马王堆
- 出土战国至西汉养生类文献字词研究述议
竹书《彭祖》、马王堆汉墓竹简《十问》；（2）行气与导引：战国《行气玉铭》、张家山汉简《引书》、马王堆汉墓帛书《导引图》《去谷食气》；（3）房中与胎产：马王堆汉墓帛书《养生方》《房内记》、马王堆汉墓竹简《合阴阳》《天下至道谈》、马王堆汉墓帛书《胎产书》。出土战国至西汉养生类文献集中见于马王堆汉墓帛书、竹书中，其主要成果有：马王堆汉墓帛书整理小组整理并注释的《马王堆汉墓帛书（肆）》收有各种出土养生类文献[1]；马继兴《马王堆古医书考释》集中讨论了马王堆医书，涉
武术研究 2023年12期2024-01-24
- 马王堆漆器的文化价值
肖子敬[提要]马王堆汉墓被誉为中华民族的地下文化宝库,西方人称之为东方的“庞贝城”。文化内涵非常丰富,大体概括为历史哲学文化、天文地理文化、饮食文化、服饰纹样文化、色彩图案文化等,涉及考古学、社会学、医学、美学、手工制造业等多学科。作为考古重要发现,出土的漆器是汉代漆器装饰的重要代表,其文化价值显著,主要体现在装饰语言的应用之中。本文从马王堆漆器的文化价值延伸至装饰语言的内在规律和外化表达,以探讨其装饰语言的特征和规律,为继承和发展中国具有八千多年历史的漆
西南民族大学学报(人文社会科学版) 2023年10期2024-01-04
- 饶宗颐先生与马王堆帛书研究
成部分，而有关马王堆帛书的研究和学术贡献，又仅仅是饶先生所作简帛文献研究的一个局部罢了。一、有关马王堆帛书《周易》的研究饶先生对出土文献的关注和研究，可以说是其一生学术研究的最大特点之一。无论是甲骨、金文，还是简帛文献和敦煌卷子，凡是新发现的资料都是他感兴趣的研究对象。马王堆帛书《周易》的图版和释文，因种种原因一直迟迟没有公布。1992年，为了纪念长沙马王堆汉墓发掘二十周年，湖南省博物馆安排傅举有先生和我编印出版了《马王堆汉墓文物》一书，第一次刊布了帛书《
书屋 2023年9期2023-09-20
- 母子还是夫妻?
——马王堆一号墓和三号墓的墓主关系及相关问题
2）内容提要∶马王堆一号墓和三号墓共用同一封土，一号墓打破三号墓的墓道是表现夫妇合葬的一种特殊形式；两墓使用相同的丧葬模式，出有形制、大小、纹饰相同的器物以及普通生活用品，说明两墓主曾经长时间共同生活；从年龄鉴定结果上看，两墓主年龄相差可能不足10 岁，说明两墓主可能为夫妻关系，而非以往认为的母子关系。马王堆一号墓和三号墓夫妇合葬墓的确认，既有助于理解三号墓的墓主身份，也可为高等级贵族的丧葬制度研究，以及解读其中蕴含历史信息提供了新视角，其意义具有广泛性。
东南文化 2023年4期2023-09-08
- 马王堆汉墓出土袍服再探
1974年长沙马王堆汉墓出土了大量完整的纺织服饰文物，为研究西汉初期纺织服饰提供了十分珍贵的实物资料。发掘40余年来不同领域的专家学者們在织绣、印绘、形制、纹样、艺术、文化等方面的研究成绩斐然。本文以出土袍服为研究对象，从观察实物的形制特征、结构工艺比较入手，采用实验考古学方法，最后进行实践复原。研究结果表明：受面料幅宽限制，马王堆汉墓出土的袍服在裁剪时采用正裁、斜裁、多片拼合的方法。制衣者在尽可能节约面料的同时，采用腋下插片或者腰部处理的方式提高服饰穿着
浙江纺织服装职业技术学院学报 2023年1期2023-06-30
- 基于马王堆文化装饰艺术之背景下的陶瓷文创设计
忠 张睿摘要马王堆艺术作为湖湘楚汉文化的经典代表，其装饰艺术的独特韵味描述了楚汉文化神秘而浪漫的时代精神风貌以及美术史上的恢宏气势篇章，具有一定的研究挖掘价值。产品设计与优秀的传统文化之间的结合是现代设计发展的风向趋势，目前我国市面上存在着文化创意产品良莠不齐、同质化严重、文化附加值未能充分体现等诸多问题。针对西汉时马王堆出土藏品的装饰艺术进行分析，结合陶瓷产品的设计创意思路，希望能将马王堆装饰艺术进行赋能再创设，探讨其文化创意产品的应用研究。关键词马王
江苏陶瓷 2023年2期2023-06-05
- 王震教授谈马王堆导引术
首先谈谈马王堆导引术有哪些特点健身气功·马王堆导引术相比其他健身气功功法，我认为有以下几个比较明显的项目特点。第一个特点是循经导引，以意导气。马王堆导引术是以人体生命整体观为核心思想，注重身心全面锻炼，其最为突出的特征就是循经导引。所谓循经导引，就是遵循人体经脉的走向，配合呼吸，进行一定规律的肢体运动。马王堆导引术整套功法动作与人体十二条经脉相契合，每一节功法动作与一条经脉相对应。例如，第一式动作“挽弓”，对应手太阴肺经；第二式动作“引背”，对应手阳明大肠
健身气功 2023年2期2023-05-30
- 马王堆导引术养生功能研究
年，湖南长沙马王堆三号汉墓出土的马王堆《导引图》，是我国考古工作的一项重大发现，它不仅是我国最早的一件健身图谱，还是全世界迄今为止最早的运动养生典范之一。2009 年，国家体育总局组织专家以帛画图为蓝本，以中医学理论为指导，创编出全新的马王堆导引术健身养生功法。马王堆导引术12 个动作的编排是遵循了经脉的循行路线，整套功法均配合十二经脉的气血运行，调经活络，以意领气，每一式动作的完成都要导引行气，灌输意念于肢体，从而引动气血，最终达到疏通气血、修复机体、
当代体育科技 2023年3期2023-04-05
- 回眸五十年：马王堆汉墓出土文物展
9日为纪念长沙马王堆汉墓发掘50周年，苏州博物馆与湖南博物院联合举办本次展览，共呈现超过160件文物，涵盖漆器、木器、彩绘陶器、帛画、帛书、简牍、丝织品、牙角器、人俑、动植物标本等类别，重现雄浑多彩的西汉物质、精神图景。马王堆汉墓位于长沙市芙蓉区东郊，旧传为五代时楚王马殷及其家族的墓地，故名为马王堆。马王堆汉墓发掘工作始于1972年，共清理三座汉代竖穴土坑木椁墓，发掘逾3000件文物，墓中出土的印章和器物铭文证明二号墓墓主人为长沙国丞相、第一代轪侯利苍，一
东方企业家 2023年1期2023-02-22
- 马王堆文化元素在现代家居产品设计中的应用研究
◇邹红媛马王堆文化是中国传统艺术文化史上举世罕见的瑰宝，涵盖了西汉时期的政治、经济、科学、军事、文化、艺术等诸多方面的发展水平，具有极高的艺术价值，能反映西汉时期人们的习俗、文化与信仰。将马王堆文化元素运用到现代家居产品设计中，可以进一步继承和发展湖湘文化。而且，相关研究案例较少，通过本课题的研究可以稍加弥补这一空白。一、适宜在现代家居产品设计中应用的文化元素（一）器物表层文化所蕴含的现代家居产品设计元素器物是马王堆文化的物化形式之一，属于文化的物质层面，
大观 2022年8期2022-12-16
- 汉代马王堆T形帛画的艺术价值与美学意义
1000)长沙马王堆汉墓文物自20世纪70年代出土以来便受到历史、艺术、哲学、文学、医学等学界的热烈关注，吸引众多海内外著名学者争相讨论，直到今天依旧不乏与之相关的话题和文章、著作。其中，一号墓和三号墓出土的T形帛画因画面的瑰丽与内容的丰富从马王堆汉墓文物中脱颖而出，成为众学者讨论和研究的对象。学者们对马王堆T形帛画做出了多角度、多维度的分析，如对帛画的空间结构进行划分，对画面中的图形符号(如金鸟、蟾蜍、太阳、龙绕扶桑、九日等)的意义做出解读，挖掘画面中色
河北科技大学学报（社会科学版） 2022年2期2022-11-24
- 马王堆医书中的地域文化特色*
3年出土于长沙马王堆三号汉墓的简帛医书，共有14种，代表了战国末到秦汉时期的医学成就。三号墓主是长沙国丞相軚侯利苍之子利豨，喜好收集诸子、兵书、数术、占卜、医学类书籍。马王堆軚侯三座家族墓的随葬品、葬制都具有鲜明的楚人文化风格，马王堆医书也反映了楚文化的特色，但仔细梳理，马王堆医书中也有秦文化的影子，因此反映了秦楚医学交流的情况。以往国内外学者对马王堆医书的研究往往忽视其地域性特色，只把它放在纵向的历史长流中梳理，多认为马王堆医书早于《黄帝内经》的成书，在
中医药导报 2022年2期2022-11-08
- “健身气功·马王堆导引术”处方的文献研究*
)“健身气功·马王堆导引术”(以下简称“马王堆导引术”)是国家体育总局健身气功管理中心于2010年组织编创的新功法之一，由上海体育学院承担编创工作，共12式，选取了马王堆《导引图》的12个导引动作，加以连缀整合，形成一套导引功法，对保健养生、防病治病具有重要作用。目前“马王堆导引术”的推广偏重健身养生作用，而忽略了其治病作用。从马王堆《导引图》看，导引动作有其针对的疾病，说明“马王堆导引术”的治疗作用是有文献依据的。将马王堆《导引图》与历代相关文献结合起来
中医文献杂志 2022年2期2022-08-02
- 马王堆里的奇迹
，后来被误传为马王堆。今天，鼎鼎就带着大家来到马王堆，揭秘一个千年的奇迹。二十世纪七十年代，一群战士受命挖一个防空洞，挖着挖着，居然发现了一层白色的泥土。他们挖开这层白泥，竟然发现了一个洞。洞里往外冒着一股凉气，这凉气碰到点燃的蜡烛，“轰”的一声爆炸了，冒出一个大火团，这洞里到底有什么呢？原来，洞里有一座汉代的古墓，因为密闭性很好，随着时间的流逝，古墓里的一些随葬品被慢慢分解，产生了一种可燃气体——沼（zhǎo）气，那个大火团就是沼气外泄碰到明火造成的。这
小星星·阅读100分(低年级) 2022年3期2022-06-02
- 马王堆汉墓清库发现新刺绣纹样
省博物馆首次对马王堆汉墓出土未整理纺织品进行系统性清库，最新发现马王堆汉墓出土的菱纹绮里有织入的文字等，填补了相关领域的研究空缺。 湖南省博物馆4月21日完成对马王堆汉墓出土文物的系統性清库，将仓库内未入账的所有文物有序编号，共清理出藏品21000余件。其中，纺织品库19000余件，漆木器库1700余件。 长期从事古代纺织品文物保护修复与研究的湖南省博物馆副研究馆员董鲜艳说，由于早前出土的丝织品数量大，破碎成块的残片以及大堆纺织品粘连堆积成的“丝砖”等
科学导报 2022年25期2022-05-19
- 美国简帛《老子》研究述评*
于1973 年马王堆3 号汉墓的发掘，进入20 世纪80 年代，特别是90 年代以后，郭店楚简、上海博物馆藏战国楚竹书等大宗简帛材料陆续刊布，美国汉学界迎来了“简帛时代”。中国简帛学俨然成为美国汉学研究中的显学，而其中简帛《老子》更是引起了美国汉学家的极大关注，并取得了丰硕的研究成果。下文主要介绍近年来美国汉学家关于简帛《老子》的研究成果并加以评述。一、有关马王堆帛书《老子》研究1973 年12 月，长沙马王堆汉墓出土了帛书《老子》甲本和乙本，这批材料一经
国际汉学 2021年1期2021-11-25
- 霓裳翩翩马王堆
出自湖南长沙的马王堆汉墓。马王堆不姓“马”马王堆因1972年马王堆汉墓的发掘声震天下，殊不知，马王堆的名字与汉墓毫无关联，这两座位于湖南省会长沙市东郊的土丘，因外形很像马鞍而被当地人称为“马鞍堆”，后来讹传为“马王堆”。一直以来，人们都认为此处是唐末五代时期被封为楚王并节制长沙的马殷、马希范父子墓地。1951年，考古学家夏鼐率部来到湖南长沙马王堆及其附近区域进行实地勘察。夏鼐在马王堆的两个大土丘上转了好久，始终没有做出发掘还是放弃的决定，最后对随同前来的湖
百科知识 2021年21期2021-11-16
- 生死之变：西汉墓室内绘画的升仙思想探究
摘 要：通过对马王堆一号墓四重棺与河南永城柿园梁王墓室内绘画内容与布局进行对比分析，发现椁墓与室墓这两种不同载体的绘画内容具有相似性，室墓的绘画内容受到楚风与同时期其他艺术形式的影响。西汉时期的墓葬繪画整体表现了人们追求生命不息、灵魂不灭、死后升仙的思想观念转变。关键词：马王堆;梁王墓;绘画;升仙思想早在先秦时期，“仙”的概念已经逐渐形成，人们就不断追求自身成仙或抵达仙境，以达到长生不死的目的。此时更多的是建立在逃避死亡的基础上，秦末汉初时，追求成仙仅仅在
文物鉴定与鉴赏 2021年12期2021-08-09
- 马王堆《易传·系辞》篇的形成与抄写
峰译摘 要：马王堆《系辞》篇的内容及其成书年代、马王堆《系辞》篇和今本《系辞传》之间的异同、马王堆《系辞》篇的主要思想，是马王堆《系辞》研究的三大课题。中日先贤已经指出今本《系辞传》与《礼记·中庸》篇有着深厚关系，由此不难推测马王堆《系辞》篇同样和《中庸》有着深厚关系，这些文献最早原型的形成当在秦始皇统一天下之后，马王堆《系辞》篇就是今本《系辞传》的蓝本。马王堆《系辞》篇古朴的、未成熟的原型经儒家之手成书于秦始皇统一天下之后，又经秦代至汉初的整理、增笔，
文史哲 2021年3期2021-07-28
- 马王堆导引术对大学生心理健康的干预研究
认可，但是通过马王堆导引术锻炼作为干预手段来改善大学生心理健康状况，这方面的研究还是一个空白，马王堆导引术将调身、调心和调心紧密结合，通过形体锻炼、呼吸吐纳、心理调节来达到增进身心健康目的。本研究通过马王堆导引术对大学生心理健康的干预研究，找出科学的理论依据和数据，为提高校大学生心理健康水平提供一种锻炼方式，为多方面开展大学生心理健康教育提供理论依据，为马王堆导引术的传承和推广起到重要作用。1 研究对象和方法1.1 研究对象马王堆导引术对大学生心理健康的干
武术研究 2020年7期2020-09-28
- 马王堆简帛字词新诂九则
生主编的《长沙马王堆汉墓简帛集成》(以下简称《集成》)于2014年由中华书局出版， 此次出版首度全面整理并完整公布了马王堆出土的所有简帛资料，并且结合学界最新的研究成果以及自己的相关研究，对马王堆简帛的释文和注释都进行了改进，价值斐然。我们在研读《集成》时发现相关字词解释有商补余地，今谨呈浅见于此，敬请方家指正。一、释“锡”《相马经》第29行下至第30行上：锡，《集成》云：“锡，从文意看，锡字应有‘飘动’‘向上’之义。用为何字待考。”今按：相同用法的“锡”
安阳师范学院学报 2020年4期2020-09-16
- 全民健身背景下马王堆养身文化的当代价值
研究背景，探讨马王堆养生文化的特点和理念，并在此基础上分析当今社会对马王堆养生文化的研究状况，总结出马王堆养生文化的当代价值，为进一步将马王堆养生文化更好地推广开来，为人类健康事业做贡献，并更好地作用于现代社会。1 马王堆养生文化的特点1.1 马王堆养生文化的内容丰富多样马王堆养生文化种类丰富，不仅有饮食养生、房中养生、导引养生，还有养气安神养生等。通过扶持补益阴柔之气的药物和保健食品来充实身体里的阳刚之气，就可到达神明之境。马王堆出土的《却谷食气》也对饮
当代体育 2020年12期2020-09-10
- 基于马王堆汉墓漆器特色的文化创意产品设计
分重要的意义。马王堆文化是湖湘文化中具有特色及影响力的文化之一，并为湖南地域性文化创意产品的设计与开发提供了构思源泉。马王堆汉墓出土的大量制作精美，器型丰富，设计巧妙并且保存完好的漆器，为了解当时人们的生活方式及行为习惯，研究西汉时期的器物的设计思维与方法提供了宝贵的资料。1 马王堆汉墓漆器设计特色1.1 工艺精巧中国古代工艺文献《考工记》记载：“天有时，地有气、材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。”“材美工巧”的思想，对中国古代器物设计制作产生了深刻
新商务周刊 2020年5期2020-06-02
- 福州第一脱胎漆器厂与中国考古美术
——马王堆出土漆器复制
汉时期的墓葬。马王堆一号墓“1972年1月16日正式开始发掘……于4月28日结束。”①“马王堆二、三号汉墓发掘工作从1973年11月19日正式开始，发现二号汉墓已被盗掘，三号汉墓保存完整，决定先发掘三号汉墓。三号汉墓的田野工作于1973年12月12日全部结束。二号汉墓于1973年12月18日继续发掘，至1974年1月13日结束。”②马王堆的一、二、三号汉墓出土了大量西汉时期精美的漆器，其中一号墓共计184件。耳杯90件、盘32件，其余鼎、壶、钫、盒、案、盆
流行色 2019年12期2019-12-12
- 马王堆漆案上的馔具浅释
具之物”。长沙马王堆一号西汉墓出土的漆案（382 号）及其上放置的盘、卮、杯、箸等器物，向我们展现了汉代较为完整的馔具组合。（图1）本文拟通过分析382 号漆案上所放置的盘、卮、杯、箸等器类本身及其相互位置，对马王堆出土漆案上的馔具进行解读。一、马王堆漆案上所见馔具图1 382 号漆案卮，盛酒器。马王堆一号汉墓中共出土卮7 件，通过与出土的遣册文字对照，可分为“斗卮”“二升卮”“七升卮”“髹布小卮”等四种。382 号漆案上有两枚卮，一枚器内黑漆书“君幸酒”
黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2019年11期2019-12-11
- 传播学视角下马王堆导引术在高校推广的路径分析
410012马王堆导引术是根据《导引图》而编制成，集防病治病于一体的民族传统体育项目。马王堆导引术的健身理念是全身运动、内外合一，导气令和、引体令柔，定向疏导、畅通经脉，具有极高的健身价值。[1]高校是人踏入社会前接收正式体育教育的最后阶段，让学生建立正确体育观念、掌握科学的锻炼方法是高校应该思考的问题。随着时代的发展，生活节奏的快速化进行，即将成为社会主体的大学生都被迫适应快速化发展的社会。工作和生活的双重压力，越来越多的大学生都处于亚健康状态。智能化
武术研究 2019年1期2019-11-25
- 解码马王堆，读懂长沙人的生活
罗米马王堆汉墓出土的《导引图》临摹图（局部）在国内城市中，论吃喝玩乐，长沙可谓“流量担当”，湘菜的魅力自不必多说，即便是不登大雅的小吃如臭豆腐、米粉，都“蛮悍”地在全国的小吃街上占据着一席之地。更别说电视产业的娱乐先锋和造星工厂地位。在制造氛围方面，长沙更有一种不容忽视的“特产”，那便是盛大节庆里绕不开的浏阳花炮。长沙人似乎有一种神奇的掌控能力，他们不喜欢所谓“极简”“断舍离”，他们从不惧怕生活的纷繁，似乎越如此，越能激发出对于生活的创造力。其实，看看西汉
瞭望东方周刊 2019年20期2019-10-28
- 基于马王堆纹饰的"蕾丝"首饰设计
悦摘 要：采用马王堆中出土织物的纹饰相结合来设计一系列首饰，运用金属与绳艺编织技法去尝试，以求通过这种结合，突破传统首饰的概念，更好的诠释马王堆文创的风格，满足人们对审美文化的需求。关键词：马王堆;纹饰;首饰;文创1文创首饰的市场分析文创产品的兴起与消费升级相关，随着人们收入提高，人们的消费观念改变了，会要求更深层次的文化与生活体验，借助互联网、粉丝经济等现代营销方式，将传统元素融入当代生活，消费者对文创产品的消费行为是一种文化或场景的情绪发酵，消费产品的
科学与财富 2019年25期2019-10-21
- 马王堆医书46年来研究成果与进一步发掘思路
上世纪七十年代马王堆医书出土，46年来全国乃至世界各地的学者围绕马王堆医书展开了大量的研究，诸多著作和论文纷纷出版、发表，掀起了研究的热潮。本文旨在对马王堆医书迄今为止不同角度的研究成果加以汇总梳理，并对今后的马王堆医学文化发掘思路建言献策。[关键词]马王堆医书;湖湘中医文化[中图分类号]R2-03[文献标志码]A [文章编号]doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2019.11.0271973年，在湖南长沙马王堆出土了西汉初年软侯利仓
湖南中医药大学学报 2019年11期2019-09-10
- 解码马王堆，读懂长沙人的生活
罗米马王堆是西汉早年长沙国丞相利苍及其妻儿的墓葬。长沙国在西汉算不上是一个引人注目的赫赫强国，马王堆的墓主人也并非长沙王，而只是丞相，但墓葬出土的器物种类之丰富、数量之庞大、制作之精美、图绘之绚烂，却在业已发现的汉墓中实属罕见。马王堆出土的文物当中，最引人注目的是彩绘漆棺和招魂铭旌。在神秘缥缈的云气当中日月辉映，天神和地祇各自掌控着他们的领地，其间神怪异兽出没，奇谲诡异。有趣的是，即使“魂归天际”，长沙人也不愿意放弃人间的荣华和享乐，所以画面下方极为显眼的
党员生活·中 2019年12期2019-08-13
- 马王堆汉墓出土的“国宝”
东郊浏阳河畔的马王堆乡，先后发掘了三座古代墓穴，出土了丝织品、帛书、帛画、乐器、中草药等遗物3000余件。此外，还有一具保存完好的女尸。马王堆汉墓的发掘，为研究西汉初期手工业、科学技術的发展，以及当时的历史、文化和社会生活等方面，提供了极为重要的实物资料，对我国的历史和科学研究均有巨大价值，其出土文物异常珍贵。2016年6月，马王堆汉墓被评为世界十大古墓稀世珍宝之一。无意之中发现古代墓葬1971年底，为响应“战备”动员，位于马王堆附近的解放军某部医院决定在
新少年 2018年11期2018-11-19
- 周恩来总理与马王堆汉墓的故事
71年12月，马王堆366医院在马王堆汉墓下挖防空洞发现可燃气体，湖南省委副书记、湖南省军区司令杨大易下令并立刻停止开挖防空洞，24小时派人值班保护，还立即通知省文物部门。湖南省博物馆经过调查后，向湖南省革命委员会文化组呈报《关于发掘长沙马王堆古墓葬的报告》，报告指出由于解放军366医院在马王堆汉墓上进行战备施工，墓葬有被破坏的危险，为了保护历史文物，拟在1972年1月开始发掘工作。在一号墓发掘工作结束后，精美的文物和遗体的出土轰动一时，此后马王堆汉墓的发
文艺生活(艺术中国) 2018年8期2018-09-18
- 周恩来总理与马王堆汉墓的故事
71年12月，马王堆366医院在马王堆汉墓下挖防空洞发现可燃气体，湖南省委副书记、湖南省军区司令杨大易下令并立刻停止开挖防空洞，24小时派人值班保护，还立即通知省文物部门。湖南省博物馆经过调查后，向湖南省革命委员会文化组呈报《关于发掘长沙马王堆古墓葬的报告》，报告指出由于解放军366医院在马王堆汉墓上进行战备施工，墓葬有被破坏的危险，为了保护历史文物，拟在1972年1月开始发掘工作。在一号墓发掘工作结束后，精美的文物和遗体的出土轰动一时，此后马王堆汉墓的发
文艺生活·上旬刊 2018年8期2018-03-25
- 马王堆汉墓帛书（四）与《史记》名量结构比较
容摘要：调查了马王堆汉墓帛书（四）和《史记》汉兴以后语料中的名量结构的情况，并对这两类材料中的名量结构表现形式进行对比，发现，《史记》中的量词要比马王堆汉墓帛书（四）中的丰富，在反映语言新变化的“数+量+名”结构上，《史记》也比马王堆汉墓帛书（四）使用得更多。关键词：名量结构 “数+量+名”结构 马王堆汉墓帛书（四） 《史记》名量结构是汉语短语结构中的一种重要形式，是指由数词、量词与名词组合而成的一种汉语结构关系，现代汉语中名量结构主要有两种表现形式，即“
文学教育·中旬版 2018年2期2018-02-11
- 汉代简帛零札（八则）*
传媒学院）近读马王堆汉墓帛书和银雀山汉简，或校释文字，或与传世文献对勘，成札记八则。1.马王堆汉墓帛书[壹]《老子甲本卷后古佚书·德圣》四五二—四五三：四行成，善心起。四行刑（形），圣气作。五行刑（形），惪（德）心起。和胃（谓）之惪（德），其爱胃（谓）之一，其爱胃（谓）之天，有之者胃（谓）之胃子。“其爱胃（谓）之一”一句中，整理者释为“爱”字的字形作：按：此字当释为“要”，整理者释为“爱”，误。2.马王堆汉墓帛书[壹]《老子乙本卷前古佚书·十六经·顺道》一
考古与文物 2017年6期2017-09-14
- 以马王堆帛书《阴阳五行》篇订补《汉语大词典》九则
46400）以马王堆帛书《阴阳五行》篇订补《汉语大词典》九则陶 浩1，2，熊贵娟2（1.西南大学汉语言文献研究所，重庆 北碚 400715；2.四川省马岭中学，四川 泸州 646400）马王堆汉墓帛书《阴阳五行》甲乙篇是汉代重要的数术文献之一，这批材料的内容与外形（文字）产生时期相同或接近，且口语性强，真实度高，具有极强的使用价值。笔者从增补词条、增补义项、书证订补方面列举了九例来订补《汉语大词典》。马王堆帛书；《阴阳五行》；订补；《汉语大词典》马王堆汉墓
重庆文理学院学报（社会科学版） 2017年1期2017-03-30
- 马王堆帛书的书体形态
朱小明摘要：马王堆帛书涉及了战国至西汉初期的政治、军事、思想文化等多方面内容，研究西汉及先秦历史的重要史料，也是研究我国古代书法艺术的重要资料。本篇文章主要笔者多年对马王堆帛书的临习及帛书的研究入手，现对马王堆帛书的主要形式和章法特点进行了探究。关键词：马王堆；帛书；书体形态引言：马王堆墓葬是1973年12月由我国考古研究者在长沙市东郊发掘出土的西汉墓葬群。随着马王堆考古发掘工作的开展，以竹简和帛书为代表的一大批历史文物的出土，为人们提供了大量的珍贵史料。
环球人文地理·评论版 2016年12期2017-03-24
- 马王堆帛书的书体形态
朱小明摘要：马王堆帛书涉及了战国至西汉初期的政治、军事、思想文化等多方面內容，研究西汉及先秦历史的重要史料，也是研究我国古代书法艺术的重要资料。本篇文章主要笔者多年对马王堆帛书的临习及帛书的研究入手，现对马王堆帛书的主要形式和章法特点进行了探究。关键词：马王堆；帛书；书体形态引言：马王堆墓葬是1973年12月由我国考古研究者在长沙市东郊发掘出土的西汉墓葬群。随着马王堆考古发掘工作的开展，以竹简和帛书为代表的一大批历史文物的出土，为人们提供了大量的珍贵史料。
环球人文地理·评论版 2016年11期2017-03-24
- 健身气功马王堆导引术锻炼对中老年女性NK细胞的影响
203健身气功马王堆导引术锻炼对中老年女性NK细胞的影响王宾 吴志坤 陆松廷 马俊杰上海中医药大学体育部，上海201203目的探讨健身气功马王堆导引术锻炼对中老年女性NK细胞的影响。方法选取上海市浦东新区张江镇江夏社区80名中老年女性作为研究对象，按照数字随机表法将其分为实验组和对照组，每组40例。实验组行规律性健身气功马王堆导引术锻炼，每周集中练功3次，每次1 h，共20周；对照组则不参加任何集体或个人有计划的健身活动。分别于实验前和练功20周后对两组N
中国医药导报 2016年13期2016-11-22
- 马王堆
++谢驭飞从前马王堆在我心目中只是一个城郊偏远的地名，博物馆里的那些精美的帛画、漆器和巨大的棺椁都是后来的记忆。那是我刚进大学的第一个夏天。那时的夏天应该是没有现在热的，记忆中蝉声更亮荒草更长。父亲知道我回来，非常高兴，毕竟有人陪着他钓鱼了。暑假的头一个周末，不顾母亲的反对，我们俩就骑车出去了。父亲一路跟我炫耀，这次带你去马王堆，别看那地方不起眼，上回老范还钓了条半斤多的鲫鱼咧。过火车站不多久，往北一拐就是马王堆乡。那时这里还是一片农田，虫鸣蛙叫一派典型的
三联生活周刊 2016年35期2016-08-29
- 浅谈考古与装饰艺术
：考古；西汉；马王堆；装饰纹样长沙马王堆西汉墓之所以震惊世界，其主要原因之一就是它出土了历经两千多年而不朽的西汉女尸。与不朽女尸出土的3000多件（套）文物，对研究西汉初期历史文化、手工业生产，农业生产以及医药防腐都有极重价值。本科时期跟着老师有幸到马王堆遗址参观学习了一次，可惜并没有一睹女尸真容，因为去的时间太晚，她所在之馆已经闭馆了。然而，对于西汉墓中出土的文物，我着实感兴趣，由于本人学习装饰艺术专业，本文章就谈一谈西汉墓中出土的代表性文物的装饰纹样。
西江文艺 2016年6期2016-05-30
- 马王堆汉墓简帛首度全面公布
适逢马王堆汉墓发掘四十周年之际，近日，中华书局出版了《长沙马王堆汉墓简帛集成》。据出版方介绍，《集成》共分七册，为“国家出版基金项目”。由复旦大学出土文献与古文字研究中心、湖南省博物馆编纂，裘锡圭主编。首度全面整理并完整公布了马王堆出土的所有简帛资料。项目从2008年9月正式启动，到2014年完成出版，前后经历了六个年头。endprint
文物鉴定与鉴赏 2014年12期2015-04-15
- 图说书法（三十八）
系简帛书（四）马王堆帛书1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓中出土的《马王堆帛书》，是古代手书典籍的重大发现，是十分珍贵的墨书手迹，包括《战国策纵横家书》、《老子》甲本、乙本等。《马王堆帛书》用笔沉着、遒健。与一般的汉简书写用笔相比，无草率之笔，亦少见侧锋，给人以内涵圆厚之感，似出于相当成熟的书家之手，而非一般民间书手所为。其章法也独具特色，既不同于简书，也不同于石刻。它纵有行，横无格，字的长度非常自由，一些字加长的左掠或右波，运用夸张的表达，造成了字距间的
视野 2014年23期2014-11-24
- 马王堆蔬菜批发市场将升级成第三代农产品物流中心
20年前，谈及马王堆，“汉墓”、“帛画”、“文物”等字眼立即闪过人们的大脑。今天，再说到马王堆，长沙人的第一反应恐怕变成了马王堆蔬菜批发市场。从当年仅有28亩的蔬菜批发市场，到如今湖南人取之不尽、用之不竭的“菜篮子”工程，马王堆蔬菜批发市场发展迅猛。然而，随着市场需求量越来越大，场地越来越受到限制。不过，随着湖南长沙农产品物流中心的建成，这个是现在市场5倍的“新家”将让这匹老“马”容光焕发。湖南“菜篮子”成全国蔬菜大舞台对于不少长沙人来说，去马王堆蔬菜批发
农产品市场周刊 2014年12期2014-06-27
- 马王堆养生理论研究的现状与展望
生文化之肇源的马王堆养生理论， 尤其引起了广泛的关注与讨论。 本文旨在厘清马王堆养生理论的研究现状，并简要分析其未来的研究方向与发展趋势。1 马王堆养生理论的文献研究现状自马王堆医书出土以来，相关领域的专家进行了大量的考释、考注，并出版了专著。 首先，经湖南省博物馆和故宫博物院对帛书进行修复、 整理、注释，1980年由国家文物局古文献研究室编著出版的《马王堆汉墓帛书》是研究参考的重要原文索引。 随后，1988年由周一谋、萧佐桃编写的《马王堆医书考注》，19
湖南中医药大学学报 2014年9期2014-03-30
- 导引赋——学习“健身气功·马王堆导引术”有感
习“健身气功·马王堆导引术”有感文 牛爱军人之形体，上下相承，气之源流，升降有序，导引之道，务于祥和，俯仰安徐，屈伸有节，马王堆导引术上承秦汉遗韵，连环贯通，凡十二式，取之于十七动，一以贯之者，导引养生之道也。行气补于里，导引怡四肢，人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气相通，气流则形和，气滞则形病，马王堆导引术之法，所以行气血，利关节，辟除外邪，使不能入，肢体关节本资于动用，经脉荣卫在于宣通，故导引以致和畅。心全于中，形全于外，定心在中，耳目聪明，四肢强固，可以
健身气功 2013年3期2013-11-20
- 汉墓帛画的地域延续与差异性比较研究——马王堆与金雀山帛画比较
，在其后的长沙马王堆汉墓和临沂金雀山汉墓也相继有帛画出土。“这些帛画是目前存世最古的中国画幅，其线条劲利有力，色彩明丽，显示出两千多年前中国人物画，已达到相当高度的艺术水平。”［1］1972年，考古学家在湖南长沙马王堆相继发掘了几座汉墓，其中在1号和3号汉墓中发现有帛画［2］。 1977年，考古学家在山东临沂金雀山9号汉墓中也发现了帛画［3］。学术界对马王堆帛画的研究已经比较深入，而对金雀山帛画却相对薄弱。本文对金雀山9号汉墓帛画和马王堆1号墓帛画从地域文
文教资料 2013年33期2013-08-15
- 从经络学说的视角探研健身气功·马王堆导引术的健身原理
点。健身气功·马王堆导引术是以《导引图》的素材为基础，结合健身气功的运动特点编创的一套新功法，全套功法十二式分别对应经络学说的十二正经。经络学说的形成与古代导引养生家的修炼体悟有着一定的联系，同时经络学说的逐步完善也影响了导引术的进一步发展，两者有着不可分割的关系。本文通过对经络学说与导引术的相关性分析和健身气功·马王堆导引术功法的经络学阐释两方面浅析健身气功·马王堆导引术的健身机理。1 健身气功·马王堆导引术概述健身气功·马王堆导引术是国家体育总局健身气
中国运动医学杂志 2011年2期2011-05-12
- 《马王堆古汉养生大讲堂》
周贻谋审订的《马王堆古汉养生大讲堂》一书经中国中医药出版社第一次出版。该书以马王堆汉墓出土的古医书为基础，试图将2000多年前的、独具湖湘地域特色的马王堆古汉养生文化与现代先进养生理念相结合，以大讲堂的形式分别阐述了马王堆汉墓文化、中医养生理念、具体的养生方药、气功导引等内容，以及与现代养生理念结合后的体会与应用。全书分为“马王堆传奇篇”、“传统养生篇”、“聚精篇”、“养气篇”、“存神篇”五大部分。“马王堆传奇篇”记载了马王堆一号墓女主人辛追的“现形”过程
湖南中医药大学学报 2010年3期2010-04-07