哈贝马斯

  • 哈贝马斯重建历史唯物主义的内涵与价值
    的生命力,而哈贝马斯对历史唯物主义的重建证明了马克思主义哲学在当今社会具有鲜活的生命力。哈贝马斯认为传统历史唯物主义的理论存在缺陷,已经不符合时代背景,需要通过重建历史唯物主义的理论框架和交往行为代替历史唯物主义的劳动概念,解决晚期资本主义生活世界的殖民化危机。哈贝马斯提出的重建也为传统历史唯物主义提供了新的发展思路,强调了主体地位与对话的重要性,对人们自觉生成人类主体性地位的突出理念提供了理论启发。关键词:哈贝马斯;马克思;重建;历史唯物主义;交往行为理

    中国军转民·下半月 2023年6期2023-09-03

  • 哈贝马斯对技术治理的批评及其启示
    马克思主義者哈贝马斯对技术治理的批评,在各种反技治主义批评中颇具特色。运用马克思主义的某些视角和方法,他集中批评了发达资本主义社会中的政治科学化、统治技术化现象及其背后的技术统治论思潮,并提出用交往与对话的范式来约束当代西方技术统治的趋势,这具有一定的建设性。哈贝马斯的批评对于重构技术治理理论颇具启发,但也存在着诸多问题,最大的问题是他从根本上违背了马克思主义的基本原理。关键词:哈贝马斯;技术治理;专家政治中图分类号:B516.59文献标识码:A文章编号:

    贵州大学学报(社会科学版) 2023年4期2023-07-30

  • 哈贝马斯和罗尔斯正义之争的理论探微
    ,以尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas)为代表的欧洲大陆哲学与以约翰·罗尔斯(John Bordley Rawls)为代表的英美分析哲学有关正义问题的辩论正在复苏。罗尔斯创设以政治正义为主导,追求政治自由平等的实质性正义理论。哈贝马斯则站在元理论立场,形成以程序正义为主导,强调政治合法性要求的综合性正义学说。整体把握二者有关正义理论的差异性,科学运用程序正义实现实质正义,有助于为构建与我国现代化进程相符合的正义制度提供方法论参考。关键词:哈贝

    陕西行政学院学报 2023年2期2023-05-30

  • 德国思想家哈贝马斯在中国的译介、传播与述评
    怕非尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas)莫属了。哈贝马斯是德国法兰克福学派的第二代代表人物,同时也是当今德国乃至整个西方世界最著名的哲学家和社会学家之一,素有“当代最有影响力的思想家”和“当代的黑格尔”之称。哈贝马斯的思想涉及哲学、社会学、政治学、语言学、法学、阐释学、历史学、人类学、心理学等众多领域,被誉为是一座“摆在我们面前的20世纪的思想库”[2]。因此,自改革开放以来,国内学者和译者对哈贝马斯及其主要理论或思想开展了大量译介和研究。从

    长春理工大学学报(社会科学版) 2022年6期2022-12-30

  • 批判理论的本真性路径
    ,费拉拉认为哈贝马斯版本的有效性概念无法充分契合当下的现代性,他试图构建一种与本真性内在相关的有效性概念,这种本真性的有效性有助于促进当下多元事实与普遍主义的真正和解,并在此基础上重新思考现代性计划,同时也推进社会批判理论的更新。但这一方案仍然遭遇了批判理论的规范基础问题。〔关键词〕费拉拉;本真性;哈贝马斯;现代性;批判理论;规范性〔中图分类号〕B546〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769(2022)04-0077-07作为哈贝马斯之后的第三代批

    社会科学研究 2022年4期2022-07-23

  • 移动社交媒体对大学生社会交往的影响分析
    响。文章基于哈贝马斯社会交往理论,采用问卷法和访谈法,探讨移动社交媒体对大学生社会交往的影响,发现移动社交媒体造成大学生社会交往戏剧化、交往规范弱化以及交往情感淡化等问题,为尽可能消除移动社交媒体对大学生社会交往的消极影响,文章从营造大学生健康的网络生态环境、关注大学生网络心理健康以及教育和引导青年学生正确看待网络社交与现实社交等方面提出建议,以期塑造健康积极的大学生社会交往模式。关键词:哈贝马斯;移动社交媒体;大学生;社会交往;影响中图分类号:G206

    新闻研究导刊 2022年9期2022-06-30

  • 消解与重构:哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析
    马婷摘 要:哈贝马斯以批判之名,行消解之实,抛弃了马克思创立的唯物史观,着手重构了一套以交往行动理论为核心的新体系。从对晚期资本主义社会的判断出发,哈贝马斯强调要走出历史唯物主义的困境,就要用交往理性代替工具理性,用“系统和生活世界”来代替经济基础与上层建筑的矛盾运动,用学习机制代替生产力对社会进化的推动作用,用社会组织原则代替生产方式作为划分社会形态演进序列的标准。尽管哈贝马斯对资本主义社会矛盾的洞察是真实而深刻的,但是建立在误解下的批判是站不住脚的,其

    学理论·下 2022年2期2022-06-02

  • 数字生活世界的殖民化分析
    卓一摘 要:哈贝马斯通过提出交往行动理论去解决工具理性和科技理性带来的生活世界的殖民化。进入数字时代后,数字系统对数字生活世界的入侵导致数据殖民化和数字异化,基于哈贝马斯生活世界殖民化理论分析数字生活世界殖民化的现象,并根据哈贝马斯提出的摆脱生活世界的殖民化,推动交往理性的合理化路径,尝试为数字生活世界的殖民化找到合理出路。关键词:哈贝马斯;生活世界;生活世界殖民化;数字生活世界殖民化中图分类号:B0   文献标志码:A   文章编号:1002-2589(

    学理论·下 2022年4期2022-06-01

  • 哈贝马斯论证思想研究
    要:论证作为哈贝马斯形式语用学的重要组成部分,是兑现命题的真实性、规范的正确性和表达的真诚性等有效性主张的理性方式。通过拓宽可批判检验的有效性范围、确定有效性的客观性、参照亚里士多德经典分类学科等三个层面,可以看出克莱因和图尔敏等诸多学者论证理论对哈贝马斯论证思想有很大贡献。哈贝马斯的论证思想与交往合理性紧密相连,理性重建旨在通过论证和理性判断来实现交往行为合理化。要进一步发展哈贝马斯的论证思想,语用论辩理论是一条可供选择的路径。关键词:哈贝马斯;论证;交

    求是学刊 2021年5期2021-12-04

  • 协商民主在中西方语境下的比较
    ]协商民主;哈贝马斯;共性;个性;利益表达[中图分类号]D627                 [文献标识码]A  [文章编号]1009—0274(2021)05—0070—06[作者简介]张清政,男,中国人民大学国际关系学院科学社会主义与国际共产主义运动专业博士研究生,研究方向:政治学与国际共运。党的十一届三中全会以后,中国社会形态发生了巨大变化,中国走上了改革开放新道路,随后又确立了建设和发展社会主义市场经济的经济建设方向,并逐渐取代了传统的计划经济

    兵团党校学报 2021年5期2021-11-14

  • 哈贝马斯法律商谈理论的深层困境
    12关键词:哈贝马斯;法律与宗教;合法性;合法律性;法律商谈理论摘 要:在前现代范式下,宗教为法律提供合法性来源。基于理性化和宗教世俗化的现代法律范式自17世纪产生以来最为核心的问题就是:“后传统(后形而上学)”法律的合法性何以可能?哈贝马斯拒绝将“后传统社会”法律还原为政治权力或道德的两种解决方案,并重点批判了第三种方案即将法律的合法性基于合法律性之循环论证的困境。为了解决后者的缺陷,他提出了世俗社会法律与宗教关系的模式——法律商谈理论,认为合法律性可以

    安徽师范大学学报 2021年6期2021-11-13

  • 达米特与哈贝马斯的哲学思想比较研究
    要:达米特与哈贝马斯分别是英美分析哲学与欧洲大陆哲学的代表人物,其思想各自表现出了英美分析哲学与欧洲大陆哲学思想的本质特征。他们在哲学思想上存在的分歧主要表现为研究形而上学的具体内容及意义理论的策略和目的方面的不同。虽然存在分歧,但两者在哲学思想上更多展现出了坚持语言学转向和反对语义抽象化、坚守语言哲学策略解决形而上及坚持语言意义可理解性、可交流性三个方面的相通之处。正是两者存在的共性与相通之处在某种程度上折射出了英美分析哲学与欧洲大陆哲学融合与对话的可能

    重庆邮电大学学报·社会科学版 2021年4期2021-10-22

  • 哈贝马斯“文学公共领域”的学术价值
    是资产阶级。哈贝马斯通过文学话语体系在公共领域中的发生以及发展来对其交往理性概念进行阐释。本文将着重从公共领域的变化,文学公共领域的内涵以及对传统文学丰富与发展进行论述。关键词:哈贝马斯 文学公共领域 传统文学 交往理性一、文学公共领域的提出及内涵《公共领域的结构转型》是哈贝马斯的著作,在书中主要介绍了公共领域这一概念,解释了公共领域的演变及其不同含义。首先是公共领域在古希腊的含义,是指一种公共生活,这种公共生以政治生活和城邦为主,也是广场文化用以公民互相

    文学天地 2021年3期2021-09-10

  • 浅析哈贝马斯的交往理性及其当代价值
    学家尤尔根·哈贝马斯提出了交往行为理论,交往行为理论以交往理性为核心,深入研究生活世界中建立在语言基础上的现实交往问题,分析了生活世界的殖民化问题,提出交往理性的实现途径。哈氏交往行为理论虽然对消除当代工具理性的泛滥具有一定的积极意义,但是也具有一定的“乌托邦”倾向。【关键词】哈贝马斯;交往行为;评价【中图分类号】B82             【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2021)30-0061-02近年来,“工具

    今古文创 2021年30期2021-08-28

  • 哈贝马斯“合法化危机”理论分析
    ◆摘  要:哈贝马斯的合法化危机理论以资本主义社会为背景,主要分析资本主义发展过程中出现的危机倾向,其晚期资本主义危机理论通过剖析发达资本主义的新的发展变化,揭示出当代资本主义社会存在的合法性危机问题,并力图探究危机的有效解决途径,具有重要的现实意义。◆关键词:哈贝马斯;“合法化危机”;社会交往行为;马克思主义危机理论哈贝马斯将资本主义社会分为早期资本主义(自由资本主义)与晚期资本主义(“有组织的资本主义”),与自由资本主义不同,有组织的资本主义是实行国家

    速读·下旬 2021年2期2021-07-23

  • 交往行为理论视域下导学关系的重构
    热点。本文以哈贝马斯交往行为理论核心范畴作为探讨导学关系的切入点,发现高校导学关系存在“放羊化”“紧张化”和“功利化”等问题。基于交往行为理论的视角,重构高校和谐导学关系,要求言语有效性输出作为其互动前提,创设“生活世界”作为现实土壤,“主体—主体”互动作为相处形式,最后,价值理性与工具理想相统一实现和谐相处,这对当前解决高校导学关系问题具有启示意义。关键词:哈贝马斯;交往行为理论;导学关系;重构中图分类号:G645.6文献标识码:A  文章编号:2095

    教师教育论坛(高教版) 2021年3期2021-07-23

  • 浅析哈贝马斯科技批判思想及其现实意义
    摘要:本文对哈贝马斯早期所阐述的科技批判思想进行梳理分析,在文本解读中阐发哈贝马斯对科学技术进行批判性考察的起点、过程、重要理论依据。把握哈贝马斯对晚期资本主义社会中技术理性问题的研究,对交往理性的产生所作的基础分析。结合哈贝马斯运用劳动与相互作用的新坐标体系对晚期资本主义社会情况的分析,理解当代资本主义的种种现状,探讨科学技术如何在有利于人类社会利益的方向上良好发展,如何满足人类自由全面发展的需要,进而实现对人的解放的探索。关键词:哈贝马斯;科技批判;意

    海外文摘·学术 2021年3期2021-07-11

  • 当代中国传媒下的公共领域变化及影响研究
    公共领域 哈贝马斯 转型 媒体商业化华东师范大学政治学教授刘擎和马奎特大学政治学教授巴雷特·麦考密克(Barrett McCormick)描述了当代中国媒体和公共领域的变化。通过分析哈贝马斯(Jürgen Habermas )的公共领域理论以及中国特殊国情下中国媒体与政府关系的变化,他们提出了一个与西方普遍认知相反的论据,即媒体商业化可以增加民主政治改革的前景[1]。虽然文章中所讨论内容可以涉及的更全面,例如媒体商业化在除公共领域之外的影响和体现,但本文

    文学教育·中旬版 2021年2期2021-04-12

  • “科学技术即意识形态”
    识形态”并非哈贝马斯首创,其主要来源于马克思、霍克海默和马尔库塞等人的科技观。哈贝马斯认为,科学技术逐渐变成了“第一位的生产力”,这是社会发展的结果。不仅如此,科学技术也为统治的合法性提供了基础,成为新型的意识形态。科学技术所具有的意识形态功能具有历史性,是社会历史发展的产物。新时代,我国科学技术高速发展,我们通过对哈贝马斯科学技术意识形态理论的探索与反思,可以知其局限、晓其价值、扬长避短、为我所用。关键词:哈贝马斯;科学技术;意识形态科学技术意识形态理论

    学理论·下 2021年3期2021-03-28

  • 浅析哈贝马斯的科技观及其现实意义
    学者所青睐。哈贝马斯作为法兰克福学派的重要代表人物,其科技观具有重要的思想价值,探析哈贝马斯的科技观思想,对我国转型时期的社会发展也有重要的意义。本文对哈贝马斯的科技观进行了论述,分析了其思想背景,对其思想内容进行了简要介绍,并在此基础上,对其思想在我国当下转型期社会中的现实意义进行了阐述。关键词:科技观;马克思;法兰克福学派;哈贝马斯;现实意义中图分类号:B516.59   文献标志码:A   文章编号:1002-2589(2021)02-0032-04

    学理论·下 2021年2期2021-03-25

  • 哈贝马斯公共舆论思想论析
    [摘 要]在哈贝马斯看来,公共舆论既不是个人意见的无序集合,也不是个人偏好的自然反映,而是公众在公共领域之内以健全理性持有者身份对公共事务进行公开论辩、交流之后所形成的公共意见。这种公共意见萌发于公共领域,并在大众传媒中生成。公共舆论作为在非强制状态下生成出来的符合社会良知的公共意见,具有合理性化和公共性两个特征。这两个特征,一个从形式方面规定公共舆论,一个从内容方面规定公共舆论,从而保证公共舆论是理性表达出来的有关公共事务的集体性意见。公共舆论具有立法和

    知与行 2020年4期2020-12-18

  • 浅析哈贝马斯交往行为理论
    少杰摘 要:哈贝马斯作为法兰克福学派第二代代表人物之一,在传承法兰克服学派社会批判理论的基础上也对其进行了修正。他批判但不拒斥理性的思想通过对科学技术的二重的讨论得到证实。通过区分劳动和交往行为,分析出科技异化的根源,提出了他的解决办法建立合理的交往模式。通过明晰交往行为理论的构成、分析交往行为理论对历史唯物主义的重建、探讨交往行为理论的意义,深入了解哈贝马斯对法兰克福学派发展的重要影响。关键词:哈贝马斯;行为交往理论;历史唯物主义哈贝马斯作为法兰克福学派

    山东青年 2020年11期2020-12-09

  • 商谈理论对解决网络热点案件的启示
    国家的建设。哈贝马斯商谈理论对此提供了解决之道:在公开、充分的公共领域下,区分不同听众,合理搭建司法机关与公众的对话渠道,方能发挥热点案件的积极作用。关键词:网络公共领域;法律商谈;哈贝马斯一、网络公共领域中的法律讨论网络信息交流已是人们日常获取信息不可或缺的一部分,司法案件也频频在网络社交平台上掀起汹涌的公共舆论。对于社会公众在热点案件中频频发声,多数学者都将研究重点放在网络公共舆论“非理性”有绑架司法权、撕裂社会的可能,从而对司法过程造成不良影响上。虽

    银幕内外 2020年6期2020-12-04

  • 哈贝马斯的科学技术意识形态论
    延敏摘 要:哈贝马斯认为,在资本主义社会,科学技术作为一种意识形态,成为维护资产阶级合法性的手段。他的科学技术意识形态理论启人深思,为我们研究资本主义社会提供了更多的思考,启示我们,在社会发展的过程中,要注重人文精神的培养,促进科学精神和人文精神的双重发展,实现科学技术为人民服务的目标。关键词:哈贝马斯;科学技术;意识形态一、科学技术是一种意识形态哈贝马斯认为,在资本主义社会发展的过程中,科学技术不仅是第一生产力,还扮演意识形态的角色,维护资产阶级的统治地

    青年时代 2020年26期2020-11-30

  • 哈贝马斯交往理论对人工智能发展的启示
    黄木摘 要:哈贝马斯交往理论把“交往”剖析为三层涵义:行动、社会关系、社会关系结构。人工智能的发展,使传统语境下的“生活世界”存在异化倾向,同时,又潜在地构建人工智能语境下的“智能世界”体系。挖掘哈贝马斯交往理论的三层逻辑,充分理解交往概念的三级层次,有利于规范人工智能创造行为,正确处理“智能世界”与“生活世界”的关系,打造符合人类未来生活预期的社会关系结构。关键词:哈贝马斯 交往理论 人工智能哈贝马斯交往理论在学界有着影响力,有学者指出,“因为交往理论可

    中国经贸导刊 2020年29期2020-11-30

  • 全球化视野下的西方现代理性的普遍
    合理性问题。哈贝马斯认为,韦伯把西方现代化看作是理性化的过程,它源于西方的宗教思想,然后变成了现代人世俗生活的一系列准则,最后根植于现代人的意识结构中,但是韦伯对于理性的普遍性问题过于狭窄。哈贝马斯继续沿着韦伯的思路前进,带来的是一种具有普遍意义的理性,但却始终伴随着相对合理的内在矛盾。关键词:全球化;哈贝马斯;韦伯;理性的普遍一、全球化趋势下现代理性的普遍显性正如我们所知道的“全球化”一样,在当今已经慢慢地褪去了新鲜的外衣。一如既往地,我们生活的周遭世界

    湖北经济学院学报·人文社科版 2020年10期2020-11-12

  • 哈贝马斯交往理性的现实困境
    境基础之上,哈贝马斯提出了其独树一帜的交往理性理论。从哈贝马斯交往理性的内涵展开系统研究,本文对当前现实情境之下交往理性所遭遇到的两种阻碍,即知识结构差异、数字鸿沟,进行了深入的考察和理论阐发。进而对当今所处时代背景下,人们是否能够通过构建以新媒体为媒介的交往平台,实现哈贝马斯视域中的交往理性进行了全面深度的探讨。笔者认为,短时期内交往理性若想实现哈贝马斯赋予它的理论使命,仍然任重而道远。关键词:哈贝马斯;交往理性;困境;新媒体中图分类号:B56   文献

    学理论·下 2020年3期2020-09-22

  • 法兰克福学派论争:从阿多诺主体性到哈贝马斯主体间性
    要:阿多诺和哈贝马斯都是法兰克福学派第二代中坚力量,两位学者在诸多学术观方面既有共同点也存在差异,甚至存在相反的观点。阿多诺强调主体性,而哈贝马斯则极力批判主体性,从而提出和系统论证了主体间性。系统考察两位学者关于主体性和主体间性基本观点,认为哈贝马斯以语言使用为切入点,基于主体间性建立的交往行动理论是其理论大厦的基础,这也是哈贝马斯普遍语用学的核心思想,基于此,本文论述主体间性建立的四大路径,即数量、质量、关系和方式,并阐述和论证哈贝马斯普遍语用学的基本

    重庆社会科学 2020年7期2020-08-06

  • 哈贝马斯关于社会发展动力理论的重建
    的前进方向。哈贝马斯根据晚期资本主义社会的新变化,对马克思主义的社会发展动力理论进行了重建,提出学习机制才是社会发展的根本动力。但他的重建是建立在对马克思主义社会发展动力理论的曲解的基础上的,最终背离了历史唯物主义。关键词:哈贝马斯;社会发展动力理论;重建;学习机制一、哈贝马斯对马克思主义社会发展动力理论的否定(一)否定社会基本矛盾是人类社会发展的基本动力对于生产力和生产关系的辩证关系,哈贝马斯否定了生产力具有最终决定作用,提出“我们可以把生产力的发展理解

    青年生活 2020年23期2020-08-04

  • 学校体育生活化三路向
    哲学的困境,哈贝马斯的交往哲学理论拓展了学生的生活世界。基于哈贝马斯生活世界结构观,学校体育生活化至少表现在3个维度:文化、社会、个性。文化维度的学校体育生活化表现为学生体育文化的浸润,实现由知识储备——运动技能的获得,到文化认同,最终体现为文化进化或文化遗传;社会维度的学校体育生活化表现为社会促进,规则意识的形成,最终促进学生的社会化与社会关系的和谐发展;个性维度的学校体育生活化表现为个性融通,学生以个性化的运动技能在获得相关组织与团体认可的同时,最终实

    上海体育学院学报 2020年7期2020-07-27

  • 哈贝马斯的交往理论对网络公共道德的影响
    于桐摘要:哈贝马斯的交往行为理论本质上将人与人之间的交往看作是人类提升认知能力和水平的重要手段,对当代社会合理化运动有着深刻的影响。当今社会网络道德行为规范越来越差,在网络的公共领域当中怎么样规范道德成为了首当其冲的任务。本文通过阐述哈贝马斯交往理论及如何实现社会合理化发展,以此对优化网络公共道德秩序进行了思考。关键词:哈贝马斯;交往理论;网络道德;公共领域哈贝马斯是当代德国最负盛名的社会学家、哲学家和思想家,他所提出的交往行动理论是德国人文主义社会学传统

    青年生活 2020年21期2020-07-06

  • 微博中的“网络公共领域”
    公共领域 哈贝马斯基金项目:忻州师范学院科研基金资助项目“晋察冀抗日根据地的村政权建设——以五台山地区为中心的考察”, 项目编号2019KY03。作者简介:廖一红,忻州师范学院五台山文化研究中心,助教,研究方向:文化社会学、区域社会文化。中图分类号:D922.8                                                        文献标识码:A                       DOI:10.19387

    法制与社会 2020年14期2020-06-11

  • 交往的主体与生成的主体
    :主体间性;哈贝马斯;齐泽克;精神分析摘 要:现代西方哲学从主体性哲学向主体间性哲学的转向有其重要原因:一是主体性哲学自身存在问题,二是主体间性哲学有可能为主体性哲学无法解决的现代诸多问题提供解决思路。主体间性哲学经由胡塞尔、海德格尔和布伯的阐发,已经取得了较为深入的发展。如今,主体间性哲学已经成为了理解和解决当今时代问题的重要哲学基础,因而对于主体间性哲学的研究是十分重要的。当代著名哲学家哈贝马斯将主体间性作为他交往理性和商谈理论的前提,形成了他的主体间

    安徽师范大学学报 2020年3期2020-06-04

  • 哈贝马斯的普遍化原则与欧洲中心主义质疑的反思
    风摘 要: 哈贝马斯通过自己的商谈理论来解决多元化社会中如何为规范建立共同基础的问题,进而给出了一种在当代重建普遍主义伦理学的方案。在商谈理论中,规范性的基础是通过对话原则和普遍化原则二者建立起来的。然而学者们对普遍化原则本身的中立性产生了一定的质疑,认为它必须预设一种欧洲中心主义式的政治理想,因此并非绝对中立。普遍化原则中暗含的这一实质性内容展现出目前商谈理论存在的一些问题。也正是从这一点出发,晚期商谈理论从一种强版本的、纯粹基于语义学的规范性理论弱化为

    武汉理工大学学报(社会科学版) 2020年2期2020-06-03

  • 交往实践与良善的生活
    良善的生活;哈贝马斯;实践哲学;问题旨趣实践哲学源远流长,其起源可以追溯到亚里士多德。它始终聚焦于人的存在与发展,关注人的生活世界、人的现实社会生活,这也是它与理论哲学旨趣上的一个重要区别。回溯实践哲学的传统并在与其关联的视野中挖掘当代实践哲学代表思想的价值,对于精准把握和理解当代西方哲学问题关切具有重要的现实意义。如果说亚里士多德开创了实践哲学的古典形态,培根代表了近代形态,马克思塑造了实践哲学的现代高峰,那么,哈贝马斯可以说是当代实践哲学最杰出的代表人

    求是学刊 2020年2期2020-05-28

  • 哈贝马斯对技术理性的批判及意义
    罗卉摘 要:哈贝马斯在批判继承霍克海默的工具理性批判和马尔库塞科技异化理论的基础上,指出“科学技术是第一生产力”,他认为科技的进步使得人们只关注技术本身,而不问及其目的与后果,结果人成了手段,技术成为对人的统治。因此文章从哈贝马斯技术理性批判的理论渊源入手,分析了哈贝马斯技术理性批判思想的主要内容及其现实意义,这对于我们审视和反思技术与人的关系,寻求人的解放具有重要启示。关键词:哈贝马斯;法兰克福学派;技术理性;意义自启蒙运动以来,理性主义思潮被人们推崇,

    青年与社会 2020年1期2020-05-08

  • 现象学与辩证法:哈贝马斯重构合理性的方法论探讨
    性的骇浪中,哈贝马斯致力于重构合理性。他认为合理性是必须建立在批判“外部反思”的“内部反思”基础上、以可批判、检验、论证、反思为有效性要求的准则。经由有效性要求检验后的合理性反思可以整合和重构三种世界:客观世界、社会世界和主观世界;三种行为:目的—工具行为、道德—规范行为和评价—表现行为;三种理性:工具理性、规范理性和审美理性。最终在合理性的反思与重构中,走向生活世界的交往合理性。在合理性重构中,哈贝马斯融合了辩证法与现象学两种不同的方法论精髓,并把合理性

    江汉论坛 2020年1期2020-04-19

  • 探析哈贝马斯的资本主义合法性危机
    者,尤尔根·哈贝马斯对晚期资本主义进行了深刻的剖析,看到了晚期资本主义政治系统中存在合法性危机倾向。哈贝马斯认为只有通过重建公共领域和社会各阶层之间进行平等、公开、无拘束的讨论使交往行为合理化进而在公共领域形成代表民意的公共舆论来影响政府决策,这样政治问题才可以得到解决,政治系统也会源源不断地产生合法性源泉。【关键词】 哈贝马斯;合法性危机;公共领域;交往行为古往今来,政治统治的正当性与合法性一直是人们热议的话题。因为“合法性与政权的存亡休戚相关,合法性的

    新西部·中旬刊 2020年1期2020-03-31

  • 哈贝马斯的后形而上学研究分析
    摘要:哈贝马斯把形而上学作为西方哲学从古到今的主流形式。他用重构而非解构的方法建构了一种新的哲学批评范式,以实现形而上学的真正超越。从19世纪末20世纪开始,哲学发生了重大转折,导致形而上学被后形而上学所取代。哈贝马斯则以“交往”的范式打开了“后形而上学”思维领域的大门。但在哈贝马斯看来,后形而上学思想存在着一些缺陷。他主张通过在日常生活中交往主体的交往活动,促进现代社会中人们的道德共识发展。关键词:哈贝马斯;形而上学;后形而上学一、形而上学的主要观点在2

    ViVi美眉 2020年12期2020-03-11

  • 哈贝马斯技术意识形态思想的分析
    通过分析研究哈贝马斯在《作为“意识形态”的技术与科学》一书中的技术意识形态思想,进一步的对其技术意识形态思想的产生基础进行分析,而后根据其产生基础和核心思想,提出技术和价值基础坐标,以技术理性批判理论为中心回溯哲学社会科学的使命,以促进社会物质生活繁荣,社会成员解放,自由全面发展。关键词:哈贝马斯;技术意识形态;技术理性中图分类号:B089.1文献标识码:A 文章编号:1003-2177(2020)16-0059-02何为技术?何以有技术意识形态?何以应对

    海外文摘·学术 2020年16期2020-01-11

  • 哈贝马斯规范理论的基本内涵及启示
    师莫摘 要:哈贝马斯对于“规范”的相关理解、阐释和应用构成其哲学理论体系的重要内容,其“规范”理论成并不断参与和验证于人们的生产生活之中。规范来源于生活,立足于生活,同时最重要的职能是指导生活。人类生活中存在着各种各样的社会交往关系,规范存在于这些社会交往关系进行批判和重建过程中的方方面面,指引人们如何自觉化、规范化地约束自身行为进而建立起良好的社会交往关系,最终通过规范实现建成真正合理有序的生活世界。规范是社会秩序稳定的重要条件,只有建立合理化的、系统化

    青年与社会 2019年31期2019-12-24

  • 哈贝马斯的晚期资本主义危机二元阐释及其缺陷
    义”一词并非哈贝马斯首创,然而经过他的阐释却产生了独特而重要的意义与影响,这要归功于他对晚期资本主义危机二元区分模式的分析与诊治。哈贝马斯从生活世界与系统的互动关系中阐明了涉及合理性危机、合法化危机、动机危机的晚期资本主义全面危机的成因、表现形式以及解决路径。全面危机是系统媒介入侵生活世界从而双方再生产都难以为继、互动关系受到干扰所造成。合法化危机是最核心的危机,本质是文化和价值规范危机。从文化价值规范资源里恢复文化传统的活力和展开公共商谈以重建自主的公共

    理论探索 2019年6期2019-12-16

  • 结合哈贝马斯《公共领域的结构转型》浅谈公共领域
    后来尤尔根·哈贝马斯对于汉娜提出的概念进行了充分阐释,并产生了广泛影响。哈贝马斯对于公共领域的定义是:在一个国家和社会之间的公共空间,市民们假定可以在这个空间中自由言论,不受国家的干涉。意指的是一种介于市民社会中日常生活的私人利益与国家权力领域之间的机构空间和时间,其中个体公民聚集在一起,共同讨论他们所关注的公共事务,形成某种接近于公众舆论的一致意见,并组织对抗国家与公共权力形式,从而维护总体利益。关键词:公共领域;哈贝马斯;定义一、公共领域的构成要素(一

    艺术大观 2019年34期2019-11-16

  • 近代自由主义思想创发
    的代表思想,哈贝马斯是现代第三种自由主义的代表人物之一,本文试图大致先从时间梳理柏林等人思想和其背后的自由主义思想发展脉络,再按照起源、发展、融合三个阶段讨论自由主义思想及其本质,试图帮助理解中国语境下的自由主义哲学思想,并理解哈贝马斯为代表的第三种自由哲学思想如何转化为政治理论,及相应的在我国农村基层治理中的跨文化运用的价值。关键词:自由主义;三层逻辑;哈贝马斯;中国语境中图分类号:D0   文献标志码:A   文章编号:1002-2589(2019)0

    学理论·下 2019年9期2019-10-21

  • 哈贝马斯科学技术意识形态论及其当代价值
    样不容忽视。哈贝马斯对西方资本主义的批判以及对科技的反思对我们有重要启示作用。通过文献研究法等方法在搜集分析相关资料基础上,对哈贝马斯的科学技术意识形态思想进行研究,并将其置于新时期中国发展中,结合中国现实情况进行创新性的研究探索。旨在通过挖掘其思想内涵,分析其科学技术意识形态思想的局限性,以期对于新时期我国的科学技术发展方向有所借鉴。关键词:哈贝马斯 科学技术 意识形态 当代价值中图分类号:G301  文献标识码:A  文章编号:1009-5349(20

    现代交际 2019年15期2019-10-21

  • 命运共同体的认同与构建
    。这个理念和哈贝马斯的交往行为理论具有内在的逻辑关联。交往行为理论倡导“主体间性”和“商谈”,从而拒斥现代工具理性造成的人际交往隔阂;而“命运共同体”理念也致力于对工具理性的拒斥,力图在理论和实践的层面上再建人类彼此交融的社会共同体。哈贝马斯的交往行为理论为认清阻碍“命运共同体”形成的理论障碍提供了依据,为新时代背景下“命运共同体”的构建提供了理论出路。关键词:命运共同体;哈贝马斯;交往行为理论“当今世界,人类生活在不同文化、种族、宗教和不同社会制度所组成

    青年生活 2019年13期2019-10-21

  • 哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育
    域的新理论。哈贝马斯的交往行为理论对于思想政治教育提供了另一种视角。关键词:哈贝马斯 交往行为 问题 思想政治教育中图分类号:G641  文献标识码:A  文章编号:1009-5349(2019)13-0141-02一、交往行为理论交往是人类社会发展的必然产物,在交往中产生人类与社会的活动和进步。交往行为理论主要是由德国哲学家、法兰克福学派第二代主要代表人物哈贝马斯的理论建构。哈贝马斯将社会运行划分为了“系统世界”与“生活世界”。在系统世界中人的行为以“工

    现代交际 2019年13期2019-09-24

  • 互联网与公共领域:西方经验与中国语境
    乱象并不符合哈贝马斯提出的“地位平等”、“理性商议”等构成“公共领域”的要件。文章指出,在将“公共领域”理论移植到中国时,需要考虑具体的国情和体制,机械照搬西方学者的理论要避免削足适履的问题。关键词:公共领域;交往理性;网络公共领域;市民社会;哈贝马斯中图分类号:G206文献标志码:A文章编号:1008-4355(2019)04-0071-13DOI:10.3969/j.issn.1008-4355.2019.04.07 开放科学(资源服务)标识码(OSI

    西南政法大学学报 2019年4期2019-09-12

  • 浅析哈贝马斯科技意识形态思想
    霜摘  要:哈贝马斯提出了科学技术是第一生产力的观点,并科学技术已经丧失了意识形态的旧形态,而成为一种新的意识形态,这种意识形态具有了实践性,这对于我国正确认识和对待科学技术,搞好当前意识形态工作,更好的促进新时代中国特色社会主义不断发展具有重要的意义。本文分析了哈贝马斯科学技术意识形态思想产生的理论背景和现实背景、主要内容及其当代启示。关键词:哈贝马斯;科学技术意识形态;科学技术当前世界,科学技术越来越飞速发展,对人们的生产、生活和尤其是思维方式产生了及

    速读·下旬 2019年12期2019-09-10

  • 哈贝马斯与公共领域的发掘及其效应
    国著名哲学家哈贝马斯的代表作,十分值得阅读与研究。但由于其思想的丰富、多元,文字的艰深与晦涩,导致理解其思想存在一定难度。笔者尝试借助知识社会学的理论与方法,通过考察哈贝马斯写作该书的历史语境、学术脉络来理解哈氏对公共领域的发掘及其引发的学术与社会效应。不仅包括因他与他的法兰克福导师们之间存在复杂的学术政治关系而导致该书命运多舛、社会各界对他的忽视,更包括时代与社会对他的再审视。哈贝马斯与其著作《公共领域的结构转型》“一波三折”的学术故事,勾勒出一个相对全

    阅江学刊 2019年6期2019-09-10

  • “知识分子如果有一件事情不能容许, 那就是变得犬儒”
    部特任副教授哈贝马斯刚在6月18日迎来90岁生日。这位堪称当今世界最有影响力的大哲学家虽然早已著作等身,但至今仍著述不辍,学术生命力之强大,跟早年提携过他的伽达默尔有得一比。看亚马逊上的广告,2019年9月他还要出版一套厚达1700页的哲学史,这在向来以建立严密规范性体系著称、自己也说直到晚年才开始重视哲学史的哈贝马斯可真是破天荒的头一遭。对这位思想辐射力可以说是覆盖全世界的哲人,研究他的哲学思想的文献早就已经汗牛充栋。不管做不做德国哲学研究,一个对哲学和

    南方周末 2019-07-042019-07-04

  • 近三十年来国内哈贝马斯历史唯物主义重建论研究述评
    三十年来国内哈贝马斯历史唯物主义重建论研究述评夏 巍(山东大学马克思主义学院,山东 济南 250100)哈贝马斯的历史唯物主义重建论是理解其全部思想的关键,对重建论的研究能激发我们深入探讨历史唯物主义在人类思想史上的意义以及它的当代发展道路问题,相比哈贝马斯哲学思想的其他内容,这一专题的研究显得较为薄弱,已有的研究或是讨论重建论中的某个问题,如重建论的对象、路径、方法等,或是对重建论的系统性研究。目前仍有三个方面亟待探讨:其一,哈贝马斯在何种意义上重建了历

    武汉科技大学学报(社会科学版) 2015年6期2015-03-20

  • 近三十年来国内哈贝马斯历史唯物主义重建论研究述评
    50100)哈贝马斯是德国当代享有国际声誉的最重要的哲学家之一,国外马克思主义最主要的流派——法兰克福学派的第二代领袖人物,历任海德堡大学教授、法兰克福大学教授、法兰克福社会研究所所长、德国马普学会生活世界研究所所长,其思想宏富、卷帙浩瀚,涉及哲学、社会学、政治学、语言学和经济学等诸多领域,具有相当大的学术影响力,被公认为是当代博学与造诣都罕有俦匹的哲学大家。对哈贝马斯学术的研究,既有阐释,也有论战。哈贝马斯在我国学界也是一个受到相当重视的人物,20世纪8

    武汉科技大学学报(社会科学版) 2014年6期2014-03-18