玄妙

  • 《道德经》五章
    名称相异,都十分玄妙、深远。它们不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙玄妙,是解开宇宙天地万物之奥妙的门径。(第一章)道虽空虚无形,但它的作用却无穷无尽,不可估量。它是那样深邃而博大,犹如世间万物的根本。消磨它的锋芒,消除世间的纷扰,收敛它的光耀,混同于尘垢。它看起来幽隐虚无却又实际存在。我不知道它从何而来,似乎在可见的具体事物形成之前,它就已经存在了。(第四章)天地无所偏爱,把万物当成没有生命的贡品;圣人没有仁爱,把百姓当成没有生命的贡品。天地之间,岂不像个鼓

    领导月读 2023年9期2023-11-21

  • 《水乡姑苏市井》组画
    姑苏卖花女☉ 玄妙观新年庙会 ☉ 腌冬菜 ☉ 听说书姑苏卖花女虎丘花农每到栀子花、白兰花成熟时,便将其摘下,用细线穿缀,或戴在手腕上,或挂于胸前,或插于发髻,闻之,沁人心脾。花农提篮叫卖,让人感受到吴门市井生活特有的魅力。玄妙观庙会小时候家离玄妙观很近,我和小伙伴经常去玄妙观看新春庙会。三清殿庙堂里挂满了桃花坞木刻年画,对此我特别感兴趣。当年,年画对于苏州人来说是很有讲究的,苏州人家的中堂上一般挂有福禄寿三星图,新婚房内挂和合二仙图,大门上挂秦叔宝尉迟敬

    苏州杂志 2022年6期2023-01-28

  • 镜头下的苏州变迁,那样美
    .清晨的阳光洒在玄妙观成片建筑上瞿金根小时候读书时,玄妙观里琳琅满目的小吃美食,精彩炫目的魔术表演,都深深地印刻在记忆里。几年前,为了怀旧,瞿金根特地一大早赶到玄妙观做了次航拍,清晨的阳光洒在玄妙观的成片建筑上,让玄妙观蒙上一层金碧辉煌的色彩。古城区的航拍是一种古典美,园区的航拍则是另一种现代美。瞿金根在园区的标志性建筑东方之门有个摄影工作室,对于这座建筑,自然没少记录,航拍大视角,全景直击下的东方之门,把苏州的现代化展现得淋漓尽致。12.园区的标志性建筑

    现代苏州 2022年17期2022-09-16

  • 【苏说苏轼】玄妙之“变”
    地,却也是苏州“玄妙观”的曾用名。宋大中祥符五年(1012),宋真宗敕改苏州“太乙宫”为“天庆观”,封观道李志升为“左阶道箓司”,赐内帑大修,建净乐宫、八仙堂、灵宝院,殿堂焕然一新。绘制“天宫胜景”巨幅壁画,敕赐“金宝牌”永镇观内。当时官道三百名,无牒道童不下千人。其为苏州玄妙观历史上最为盛极之时。然,宇宙之中,世间一切都存有其客观规律,"盈虚者如彼,而卒莫消长也。"苏东坡一生为官,共遭遇了宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗五位皇帝,其间有高光时刻,也

    现代苏州 2022年5期2022-03-21

  • 最是人间留不住,春风送暖换桃符
    却专门提及百姓到玄妙观星宿殿,按自己的生年对照星宿殿神像磕头烧香,可谓盛况空前。全盛时期的玄妙观是很宏伟的,分中、东、西、北四路。照道光年间《玄妙观志》附图,玄妙观是道观总称,由许多配殿和其他附属建筑组成。中路有正山门、三清殿、弥罗宝阁。正山门东西两旁黄照墙两头开辟东、西角门,两个角门各有一条通道直达玄妙观底。东路14座配殿,西路7座配殿,北路3座配殿,加上三清殿左右有四角亭、六角亭,四角亭后有行宫,六角亭后有长生殿,计有28座殿宇。星宿塑像移入观音殿后,

    现代苏州 2022年3期2022-03-03

  • 抱朴子·内篇·论仙
    远,道德那么幽深玄妙,凭借自己那短浅的见识,来判断细微玄妙之道的有无,岂不可悲?【简析】葛洪的《抱朴子·内篇·论仙》内容非常丰富,属于道教哲学中的重要理论,尤其是本选段非常关键,葛洪一方面以极为简明易懂的反问,来说明天高地远原本无奇不有,并不能因为世人没有看见、无法证明便否定它的真实存在,这一点从哲学上来说确实逻辑自洽,论证有力,难以反驳。另一方面,葛洪又从一个侧面说明人的寿命由自我主宰,更应该提升自己的见识与修行,通过领悟养身修性之道来净化自己的心志、超

    领导月读 2021年7期2021-12-29

  • 杭州玄妙观小考
    胡梦飞杭州玄妙观的历史沿革杭州玄妙观在杭州市西湖东南吴山南麓,为杭州著名道教宫观之一。初名“紫极宫”,创建于唐玄宗天宝二年(743年),是崇奉老子的道宫。清人仰蘅《武林玄妙观志》卷一《建置》记载:“在吴山之南麓,按观之地名,唐代莫考,宋为‘天庆坊,明为‘长庆坊,又名‘忠庆坊,俗呼‘石龟巷,又名‘忠庆里,今为‘馨如坊,俗呼‘十五魁巷。唐玄宗天宝二年,奉诏创建,号‘紫极宫,崇奉圣祖玄元皇帝。”地方志和文人文集中对其创建及沿革亦有详细记载。宋咸淳《临安志》卷七十

    寻根 2021年6期2021-12-18

  • 泰利斯的还原术
    时钟的嘀嗒声如此玄妙,带给他涨潮的快感,他只是在自己的身体里悬浮。低洼、潮湿,以及暗藏的、由此滋生的力,让他深深着迷。赋无形为有形,水的浮力一点点上涨,舒展,摇曳,妖娆,最后,触手可及。完成这一切之后,泰利斯就走了。一个毕生为万物本源叙事抒情的人,走了。其实,泰利斯并未走远,他就在我们中间,一直都在,以一滴水的方式。我们也是一滴水,我们就在我们中间,有时看不清自己,也听不到内心的声音。所有的枯竭,都是被遮蔽的真相。

    散文诗 2021年20期2021-11-13

  • 泰利斯的还原术
    时钟的嘀嗒声如此玄妙,带给他涨潮的快感,他只是在自己的身体里悬浮。低洼、潮湿,以及暗藏的、由此滋生的力,让他深深着迷。赋无形为有形,水的浮力一点点上涨,舒展,摇曳,妖娆,最后,触手可及。完成这一切之后,泰利斯就走了。一个毕生为万物本源叙事抒情的人,走了。其实,泰利斯并未走远,他就在我们中间,一直都在,以一滴水的方式。我们也是一滴水,我们就在我们中间,有时看不清自己,也听不到内心的声音。所有的枯竭,都是被遮蔽的真相。

    散文诗(青年版) 2021年10期2021-11-03

  • 苏州城里那些牛的身影
    深深的历史印记。玄妙观,玄在哪里,妙在何方呢?丑弄与牛也有关系?螃蟹真的吃了牛吗?苏州人还给牛养老?……这些和“牛”有关的问题,你往下读就能找到答案了。“神牛”与玄妙观牛的形象总是那么憨态可爱,颇受世人喜欢。在苏州人心里,牛占据着一席之地。你看玄妙观里那一座用青铜铸造的独角牛,矗立在那里,祥瑞寓意显而易见。冥冥之中它与天地相互感化,不愧是苏州人口中的“神牛”。玄妙观作为“江南第一古观”,取《道德经》中的“玄之又玄,众妙之门”一语而得名。主殿三清殿内现有三件

    现代苏州 2021年3期2021-09-10

  • 不怕鬼的圆圆
    一群孩子到观前街玄妙观去玩。忽然圆圆不见了。三姐急得把他们一群人“兵分三路”,分头寻找,居然在玄妙观大殿内找到了她,她正跟着一个道士往大殿里走。道士并没有招她,是她盯着道士“格物致知”呢。她看见道士头发绾在头顶上,以为是个老太婆;可是老太婆又满面髭须,这不就比“精赤人人”更奇怪了吗?她就呆呆地和家人失散了。姐姐妹妹都怪我老把圆圆抱着搀着,护得孩子失去了机灵。这点我完全承认。我和圆圆走在路上,一定搀着手;上了电车,总让她坐在我身上。圆圆已三四岁了,总说没坐过

    作文周刊·七年级读写版 2021年14期2021-08-10

  • 获得幸福感很简单
    是一个充满诱惑和玄妙的字眼儿。不少人认为,别人拥有的幸福是那么多,自己拥有的幸福却少得可怜,总认为只有赢得了大的欢喜、大的快乐、大的荣耀、大的收获才算是幸福。许多人还会因为一时的烦恼,把自己搞得焦头烂额,以致于长时间都被忧郁的阴影笼罩着。就这样,生活中俯拾皆是的一些幸福的因子、幸福的细节,因为过高的期望,因为无谓放大的烦恼,都被忽略和排斥掉了。那么,我们为什么不能暂时放下那些纷繁芜杂的事情,怀着一颗纯真的心走进阳光地带呢?当我们手捧一杯热茶,悠闲地与朋友们

    初中生学习指导·作文评改版 2020年5期2020-09-10

  • 宽处不骄,窄处不晦
    窄,宽窄的背后是玄妙的思想,是哲学的辩证。宽是一种豁达,窄是一种微妙,需要大的人生智慧去辨别和断识。人生在世,有宽便有窄,有波峰便有低谷,有顺境便有逆境。宽窄是人生常态,行到宽处要善待他人,行到窄处要善待自己。遇宽不骄傲,宽不一定都是好事,有道是“乐极生悲”;遇窄不气馁,窄不一定都是坏事,有道是“塞翁失马,焉知非福”。宽窄皆逍遥,在宽窄之间转换自如,才是智者。闲暇时光,去宽窄巷走一走,体会一下“宽巷子不宽,窄巷子不窄”的玄妙与趣味,体会一下慢生活的优雅与从

    做人与处世 2020年6期2020-04-19

  • 宽窄皆逍遥
    窄,宽窄的背后是玄妙的道家思想,是哲学的辩证。宽是一种豁达,窄是一种微妙,需要大的人生智慧去辨别和断识。人生在世,有波峰便有低谷,有顺境便有逆境,有宽便有窄。无论宽窄都是人生常态,行到宽处要善待他人,行到窄处要善待自己。遇宽不骄傲,宽不一定都是好事,有道是“乐极生悲”;遇窄不气晦,窄不一定都是坏事,有道是“塞翁失马,焉知非福”。宽窄皆逍遥,在宽窄之间转换自如,才是人生的智者。闲暇时光,去成都宽窄巷走一走,转一转,体会一下“宽巷子不宽,窄巷子不窄”的玄妙与趣

    思维与智慧·上半月 2020年1期2020-02-14

  • 清代中前期江南社会与地方家族 ——以苏州玄妙观为中心的考察
    及位于城市东郊的玄妙观地区。清朝建立以后,随着帝王专制的巩固,朝廷加强了对奢靡之风的控制,观风问俗即是康乾南巡要务之一。南巡路线亦发生转移,以苏州而论,由城郊阊门转移至城东玄妙观一带。值得注意的是,城东寺观、学宫聚集,亦为府县衙所在地,向来是帝王权力高度彰显空间。此外,城东农田广袤,乡风淳朴,使之更加成为耕读社会的理想场所。不少商贾家族在积累一定的资财后为了守护家业,积极迎合朝廷的意志。清代中前期,以苏州玄妙观为中心,地方家族发生群体性迁徙,家风亦为之一变

    安徽史学 2019年6期2019-12-15

  • 斗梦
    能驱邪捉鬼的就是玄妙道长。王茂就花了大价钱,请玄妙道长亲自主持法事。玄妙道长也不敢得罪这个大官儿啊,精心准备了一番,带着几位徒弟,摆开了阵仗。玄妙道长亲笔写下驱鬼符,用桃木剑挑着,烧化了送给天神,请天神协助捉鬼驱怪。他又带着徒弟们在王谦家寻了个遍,也没寻到鬼怪,只听到一阵怪风,看到了鬼影,他就带着徒弟们直追出去,把那鬼影怪风赶得远远的,又在王谦家四周洒下了仙水,让所谓的鬼怪再也不敢踏足一步。法事做了3天,再不见怪风鬼影,玄妙道长这才带着徒弟们走了。晚上,婉

    民间故事选刊·上 2019年10期2019-11-04

  • 沿着现实与历史的缝隙……
    小径的花园》里的玄妙的孤独。可是,任何人达到一个人生至点的时候,都会突然自醒,这种自我放大的苦难是多么的虚幻。史铁生的希望是永远可以秒杀绝望的,博尔赫斯的孤独早已被他的“玄妙”化成伟大的乐观。我喜欢小说,喜欢小说这种表达方式,当我放弃苦难的时候,我必然要找寻一道光明来照耀自己。我要找寻一种真正的自信和洒脱。这种自信是有根须的,这种洒脱是有叶脉和花蕊的,它可以深扎在我和我的读者的内心,而它的明晰和清香必然让我得以灵魂的解脱,并引导我的读者从中获得健康和快乐。

    短篇小说 2019年1期2019-07-21

  • 斗梦
    能驱邪捉鬼的就是玄妙道长。王茂就花了大价钱,请玄妙道长亲自主持法事。玄妙道长也不敢得罪这个大官儿啊,精心准备了一番,带着几位徒弟,摆开了阵仗。玄妙道长亲笔写下驱鬼符,用桃木剑挑着,烧化了送给天神,请天神协助捉鬼驱怪。他又带着徒弟们在王谦家寻了个遍,也没寻到鬼怪,只听到一阵怪风,看到了鬼影,他就带着徒弟们直追出去,把那鬼影怪风赶得远远的,又在王谦家四周撒下了仙水,让所谓的鬼怪是再也不敢踏足一步。法事做了3天,再不见怪风鬼影,玄妙道长这才带着徒弟们走了。晚上,

    故事林 2019年9期2019-05-24

  • 附创作谈:沿着现实与历史的缝隙……
    小径的花园》里的玄妙的孤独。可是,任何人达到一个人生至点的时候,都会突然自醒,这种自我放大的苦难是多么的虚幻。史铁生的希望是永远可以秒杀绝望的,博尔赫斯的孤独早已被他的“玄妙”化成伟大的乐观。我喜欢小说,喜欢小说这种表达方式,当我放弃苦难的时候,我必然要找寻一道光明来照耀自己。我要找寻一种真正的自信和洒脱。这种自信是有根须的,这种洒脱是有叶脉和花蕊的,它可以深扎在我和我的读者的内心,而它的明晰和清香必然让我得以靈魂的解脱,并引导我的读者从中获得健康和快乐。

    短篇小说(原创版) 2019年1期2019-04-04

  • 高人老师与『低头族』
    活化一些,后者更玄妙一些。但是,都可以在生活中找到相应的实例。哲学无论多玄妙,最终还是要回到生活中来,所以每个人的解读,或者高人老师的表达,都还是在生活的范畴内。之所以我们陷入思考,是因为他抓住了生活的本质。其实,我们每一个人都愿做“低头族”,认真做事,认真思考。只是我们脚步匆忙之后,总是心浮气躁,总是肤皮潦草,总是心不在焉,然后将思考打包起来。而看见高人老师的作品,看见那个低头的人,无论怎样的解读,这种冲击就像力气不断的作用于一个点,然后包裹慢慢便击碎,

    天工 2018年6期2019-01-26

  • 玄妙观素斋,品道家之味
    文/张晓峰南阳玄妙观与北京白云观、济南长青观、西安八仙宫并称全国道教四大丛林。鼎盛时期的玄妙观气势恢宏,布局完整,殿宇雄伟,庭园佳秀,是豫西南道教中心,拥有道众数百人。今日的玄妙观,往日的繁华已不见,给人们留下的除了无尽的幽思和惆怅,还有俗世的欢乐——玄妙观斋饭。玄妙观内有“三宝”:一是清朝皇帝的钦赐御经《道藏》,二是玄妙观秘传“素菜荤吃”,三是玄妙观碑刻。《道藏》为“道中人”所乐道,碑刻为文人雅士深爱,老百姓最津津乐道的还是玄妙观里的美食。南阳玄妙观属道

    益寿宝典 2018年31期2018-11-19

  • 玄妙从未停止(组诗)
    于水面之下的壮美玄妙从未停止总有一些灰烬,不合时宜地出现在我苦思冥想或纠结疑惑之后总有一些剩余神奇不羁地袅绕如今我仅剩没看透我与这世界对立又偏远,更大的匮乏正诱我深入诱惑我,走向偏激充盈拿鸡蛋去撞击石头(诗与生存,混沌又高尚)风景取决于水的清澈指数,星空里唯有物质永恒常识告诉我,用神秘替代荒凉命运仍不可捉摸我曾与你深论,存在以及活着是否可以真实有效只有爱,可以瞬间延续,在我们失神的时刻取代感知似水流年中,玄妙玄妙从未停止闪电黑夜。一只虎在云中鸣咽海水低垂

    诗歌月刊 2018年6期2018-09-18

  • 观前街:姑苏繁华不落幕
    一商业街,因地处玄妙观前而得名。街道不长,仅770米,但很古老,西晋时就有了。15个世纪中,这里宫殿巍峨、香火繁盛,桃花灼灼、士女云集。那时观前街的繁华,是宗教和民俗的繁华,还不是工商业的繁华。直到17世纪后,老字号陆续入驻,商业氛围渐浓,这条老街,被喧闹的市声唤醒,开始了延续数百年的商业繁华。如今,观前街依然是到苏州游览的人们必去的一条街,尽管时尚的元素、现代化的景观遮盖住了几许姑苏风味,但是,玄妙观还在,松鹤楼、采芝斋、乾泰祥等中华老字号还在,老苏州的

    瞭望东方周刊 2018年32期2018-08-21

  • 拳法运用二十四字诀
    来来去去需随便,玄妙尽在接取间。通背名移闪,心意号腾挪。近移接取便,远挪找不着。一气通天地,两气隔山河。密云蔽日月,总为妙术多。3.有无虚实法有,力至也。无,力抽也。虚势中有实而若虚也。实势中有虚而若实也。盖人已交手之际,将势踏定,看着动而势虚,却又有力而势实,以为势实而有力,却又无力而势虚,时有时无,忽虚忽实,运用之玄妙施于一身,而抖擞之威灵存于一心,即所谓不滞于有,不沦于无,运实变虚,以虚为实。如与人相交不可妄动轻进,要将我身秀住,上提下赘,手不离口,

    少林与太极 2018年7期2018-06-26

  • 雪映红梅阁
    观,元贞元年改名玄妙观,并建飞霞楼登高远望。元末飞霞楼被毁,明代在旧楼原址重建红梅阁,历经兴废,最后一次毁于太平天国时期。现今的红梅阁,重建于清光绪二十六年,阁高17米,木结构,重檐歇山顶,下有回廊,斗拱翘角,分上下两层,四周筑有垣墙。阁前院落植有红梅翠竹,阁内外壁间至今犹存紫阳真人石刻像、著经处及建阁碑记等石刻。关于红梅阁的由来还有一个传说。元未有个叫龚子彬的县吏,在玄妙观内造重案犯的狱册,命婢女每天给他送饭。一天,他有事外出,回到玄妙观时只觉得肚子饥饿

    旅游 2018年3期2018-03-26

  • 时间问答
    并没有赋予它多么玄妙或深刻定义的倾向,对我来说当下的体验特别重要,每一分每一秒的感受可能都不同。比如说我对时间感到紧张时才会看表,去“意识”到时间的即时存在,反过来也会因看表而紧张,感受时间的流逝,他们对我来说都是真实而浅显的。如果用一种颜色或者形状来描述时间,你想到的是什么?没有,对于时间这个点我没有太过感性的认知,可能有点不符合外人对艺术家那么“哲思”的预期吧(笑)。你怎样看待自己的創作和时间之间的关系?就像我刚才说的,还真的没有。我可能有些情绪化的人

    东方艺术·大家 2016年10期2018-01-29

  • 社会仪式与城市中心的确认* ——以清代苏州玄妙观“万寿庆典”为中心的考察
    ——以清代苏州玄妙观“万寿庆典”为中心的考察朱春阳(南京大学历史学院,江苏南京210023)“万寿庆典”是清代苏州社会一项重要的政治活动,显示了地方宗族利用社会资源的方式。原本彰显“王权”的庆典仪式在举办过程中逐渐融入了多种社会诉求,如政治和社会话语权的谋求。苏州玄妙观是举办该仪式的重要场所,与庆典活动相伴生的是地方家族以之为中心出现了大规模的迁徙,并利用帝王南巡等各种机会掀起活动的高潮。从光绪年间开始,苏州“万寿庆典”的商业色彩不断加强。庆典活动承载的

    历史教学(下半月刊) 2017年12期2018-01-12

  • 玄妙凹凸线,查漏补缺清晰见
    雅 哈(原创)玄妙凹凸线,查漏补缺清晰见■ 雅 哈(原创)有一种“家庭作业”你肯定碰到过,那就是“根据情况自行复习”。每每碰到这样的作业,我心里便一阵窃喜,因为这意味着没作业啦!当我将这个“轻松的作业”抛到脑后去尽情地玩耍时,老妈看不下去了,她哪能看着这大把的时间被我浪费掉?于是她开始“押着”我学习。我也不是没想过要做点作业,可面对学过的众多知识,我真是无从下手。怎么复习?从哪儿开始?我拿起了书,心里却茫然得很。老妈看在眼里,便走过来问我:“学过的知识你

    爱你 2017年36期2017-12-07

  • 浅谈书法临创的理想心理状态及其在教学中的应用
    艺术,而且一门很玄妙的艺术。对此,至今仍被书家们推崇备至的“书圣”王羲之曾说过“夫书者,玄妙之伎也,若非通人志士,学无及之。”同样的一个字,在不同的书家笔下风神各异:有的平淡冲和,雅若君子;有的气势雄伟,壮如勇士;有的清秀婉丽,似簪花之美女;有的脱俗超尘,类得道之高僧……凡此种种,不一而足。而书法之玄妙,亦由此可窥其一斑也。作为玄妙之技的书法,其玄妙不仅在其作品,就书法临创的过程来说,其理想的心理状态也是十分玄妙的。对此,东汉著名书法家蔡邕于其《笔论》中曰

    中国校外教育(下旬) 2017年8期2017-10-30

  • 向日春城贵 阳光九夏芳
    ,有书法之味。《玄妙九九(春系列)》释义:画家创作随笔:来自于春天的感悟100幅书画小品,采用现代笔墨和传统诗书相结合的形式,打开了绘画的思维空间和语言体系,作品多数运用超时空的艺术语言形式,重新组合春天的元素,内容涉及:花语、春山、春水、春树、山野、农田、池塘,有远景,有特写,有意象,有具象,手法多变,题材广泛,且全部运用中国书画材质创作,是对自己多年来艺术探索的一次涅檠。《玄妙九九(春系列)>释义:书家创作随笔:根据画家来自于春天的感悟100幅书画小品

    云南画报 2017年3期2017-06-23

  • 让好党员用数字说话
    荆州区东城街道玄妙观社区副主任樊晓春兴奋地说道。党员是社区党建工作和雷锋互助社的生力军和主要支撑,但是东城街道党工委下辖的10个社区党委,社区党员教育管理面临 “三多四难”,即老党员多、下岗党员多、流动党员多,人员难组织、时间难统一、活动难开展、作用难发挥的普遍难题。怎么解决这个难题?东城街道将积分制管理引入社区党员教育体系,让党员作用发挥的好坏和多少,都用事实说话,用数字说话,使优秀党员的评选更具说服力。为了落实党员积分制管理,玄妙观等社区首先对网格党

    党员生活 2017年6期2017-06-21

  • 地方大族与城市政治中心的确认 ——以清代苏州玄妙观“康乾驻跸”说为中心
    ——以清代苏州玄妙观“康乾驻跸”说为中心朱春阳(南京大学 历史学院,江苏 南京 210023)寺观在古代社会向来是彰显王权的重要场所,在地方社会有着特殊的意义。以清代为例,名刹古观多为帝王巡幸的重要场所。帝王驻跸及赐额封赏等又使得这些寺观名显一方,甚至成为区域社会崛起的核心。在此过程中,不断壮大的家族势力或杜撰,或夸大“康乾驻跸”的说法,对寺观政治中心的形成起到了推波助澜的作用。此种现象的背后暗藏着国家与家族共同利益的诉求,入清后苏州玄妙观在城市空间内政

    安徽史学 2017年2期2017-01-28

  • 四川安岳唐代玄妙
    镇集圣山,有一座玄妙观。在这里,1000多年前的唐人左识相,开凿了诸多石窟,也将他传奇的一生刻在了岩壁上。玄妙观石窟,也许不如云岗、龙门等佛教石窟那么熠熠生辉,却是堪称“最中国”的石窟艺术。唐代安岳人左识相与集圣山石窟大唐开元六年(公元718年),剑南道安岳郡人(今四川安岳县)左识相被郡中官吏强征从军,和进攻松潘的吐蕃军队作战。几年后,九死一生的左识相回到故乡。从军前一心向道的左识相,重新拿起道经。在道士李玄则安排下,左识相与父亲拿出家里积蓄,在集圣山岩壁

    百姓生活 2016年11期2016-11-19

  • 安岳玄妙观:玄之又玄 众妙之门
    玄妙村里有条玄妙路,玄妙路通往集圣山,集圣山上有座玄妙观。四川省安岳县鸯大镇的这座集圣山,唐人左识相为苍生开凿了诸多石窟,也将他悲凉、传奇的一生刻在了岩壁上。至此,本版已经介绍过唐、宋、元三朝的道教石窟,作为中国历史长河中道教艺术的代表作,也许不如云岗、龙门等佛教石窟那么熠熠生辉,却是堪称“最中国”的石窟艺术。萧易集圣山上,谁识左识相心中悲凉大唐开元六年(718)的一天,剑南道安岳郡人(今四川安岳县)左识相早早起身,唤来车夫套好马车,往集圣山(也称白羊山)

    南方周末 2016-06-162016-06-16

  • 从气功实践到传统文化之“有”“无”观
    议。神奇复神奇,玄妙玄妙!境界所见、功中所能,多非日常生活之常识。然此气功境界所见所觉,也是万“有”之一;纵然神奇玄妙,全凭一心所感。感知称“有”,未觉曰“无”。此人此时此地有感,则执感称“有”;彼人彼时彼地无觉,则无感说“无”;或他人他时他地依稀感知,则执恍惚说梦幻。此功境之“有”、“无”,孰真孰假?当谓:局外人称幻;当事人曰真。换言之,有感者信誓旦旦;无觉者断然以否。气功境界与日常生活,境别固二,理趣实一。二之别,别在境界阴阳;一之归,归乎吾心一知。

    现代养生·上半月 2016年8期2016-05-14

  • ”字,这个字就更玄妙了,四个锁孔,三把钥匙,三匙到位才可将锁打开。这可算是我国古代机械锁的巅峰了吧。金庸先生的《笑傲江湖》里,囚禁大魔头任我行的地牢就使用了这样一把锁。可惜这样精妙的锁,仍没能锁住人的贪欲。现代社会,锁的概念和种类又有了很大变化。各种密码可算得上无形之锁,而电子锁、指纹锁等更是不断刷新人们的认知。在我小学时,学校商店卖过一种玩具锁,它不需要钥匙,只有两圈刻着字母的滚轮,拨出正确密码才能打开锁。有次因贪玩,我锁住了自家房门,却忘了密码,在智力

    新作文·高中版 2016年3期2016-04-21

  • 你是谁的背景
    情更玄的东西。其玄妙在于,人人都在猜,人人却都说不明白,也不敢说得明白。似有似无间,那点沾亲带故的交情,便成了所谓的“背景”。可这点背景,在一个人成功的路上所占的助推力到底有多大,却是不好计量的。实实在在的人,总被玄玄妙妙的东西制住。有趣的中国式人际哲学就在这里。越说不清楚的东西,越被人所敬畏。实则抛开这些不必要的玄妙,做人做事反倒简单了些许。你可以成为有背景的人,也可以成为做背景的人。你可以成为别人的背景,也可以成为衬托别人的背景。这些都是人生中若干的选

    时代青年(上半月) 2014年10期2014-10-23

  • 弥罗宝阁被毁之谜
    毁之谜夏 冰苏州玄妙观,始于西晋,盛于明清。全盛时期,共有三十多座殿阁。玄妙观也成为苏州城乡百姓精神寄托和休闲娱乐的公共场所。民国以后,玄妙观渐趋衰落,未能恢复旧观,其重要原因之一便是弥罗宝阁的焚毁。弥罗宝阁始建于明正统年间,建成后也为玄妙观增添了一座气势雄伟、美轮美奂的副殿。令人扼腕痛惜的是,这美好的一切都随着1912年8月28日傍晚的一场大火而灰飞烟灭。至于弥罗宝阁失火焚毁的原因,世人记述大都语焉不详,如谜一般。近阅赵仲熊先生所著《见闻录》,才解开了谜

    世纪 2011年2期2011-12-25

  • “12345679”真奇妙
    个世界上最为高深玄妙、古奥难测的大概就是数字了,每一组简单的数字往往都大藏玄机。比如12345679这个巨大的8 位数,如果把它当成一个因数,与各类数字相乘,就会得出一些奇妙的结果来。1.乘以3的倍数,它的乘积会出现连续的三组相同的数字12345679×3×1=37037037;12345679×3×2=74074074;12345679×3×4=148148148;12345679×3×5=185185185;……这种情况倍数越小越明显,当然了,倍数大了

    知识窗 2010年10期2010-05-14

  • 《苏州游踪》之误
    错处甚多:《观光玄妙观》一篇,引清初词人陈其年的一首《沁园春·秋日登姑苏玄妙观弥罗阁》:“肃肃多阴,萧萧以风,危乎高哉见飞薨夏榭,虹,梅梁藻井,龙鬼。灯烛晶荧,铎铃戛触,虎篆雷音百幅裁。锵创佩,是南陵朱鸟,黄能。玲珑月殿云阶,况珠斗斓绝点埃。正井公夜戏,象博,麻姑尽降,绣帔瑶钗。叱日呼烟,囚蛟锁魅,五利文成未易才。银鸾背,笑蟾蜍窟里,金粟争开。”其中“是南陵朱鸟,黄能”句,按《沁园春》格式应是四字(《沁园春》词调无两字句),经查原文应是“北极黄能”(据四部

    读书 1985年10期1985-07-15