亚伯
- 人世间的两大恶魔
了该隐和他的弟弟亚伯。长大之后，亚伯做了牧羊人，该隐做了农夫。这里或许隐喻了上古时期游牧民族和定居的农业民族之间的斗争。亚伯和该隐都希望得到上帝的垂青，于是，竞争出现了。到了收成的时候，该隐把地里的出产献给了耶和华，亚伯则把羊群中头生的羊及其最肥美的部分献给耶和华。亚伯胜出了，耶和华更喜欢他的祭物。出于嫉妒，该隐把亚伯叫到田间，动手把他杀了。该隐和亚伯，象征着的正是人类的现实处境：资源不再无限，而谁能够得到上帝的垂爱，谁就可以享受更加丰裕的资源。于是，竞争
南风窗 2022年23期2022-11-17
- Comparison of minimally invasive glaucoma surgery with trabecular micro-bypass stent and microhook ab interno trabeculotomy performed in conjunction with cataract surgery
gure 2).亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华，亚伯也将他羊群中头生的羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大发怒，变了脸色。后来杀了亚伯。(《创世纪·第四章》)The effectuality and safety of the iStent-phaco and of μLOT cooperated with cataract surgery (μLOT-phaco) have
- 潘亚伯琵琶教学理念探析
及大遮分等。 潘亚伯是浦东派第四代传人沈浩初的外孙，1958 年考入中央音乐学院，师从林石城先生， 是我国音乐学院培养的最早一批琵琶专业人才。 在演奏方面潘亚伯技艺精湛，尽得浦东派的精华，又在前辈的基础上有所发展和创新；教学方面他不断探索， 结合自己数十年的教学经验形成了独特的教学理念， 总结出一套有效的教学方法和理论并将其用于实践当中，培养了大批优秀人才，为琵琶艺术的发展作出了很大贡献。 其践行一生的教学理念值得我们学习， 也为以后的琵琶教育事业提供了一
铜陵学院学报 2022年2期2022-03-17
- 成为亚伯：现代田园诗与谈骁的经验主义
勇“耶和华看中了亚伯和他的供物，却看不中该隐和他的供物。”——《创世纪4：4-5》民主时代所带来的不是诗的无神论，而是诗神的普选制，诗作——圣餐的任务是让作者与读者成为选民。有一个单向度的、但似乎过分的问题：谈骁的诗是否让我们思考诗的本质？本质这一概念今天已被放逐，只有昨日的系统中留存关于它的幻觉，当里尔克替马尔特写道：“诗是经验”[1]，我们的确随即都成了亚伯，而当谈骁引用里尔克以绽开对写作之中心的直觉[2]，似乎同时在替现代田园诗回应张枣“先锋，就是流
天津诗人 2022年4期2022-02-10
- 亚当家族
的天分。他的弟弟亚伯和他截然相反。弟弟完全就是喜欢奔走的爸爸的翻版。他在一个地方待不住。他做梦都想着出发、游走、旅行。所有需要恒心和待在一个地方的工作都让他感到厌烦和不屑一顾。相反，没有什么比几脚踢倒耐心又勤劳的该隐砌的花坛和用沙子堆的城堡更爽的了。不过做大哥哥的就应该对小弟弟宽容大度，因此一有争执受到责罚的总是该隐，他只好强忍悲愤的泪水，等弟弟走后重新孜孜不倦地修建他的王国。两兄弟长大了。亚伯成了牧人，在草原、荒漠和高山上跟在羊群后面奔跑。他精瘦、黝黑、
小说界 2021年6期2021-12-04
- 论“潘氏兄妹”的琵琶曲创作特征
术重要传承人，潘亚伯、潘嫦青、潘娥青兄妹对浦东派琵琶艺术的发展亦作出杰出贡献。潘氏兄妹的外祖父是浦东派琵琶第五代传人沈浩初，受家庭环境的影响，他们皆致力于浦东派琵琶事业。长兄潘亚伯在中央音乐学院就读时受教于林石城，得林氏琵琶艺术思想、教学模式嫡传，在琵琶艺术上成就斐然，任教于安徽师范大学音乐学院，并将安徽师范大学音乐学院建设成浦东派琵琶艺术的重点传承教育基地。潘亚伯的两位妹妹潘嫦青、潘娥青受潘亚伯和国内多位琵琶名家的教导，亦成为文化部五十名“尖子”演员，是
合肥师范学院学报 2021年2期2021-09-09
- GLOBAL WEAK SOLUTIONS TO THE α-MODEL REGULARIZATION FOR 3D COMPRESSIBLE EULER-POISSON EQUATIONS∗
(任亚伯)Faculty of Science,Beijing University of Technology,Beijing 100124,ChinaE-mail:ryb2018@emails.bjut.edu.cnBoling GUO(郭柏灵)Institute of Applied Physics and Computational Mathematics,P.O.Box 8009,Beijing 100088,ChinaE-mail:gbl@ia
- 真正的毒蛇
很严肃，“好的，亚伯我认识，让他马上联系我。”“怎么样？”千雪问道。“宙斯空间站平时是两个人，另一个人刚刚结婚，去度蜜月了，不过也只能紧急召回了。希望亚伯的妻子不會生气。”方博士说完，亚伯的视频电话就打了进来：“博士，别担心，我马上出发。”“你要小心，我有种奇怪的预感。”中毒身亡约定时间超过了十多分钟，亚伯才拨过来视频通话，面色极其不好：“博士，麻烦您来虚拟空间站，我等您。”方博士立刻插上后脑接口，顺着电脑数据流进入空间站。只见亚伯站着一动不动，过了几秒钟
科普童话·神秘大侦探 2021年12期2021-01-19
- 巴菲特“接班人”亚伯的能源生意经
接班人”格雷格·亚伯（Gregory Abel）的能源生意经。加码天然气资产的“正价差”逻辑伯克希尔能源板块运行着一个规模达到1000亿美元左右的投资组合。上文提到的这笔投资接近100亿美元。所以巴菲特团队的这笔生意，其实让其能源板块的规模增加了10%。这绝不是一个小数目。将这项资产纳入囊中，伯克希尔将拥有全美18%的洲际天然气运输管线（并购之前为8%），将拥有长达35000英里的天然气管道（并购前是27000英里），还将增加9000亿立方英尺的天然气储存
证券市场红周刊 2020年28期2020-07-26
- 光明的使者 纯美的化身
《亚当和夏娃发现亚伯的尸体》都创作于1826年，并且直接取材于《圣经》。布莱克将自己对生活的态度融入其间，对比强烈地展现其对善与恶的反思，运用变幻不断的色彩表现黑暗与痛苦，衬托耐人寻味的主题，在艺术表现上产生了绝佳效果。《撒旦以毒瘤打击约伯》源自《圣经·约伯记》，撒旦用各种苦难考验约伯，以试探他能否保持对上帝的信仰。此画描绘的正是撒旦倾倒瓶子，让约旦身上长满肿瘤的恐怖景象。背景中大片的深蓝色看似波澜不惊，实则波涛汹涌。天边漆黑的云朵呈曲线状，恐怖而又压抑。
世界文化 2020年1期2020-02-20
- 记某日云大医院急诊室挂水
，见得床前该隐与亚伯泪目，微动脚趾好似蚂蚁爬进耳朵，闻得毛孔摧枯拉朽，静默拥抱，消毒水和着草木灰拖在地板上。红色鞭炮纸黄色铜钱纸漫天，观世音背光不辨男女双手合十感恩，地阎王交叉抱胸沉溺慈悲，三更不耐五更寒，五更不待攫去過一座桥，桥上白水绕梁，香烛缭缭，花轿开路，大神起舞，鸡啼三声，米洒三斗。唢呐呜哩哇啦打得人跪下，再扶起，长长的棺材从片片麻布上掠过，面佛手抓住护心肉不撒手。寿字纹暗红滚边袄与密匝千层底黑布鞋，踏着这依山傍水之福地，玉镯长翠，松脂常芳。
滇池 2019年5期2019-05-13
- 阿联酋急聘200名汉语教师
学常务副校长贝塔亚伯近日在接受《环球时报》记者采访时说，这些年，阿联酋的汉语教育蓬勃发展，尤其是中国国家主席习近平去年7月访问阿联酋后，这里的汉语教学明显“换挡提速”。贝塔亚伯说，眼下，以学习汉语为标志的“中国热”在阿联酋如火如荼，令人欣慰，汉语已经与英语甚至国语阿语齐头并进，这在历史上是从未有过的。“阿联酋将成为中东地区汉语教学的先锋”。贝塔亚伯对《环球时报》记者说。位于阿联酋首都阿布扎比的哈姆丹·本·扎伊德学校校长法图麦·柏斯台琪介绍说，他们学校有76
环球时报 2019-03-152019-03-15
- The Marvelous Mrs. Maisel
员打算竞选总统。亚伯（爸爸）：那个帅小伙？米琪：仅仅因为他帅，并不代表他干不来啊。亚伯：当然干不来。要想真正有所作为，你必须长得丑。米琪：这太荒谬了。罗丝（妈妈）：（电话铃响）我去接。亚伯：看看这个时代所有伟大的思想家，那些伟大的男人。米琪：还有伟大的女人。亚伯：尤其是女人。他们全都恰好……罗丝：你好？亚伯：……长得特别难看。米琪：我认为肯尼迪参议员挺不错的。亚伯：你当然这么认为。我说，你什么时候开始看报纸了？罗丝：对方挂了。米琪：我一直都看报纸的啊。亚伯
疯狂英语·新悦读 2018年5期2018-09-12
- 创世记
名叫该隐，小的叫亚伯。该隐下地干活，亚伯照看父亲的羊群。他们当然也有吵架的时候，兄弟之间本来就容易吵架。一天，二人向耶和华献上供物。亚伯杀了一只羔羊，该隐则带来了谷物，放在他们专为拜神而搭建的粗石祭坛上。孩子往往容易相互嫉妒，也喜欢夸耀自己的本事。亚伯的祭坛上，木柴烧得很旺，该隐却怎么也点不着火。该隐觉得亚伯在嘲笑他，亚伯说没有。该隐叫他走开，亚伯不肯，该隐便打了亚伯。沒想到该隐出手太重，亚伯倒下去，死了。该隐吓得魂飞魄散，逃跑了。但是，耶和华知道出了什么
读者 2018年16期2018-07-31
- 该隐为什么站起来？
——从《该隐站起来》看斯蒂芬·金的宗教意识
和剖析。对该隐与亚伯故事的解构，使人们能够把盖瑞许的改述置于《圣经》体系之中，通过情节与情节、人物与人物的二元对立比较，使两者的关联不断生产出意义和意义叠加、交织的痕迹，营造文本语境，再现冲突的本质，以揭示故事下面的故事。这样，小说主人公盖瑞许作为叙述者解构的《圣经》人物(该隐)、事件(该隐弑弟)和象征(人类的第一个杀人犯)都具有双重指向功能：它们的所指既在横向的叙事层面(改述的该隐弑弟故事)也在纵向的寓意层面(盖瑞许的枪击案)。[4]在横向叙事和纵向寓意
大连海事大学学报（社会科学版） 2018年1期2018-04-11
- 亚伯塔省强制减产石油8.7%
大幅折价，加拿大亚伯塔省省长诺特利（Rachel Notley）宣布，该省政府将削减8.7个百分点的原油产量，以减少过剩的石油库存。据路透社报道，减产将令亚伯塔省日均产量减少32.5×104bbl，但减产只会持续一小段时间，直到供过于求的局面消失。一旦实现这一目标，减产量将降至9.5×104bbl/d，并将持续到明年年底。加拿大最大的石油生产商一直在努力将其原油推向市场，上月，Cenovus能源公司首席执行官呼吁省政府进行干预，并将减产作为最后的手段。Ce
石油石化节能 2018年12期2018-03-21
- 巧妙区分中文和英文字符
，例如“Abel亚伯（Abelard的昵称）”分隔为“Abel”和“亚伯（Abelard的昵称）”，虽然可以复制到Word利用替换功能查找替换为空，但由于源数据还混杂了一些类似于“Ahdard的昵称”的字符串，因此这一方法并不现实。那么除了手工操作之外，有没有简单一些的方法呢？我们可以借助数组公式完成上述任务，选择B1单元格，在编辑栏输入公式“=LEFT（A1，MATCH（1=1，LENB（MID（A1，ROW（$1：$20），1））=2，）-1）”，这里
电脑知识与技术·经验技巧 2017年9期2018-02-24
- 论潘亚伯对浦东派琵琶技法的创新性贡献
之大成。其弟子潘亚伯则是新中国成立后浦东派琵琶传承人的重要一员，他秉承家学，不断探索创新，在中国琵琶界颇具影响。作为浦东派琵琶传人的潘亚伯，不仅是传承，更多的则是琵琶技法改革与创新。一、技法的传承运用潘亚伯（1940～），琵琶演奏家、教育家，中国民族管弦乐学会“民乐艺术终身贡献奖”获得者，浦东派琵琶第七代传人。潘亚伯是浦东派第五代传人沈浩初的外孙，第六代传人林石城在中央音乐学院时的学生，这特定的师承关系为潘亚伯琵琶技法的历练提供了得天独厚的条件。同时，其学
交响-西安音乐学院学报 2018年3期2018-01-24
- 解读《恶之花》中的美
——以波德莱尔的美学原则为立足点
具有反抗之美。《亚伯和该隐》则是讲述了亚伯之子和该隐之子截然不同的人生。亚伯和该隐本是亚当的孩子，俩人向上帝耶和华供奉，上帝喜欢亚伯的供奉，该隐嫉妒，怒杀其弟亚伯，遂被惩罚永世流浪，而其子与亚伯之子的人生也有了云泥之别。亚伯之子一生衣食无忧，幸福美满。上帝喜欢他，天使垂爱他，家中五谷丰登，六畜兴旺，子孙绕膝，热闹不已。而该隐之子却痛苦一生，最终悲惨死去，而且他的痛苦永无止境。他忙忙碌碌却总是饥肠辘辘，饥寒交迫是常态，一生落魄不堪。最终，面对如此的不公，走投
小品文选刊 2017年14期2017-11-25
- 摩西
on）、“该隐和亚伯”（Cain & Abel）以及“赫菲斯托斯”（Hephaestus）三部分组成。“視界线”：黑洞的边缘。一切宇宙物质经过时，都会被引力吸入黑洞，再也无法逃脱。这是物理学中具象的生死边界，也代表着宇宙和自然中，足以摧毁一切但也孕育无限的能量的对比。“该隐和亚伯”：亚当与夏娃被逐出伊甸园后生下的第一对兄弟。哥哥该隐嫉妒弟弟亚伯得到了神的恩宠，从而杀了亚伯。该隐也因此被神流放降罪，因善妒并且背叛兄弟而遭受了巨大的诅咒。这是人性的贪婪与恶。“
中国摄影 2017年11期2017-11-22
- 追 寻
说的一般。当我和亚伯被父母生下来时，值得一提的是，书中却对亚当与夏娃的性欲只字未提，而这一切却正是一切生活的根基。有许多教徒狠狠地忽略了这一点，他们所追随的，所寻找的，把这定义为了有罪的行为，是恶魔的勾当。却若不曾理会，若不存在这些“邪恶”，或许万物都不能存在。再继续陈述我的故事吧，人们都说：“上帝令该隐种地为农，令亚伯为牧羊人，当来年祭献贡品之时，只有亚伯的贡品被上帝选中，而该隐则因为嫉妒而杀死了亚伯。上帝一怒之下在该隐的额上作下了标记，并使其后人生生世
创作 2017年5期2017-11-13
- 许我一个时光圈
责任。杰克的爷爷亚伯，在刚刚成年的时候就离开了这个乐园，进入俗世凡尘，有了自己的生活，并且活到了80岁。离开乐园，就意味着要放弃永远年轻的可能，接受成长，接受衰老，也接受死亡。但亚伯还是离开了，并且再也没有回头，只把自己对乐园的眷恋放到了讲给孙子的床边故事里。离开乐园，还意味着要离开自己爱的人。亚伯离开了艾玛，离开了佩小姐，离开了乐园里所有可爱的人，踏上凶险莫测的路，和充斥着这个世界的不那么可爱的人们生活在一起，去上战场，去赚钱，但也唯有这样，他的生命才真
青春美文 2017年8期2017-10-18
- 从佩小姐城堡出走的我们
责任。杰克的爷爷亚伯，刚成年时，就离开了乐园，进入俗世凡尘，当兵上战场，结婚生子，活到了80岁。离开乐园，意味着放弃永远年轻的可能，接受成长，接受衰老与死亡。但亚伯还是离开了，只把对乐园的眷恋，放进讲给孙子的睡前故事里。他不停地给佩小姐写信，还在远处守护着乐园，但始终没再回去。离开乐园，还意味著放弃异能。生活在人群中，他不需要让空地上长出巨大的胡萝卜，更不需要在天上飘飞。但也唯有这样，他的生命才得以完成。所以，故事里的城堡最后被炸掉了。只有失去庇护所，孩子
莫愁·智慧女性 2017年6期2017-06-08
- “天堂之门”浮雕（上）
。画板二：該隐和亚伯该隐是亚当和夏娃的第一个孩子，夫妻俩很高兴，称“耶和华使我们得了一个男子”，所以“该隐”就是“得到”的意思。不久他们又生了二胎，那就是亚伯。该隐务农，画的左下部是他驾着耕牛埋头犁地的场景。弟弟亚伯放牧，画中他和猎狗坐在坡上眺望远方，看似比哥哥悠闲。虽然被逐出了伊甸园，但老祖宗还得好生伺候着。画的上部是兄弟俩向上帝献祭的场景。该隐供奉的是五谷，亚伯供奉的是牲畜。上帝爱吃肉，表扬了亚伯。该隐妒忌，在树林边将弟弟杀死了。该隐杀弟揭开了人类德行
读者·校园版 2017年5期2017-02-22
- 超能力征服克里姆林宫
上晕倒了，一个叫亚伯的神经科学教授将他救活。亚伯发现梅辛的大脑异于常人，于是开始对这个少年进行读心术的测验。他发现梅辛可以进入一种只有意识、没有身体反应的状态，在这种状态下，梅辛可以预测未来。此外，梅辛还可以猜出亚伯心里想让他做什么，并毫无差错地立刻执行。经过进一步的训练后，亚伯将他带到柏林的市场上，测试他是否知道那些摊贩们心里在想什么。亚伯成为第一个发现梅辛具有超能力并将其进一步开发的人。16岁时，梅辛来到了奥地利首都维也纳，开始向观众表演自己开发的“心
奇闻怪事 2016年11期2017-02-14
- 太空中的猴子大军
的脚印。太空猴队亚伯是第一只飞上天的猴子，它比前面介绍的贝克小姐早了大约十年。它是一只勇敢的猕猴，在1948年搭乘美国的V2火箭升空到离地球63公里的高空。那时是人类探测太空的最早期，V2火箭才被使用了不久，人类对火箭和太空有太多的谜团需要解答。亚伯用它的生命替我们回答了第一个谜题：火箭飞行冲击力太大，一定要加强防震防热，否则生命无法承受。过了一年，美国陆续送了四只猴子上天，都取名亚伯。亚伯二号飞得更高，按照国际规定，离地球100公里算进入太空，亚伯二号飞
农村青少年科学探究 2016年10期2017-01-16
- 颠倒世界
前有只乌鸦，名叫亚伯。他非常懒，有时甚至在飞行的时候都会睡着，梦到各式各样的怪事情。一天他睡得很熟，颠倒着飞，就做了个颠倒的梦。这个梦是这样的：一只名叫玛枚的猫，喜欢追逐小鼠。他在要洗的衣服篮子里发现两只小鼠。他正在追逐他们的时候，听到一只小鼠说道：“看哪！有只猫咪。我们来追他玩。”玛枚吃了一惊。“弄错了。鼠是不追猫的！”他想道。但是，小鼠真的追逐起他来。玛枚太吃惊了，只好拼命地逃。“这是颠倒的世界！”他想道。正在这时候，大狗伯区走过对着他吼叫。玛枚正要逃
小学生·多元智能大王 2016年6期2016-05-14
- 东君的诗
呈现万有的无穷动亚伯说神说：要有光于是我爹脸上就有了光我爹亚当最初管理果园收入稳定，生活简朴。但有些孤独神派一个壮实的姑娘与我爹同居我爹说：这是我的肉中之肉，骨中之骨他们是一对幸福的傻瓜而不自知吃了果子就发生了那桩不说为妙的事一个熟悉的男子进入女人的身体一个陌生的男子从她的身体迈出我娘欢呼：神啊，你让我得了第一个男子一个庞大的家族就要在这颗星球诞生一天。地开了口，从该隐手中接纳我的血这是开天辟地以来发生的第一桩凶杀案那年头，神还没发明子弹，只好将他放逐我知
扬子江诗刊 2015年2期2015-11-14
- 你
人就是尤利西斯、亚伯、该隐，那布下星斗的始祖，那修建第一座金字塔的人，《易经》卦相的记录者，在亨吉斯特的剑上用北欧古字母镌下铭文的铁匠，弓箭手埃纳尔·坦巴尔斯克尔维尔，路易斯·德·莱昂，孕育出了塞缪尔·约翰逊的书商，伏尔泰的园丁，站在“比格尔号”船头的达尔文，毒气室里的一个犹太人，以及还活着的你和我。只有一个人死在了伊利昂、梅陶罗河、黑斯廷斯、奥斯特利茨、特拉法尔加、葛底斯堡。只有一个人死在了医院、船上、荒山僻野、弥漫着温馨和爱情的卧室。只有一个人看见了辽
视野 2015年20期2015-10-27
- 你
人就是尤利西斯、亚伯、该隐，那布下星斗的始祖，那修建第一座金字塔的人，《易经》卦相的记录者、在亨吉斯特的剑上用北欧古字母镌下铭文的铁匠、弓箭手埃纳尔·坦巴尔斯克尔维尔、路易斯·德·莱昂、孕育出了塞缪尔·约翰逊的书商、伏尔泰的园丁、站在“比格尔号”船头的达尔文、毒气室里的一个犹太人，以及还活着的你和我。只有一个人死在了伊利昂、梅陶罗河、黑斯廷斯、奥斯特利茨、特拉法尔加、葛底斯堡。只有一个人死在了医院、船上、荒山僻野、弥漫着温馨和爱情的卧室。只有一个人看见了辽
中外文摘 2015年21期2015-10-10
- 你
人就是尤利西斯、亚伯、该隐，那布下星斗的始祖，那修建第一座金字塔的人，《易经》卦相的记录者、在亨吉斯特的剑上用北欧古字母镌下铭文的铁匠、弓箭手埃纳尔·坦巴尔斯克尔维尔、路易斯·德·莱昂、孕育出了塞缪尔·约翰逊的书商、伏尔泰的园丁、站在“比格尔号”船头的达尔文、毒气室里的一个犹太人，以及还活着的你和我。只有一个人死在了伊利昂、梅陶罗河、黑斯廷斯、奥斯特利茨、特拉法尔加、葛底斯堡。只有一个人死在了医院、船上、荒山僻野、弥漫着温馨和爱情的卧室。只有一个人看见了辽
知识窗 2015年9期2015-05-14
- 利昂和多特
心极了。 爸爸亚伯依旧过着日夜颠倒的生活，晚上喝酒喝到深夜，白天就一直在家睡觉。 一天，利昂和多特正在山上休息，多特吸了吸鼻子，突然站起来冲着山下“汪汪”直叫，使劲咬着利昂的裤管。利昂一看，天呐，山下自己家里的木屋竟然着火了，火势凶猛，冒出了滚滚的黑烟。 利昂吓坏了，这个时候爸爸应该还在屋里睡觉呢！他赶紧牵着多特一瘸一拐地向家里跑过去。 拉菲农庄的人们很快发现着火了，高喊着“救火啦救火啦”，端着一盆盆水浇向利昂家的小木屋。 可是，火势实在太大，熊
家教世界·创新阅读 2014年12期2015-02-04
- 利昂和多特
来利昂的酒鬼爸爸亚伯很快就听说了多特的英勇事迹。他高兴极了——因为多特越有名，就可以卖到越多的钱，让它去换酒喝。这天晚上，亚伯借着酒劲，来到利昂的房间，拉起多特脖子上的狗链就往外拖。多特警惕起来，牢牢地站住不动，生气地冲着亚伯“汪汪”叫起来。利昂立刻惊醒了，母亲朱莉也赶了过来。亚伯大发脾气，说：“真是只没用的狗，朱莉，快点儿把它送去卖了，给我买酒回来！”母亲和利昂都非常害怕亚伯的鞭子，从来也不敢反对他的意愿，可是这次，母子俩却异口同声地说：“不，绝对不行！
家教世界·创新阅读 2014年11期2014-12-15
- 《创世纪》的叙事艺术琐谈
二十二章中天使对亚伯拉罕说过，现在他知道亚伯拉罕是敬畏神的，因为他没有将独生子留下来不给神，这是在道德方面对人物性格的塑造。还有另外一种展示人物内心世界的技巧，就是说出他们的思想、打算和意图。如“亚伯拉罕就俯伏在地嘻笑，心里说‘一百岁的人还能生孩子吗，撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”（创17：17）这样的心理描写很真实，不浮夸，没有把亚伯拉罕这个实在人神化了。（二）间接描写首先，话语。在间接人物表达上，话语是一种重要的方式，它反映和揭示了讲话人，有时使听者
文教资料 2014年21期2014-11-20
- 葡萄牙的诚信制度
字分别是阿尔瓦、亚伯和科林。随着交流的深入，我才逐渐搞明白，原来这三位学长并不是来让学生分享他们的成功的，而是因为失败来现身说法的。虽然他们在三四年前都以优异的成绩从大学毕业，但直到一个月前才找到工作。至于原因，居然是他们曾经撒过谎！阿尔瓦撒谎是在8年前，那时候他还在读高二。有一次，他打篮球没有发挥好，一个关键球没有投进去，导致球队落败。阿尔瓦很自责，很想把球技练好，甚至在上课的时候也想着这件事情。于是，他就对卡罗琳老师说自己身体不适，需要回家休息。卡罗琳
黄河黄土黄种人 2014年6期2014-07-29
- 后殖民主义角度剖析《黎明之屋》
小说讲述了主人公亚伯在美国白人文化和美国本土文化夹缝中挣扎，努力寻求自我的故事。N.斯科特.莫马迪小时候居住在美国本土居留地，作为置身于双重文化背景的土著美国作家，她非常了解美国本土文化。她注重个人身份，认为环境决定一个人的定位。因此，人们不能离开自己的故土，否则很容易导致错位，尤其是精神上的错位，这就是《黎明之屋》的主人公亚伯努力恢复个人身份认同和回归原有文化的原因。.这部小说帮助美国本土文化汇入到美国白人文化的主流。学者和评论家们开始从不同的角度研究它
小说评论 2013年1期2013-11-15
- 从结构语义学角度看《环形使者》
，所以小乔接受了亚伯的枪，做了一名环形杀手。如小乔对希德说的“世界上有这样一种人，他们想好了怎么做才能保护好他们的所有、他们的所得，要做就做这样的人”。小乔在童年的时候没能保护好自己的母亲，环形杀手的职业是弥补这种缺憾的一个替代品。做环形杀手换来的30年享乐生活是小乔现在唯一能够拥有的，他只要毫不犹豫地打死未来的自己就可以保护好这30年的享乐生活。但是，替代品终归是替代品，小乔内心对爱的渴望是无法用这些来填补的。在小乔还是一名环形杀手的时候就有两个细节能够
电影评介 2013年3期2013-09-29
- 解读《圣经》“亚伯兰下埃及”中的“他者”
析《圣经》中的“亚伯兰下埃及”[8]。二、受到双重掩盖的女性“他者”——撒莱后殖民主义在关注被殖民者身份和话语权的同时，特别注重被殖民女性的状况。“亚伯兰下埃及”体现了撒莱的双重失语状态[1]234。撒莱本是亚伯兰的妻子，但亚伯兰为了使自己存活，要她假装是自己的妹妹。撒莱在答应之前，是否有一场争执，这段文字并没有记载。女性的话语在历史书写中总是被选择性地遗忘，男性控制着社会主流话语，也决定女性的身份。斯皮瓦克曾对印度的“寡妇陪葬”的古老习俗有过精辟的分析。
长春教育学院学报 2013年2期2013-08-15
- 亚伯拉罕·林肯：秘史与历史的碰撞
着他：他是诚实的亚伯，是民族之父，是伟大的（奴隶）解放者，甚至是伊利诺伊州一位不起眼的铁路扳道工。但亚伯拉罕·林肯也是一位带有神秘色彩的人物。在关于他的种种离奇传闻中，最耳熟能详的便是他的秘密日记和遇刺遭遇。秘密日记所记录的这位第16任美国总统的一生在2012年好莱坞暑期大片《亚伯拉罕·林肯：吸血鬼猎人》中得到了新的诠释。这部影片是数量不断增加的吸血鬼题材电影大军中最新的一员。在影片中，亚伯‘拉罕‘林肯不仅拥有律师、政治家、解放者、国家统一者的多重身份，更
英语学习·阳光英语 2013年1期2013-07-05
- 你自己
人就是尤利西斯、亚伯、该隐，那布下星斗的始祖，那修建第一座金字塔的人，《易经》卦相的记录者，在亨吉斯特的剑上用北欧古字母刻下铭文的铁匠，弓箭手埃纳尔·坦巴尔斯克尔维尔，路易斯·德·莱昂，孕育出了塞缪尔·约翰逊的书商，伏尔泰的园丁，站在“比格尔号”船头的达尔文，毒气室里的一个犹太人，以及还活着的你和我。只有一个人死在了伊利昂、梅陶罗河、黑斯廷斯、奥斯特利茨、特拉法尔加、葛底斯堡。只有一个人死在了医院、船上、荒山僻野、弥漫着温馨和爱情的卧室。只有一个人看见了辽
读者·校园版 2013年20期2013-05-14
- 原型批评理论视角下的《追风筝的人》
《圣经》中该隐和亚伯的故事是关于该隐出于嫉妒杀死其兄弟亚伯的事情。该隐是家里的长子,刚出生时,父母极为高兴,以为有所得,故取名该隐。但是他的品行特别让父母失望,而且他的祭品也没得到耶和华的认可; 而亚伯意 “虚空”,表明其父母无意要他,但亚伯勤劳勇敢、真诚善良,把工作看成对神的荣耀,并对该隐百般谦让,他得到了神的眷顾和父母的认可。该隐弑弟后几乎成了邪恶的代名词,而亚伯则象征忠诚。为阐述该隐与亚伯的神话故事,作者描述了以该隐为原型的阿米尔和以亚伯为原型的哈桑
上海理工大学学报（社会科学版） 2013年3期2013-04-07
- 《圣经》中女性立场的平衡观：以悲情夏甲和强势撒拉为例
埃及人，是撒拉和亚伯兰的使女，因此是不同于撒拉的异族，因此阶级压迫和种族凌辱就有了身份上的依据。夏甲的悲情起因于：由于撒拉迟迟不能生育，女人最大的使命就是为丈夫传宗接代，不能完成这种使命就是女人最大的悲哀。④于是撒拉要求丈夫娶使女夏甲为妾，其结局是夏甲怀孕生子后连同儿子一起遭到驱逐。夏甲的悲情惹恼了一批女性主义学者，特丽波是其代表。二、质疑特丽波的解读——悲情夏甲与强势撒拉笔者认为，一些女性主义学者的论著中潜隐有反男权主义的倾向，尤其是在解读《圣经》这部以
名作欣赏 2012年5期2012-08-15
- 曹亚伯的对联
我翻捡出珍藏的曹亚伯的一副对联，摩挲凝思，追记先贤，感慨万端。曹亚伯，湖北兴国(今阳新)人，清末湖北革命团体“日知会”领导人之一，后随孙中山革命，功绩卓著。1925年孙中山逝世后，曹亚伯隐居江苏昆山，历时两年余，将其多年所藏“日知会”文书笔记及辛亥武昌革命一切文告、函电等等，整辑成书，写成《武昌革命真史》上、中、下三册，凡数十万言，图片七八十帧，于1930年3月出版，由中华书局代发行。由于国民党内部派系意见纷纭，该书刚出版，即被禁行，流传极少。1982年，
世纪 2012年1期2012-07-23
- 华金·莫内格罗的悲剧性挣扎——《亚伯·桑切斯》对《圣经》经典段落的重述
的西班牙，该隐和亚伯的故事又被重新演绎了一次——《亚伯·桑切斯》又名《一个情感的故事》，或者如作者所言，“也许题为《一种情感的故事》更确当”［1］。亚伯·桑切斯和华金·莫内格罗从小就是好朋友，读完中学后才分开。华金很用功，但不讨人喜欢。亚伯经常逃学，但很受人欢迎。后来亚伯成了画家，华金成了医生。华金将深爱的表妹埃伦娜介绍给亚伯当模特，但亚伯却把埃伦娜娶回了家，因此华金非常妒忌亚伯，痛苦万分。在亚伯突患重病被华金治好后，华金决定和善良如圣母的安东尼娅结婚，摆
文教资料 2011年36期2011-08-15
- 随笔二题
一千年会好些吗？亚伯·克萨达的箭有一首博特罗唱道：“我们的生活，在我们相识的时刻开始。”博特罗是一种热带地区的、调子忧伤的浪漫主义爱情歌曲，也是关于爱情的一种报道形式，在意大利叫做“一见钟情”，在墨西哥叫做“一箭中的”。一对男女相遇便永远相爱，谁也离不开谁，无论道德规范还是物质上的障碍都无关紧要，不管是时间上还是空间上的距离都没关系，因为我们的生活，在我们相识的时刻已经开始。这本书叫《缪斯的猎手》，它汇集了我的朋友亚伯·克萨达的绘画，是一本描绘爱情的书。在
西部 2011年21期2011-08-15
- 拜伦诗剧中的该隐传统
也是杀死自己弟弟亚伯的凶手，因此他被称为人类有史以来的第一个杀人犯。自此以后，该隐就被打上了罪与恶的印记，在《圣经》里也形成了邪恶的该隐传统。拜伦的诗剧《该隐》却赋予了该隐一个英雄的形象，更确切地说，是拜伦式英雄的形象。这一形象与传统的邪恶该隐形象截然相反。通过该隐形象的转型来揭示拜伦的上帝观及恶魔观，从而探讨拜伦及其作品的反传统性。该隐传统; 邪恶; 上帝观; 恶魔观; 反传统《圣经》被视为西方宗教的经典，是西方精神文明的支柱，它广泛影响着西方的政治、经
重庆交通大学学报（社会科学版） 2011年5期2011-08-15
- 解读《伊甸之东》中的圣经元素
经故事中“该隐与亚伯”的神话故事作为小说结构框架，在主要角色塑造上折射出圣经人物原型的色彩。同时，作者通过两个家族不同命运的描写，揭示出重建伊甸园的失败源于人类本性的不完善，进而表达了此部小说的基本思想，即对人类美好家园的永久追求和对人类天性自我完善的企望。该隐与亚伯；圣经原型；伊甸园；美好家园引言《圣经》对西方文化产生的影响是无与伦比的，在长达一千多年的基督教在西方传播的历史，已经使基督教思想意识成为欧洲及各民族的文化积淀和救赎表征。而文学作为民族文化、
大学英语(学术版) 2010年2期2010-08-15
- 全美最动人婚礼：血缘相牵失散的爱人
苦寻找多年的爱侣亚伯·汉斯……离散多年的情侣就这样戏剧般地重逢，冥冥中来自血缘的奇妙力量，感动了无数人，也包括洛丽的现任丈夫拜迪·比鲁达……2009年1月6日，洛丽和亚伯在洛杉矶再续前缘。度蜜月新郎“遇难”。“遗腹子”遇车祸陌生血救命洛丽1980年出生于迈阿密市，1999年在内华达理工学院读大二期间，在一次志愿捐血活动中，她认识了比自己高一年级的学长亚伯。交谈中他们得知，他们都是RH阴性AB型血。这种血型俗称“熊猫血”，极为稀有，每千人中间只有三到五个人有
恋爱婚姻家庭 2009年6期2009-06-04
- 来华拍戏，前后都得管
景的韩剧《该隐与亚伯》中有部分丑化中国的镜头。有人不由得质疑，这样的韩剧如何通过国内相关部门审批进入中国拍摄的。就此问题，记者采访了国家广播电影电视总局国际合作司亚非拉处闫处长。闫处长说：“一般来说，来中国拍摄电视剧的剧组需要有一个中方的接待单位协助进行拍摄工作。这个中方的接待单位需要向国际合作司提交外景拍摄的申请，附上诸如故事梗概、主创人员名单、拍摄地点、拍摄时间，以及拍完后在什么地方播出等内容。”故事梗概并不是仅仅指要在中国取景的部分情节，而是整个电视
环球时报 2009-03-192009-03-19
- 韩剧再次丑化中国背景
品的韩剧《该隐与亚伯》对中国的丑化问题。目前，3家进行在线翻译的网站，一家宣布放弃，一家决定暂停，只有一家还在继续。《该隐与亚伯》是韩国明星苏志燮4年之后重返荧屏的首部作品，之前他主演的《对不起，我爱你》征服了一批中国影迷。《该隐与亚伯》讲述了两兄弟为事业和女人产生的矛盾纠葛。但该剧一开播，就让中国观众感到失望和愤怒。用中国韩剧社区的网友kk007927的话说：“这部在中国取景拍摄的电视剧，几乎处处竭尽所能、不遗余力地把中国描写成一个贫穷、野蛮、落后的国家
环球时报 2009-03-132009-03-13