，孔颜之乐。孔子部分的故事，实在没有颜回的部分感人。不错，孔子出身贫贱，说过“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”的穷苦话；发表过“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的豁达理论；周游列
金秋 2018年6期2018-06-20
- 高兴
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这位颜先生并非因为没菜吃，住在破烂的房子里而不快乐。他之所以还能那样高兴，是因为他对于所学实在津津有味，虽穷而不觉得;虽然穷得“人不堪其忧”，但他因为有心里酷爱的学问在那里研究得实在有趣，所以仍是一团高兴。这段纪事并不是奖励人做穷人，是暗示我们总要寻出自己所高兴学的，所高兴做的事情，高高兴兴地去学，高高兴兴地去做。发明家愛迪生幼年穷苦的时候，就喜欢做科学实验。他十几岁在火车上做小工的时候，有一天藏在火车里，
文苑·经典美文 2018年5期2018-05-19
- 生活“慢”下来
里。闹市有茶楼，陋巷有茶摊，公园有茶座，大学有茶园。这里的茶馆用一个字来形容就是“俗”，不是庸俗，是通俗，是民俗，是俗得安逸。茶馆里的人群没有高低贵贱之分，只有雅俗共赏之意。生意人在此可以谈生意，退休者在此可以消磨时光，朋友们到此可以叙旧情，恋人们到此可以诉情怀，家人们到此可以乐融融。本组图片拍摄的是成都市人民公园鹤鸣茶馆，始建于上世纪20年代，木桌、竹椅、香茶。在此對着湖泊喝茶闲谈，用成都话说：“巴适”。快过年了，难得一年好闲暇，愿每个人的生活都“慢”下
民生周刊 2018年3期2018-02-26
- 《论语》中的小小美文
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”其大意为——孔子说：“贤德啊，颜回！一竹筒饭，一木瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这種清苦贫困，颜回却没有改变他好学的乐趣。真是贤德啊，颜回！”孔子在这里赞美的是颜回的高尚品质与情操。现在我们来欣赏其章法与手法之美：1.两次“贤哉回也”，首尾照应，反复议论、抒情，表达内心由衷的赞叹。2.“贤哉回也”是“回也贤哉”的倒装，“贤哉”的赞叹于前，富有情感的力度。3.“一箪食，一瓢饮，在陋巷”从吃、喝
新作文·初中版 2018年11期2018-01-07
- 与崔群书
之官千乘之位而甘陋巷菜羹者同是人也犹有好恶如此之异者况天之与人当必异其所好恶无疑也！合于天而乖于人，何害！况又时有兼得者耶！崔君崔君，无怠无怠。[注]①阃奥：内心深处。②畛域：范围，界限。1.文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ）A.人固有薄卿相之官/千乘之位/而甘陋巷/菜羹者同是人也/犹有好恶如此之异者/况天之与人当必异/其所好恶无疑也B.人固有薄卿相之官/千乘之位而甘陋巷/菜羹者同是人也/猶有好恶如此之异者/况天之与人当必异/其所好恶无疑也C.人
作文周刊(高考版) 2016年33期2017-03-03
- 年年有鱼
再上一盘鱼来！”陋巷穿过青砖黛瓦的围墙，走进青石板铺就的陋巷，心头漾起与世隔绝的恬淡。规则不一、随意摆放的青石板向每一位过往的行人诉说她深藏的故事。走在陋巷，耳边不时传来小伙伴“咯咯咯”的笑声，院子里“擦擦”的洗衣声，还有清脆的自行车铃声……青石板磨得圆润的棱角，是那般亲切温馨、宁静安详。这是一条百米陋巷。这里虽比不上热闹的街市，却是小孩子喜欢的去处。陋巷朝南的人家，沿粉墙砌上小型花坛。花坛里种上一些常见的鸡冠花、夜来香、茉莉等，淡雅素净的茉莉优雅地站立着
翠苑 2016年2期2016-09-15
- 紧握自己快乐的钥匙
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。正是因为颜回深知自己的快乐来源于精神的自由与富足，因而箪食瓢饮、陋巷简居根本无法扰乱他快乐的心境。他紧握着自己快乐的钥匙，掌握着自己的快乐，并让这种“孔颜之乐”在历史的长河中熠熠生辉，为后人称道与怀想。反观当下，这样的快乐却并不多见。人们为什么越来越不快乐？究其根本，是现代社会中的人焦躁的内心失去了最初的安闲与宁静。世人熙熙，皆为利来；世人攘攘，皆为利往，人们过分追求房子、车子这些所谓的成功标志和财富象征，
同学少年 2016年8期2016-04-13
- 断想三则
得不习惯，又回到陋巷，并且将新官邸拆掉，把材料用来恢复所住民房原貌。齐景公为此大怒，骂这个晏子不识抬举。像晏子这样范儿的官员，历代都有，并不少。孔子劝颜回去当官，说当官有身价，不至于住在陋巷里。颜回说，陋巷没有什么不好，学生衣食无虞，鼓琴放歌，很快乐，不当官。孔子很高兴，说你的选择很好。二中国古代，官职上万，相当复杂，选官制度也不一而足。选官主要通过考试，还有向名士和重臣们投卷（送上自己的代表作），请他们择优向朝廷推荐，获得启用。但兴一利必生一弊，一时间弄
杂文选刊 2015年12期2016-01-12
- 陋巷王侯
苏宝珊陋巷王侯苏宝珊自从下岗失业以来，更不谙旁门左道的所谓进身经营之道，终日只能坐吃山空，加之自己心里始终惦念着那个日益遥远的梦想，大半生竟然于财运无缘，反倒与清贫困窘结了亲家，连个靠工薪谋生的小职员也做不长久，乃至于年过半百仍居于陋巷、小家寒舍、粗茶淡饭。在今日物欲横流、人人皆以谋官发财为成功之道的喧嚣中，几乎成为众人侧目的怪物、摇头指点的异类，虽无君何不“食肉糜”的冷嘲热讽，但言谈间不免有“哀其不幸”的弦外之音，更成为土豪权势者炫耀其幸福指数的绝佳“参
飞天 2015年11期2015-11-04
- 陋巷“三堂课”
经有个延定巷，此陋巷中有一间老屋，住着一位身材矮胖、满面须髯的男子，他就是马一浮。丰子恺曾三访陋巷，马一浮对他的引导犹如“三堂课”，对他一生影响很大。第一课：勤奋的力量丰子恺是李叔同的得意门生，两人曾一起到陋巷拜访马一浮。马一浮静居在陋巷里读书、研究国学，十多年间，很多人踏进这条陋巷来拜访，又有很多人请他“出山”，马一浮均婉拒。马一浮的勤奋一直影响着丰子恺。丰子恺辛勤笔耕，在很多艺术门类上都取得了十分可观的成绩，出版了非常多的漫画集、随笔集和文艺论著。第二
人民周刊 2013年8期2013-12-20
- 心存淡泊——读《论语》，悟人生
箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”故，人生贵有淡泊之心。淡泊，可修身养性。弥勒佛即为一例：“是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。 宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。若能了此心头事，自然证得六波罗。”故世间恩怨情愁、功名利禄皆为一瞬。如若将其视为浮云，即可超然于世俗，笑口常开。淡泊者，可以明志；淡泊者，可以静心；淡泊者，亦可有成。陶渊明隐居不仕，安贫乐道，以田园稼穑为乐；诸葛亮南阳躬耕，静观时事，以博览群书为乐；钱钟书
作文与考试·高中版 2009年3期2009-03-18
- ２００８年山东济宁市中考试题选
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）1.解释下列加点的词语。（4分）①谈笑有鸿儒 鸿儒_________________②人不堪其忧 不堪_________________2.翻译下列句子。（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。_________________②退而省其私，亦足以发，回也不愚。_________________3.［甲］文在写法上的特点是_________________；［乙］文颜回采用的学习方法是课上__
21世纪中学生作文·初中教师版 2008年10期2008-11-04
- 一鸣惊人的黑人女导演
影片《黑人聚居的陋巷》荣获银狮奖时，她坐起来问：“该不是开玩笑吧？”帕尔西随来人走进发奖大厅，听见评委会主席正在念自己的名字，全体观众起立鼓掌时，她才相信这是真的。《黑人聚居的陋巷》，原是马提尼克岛黑人作家约瑟夫·佐贝尔描写蔗奴生活的一部小说。它讲的是一个被称为“黑人聚居的陋巷”的地方，低矮的破木屋鳞次栉比，深受殖民主义者剥削的甘蔗工人，就常年生活在这里，苦不堪言！他们常常辛劳一天后，拖着疲惫不堪的身子回到陋巷，酗酒、打斗、狂歌……少年若泽父母早丧，同年迈
中国青年 1984年3期1984-08-20