诗稿

列，对展出的鲁迅诗稿颇为欣赏，他对纪念馆工作人员说：“你们应该将鲁迅的诗稿收集起来，编成诗稿出版。”陈毅也是诗人，郭沫若曾有诗云“一柱天南百战身，将军本色是诗人”，陈毅对鲁迅的诗稿是极为重视的。在陈毅的建议下，上海鲁迅纪念馆遂着手搜集鲁迅的诗稿。《鲁迅诗稿》一书初步编辑完成后，上海鲁迅纪念馆致函国务院，请副总理陈毅题写书名。一九五九年九月二十五日，陈毅在接到函请题字公文的当天，即在上海鲁迅纪念馆的专用信笺上题写了“鲁迅诗稿”四字，繁、简体各书一种，署“陈毅

乾隆 御制朱笔诗稿 镜心 嘉德2017秋拍拍品图3 乾隆 上元后题含经堂等诗稿图4 乾隆 题玉澜堂诗稿图5 乾隆 雪·正月初二日诗稿近代马宗霍《霋岳楼笔谈》曾论乾隆书法曰：“高宗席父祖之余烈，天下晏安，因得栖情翰墨，纵意游览，每至一处，必作诗纪胜，御书刻石。其书圆润秀发，盖仿松雪，惟千字一律，略无变化，虽饶承平之象，终少雄武之风。”乾隆存世的书法，就形式而言，主要包括“手卷、册页、立轴、对联、扇面、屏风、匾额、御制碑刻”等，内容涵盖了“御制诗文、历代名家

胎的菩萨高一些旧诗稿都是竖写的浸湿了，就算留白了不必用三年，三十年若有缘，三步之内即可遇到遇到的，刚刚好是你想遇到的只是在落发之前——原载《鲁西诗人》2019年第4期推荐语如此写池塘可谓独特，荷叶、莲蓬的比喻鲜活灵性，生动准确，令人耳目一新。而“旧诗稿”看似突兀，却可令人想起它的主人，更令人想起其主人与池塘间有着怎样的纠缠与恩怨。另外，既然诗中有一个显性的“你”，必然就会有一个隐藏着的“我”，而“你”“我”间的故事一定会与这“池塘”有关。全诗充满禅意，意象

四首其三，《剑南诗稿》卷十一④挂冠当自决，安用从人谋。——《还都》，《剑南诗稿》卷二十⑤陆游对休闲生涯的一往情深，是来源于自身对休闲价值的体会、比较和判断。这种判断导致了和前代不同的价值观反转，也推动了整个南宋社会生活的休闲取向。正如潘立勇先生等指出的那样：过一种闲的生活并高度认同闲的价值，并非是士大夫消极的对外界、人生的逃避、否定，而是更实在、更坚定、更真实地去拥抱生活、面向生活、面向自我生命。⑥这种南宋文士的价值观转向，在陆游身上得到充分的展现。它由一

骇俗的佳作。他的诗稿虽是小行书，但笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快。章法变化丰富，行笔能纵能敛，整体感强，结体欹正莫测，点画错综复杂，线条枯实互应，巧拙相生，字里行间透露出他对书法的理解，对人生的理解。【关键词】：诗稿；艺术价值；创作比较一、文学价值王铎一生以读书为乐，肆力于文辞，著述颇丰，作为17世纪中期杰出的书法艺术大师，王铎为后人留下了数以千计的书法佳作。不仅影响到20世纪末一批中国的书法家，而且还远涉重洋，给东赢扶桑以强烈震撼。王铎不只是书法作品数量惊

钊致潘伯鹰及友朋诗稿书札特展”日前在北京师范大学坚净美术馆开幕。北京师范大学出版集团总编李艳辉表示，这次展览以及图书出版签约仪式是北师大出版社在书法出版方面的进一步动作。北师大出版社今后将在艺术出版领域推出更多优秀作品。北京保利拍卖总经理李达表示，章士钊的这批诗稿书札在北师大启功书院展出、在北师大出版社出版，是一个非常难得的好机会，文化类企业有责任同学术单位一起将优秀传统文化传承下去。在艺App总经理谢晓冬表示，章士钊的这批诗稿书札不久前两经展出，引起社会

统计，在其《剑南诗稿》之全部诗作中，“国”字被用了279次，“闲”字被用了1 104次。其实戎马生涯的作品在陆诗中只占少数，故符合事实的说法应该是“集中十九休闲乐”。通过大量的诗作，陆游展现出了极为丰富、全面的休闲思想，因此，称其为“休闲诗人”才更为贴切。当然，我们绝不回避他早年“喜论恢复”[2]四朝闻见录乙集陆放翁，65，拳拳致力国家统一之念，然而当他的政治理想遭到主和派的不断打击后，当官场的形式主义耗费了他大量的宝贵时间后，他便逐渐地厌恶官宦生涯之黑暗

翠屏阁》，《剑南诗稿》卷八[2]109随分琴书适性情，乍寒偏爱小窗明。——《题书斋壁》，《剑南诗稿》卷十五[3]10人生贵适情，何当调语默。——《古诗》，《剑南诗稿·放翁集外诗·逸稿补遗》[4]330很显然，陆游在追求休闲中所要顺应的“意”、“情”、“性”，也即人的自然本性。因此，用“适”字来总括陆游的休闲工夫，是合理而可行的。而另一个关键是“适”前的“自”字。它强调以主体的体验、感受作为判断的标准，可视为对“适”工夫的一个重要修正。《庄子·大宗师》提出“

己三次大规模烧毁诗稿的经历。其中，“第三次大规模烧毁诗稿，大约是在五六年前。某个漆黑凌晨，忽地就害怕被人发现诗稿，忽地就觉得无地自容，忽地就认定所有诗句的最终意义是‘无’。”对于自己终于下决心出版人生第一部诗集，她则说，“暗暗，更有一种期待，那就是：诗集一旦出版，恐惧不治而愈。有生之年，不再屈服于羞辱，不再过度害怕他人，不再总是更多地感知生存的可憎。”