高老庄

  • 论贾平凹小说中谶语式的表达策略
    年的长篇小说《高老庄》沿用了传统的知识分子返乡的题材。主要论述了在城乡经济发展对立的背景下,高子路与新妻西夏,旧妻菊娃、地板厂厂长王文龙及合伙人苏红、农村葡萄园负责人蔡老黑等人之间发生了错综复杂的联系和纠葛。而其中,带有宿命论色彩的谶语式的表达策略对小说情节和故事发展起了主要的推动作用,贾平凹运用了物谶、语谶、梦谶等诸多方式将故事中的主要发展脉络联系起来,在帮助读者厘清故事发展线索的同时也带来了新的问题。关键词:《高老庄》 谶语  贾平凹谶,在《现代汉语词

    百家评论 2021年5期2021-11-30

  • 他那么普通却那么自信
    人们。猪八戒去高老庄时,原本是变成一个壮汉的,后来现了原形,高太公就嫌弃他,到处找人降妖。看到这里,不禁为八戒鸣不平:家私都是八戒挣出来的,这么能干一猪,还嫌人家能吃,跟千里马一样,能吃才能干嘛。再嫌出身妖怪—— 这也是误会,人家是神仙。所以真正嫌弃的只有一样,长得难看。那么,猪八戒为什么懒得变好看?他不是会法术么,会三十六变,变化对他来说不是困难的事。细想起来,八戒选择不变美男,第一可能是他不接受对外貌的评价,觉得“粗柳簸箕细柳斗,世上谁嫌男儿丑”。还有

    时代邮刊 2021年2期2021-11-26

  • 探秘真实的高老庄
    院唐僧脱难  高老庄大圣除魔》,讲述了猪八戒在高老庄娶亲的故事。但有村民说,他家世代都住在这里,早在他的老祖时,村里就流传着关于猪八戒娶高小姐为妻的传说。事实上,八戒的故事早在明朝初年就在当地广为流传。张正文说,西庄村原名高老庄村,村里财主的女儿高翠兰美丽聪明。不料,一个猪脸模样的人投错了胎,因为爱上了高小姐,于是变成人样上门求亲,成亲后暴露了原形。不过,高老爷念其憨厚能吃苦耐劳,便认了这个女婿。“这个版本在我们村里祖祖辈辈流传。我们的祖先根本不知道什么《

    新传奇 2021年28期2021-08-23

  • 我很羡慕猪八戒
    人们。猪八戒去高老庄时,原本是变成一个壮汉的,后来现了原形,高太公就嫌弃他,到处找人降妖。看到这里,不禁为八戒鸣不平:家私都是八戒掙出来的,这么能干一只猪,还嫌人家能吃,跟千里马一样,能吃才能干嘛。再嫌出身妖怪——这也是误会,人家是神仙。所以真正嫌弃的只有一样,长得难看。那么,猪八戒为什么懒得变好看?他不是会法术么,会三十六变,变化对他来说不是困难的事。细想起来,八戒选择不变美男,第一可能是他不接受对外貌的评价,觉得“粗柳簸箕细柳斗,世上谁嫌男儿丑”。还有

    润·文摘 2021年6期2021-08-09

  • 倒看《西游记》
    冷,一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河。孙悟空虽然坚持正义,斩妖除魔,但因为经常不听指挥,而被压在五指山下。只有唐僧带着真经来到长安,被唐太宗封为御弟。此后享尽荣华富贵,寿终正寝。五百年后,孙悟空终于从五指山下逃了出来。他要做的第一件事情,就是讨要说法,大闹天宫。玉帝只得封猪八戒为天蓬元帅,封沙和尚为卷帘大将,要他们杀掉孙悟空。孙悟空因不愿兄弟相残,便找菩提祖师解惑。然后他把如意金箍棒扔进了东海,化作定海神针。自己则在花果山顶化作一块石头。有意思嗎?没意思

    杂文选刊 2021年3期2021-03-12

  • 他那么普通却那么自信
    人们。猪八戒去高老庄时,原本是变成一个壮汉的,后来现了原形,高太公就嫌弃他,到处找人降妖。看到这里,不禁为八戒鸣不平:家私都是八戒挣出来的,这么能干一猪,还嫌人家能吃,跟千里马一样,能吃才能干嘛。再嫌出身妖怪这也是误会,人家是神仙。所以真正嫌弃的只有一样,长得难看。那么,猪八戒为什么懒得变好看?他不是会法术么,会三十六变,变化对他来说不是困难的事。细想起来,八戒选择不变美男,第一可能是他不接受对外貌的评价,觉得“粗柳簸箕细柳斗,世上谁嫌男儿丑”。还有一种可

    时代邮刊·下半月 2021年1期2021-01-19

  • 一幅英雄的众生相
    英雄。无论是对高老庄的念念不忘,还是和团队成员之间的嬉笑打闹,无不体现了他的真性情。最为难得的是他放弃了在高老庄做女婿的惬意生活,追随唐僧西天取经,并最终完成任务的这一选择,深刻印证了他作为一个英雄内心的坚守。沙僧是一个默默无闻、脚踏实地的英雄。他虽无孙悟空般通天彻地之能耐,也无猪八戒般左右逢源的本事,但他卻有着忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私这一系列最朴实的品质,而有了这些,他必然也就有了英雄的色彩。所以,我觉得,阅读《西游记》就是在阅读一幅英雄的众生相,值

    作文新天地(小学版) 2021年12期2021-01-10

  • 新《两地书》……
    可谓妙笔生花。高老庄→水帘洞猴哥:掐着指头算算,我们已有好几百年没见面了,我这个做师弟的可真想念师哥你啊!想当初,咱兄弟三人保护唐老板西天取经,嗬,那历程可真是惊心动魄,一想起当年那一段流金岁月啊,有首歌怎么唱来着——“真的好想你”。我突然写信给你也是情急所致,听赤脚大仙说,你那个“斗战胜佛”做得很不咋样,现在到太白那儿去投诉你的人可多啦,有告你以权谋私的,有告你挥霍公款的,还有告你目无尊长的……总之一句话,(嘻嘻,200字了耶!)当了官了,不仅要学,还要

    阅读与作文(初中版) 2020年11期2020-12-23

  • 论《西游记》中猪八戒的人性乐观
    憨厚、纯朴,在高老庄上干活勤谨,帮高家扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧。在八百里荆棘岭,他精神抖擞,挥钯开山,还赋诗两句道:“自今八戒能开破,直透西方路尽平。”在取经路上,在斩妖除怪的战斗中,他是孙悟空的得力助手。3.勇敢八戒作战有时还相当勇敢,钉钯凶猛。对取经路上的妖魔鬼怪也是相当痛恨,敢于反抗的。在小说第三十一回“猪八戒义激美猴王”中“八戒又思量道:‘请将不如激将,等我激他一激,便说了一通谎话直气得美猴王抓耳挠腮、暴躁乱跳,与八戒共赴宝

    语文周报·教研版 2020年18期2020-07-04

  • 孙悟空访友
    驾起云朵,来到高老庄。发现从前那个山清水秀的高老庄,如今全变样了!楼变高了,人变多了,路变宽了,但田變少了,树变少了,水变黑了。一个耸入云霄的大烟囱正 冒着黑烟,遮天蔽日的。“难怪俺老孙一开始在云里看不到花果山呢!”他愤愤地说。突然,孙悟空看到一个大院里黑压压地围着一群人,正在大声嚷着。他连忙隐身过去,原来,是一群孩子在讨论着什么,仔细一听,什么“热爱我们的家园!保护我们的大海、”“珍惜我们的生命线——水” “地球只有一个,让我们行动起来”“实现人口、环境

    科学导报·学术 2020年21期2020-06-08

  • 灵川县大岭家庭农场 ——从“高老庄”到“花果山”
    本刊记者 谢青夏 特约通讯员 卢玉发 杨成行灵川县大岭家庭农场位于灵川镇王家庄勃岭山边,名为家庭农场,倒不如说是“夫妻农场”更确切,因为它是王家庄农民王细旺夫妻二十余年的创业结晶。王细旺出生于1975 年,1995 年高中毕业后一直在家务农,1998 年起,他和妻子为了偿还结婚时欠下的7000 元债务,开始试着在家养了6头母猪,终于把债务还清了。2001年在灵川镇信用社的支持下,夫妻俩贷款6000 元,再加上这两年养母猪积攒下来的钱,在村边盖起一座简易猪舍

    农家之友 2020年2期2020-05-19

  • 高老庄》中贾平凹对传统文化走向的期待
    识过程,直到《高老庄》这篇长篇小说问世,它将对于传统文化的怀疑彰显到极致。本文通过对子路和西夏的人物形象分析和对高老庄的环境分析,来探讨贾平凹对于传统文化的两种态度:一方面他认为传统文化粗鄙不堪;另一方面他又希望保护传统文化,进一步分析得出贾平凹希望传统文化能够和现代文明相融合,从而抛弃其中糟粕成分,唤醒传统文化的力量。关键词:传统文化;人物形象;人文环境;现代文明;文化选择《高老庄》自问世以来,受到评论界的许多关注,并多次开展研讨会。如著名评论家、陕西作

    雨露风 2019年2期2019-09-10

  • 长了翅膀的零用钱
    不吃了再长?“高老庄的包子,刚出笼的,快来尝了,本市独家!”循声望去,胖胖猪看到一家新开张的包子店,那店名起得格外吸引人——正宗高老庄包子。“我不买几个尝尝,怎么对得起我们猪家的先人——猪八戒呀!”胖胖猪自言自语地起了进去。从店里出来,胖胖猪仅剩2元钱了。“不能再花了,这才第1天呀!”他边走边还念念有词:“抵住诱惑向前冲,哪管东西南北中!”可中午,太阳像一个大火球,很多同学去买可乐。“不买了,再渴也不买了!”胖胖猪咬咬牙,约束自己。还不到一分钟,他就动摇了

    作文成功之路·作文交响乐 2019年11期2019-09-10

  • 王不二(短篇小说)
    川1.那人站在高老庄大转盘雕塑的顶部,向天空放射着纸飞机。这已经是第三次。前两次同出一辙,但没有这第三次轰动。那两次被当成了笑话,没有人去计较。其实,高老庄人民足够宽宏,足够大量,要是换别的地方你看看。有时候真感觉高老庄的宽宏大量要超过同类,也超过预想。第一次放飞的是气球,上百只;第二次放飞的是鸽子,纸折的。而这次,放飞的攻击性武器,飞机。纸飞机折成歼20模样,还挺潮,但不隐身。雕塑有40米高,火炬形状。纸飞机就在40米高空发射,在天空里飞翔、盘旋,在气流

    青海湖 2019年7期2019-09-10

  • 倒看《西游记》
    冷,一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河。孙悟空虽然坚持正义,斩妖除魔,但因为经常不听招呼,而被压在五指山下。只有唐僧带着真经来到长安,被唐太宗封为御弟。此后享尽荣华富贵,寿终正寝。五百年后,孙悟空终于从五指山下逃了出来。他要做的第一件事情,就是讨要说法,大闹天宫。玉帝只得封猪八戒为天蓬元帅,封沙和尚为卷帘大将,要他们杀掉孙悟空。孙悟空因为不愿意兄弟相残,而找菩提祖师解惑。然后他把如意金箍棒扔进了东海,化作定海神针。自己则回到花果山,跟猴子猴孙們过完了平凡的

    特别文摘 2019年11期2019-07-19

  • 只有猪八戒是“真”的
    以我特别喜欢看高老庄那几回——我实在很是诧异,他居然没有让高大爷的女儿,也就是八戒的“夫人”——吃多大亏的。我更诧异的是,既然是因为追逐嫦娥而被贬到下界,为什么玉皇大帝就容忍他变本加厉起来?难道无所不能的天帝,也奈何不了人间的情欲?这正是《西游记》的看点所在。一个充满人间烟火味的八戒形象直立起来了。我们现在痛骂一个人,像猪一样!吴承恩的了不起在于,他赋予了让人瞧不起的——猪——拥有神仙也奈何不了——情和欲。八戒的贪吃,懒惰,耍猾,讨好,卖乖,整个的一副怂样

    速读·中旬 2019年5期2019-06-03

  • 乡土文学视角下《萧萧》与《高老庄》的对比
    题材的作品而《高老庄》中反映的“种的退化”与《萧萧》的文化反思有相似之处。关键词:乡土;地方性;文化反思作者简介:杜倩(1997.4-),女,汉族,陕西咸阳人,西安电子科技大学汉语言文学专业本科生。[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-20-0-02《萧萧》写于1929年,对于二三十年代兴起的乡土文学有相当的学习和借鉴,形成了沈从文自身的创作风格,而《高老庄》则是接续了乡土文学在新时期的表达。一、百年乡土

    青年文学家 2018年20期2018-09-17

  • 沙僧的担子里到底挑着啥
    皮裙、猪八戒从高老庄带的特产、沙僧的大将证书,以及小白龙的龙宫通行证。3.可能是导演的剧本,或者是摄像机,不然怎么有《西游记》看。4.天庭联系电话。5.悟空日记、八戒日记、沙僧日记、唐僧日记。6.应该是卫星定位仪吧,要不怎么他们师徒走到哪儿,神仙妖魔就会追到哪儿啊?7.蛋!有歌词为证:你挑着蛋,我牵着马……8.明显是通关攻略和秘籍。师傅被抓走了,悟空就翻箱倒柜找攻略看怎么打妖怪。9.也许,挑的是寂寞。步步清风摘自《疯狂阅读·高中版》

    意林·少年版 2018年15期2018-09-12

  • 街灯(短篇小说)
    A、高老庄,是一座老矿。老矿跟老人一个样,暮气沉沉,只有回忆,没有未来。要说当下,当下就是提不抻展裤儿的模样。你看看高老庄七公里之外的沙州城,才几个年头啊,别人都追赶国际范儿了,矿区呢,老鼻子老眼,没洗脸一样的,咋个对比哟。你可知道,在十年前,沙州城的女娃子想嫁来矿区,不但要脸白,腰细,条子正,还得会说普通话。不会说普通话,带出去会掉份,会折价。现在呢,即便不会说普通话,条子也没多正,也没有谁家女娃子嫁来矿区了。高老庄一夜之间就成了拔了毛的凤凰,不如鸡。这

    青海湖 2018年7期2018-09-10

  • 沙僧的担子里到底挑着啥
    皮裙、猪八戒从高老庄带的特产、沙僧的大将证书,以及小白龙的龙宫通行证。3.可能是导演的剧本,或者是摄像机,不然怎么有电视剧《西游记》看。4.天庭的联系电话。5.悟空日记、八戒日记、沙僧日记、唐僧日记。6.应该是卫星定位仪吧,要不怎么他们师徒走到哪儿,妖魔就会追到哪儿呢?7.蛋!有歌词为证:你挑着“蛋”,我牵着马……8.明显是通关攻略和秘籍。师父被抓走了,悟空就翻箱倒柜找攻略,看怎么打妖怪。9.也许,挑的是寂寞。

    读者·校园版 2018年18期2018-08-31

  • 贾平凹:我在看这里的人间(6)
    ,贾平凹写了《高老庄》,发表在这一年《收获》的第四、第五期上,同年由太白文艺出版社出版。这又是一部回乡的小说。《废都》写于平凹婚变后,通过庄之蝶追问自己。这部长篇,则以回乡操办已故父亲三周年的祭礼为背景,回到熟悉又隔阂的乡里乡亲之间,串联起熟悉的乡情。在我所认识的作家中,平凹应该是最敢于坦诚将自己的真实暴露于创作中的,不选择隐蔽自己的角度。尽管小说是对生活内涵的发现,但在这部小说中,他更坦诚地写自己与乡村的关系,回到质朴的自己,写质朴的乡村,在这样的质朴中

    三联生活周刊 2018年18期2018-05-08

  • 河南高老庄食品有限公司
    河南高老庄食品有限公司位于商丘市经济开发区江华路56号,公司主要经营冷鲜肉、精加工肉制品、熟食等以猪肉为主的低温肉制品,是商丘市冷鲜肉生产基地和深加工肉制品生产基地。是一家集原粮收购、饲料加工、种猪繁育、商品猪生产、生猪屠宰、冷却排酸肉分割、冷链物流、熟食产品精深加工及销售为一体的大型现代化企業。公司下辖河南高老庄食品有限公司、河南宏星牧业发展有限公司、河南星海牧业发展有限公司、商丘市众合家庭农场有限公司4家子公司,30余家直营店;公司+基地+农户年出栏及

    中国新农村月刊 2017年12期2018-01-27

  • 八戒减肥
    坛使者后,便在高老庄整日吃喝玩乐,体重剧增,衣服上的纽扣常常被大肚皮弹出去。孙悟空一个筋斗云离开花果山,来到高老庄,一见八戒出门都要使出吃奶的力气,便语重心长地叮嘱:“二师弟,要想身体好,减肥少不了呀。”八戒也听说过“减肥”这个词,就点了点头。悟空抓抓脑门,说:“要不,你先试试节食,一天只吃1碗素食。”八戒一听急了:“不行不行,我一天饭就要吃50碗,每天只吃1碗,还只吃素,你干脆用面条勒死我算了!”果不其然,第二天,八戒一看见香喷喷的饭菜,肚子就“咕噜噜”

    莫愁·家教与成才 2017年9期2017-09-19

  • 八戒减肥
    坛使者后,便在高老庄整日吃喝玩乐,体重剧增,衣服上的纽扣常常被大肚皮弹出去。孙悟空一个筋斗云离开花果山,来到高老庄,一见八戒出门都要使出吃奶的力气,便语重心长地叮嘱:“二师弟,要想身体好,减肥少不了呀。”八戒也听说过“减肥”这个词,就点了点头。悟空抓抓脑门,说:“要不,你先试试节食,一天只吃1碗素食。”八戒一听急了:“不行不行,我一天饭就要吃50碗,每天只吃1碗,还只吃素,你干脆用面条勒死我算了!”果不其然,第二天,八戒一看见香喷喷的饭菜,肚子就“咕噜噜”

    莫愁 2017年27期2017-09-15

  • 性别视角下的《高老庄》:父权世界与女性思想
    对贾平凹小说《高老庄》中的女性形象及其与主要男性形象的关系进行分析,发现在该小说的背后,隐含着作者若隐若现的女性主义思想,然而这一股思想仍然无法撼动其构建的男权世界。在该小说中主要表现为妻妾形象和话语的构建,以及不自觉的对女性形象进行的性的物化。关键词:高老庄;妻妾形象;物化作者贾平凹的作品中,从来不乏对女性的描写和塑造,他的小说以描写女性题材的内容为最多,《高老庄》是其1998年出版的长篇小说,作为回归商州的系列作品之一,这部作品出现了与以往均不相同的创

    青年时代 2017年22期2017-09-06

  • 一只生活在高老庄的猪
    信守诺言回到了高老庄与高小姐团聚,过着美满恩爱夫唱妇随的生活,有一个作家写的《胖子猪八戒的幸福生活》就是描述了他在高老庄生活的故事。在阴雨连绵寒冷的冬夜,想起母亲说过的故事,令我茅塞顿开:哇塞,我何不逃出这童话的故事,搬到高老庄里生活,这样就可以永远躲开大灰狼的威胁了!就这样,一时的灵光闪现,我终于通过自己的不懈努力从童话世界里来到高老庄。在走出童话世界的一刹间,大灰狼绝望的目光让我非常的开心,从此,他只能一只狼留在你们人类的童话世界里无所事事,没有被你们

    福建文学 2016年7期2016-06-16

  • 黑、红、白:《高老庄》叙事的色彩制衡策略
    纪末的山乡古镇高老庄,由于省城、县城甚至外商的商业力量、政治力量、文化力量及现代价值观、生态观的介入,逐渐成为黑、红、白三色力量从隐蔽的存在、小范围的角力交锋到发生大规模群体性冲突事件的特定地域。三色文化携带着各自的能量,在高老庄展开了一场没有胜者完胜、败者全汰的文化大角逐,贾平凹这种以色分群、用色互斗、借色写变、诸色互渗的艺术实践,超越了脸谱化、程式化的善恶两极对立统一之类的传统叙事法则,鲜明深刻而又细腻丰富地表现了乡村与城市、传统与现代、外来与本土、当

    江汉论坛 2015年3期2015-11-05

  • 八戒的保证书
    尊敬的高老庄村委涉外婚姻办事处:我是云栈洞村村民猪八戒,三年前与贵庄高太公的三女儿高翠兰自由恋爱。现我们双方自愿要求结婚,前来贵庄办理结婚手续,领取结婚证。不久前,贵庄村委和妇联联合作出了“跨村婚姻办理结婚证时要递交保证书”的伟大决定。这个决定旨在保证贵庄一切外嫁女对内对外能掌握住老公的经济命脉,切实保障贵庄外嫁女在婆家勇挑大梁成为第一把手的权利,避免出现老公感情走私后所带来的种种不良后果。为了积极响应这个具有伟大历史意义的决定,也为了不负贵庄村委和妇联向

    小品文选刊 2015年8期2015-09-10

  • 高老庄的人情世故
    最能搔到痒处。高老庄一段故事最有人间喜剧味,每个角色都有出色表演,值得品咂。话说这高太公是个标准的乡绅,只可惜膝下无儿,只生得三个女儿,小女儿本来是要招个上门女婿养老的,一招却招了个妖怪。招妖怪肯定要不得,但高太公不满意的两个理由却很奇怪:第一是败坏家门。这本来容易理解,但高老头一解释,反倒不容易理解了。悟空开玩笑说,八戒论身份是天神下凡,干活是好手,而且对老婆相当恩爱,他高家招了这个女婿,既不丢人,也不吃亏。高太公说:“虽是不伤风化,但名气不堪好听。”可

    视野 2015年16期2015-08-20

  • 猪八戒这样的朋友
    的人。你的故乡高老庄,你在取经的路上一直念念不忘,好像你说过一句话:“取经回来后,还是要回高老庄去过我的凡人肉胎的日子。”连你扛着的九齿钉耙,也很像我的三叔在乡下用的农具。你到了凡间,是一个有故乡的人,你的故乡就是高老庄。我现在在城里,但长根的故乡还是剪落脐带的那个山梁。好了,八戒兄,和你谈心,是把你当成真朋友了。愿你的高老庄风调雨顺,五谷丰登,愿你幸福!

    读者·校园版 2015年8期2015-05-14

  • 高老庄的人情世故
    魅亦通世故。”高老庄一段故事最有人间喜剧味,每个角色都有出色表演,值得品咂。话说这高太公是个标准的乡绅,只可惜膝下无子,只生得三个女儿。小女儿本来是要招个上门女婿养老的,一招却招了个妖怪。招妖怪肯定要不得,但高太公不满意的两个理由却很奇怪:第一是败坏家门。这本来容易理解,但高太公一解释,反倒不容易理解了。悟空开玩笑说,八戒论身份是天神下凡,干活是好手,而且对老婆相当疼爱,他高家招了这个女婿,既不丢人,也不吃亏。高太公说:“虽是不伤风化,但名气不堪好听。”可

    读者 2015年16期2015-05-14

  • 乡村中国的寓言化书写
    照。百丑丛生的高老庄世界正如“对于神话主人公猪八戒而言,高老庄是一个阻挡取经志向的回家情结”[8],在农裔城籍的大学教授高子路心中,也时时萦绕着一个挥之不去的高老庄情结。然而,当他携着新婚妻子西夏回到阔别已久的家乡高老庄时,却发现这里已经变成一个百丑丛生的混乱世界。高老庄的丑表现在以下方面: 1.相貌丑陋从画像砖上显示,历史上的高老庄村民身材魁梧,体格健壮,还曾多次成功抵御过外族入侵。后来,为了保持血统

    山花 2015年2期2015-04-24

  • 高老庄的人情世故
    □ 张宗子高老庄的人情世故□张宗子鲁迅论《西游记》:“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”高老庄一段故事最有人间喜剧味,每个角色都有出色表演,值得品咂。话说这高太公是个标准的乡绅,只可惜膝下无子,只生得三个女儿。小女儿本来是要招个上门女婿养老的,没想到招了个妖怪。招妖怪肯定要不得,但高太公不满意的两个理由很奇怪:第一是败坏家门。这本来容易理解,但高太公一解释,反倒不容易理解了。悟空开玩笑说,八戒论身份是天神下凡,干活是好手,而且对老婆相当疼爱,他高家招了这个女

    中外文摘 2015年24期2015-03-03

  • 乡村中国的寓言化书写 ——论贾平凹90年代以来的乡土小说创作
    照。百丑丛生的高老庄世界正如“对于神话主人公猪八戒而言,高老庄是一个阻挡取经志向的回家情结”[8],在农裔城籍的大学教授高子路心中,也时时萦绕着一个挥之不去的高老庄情结。然而,当他携着新婚妻子西夏回到阔别已久的家乡高老庄时,却发现这里已经变成一个百丑丛生的混乱世界。高老庄的丑表现在以下方面:1.相貌丑陋从画像砖上显示,历史上的高老庄村民身材魁梧,体格健壮,还曾多次成功抵御过外族入侵。后来,为了保持血统纯正,他们不与外族通婚,近亲繁殖导致种族退化,现在的高老

    山花 2015年1期2015-01-26

  • 高老庄的人情世故
    [文/张宗子]高老庄的人情世故[文/张宗子]鲁迅论《西游记》:“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”高老庄一段故事最有人间喜剧味,每个角色都有出色表演,值得品咂。话说这高太公是个标准的乡绅,只可惜膝下无子,只生得三个女儿。小女儿本来是要招个上门女婿养老的,没想到招了个妖怪。招妖怪肯定要不得,但高太公不满意的两个理由很奇怪:第一是败坏家门。这本来容易理解,但高太公一解释,反倒不容易理解了。悟空开玩笑说,八戒论身份是天神下凡,干活是好手,而且对老婆相当疼爱,他高家招

    文苑 2015年28期2015-01-04

  • 贾平凹《高老庄》中的神秘文化意象
    统,贾平凹在《高老庄》“含蓄”与“含混”两种较为典范的文本修辞形态中,成功地构建出了一个个神秘的文化意象。《高老庄》中的神秘文化意象:形而下,呈现出的是传统与现代、乡村与城市在社会历史文化进程中的矛盾冲突;形而上,蕴藉的却是作者在“文化寻根”的道路上反思文化的又一生命体验。关键词:《高老庄》 文化意象 文化反思《高老庄》是贾平凹20世纪90年代末在“文化寻根”的道路上“反思文学”的又一部经典长篇小说。立足于“商州”厚重的汉文化传统,作者在《高老庄》“含蓄”

    文学教育下半月 2014年7期2014-09-30

  • 贾平凹小说中知识分子的救赎之路
    夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》这五部以知识分子为主题的作品来表现知识分子在现代文明面前失却精神家园的痛苦以及自我建构的途径。贯穿于这几部小说之中,我们可以清晰看出作家为知识分子寻找的一条条文化救赎拯救之路。一、女性文化的拯救在贾平凹的作品中,他塑造了一系列集真、善、美于一身的系列女性人物形象。无论是前期作品中对女性的精神依恋,亦或是上世纪90年代后对女性肉体的沉迷,无不寄托了作者希望从肉体到精神都得以救赎的渴望。出现在贾平凹笔下的女性,无论是生活在乡村还

    文化学刊 2014年5期2014-03-20

  • 关于“猪八戒故里”申办地的考察报告
    到你们批转的“高老庄、广寒宫、西牛贺洲三地申报猪八戒故里的请示”后,我们组织了以太上老君为团长的考察团,专程赴上述三地进行实地考察,现将基本情况报告如下。一、三地申报“猪八戒故里(以下简称猪故)”的依据及筹备情况。1、高老庄。主要依据为该庄系“猪八戒背媳妇”首发地。猪八戒同志在这里,不仅献出了自己的初夜,而且洒下了辛勤的劳动汗水,同时完成了从猪到人再到仙的重要蜕变。为了积极申報“猪故”,该庄表现得尤为大度,不仅不计猪八戒同志非礼前嫌,而且高翠兰的第N代孙子

    小品文选刊 2012年6期2012-05-08

  • 生态批评视角下的猪八戒形象解读——以“家园意识”为中心
    而第三个家——高老庄却不然。那是被他真真当作“家”的地方。西行一路,我们会常常听到猪八戒嚷嚷着要“散伙”,进而便是“回高老庄”的一番阔论。如花果山是孙悟空追求的理想境界的起点一样,高老庄对于猪八戒同样具有非同寻常的意义——高老庄恰是猪八戒家园意识形象化的表征。在作品中,作者对猪八戒的这个“家”进行了形象而周详的设计和描绘。我们不妨先来看看作者笔下的高老庄:竹篱密密,茅屋重重。参天野树迎门,曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依,园内花开香馥馥。此时那夕照沉西,处处山

    沈阳大学学报(社会科学版) 2011年4期2011-08-15

  • 《西游记》博客取真经
    恩寺、花果山、高老庄和流沙河也办起了四个博客,以弘扬佛法。过了些日子,唐僧、孙悟空和沙僧的博客 “门可罗雀”,唯有猪八戒的博客点击率却节节攀升。唐僧师徒仨一商量,决定一起去高老庄找八戒取“博客真经”。简短截说,唐僧师徒仨来到了高老庄,受到了八戒的隆重接待。唐僧说明了来意,八戒呵呵笑道:“师父,猴哥,要说念经、擒妖除魔,咱老猪不如你们,但要说办博客,你们是大大不如咱老猪啦。这个办博客,讲究的是吸引眼球。首先博客的名字就要能抓人,让人一眼看到就想看个究竟。师父

    杂文选刊 2011年10期2011-05-14

  • 《秦腔》走向经典的遗憾 ——兼谈贾平凹创作困境
    得无家可归。《高老庄》叙述了现代化进程中,王文龙、苏红的现代工厂勾结县、乡政府疯狂掠夺高老庄的资源,代表忠义、道德和典范等传统文明的高老庄如今已蜕化成道德沦丧、文明尽失、人种退化的地步。而到了《高兴》,就表现为农民工进城后的问题。《秦腔》中表现的与传统文明断裂的问题,事实上在《高老庄》和《土门》中已经体现的非常充分。所谓清风街也无非就是仁厚村、高老庄的翻版和再现。昔日清风街的文明,也不过是高老庄的碑文和仁厚村历史上的明王阵鼓的另一种表现形式,而万宝酒店中所

    天津大学学报(社会科学版) 2011年2期2011-03-18

  • 生命的呐喊与精神的呼唤 ——以陕军作家为例看社会变迁大潮中人对精神家园的构筑
    梦想最终破灭;高老庄正遭遇现代文明的碾磨而全面变迁。他们的作品皆展现了在传统理性秩序的坍塌、伦理道德沦丧之际,是继续坚守传统文化的道德规范以疗救现代化带来的灾难性后果,还是在创造性的转换中前进,这样一个困绕许多人心智问题。以路遥、陈忠实、贾平凹三人的创作为例来探讨社会变迁大潮中人们(特别是有良知、理性和使命感的知识分子)关于生命价值的追寻。社会变迁;精神家园;构筑上世纪八十年代开始,中国社会进入一个全面发展的社会变迁或转型时期,社会系统全面的、结构性的变化

    巢湖学院学报 2010年4期2010-08-15

  • 猪八戒求亲新编
    灰溜溜地离开了高老庄后,他一改往日的好吃懒做,艰苦创业,创办了“猪氏电脑软件开发公司”,并在全国开了许多家连锁店。腰缠万贯的他又想起了自己心仪的翠兰,不禁蠢蠢欲动。今天,猪八戒穿上笔挺的名牌西服,打着领带,自信满满地走出自己的别墅,开着宝马车飞一样地向高老庄驶去。来到高老庄,八戒便直冲客厅。将正在椅子上看报纸的高老庄庄主吓了一跳,一看却是那个人模猪样的八戒,气得青筋直冒,大声喝道:“混帐东西,你还有脸回来?”八戒哽咽着说:“庄主,我……我……回来是想……想

    作文与考试·小学高年级版 2009年10期2009-12-15

  • 开业第一天
    ,猪八戒回到了高老庄,开办了一个游乐场。为了营造气氛,开业第一天,猪八戒推出了免费活动,还特意提前贴出了告示,并邀请孙悟空前来剪彩。开业那天,猪八戒站在游乐场门口迎接游人,可是等了半天,也没有一个人来。正好悟空来了,八戒一把拉住了他问:“师兄,今天是游乐场开业的第一天,我邀请大家免费游玩,怎么没人来呀?”“你不是说要装修吗?怎么又营业了?”“怎么可能?装修刚完工,今天免费游玩!”孙悟空拉着八戒来到游乐场门口,指着告示牌说:“你看,这上面明明写的是‘本游乐场

    作文周刊·小学三年级版 2009年52期2009-08-31

  • 试论《高老庄》人物表现的文化意义
     斌关键词:《高老庄》 人物形象 文化意义 精神走向摘 要: 《高老庄》是一部有着丰富文化意蕴的小说,本文试从小说中几个主要人物所表现出的文化形态的论述和比较中,分析不同的文化意识及精神走向,从而看出在现代化进程中传统文化的挣扎与溃败。贾平凹在其20世纪近二十年的创作中,为我们奉献了几十部佳作,其作品从多个角度、多个层面展现了社会经济、文化、心理的变化及新与旧的碰撞和交流。作家对中国传统文化与心理结构时刻给予警惕式的关注,并进行深入的探析,以此来观照时下人

    名作欣赏·评论版 2009年6期2009-07-07

  • 猪八戒求亲新编
    灰溜溜地离开了高老庄后,他一改往日的好吃懒做,艰苦创业,创办了“猪氏电脑软件开发公司”,并在全国开了许多家连锁店。腰缠万贯的他又想起了自己心仪的翠兰,不禁蠢蠢欲动。他一想到娇滴滴的翠兰,心情就格外舒畅,一张大嘴总也合不拢。今天,猪八戒穿上笔挺的名牌西服,打着领带,站在镜子前,左看右看,上看下看,十二分的满意。他自信满满地走出自己的别墅,开着宝马飞一样地向高老庄驶去。来到高老庄,他心急火燎地想见到翠兰,便直冲客厅。可谁知道由于他跑得太快,一不留神,被门槛绊倒

    小星星·作文100分 2009年3期2009-04-17