罗汉
- 东乡县民俗体育活动罗汉灯开展现状和对策研究
文化渐渐衰退。而罗汉灯作为东乡独具特色的民俗体育活动，也在社会的高速发展下逐渐衰落。罗汉灯来源于祭祀表演活动，是东乡传统舞蹈中的一种舞蹈，属民俗体育活动，不仅与东乡人民的生活与娱乐有关，还与生产劳动息息相关［1］。该文通过研究东乡县罗汉灯发展过程中所出现的问题与状况，并结合当地群众生活的人文环境，来探讨罗汉灯的体育文化价值与意义，探讨罗汉灯组织形式、传承机制以及发展策略，为民俗体育活动的良好传承与发展提供参考建议。1 研究对象与方法1.1 研究对象该文以罗
当代体育科技 2023年31期2023-12-19
- 袁福君：为了罗汉参物种的传承与发展
山东省菏泽市单县罗汉参产业协会会长。其参与编写的《罗汉参高产栽培方法》获得国家发明专利、菏泽市专利技术二等奖。“华福一号”和“华福二号”罗汉参优良品种获菏泽市科技成果证书。1962年春天，袁福君在荒野地拔草时偶然发现一株奇怪而又从未见过的小苗。父亲告诉他，这是特别稀少而又珍贵的罗汉参苗。为充分了解罗汉参的营养价值，袁福君远赴山东农业大学进行了营养成分化验分析，结果显示罗汉参富含钾、铁、锌等16种矿物质元素，以及苏氨酸、赖氨酸、维生素等营养物质。挽救稀有物种
电脑迷 2022年2期2022-11-08
- “罗汉”老师
董沂灵降龙罗汉是一部神话电影的主角，他文武双全，降妖除魔，法力无边。在现实生活中，确切地说，就在我们学校，我们班，就有这么一位“罗汉”老师。一眼看去，他只是一名普普通通的老师;再细瞧，他的一双眼睛寒光四射，颇有万夫莫敌的威风。他就是我们的体育老师单（shan）老师。身为体育老师，严格是必须的。每当有同学在上课时“叽里呱啦”地说个不停，“罗汉”老师就会把笑脸一收，上前一步，目光严厉地盯着他。那位说话的同学顿时就没了声音。然后，“罗汉”老师抬起手臂，冲着操场比
课外生活（小学1-3年级） 2022年9期2022-05-30
- 罗汉柏木烯合成罗汉柏木二醇研究
[2-3]。其中罗汉柏木二醇是一种具有淡淡木香香气且留香时间较长的柏木系香料，可用于日用香精的调配[4]。罗汉柏木二醇是以罗汉柏木烯为原料通过双羟基化反应得到的[5]，但相关研究国内尚未有报道，国外的相关报道也比较少。罗汉柏木烯和α,β-柏木烯均来源于柏木油[6-7]。其中罗汉柏木烯可直接用于调香[8-10]，也可进行深加工合成附加值更高的天然等同香料[11-13]。但相比较而言，α,β-柏木烯在高端柏木系香料合成方面研究的较多[14]，而罗汉柏木烯没有被
林产化学与工业 2022年2期2022-05-06
- 罗汉鱼养殖技巧
荃西安鱼苗养殖场罗汉鱼也被称为彩鲷、花罗汉、花角等，该鱼体形魁梧，头顶大鼓包，短身高背，花纹秀丽，具有鲜艳夺目的色彩和很高的观赏价值，受到人们的广泛喜爱，养殖爱好者与日俱增。本文仅就罗汉鱼养殖过程中所遇到的问题和管理技巧进行总结，旨在为罗汉鱼的养殖提供参考。1 鱼苗选择挑选罗汉鱼鱼苗时不应该只看鱼苗是否强壮、体形是否完美。要选择体形均匀、色彩艳丽、活跃度高、没有外表伤或者是其他病虫害的鱼苗，这样的罗汉鱼鱼苗更利于养殖。2 水质管理养殖罗汉鱼对水质的要求较高
电脑迷 2021年1期2021-11-27
- 甲基三氧化铼催化合成罗汉柏木烷酮
210037)罗汉柏木烷酮是一种带有甜的木香及少许动物香香气特征的柏木系香料[1]，香气可贵、强烈且留香时间长，定香效果好，可用于木香型、龙涎香型等日用香精的调配，还可用于皮革、烟草等配制中，可由罗汉柏木烯直接氧化制得[2]。罗汉柏木烯是一种三环倍半萜烯类化合物[3]，可通过柏木油精制分离得到，是一种重要的单体香料，可直接用于调香[4-5]，但因为初级产品附加值低，所以需要对其进行精深加工，合成附加值更高的柏木系天然香料[6]。目前，柏木烷酮类香料主要是
林产化学与工业 2021年4期2021-09-16
- 《奶奶的护身符》教学设计
符上写着：“五百罗汉交通平安。”从此，五百个罗汉总是用自己的生命保护着小男孩。慢慢地，罗汉们越来越少了！直到有一天，男孩长成了少年，他独自坐火车到远方去的时候，列车失事了，仅剩的一位罗汉摇摇欲坠，少年抱起罗汉冲出车外。罗汉终却化为灰烬飘上了天空……少年将护身符解下，用手细细抚摸。他遥望远方天色的光亮，开始踏上了一个人的旅途。一、教学目标第一，理解故事内容，大胆预测小男孩遇到的危险，感受罗汉给小男孩守护的爱。第二，激发学生对长辈的感恩之情。二、教学重点了解故
广东教学报·教育综合 2021年95期2021-09-13
- 东寨十八罗汉
原县东寨村的十八罗汉起源于清代咸丰年间，当年该村在四川等地经商的周金城归来，见村民修建的城墙、城楼将要竣工，准备举行庆典仪式，见多识广的周金城想到民间相传十八罗汉能够驱邪扶正，镇惊除魔，祈福吉祥，平安生财，便和兄弟周金武等人组织本家族人，用佛教故事人物始创十八罗汉这一民间社火，献艺助兴，赢得一片好评。从此，这一独特的民间社火，心交口授，代代相传，至今已经传承第四代，有150多年历史。民国时期，东寨的十八罗汉深受辛亥革命元老于右任和著名爱国将领杨虎城等人的喜
金秋 2021年8期2021-07-27
- 罗汉堂里数罗汉
塑遍布，其中尤以罗汉堂五百罗汉最负盛名。罗汉堂终年香烟缭绕，五百尊罗汉供养在一列一列玻璃橱内，供人瞻仰。罗汉虽是佛门圣徒，但在这里并非都法相庄严，而是神态各异，活灵活现，其起立坐卧，喜怒哀乐，极具世俗情态。第463尊罗汉，名陀怒尊者，十分有趣。他身旁围绕6童子，为其挖耳、掩嘴，遮眼等，故又称“六子戏罗汉”，六子，寓意眼耳鼻身舌意，告诫佛门弟子，不要为情所染，保持“六根清净”。塑像把娇稚顽皮的童子和罗汉慈祥憨厚的神态刻画得淋漓尽致。这哪里是佛国净土，分明是人
工友 2021年3期2021-03-20
- 石墨的罗汉画
墨的国画新作《六罗汉》。构图大气，人物高古，线条俊爽，墨韵酣畅，笔法流丽，罗汉的仪态表情，不但个个神采飞扬，而且越看似乎细节越丰，故事越多，朋友议论既久，至此干脆画前茶叙，壁下谈艺，虽众口纷纭，各执一词，却也形成了共识，即此画给人欣赏空间颇大，可默想、可质疑、可断论、可推演、可细究、可假设、可求证、可索隐、可勘察、可遐想……且看左景第一罗汉背朝五人，拈花而坐，但神情毫无不豫之色，只是唇角微哂，垂目养神;依次而右的中景之深目罗汉则踞坐侧目，似对自己下首的大鼻
新民周刊 2021年4期2021-02-04
- 苏州紫金庵罗汉造像艺术的图像研究
要：紫金庵彩塑罗汉被誉为“天下罗汉二堂半”之一堂，其人物面貌、精神气韵无一不彰显宋代文化及审美韵味。在历史脉络与艺术时代背景方面比较山西崇庆寺、洛阳白马寺与苏州紫金庵的罗汉造像，发现其造像风格、体态、气韵、姿势、动作都有明显的承袭关系，试图从图像化角度进行系统的归纳梳理。关键词：紫金庵;罗汉;造像;图像紫金庵现位于江苏省苏州西南郊区，原地址坐落在东山西卯坞内，首建于唐朝，清代又重修。紫金庵虽然建筑面积不大，但因殿内雷潮夫妇所塑“超乎其神”的泥塑彩绘罗汉而
美与时代·上 2020年8期2020-11-06
- 易县罗汉像的佛教艺术性研究
摘要：易县三彩罗汉彩瓷是指用手工烧制造型、施釉的一种三彩釉彩色瓷器。虽然体量也比较真实本人大而且尺寸稍微夸张一些，但是在比例和结构上掌握的极为精妙。其面容祥和，袈裟仿佛穿在真人身上。大都会博物馆的两尊易县罗汉品相精美，在展厅中相互对视。大英博物馆的罗汉像中的双手最为出色。这些罗汉像是少有写实主义雕塑，其雕塑艺术的价值和其造型的水平，实为中国古代佛教罗汉塑像的一个顶峰之作。因此，这些罗汉造像自被当时世人广泛知晓，就一直以来倍受中国美术界的关注。关键词：易县;
青年生活 2020年22期2020-10-21
- 十八罗汉斗悟空
周锐《十八罗汉斗悟空》的开始，是如来佛和罗汉们集体亮相，唱曲牌。如来发出“捉拿妖猴”的法旨，接下来就是跳罗汉。最先表演的是降龙罗汉和伏虎罗汉，他俩出场时会伴随着青龙和白虎。十八罗汉各自显了本领，轮到孙悟空上场了。齐天大圣身穿蟒袍，好不威风，小猴们众星捧月般簇拥在他身旁。众罗汉降临时，孙悟空被包围了。可当他大喝一声，罗汉散开，蟒袍卸去了，金箍棒已在手中。罗汉们各持兵器，一阵围攻。但孙悟空全然不惧，愈战愈勇。孙悟空打跑了众罗汉，回过身来忽然被绊了一下——原来是
小星星·阅读100分(高年级) 2020年4期2020-05-25
- 试论唐宋时期的罗汉形态及造像艺术
文 刘 翔罗汉是针对梵语完成翻译的“阿罗汉”译语。罗汉形态的兴起，有诸多佛书礼典作证，罗汉形态的确立演变受到了我国罗汉造像艺术的推进。如果要对罗汉形态及造像艺术内涵进行分析，还需要针对罗汉的起源发展演变，以及罗汉的造像艺术起源发展演变进行研究分析。艺术起源于生活，任何艺术的创作体裁都与生活密不可分，与社会文化有着很深的联系，罗汉造像更是如此。在唐宋阶段罗汉造像艺术的兴盛主要包括以下几方面原因。一、唐宋罗汉形态的发展唐宋时期，罗汉形态在大众中广为流传，罗汉的
天工 2020年4期2020-01-09
- 奈曼旗青龙山镇出土石雕佛像赏析
弟子、四菩萨、七罗汉以及一狮、一象，具有很高的文物考古价值。文章试对这批石雕艺术作品进行探讨和评价。关键词：佛;罗汉;袈裟;石兽2012年6月，在通辽市奈曼旗青龙山镇上寒山村出土一批石像，其中出土的石佛像形态各异，有立有坐，栩栩如生。释迦牟尼（图1） 螺发，肉髻低缓，螺发正中嵌一髻珠。眉间有白毫，双目微闭，耳垂至肩。身着中衣直缀式袈裟，露胸。大衣自身后覆两肩，右衣角由右腋下方绕过搭左肩与钩钮连接，下衣系带。右手禅定印，左手触地印，跏趺而坐。迦叶尊者（图2）
文物鉴定与鉴赏 2019年16期2019-10-20
- “王大钱”与罗汉钱
藏热的兴起，康熙罗汉钱被越来越多的人所喜欢。罗汉钱又称万寿钱，在民间流传着很多有关罗汉钱的故事，拥有罗汉钱就拥有了吉祥、幸福、平安、长寿。罗汉钱成了时下流行的送礼佳品，一则它的寓意好，二则它属于热门收藏古董，升值潜力很大。还有人乔迁新居时，把罗汉钱埋入土中或挂在房中以求世代平安、幸福，用十八个罗汉守家兴业。据说罗汉钱当年是专为康熙皇帝六十寿辰而铸的“万寿钱”。康熙五十二年（1713年）春三月，正值康熙六十寿辰，朝廷除隆重举行寿仪外，还特命宝泉局精铸一批铜钱
侨园 2019年6期2019-08-13
- 云南筇竹寺罗汉的艺术风格
出的经典。本文以罗汉造型为切入点，从形象特征内容等方面进行分析，以此得出学习经典的延续和创新的重要性。关键词：筇竹寺;艺术风格;罗汉;创新与延续中图分类号：K879.3 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）17-0009-02一、筇竹遗风云南地处边远地区，经济文化相对落后，在清末，鸦片战争，太平天国运动，洋务运动的兴起，封建专制制度受到西方文明的强烈冲击，在文化专制上在受到西方工业文明冲击下也逐渐崩塌，在偏远的云南也透进了新的文化气息，
文艺生活·中旬刊 2019年6期2019-08-12
- 《十六应真》文化大品
？应真是佛教语，罗汉的别称，即得真道的人，意为“上应乎真道者”，大阿罗汉也。由此可见，这是一件反映佛教文化的大作。然而作品中却以“十六”限定了罗汉数目，民间文化中人们常闻 “十八罗汉”“五百罗汉”，鲜少知道“十六罗汉”之说，殊不知“十八罗汉”是在“十六罗汉”的基础上发展起来的，后加入了两位尊者，才成为十八罗汉，不过十八罗汉之说更有可能的是缘于中国文化对“十八”的偏爱。还在盛唐时，“十六罗汉”最为流行，到了宋代，则出现十八罗汉，不过有两位罗汉却常有争议，直到
天工 2019年1期2019-07-09
- 罗汉鱼养殖的四个误区
罗汉鱼是经过不断地杂交培育出来的一个新品种鱼类，也叫花罗汉。罗汉鱼它的外形是非常的美观，具有极高的观赏价值，所以在市场上非常的受欢迎。对于养殖新手来说，养殖罗汉鱼的时候经常会进入4个误区：选择最强壮鱼苗：挑选罗汉鱼的鱼苗对新手来说是比较痛苦的一件事，所以经常在挑选鱼苗的时候容易相信别人，选择最强壮的、体型最完美的鱼苗，其实这样并不完全正确。罗汉鱼鱼苗的选择其实和大部分鱼苗是选择是差不多的，我们要选择体型均匀、色彩艳丽、活跃度高的、没有外表伤或者是其他的病虫
农家之友 2019年2期2019-03-28
- 信仰与灵应：十六罗汉图的宗教功能
◇ 王鹤琴十六罗汉是由域外输入中国的佛教信仰体系之一，在中国得到了充分发展，特别是罗汉图像的大量制作，丰富了中国佛教文化的艺术形态并深刻影响了日本等地。作为信仰对象的表现形式和物质载体，罗汉图的主要功能是满足信众的崇拜需求。虽然罗汉图像由于受到佛典的较少限制，能够充分发挥创作者的艺术天分，从一开始就表现出一定的审美趣味，不过唐宋时期，罗汉图像一直保持着它的神圣性这一根本特征。元代以后，随着佛教义学的衰落以及民俗化过程的加剧，也出现了主要用于观赏、装饰等的罗
中国书画 2018年6期2018-09-17
- 杭州飞来峰玉乳洞罗汉组像探讨
21)一、玉乳洞罗汉像的分布情况及相关疑问玉乳洞又名岩石室、罗汉洞，是由地下河的侵蚀而形成的石灰岩溶洞，位于飞来峰冷泉溪南岸。洞内有北宋时期刊刻的罗汉像十九尊(图1)[1]73，属国务院1982年公布的第二批全国重点文物保护单位——“飞来峰造像”的重要组成部分。由于杭州地区的宋代造像遗存本来就较为少见，仅有的几处遗存大多数因历经损毁亦文物价值、艺术价值不高，而玉乳洞罗汉像规模较大、姿态各异，雕造技法亦娴熟流畅，总体上保存完好，可谓极为难得，因而具有重要的研
美育学刊 2018年4期2018-07-25
- 同为罗汉 风格各异
有的兴盛和多元，罗汉像的创作也非常丰富。进入宋代以后，市民经济发达，文人艺术兴起，此时面世的罗汉像也与之前大有不同，不再仅仅缚于宗教意义之中，而是在表现上更加自由生动，更富于世俗的美感与趣味性。宋代的罗汉像大致分为两种类型：一种是延续了贯休等前人的创作传统，画风古朴，脱离世相；另一种则更加靠近凡间人相，画法写实，画风温和。前者因沿袭自五代“禅月大师”贯休，因而被称作“禅月式”罗汉画；后者为北宋画家李公麟所创，因其居龙眠山庄、号龙眠居士，所以这一风格的罗汉画
世界知识画报·艺术视界 2018年3期2018-04-09
- 追根溯源 五代巅峰
istory.以罗汉为题材的美术创作，早在南北朝時期就开始流行。而从南北朝至唐五代，也正是中国本土化的佛教艺术走向成熟的阶段。从供人们顶礼膜拜的宗教图像，到具有欣赏价值的艺术作品，罗汉像与其他佛道人物像一同，从墙壁跃入卷轴，以艺术的名义供人把玩、流传后世。“罗汉”的概念源于印度，但印度的佛教美术中却并没有罗汉的明确形象，可以说，今天人们概念中罗汉的身形姿态，都是出于早期中国宗教艺术家的创造。在这些美术作品中，罗汉多为剃发出家的比丘相，身着袈裟，姿态不拘，随
世界知识画报·艺术视界 2018年3期2018-04-09
- 子长钟山石窟三号窟的图像意蕴与题记碑铭刍议
华严三圣 千佛 罗汉 碑铭前言钟山石窟三号窟遗存了比较完好的众多圆雕、半圆雕、浮雕、纹饰和数十件碑碣题记，其既有雕塑（刻）艺术和书法碑刻的艺术品位；又为学者、专家考证与研究陕北宋辽金时期的石窟艺术史、宗教史、传播史等方面提供了第一手资料或佐证。本文初步对钟山三号窟现存的佛教文化与图像进行引发式阐述，以待有关专家和研究者作进一步的分类、综合地探讨立论。钟山石窟位于陕西省子长县安定镇东北约1公里的钟山南麓，距子長县（瓦窑堡）15公里。1986年12月成立钟山石
科学与财富 2018年2期2018-03-16
- 罗汉鱼需单独饲养
罗汉鱼有着艳丽多彩的体色，满足人们在视觉体验上的需要，深受广大鱼友们的喜爱。羅汉鱼又称彩雕，主要产地是泰国。其品种分两大系，珍珠系和金花系。珍珠系罗汉：头部两侧有黑色墨迹，嘴型大多兜嘴，眼睛外鼓，一般红色眼圈居多，尾型圆润，年长珍珠罗汉鱼尾巴末端下垂，上下两鳍飘长外扬；金花系罗汉：头两侧一般没有墨迹，平嘴扁嘴居多，眼睛多以白色、黄色、蓝色为主，眼睛平或陷入头侧。罗汉鱼喜高温，适宜的水温一般在25℃～33℃之间。如果温度达到36℃，罗汉鱼的体色会更加艳丽，观
养生保健指南 2017年10期2017-12-07
- 我家的罗汉鱼
小鱼，爸爸说它是罗汉鱼，養的时间长了就会通人性，我觉得特别不可思议。你瞧瞧，它的长相十分奇特，那超级大的脑袋前额凸了出来，和鹅特别像。它全身火红火红的，身子胖乎乎的，霸道地在水中游来游去，像一团火焰，又仿佛是骄傲的国王在水中巡视着自己的领地。如果你以为它是一条温柔的鱼，那就大错特错了。一旦鱼缸中出现它不熟悉的东西，它会毫不犹豫地发起攻击。一天，又到了给罗汉鱼换水的时候，爷爷一不小心把鱼缸中的温度计碰掉了，掉到了水底。爷爷连忙伸手去捞，刚把手伸进水里，罗汉鱼
故事作文·低年级 2017年10期2017-10-26
- 拒绝妥协
AM》的专访时，罗汉琛刚刚打完他在CBA的新秀赛季，加上他的小伙伴李慕豪，高尚，三个年轻人象征着中国篮球的青春风暴和未来希望。只不过是4年光景，长江后浪不断地推着前浪，今年才23岁的罗汉琛在深圳新世纪都已不算年轻。随着白昊天，郭晓鹏等四名新人顶上一队，这种感觉越发明显。“突然就成了队里的老队员。”罗汉琛笑言。此时我们坐在上海市区的一家普通不过的咖啡馆里，有逼格的装潢，有花哨的噱头。魔都的气质很适合小罗这个“潮男”，他对上海也并不陌生。但他之前做梦都没有想到
扣篮 2017年7期2017-09-11
- 五百罗汉名号考
]摘要：本文分析罗汉的由来及十六罗汉至十八罗汉的转变，再转变为五百罗汉的历程作了综述，并着重分析了十六罗汉到十八罗汉的名号增加，局部五百罗汉的名号。关键词：罗汉；五百罗汉；名号罗汉是阿罗汉的略称，阿罗汉梵文的音译名，小乘极悟之位名。一译杀贼。杀烦恼贼之意。二译应供。当受人天供养之意。三译不生。永入涅槃不再受生死果报之意。智度论三曰：“阿罗名贼，汉名破。一切烦恼破，是名阿罗汉。复次，阿罗汉一切漏尽，故应得一切世间诸天人供养。复次，阿名不，罗汉名生， 后世中更
大观 2017年6期2017-07-17
- 贯休《十六罗汉图》形象成因探析
00）贯休《十六罗汉图》形象成因探析肖蓉成 （黔南民族师范学院 558000）罗汉图是中国历代画家喜爱表现的绘画题材，五代贯休所创作的《十六罗汉图》造型奇绝诡秘，以至于“见者莫不骇瞩”可谓得罗汉的精义，受到了画史的极高评价。本文首先《十六罗汉图》的版本研究出发，根据有关史料记载并结合其时代的社会背景分析《十六罗汉图》的形象成因。贯休；罗汉图；禅定；形意观贯休（832—912），唐末五代高僧，婺州兰溪（今浙江省兰溪市）人，诗书画大师。贯休出生于书香世家，七岁
大众文艺 2017年5期2017-01-28
- 愁罗汉
一样，庙里有一座罗汉堂。罗汉堂有十八尊罗汉，有举着柳枝、胳膊细长的长臂罗汉，有两撮白眉垂到地上的白眉罗汉，有骑在老虎身上的伏虎罗汉等等。这十八尊罗汉是请一位塑佛像的高手花了三年时间才完成的，它们的眉眼好像会动，袖带好像会随风飘起，每一个的神态姿势都栩栩如生，其中最引人注目的，是站在最后的愁罗汉。愁罗汉顾名思义就是一副愁眉苦脸的样子，他耷拉着头、紧锁眉头、闭着嘴，心事很重很重。当人们走到他面前时，总有一种异样的感觉，感到怦然心动，觉得这尊罗汉跟别的罗汉不一样
彝良文学 2016年1期2016-04-25
- 罗汉钱漫话
130061）一罗汉钱是清代康熙年间所铸“康熙通宝”的一种版别。民间流传着不少关于罗汉钱的传说。罗汉钱长期以来一直被民间看作是吉祥幸福的信物，几百年来一直受到民间的青睐，后世屡有仿制翻铸。康熙罗汉钱面文为楷书“康熙通宝”，背文为满文“宝泉”二字分列穿左、穿右。罗汉钱与一般康熙通宝不同之处在于：“熙”字少“臣”左边的一竖；而“通”字的“之”字仅为一点，俗称单点通。此外，罗汉钱铜质优良、色泽金黄、地章平整、内廓方正，穿口光洁整齐、钱文笔划粗壮，比普通康熙通宝钱
长春金融高等专科学校学报 2015年4期2015-12-28
- 华枝春满 天心月圆
——以周季常为例谈南宋罗汉画
周季常为例谈南宋罗汉画文‖刘 萍罗汉图像是中国佛教美术创作的重要题材之一，中国早在魏晋南北朝时期便开始了罗汉题材的创作，宋代达到黄金时期。周季常是南宋宁波地区一个普通的佛教画家，他只是个普通的工匠，但是他的罗汉画细致入微，华丽秀美，是南宋那个时代杰出的罗汉画家之一，从他的罗汉画可以透视南宋罗汉画的整体面貌，遗憾的是历史并没有太多关于他的记载。本文以南宋周季常为例谈文人与世俗侵染下的宋代罗汉画的魅力，本文肯定周季常的艺术价值，希望以周季常为代表的罗汉画能够被
艺苑 2015年3期2015-12-07
- 贯休真迹寻访记
声叫绝。这是一组罗汉画像。画像中的人物，浓眉深目，大鼻隆突，胡须络腮，肤色黝黑，神情脱俗，带有浓厚的异域特征。这些画像上的罗汉，是佛教刚传入中国时的最初形象。那么，这些令乾隆拍案叫绝的罗汉像是谁画的呢？他并非普通画师，而是一位神秘的画僧，名叫贯休，他距离乾隆皇帝生活的年代已经有七百多年了。贯休出生在唐末五代时期，俗姓姜，七岁便出家，号贯休，也称“禅月大师”。他诗、书、画，无不精通。贯休一生所画的画并不多，可每一幅都是绝世佳作，且都是罗汉画。贯休的《十六罗汉
民间故事选刊·下 2014年10期2015-01-29
- 唐宋时期的罗汉信仰和罗汉艺术＊
教授《唐宋时期的罗汉信仰和罗汉艺术》着力探讨罗汉信仰及其造像艺术在中国的普遍推开，如何成为最重要的佛教美术主题。尹惠俊博士《韩国朝鲜时代“甘露帧”内容和风格之考察》则综合考察了韩国现存“甘露帧”的国像、风格特征，对韩国民族传统独特的审美观给予了细致研究。张同标博士《西印度所见舍卫城大神变佛造像十例》详述了古印度笈多时期一种取材于“舍卫城大神变”的佛教造像，该题材系列造像对中国佛教美术的影响，尚未得到充分的重视。唐宋时期的罗汉信仰和罗汉艺术＊阮荣春(华东师范
湖南工业大学学报(社会科学版) 2012年1期2012-12-27
- 乾隆皇帝与十六罗汉
文华硬木嵌玉十六罗汉像屏出自清乾隆四十二年（1777年），共16扇，单扇纵213厘米，横58.7厘米，厚6厘米，现珍藏于故宫博物院。通过这套屏风，我们可以了解乾隆皇帝与五代著名高僧、画家贯休之间的一段“十六罗汉缘”。圣恩寺遇见十六罗汉1757年春，乾隆皇帝第二次南巡驻杭州西湖行宫时，到圣恩寺礼拜。圣恩寺最初是他的祖父康熙帝南巡时的行宫，雍正时期改为圣恩寺，所以乾隆皇帝每次南巡都会到圣恩寺。此次，他看到了该寺收藏的贯休的十六罗汉图，大为赞叹。此画见于《宣和画
中国收藏 2012年10期2012-11-20
- 罗汉菜的发展现状与研究进展
丽萍 ，范晓华 罗汉菜（Thlaspi arvense L.）为十字花科遏蓝菜属植物，学名菥蓂，别名遏蓝菜、败酱草、苦芥子、瓜子草等[1]，因其莲座叶生长象叠罗汉而得名。罗汉菜在全国各地均有分布，前人记载有7个变种[2]。目前国内对罗汉菜的重视程度不够，相关研究较少，本文对罗汉菜发展历史及现状、生物学特性及栽培技术、功用以及未来发展趋势进行了综述，旨在保护这一野生植物资源，以期提高人们对罗汉菜资源的保护意识，加大研究投入力度，改良加工工艺，开展规模化生产和
长江蔬菜 2012年20期2012-04-01
- 我家的“鱼儿子”
是我爸爸养的一条罗汉鱼。罗汉鱼穿着五颜六色的衣服、漂亮的花裙子，下巴上还长着两根“胡子”，最有趣的就是它头上的大疙瘩，足足有一个核桃那么大，真不愧是罗汉鱼。它住在一个水族箱里，只要把灯打开，亮堂堂的水族箱就像一座美丽的“水晶宫”，“水晶宫”里有陶瓷亭子、下棋的老头……每天早晨，爸爸都要拿着鱼食来到“水晶宫”前，昏昏欲睡的罗汉鱼马上来了精神，跟着爸爸做起了体操：爸爸向上跳，罗汉鱼就向上游；爸爸向下蹲，罗汉鱼就向下游；爸爸向左跑，罗汉鱼就向左游……乐得爸爸合不
小星星·阅读100分(高年级) 2009年8期2009-11-20
- 伙伴
人一边说一边走。罗汉骑着自行车带着人从他俩旁边擦身而过，他回头看了一眼陆杨父子。父亲：“你自己一会儿坐车回去，我还得赶回场部。”父子俩在路口分手。3集市外的公路集市外的路边停着一辆破旧的公共汽车，上面稀稀落落地坐着几个人。陆杨背着背篓上车，挑了个靠窗的座位坐下。罗汉见陆父走了，骑着自行车过来，停住，用一只脚支撑着地，叫道：“杨子，杨子，下来钓鱼?”陆杨：“罗汉!回来了呀，你来赶集?你不是去外省挣大钱去了吗?”罗汉：“挣什么大钱?只是去玩了一趟!”陆杨：“你
电影文学 2009年15期2009-10-23
- 取水
上的太阳,对弟子罗汉说,前边有一条小河,你去取些水来,大家就在这里等待,暂时都不要走了。弟子罗汉提着装水的皮囊来到了小河边,由于天气炎热,一条小河已经被蒸发得成了一条小溪。而路人都来这里取水,车马还从小溪中穿梭而过,溪水被弄得十分污浊。罗汉无奈,只好提着皮囊回到佛陀的身边,告诉大家那水已经很脏,无法将它取回来解渴做饭。建议佛陀带领大家继续前行,去找另一条河水。佛陀看看头上的太阳,再看看疲惫不堪的众人,对罗汉说,你还去那里取些水来吧,上午我们就走到这里,吃了
意林 2009年21期2009-05-14
- 话罗汉
地寺庙中，大都有罗汉的塑像或壁画，教目有多有少，形象也不相同。有的怒目圆睁，有的善目慈眉，有的凝神沉思，有的袒腹赤脚；从外貌上看，有的似佛非佛，是僧非僧，有文有武，有老有少……你知道这是怎么一回事吗?四大罗汉罗汉是佛教名词，即梵文中阿罗汉果的简称。佛教认为，修行可以达到不同的果位，好象我们现在说的有了不同的成就就可以得到不同的学位。小乘佛教把果位分为四个阶段:初果、二果、三果、四果。四果成就最高，达到了涅槃的最高境界，熄灭一切烦恼，圆满一切功德，不再有生死
青年文摘·上半月 1985年12期1985-11-01
- 十八罗汉是十六罗汉之误
期撰文指出:十八罗汉是十六罗汉之误。公元二世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中，记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益普遍起来。后来画家画成了十八罗汉。推测画家意愿可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄装也画在一起。但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了第一位阿罗汉的名字成为第十八位。虽然宋代已有人指出了错误，但因为绘画题赞的人有的是名书
青年文摘·上半月 1983年1期1983-01-01