家世

  • 一人两志 : 唐代刘从一生平考述
    刘从一的生平及其家世,内容大体一致,仅有细微差别。本文以《刘从一墓志》和《刘公墓志》为基础,结合相关史料,考述刘从一的仕宦经历、家世以及婚姻情況。并以此为基础,探究刘从一在短暂时间内快速升迁的原因。【关键词】墓志;仕宦;家世;婚姻;升迁之因【中图分类号】K242           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264(2023)43-0091-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.

    今古文创 2023年43期2023-11-20

  • 现代文学家世研究的可能与方法*
    年来,随着“莫言家世考”系列研究的推出,“家世”这一古老议题又成为新热点重返学者视野。所谓“家世”,即以家族血缘谱系为核心,囊括世系分支、祖产家业、家风家训、亲友网络、家世兴衰等,以个体所历所闻为重点,包含所受教育、成员关系、家庭形态、迁徙出游等,向外辐射至环境生态和活动状态,前者是指对家族生存产生影响的环境因素,包括地理条件和文化气候,后者是指“家族成员以不同角色从事的活动及影响,包括政治活动、经济活动、社会活动、日常活动、精神生产”。①张剑:《宋代以降

    学术研究 2023年2期2023-04-16

  • 细说酸奶“家世
    郭晔旻1981年6月,内蒙古,蒙古族游牧女子在太阳下晒奶酪。在当代社会,酸奶因其独特的风味、细腻的质构和丰富的营养而流行于全世界。但酸奶并不是一种新食品。它的历史,甚至可以追溯到人类文明的遥远发端……1934年,在我国新疆罗布泊地区孔雀河下游的罗布沙漠里,一位瑞典考古人员发现了一块干尸密布的墓地,被考古学家称作“小河墓地”。在距今3600年的“小河墓地”5号,考古人员在一些干尸的颈部和胸部上发现一些碎屑,后来竟被证实为奶酪。对这些奶酪的分析显示,它是用牛奶

    世界博览 2023年6期2023-03-30

  • 细说酸奶“家世
    郭晔旻1981年6月,内蒙古,蒙古族游牧女子在太阳下晒奶酪。在当代社会,酸奶因其独特的风味、细腻的质构和丰富的营养而流行于全世界。但酸奶并不是一种新食品。它的历史,甚至可以追溯到人类文明的遥远发端……1934年,在我国新疆罗布泊地区孔雀河下游的罗布沙漠里,一位瑞典考古人员发现了一块干尸密布的墓地,被考古学家称作“小河墓地”。在距今3600年的“小河墓地”5号,考古人员在一些干尸的颈部和胸部上发现一些碎屑,后来竟被证实为奶酪。对这些奶酪的分析显示,它是用牛奶

    世界博览 2023年6期2023-03-30

  • 明末昆山作家张大复家世
    ,厘清了张大复的家世情况。【关键词】 张大复;昆山;家世【中图分类号】K820           【文献标识码】A            【文章编号】2096-8264(2022)14-0028-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.14.009基金项目:2021年宁夏大学研究生创新项目“明代昆山作家张大复及其著述研究”(项目编号:GIP2021019)。张大复(1554—1630),字元长,亦称病居士或息庵老人

    今古文创 2022年14期2022-04-27

  • 挑选朋友的条件
    龄人相比,王羲之家世显赫、衣着华丽,他以为孩子们会抢着跟自己玩耍。没想到,这些孩子根本不搭理他。第二天,一名男童碰见王羲之,对他招手道:“我要去山里采草药,你想一起去吗?”王羲之欣然应允。路上,王羲之问男童:“你为何选择与我为友?”男童笑了笑,回答说:“因为昨晚回家时,你提着灯笼为我照亮了路。”王羲之原本觉得男童是因为仰慕自己的家世,或者欣赏自己的才华,却没想到,男童愿意与自己为友,仅仅是因为他帮对方照亮了路,而那只是他不经意间的举动。荷之韵摘自《山西老年

    意林·少年版 2022年1期2022-03-09

  • 中唐墓志楷书对当下楷书创作的意义
    夫人李氏墓志》;家世;书法;风格特征《贾疄夫人李氏墓志》全称《唐太子司议郎贾公故夫人陇西李氏墓志铭并序》,墓志铭撰文者为前广文馆进士王偘,书丹者为志主妹婿原武县主簿杜舒。志石近似方形,长38厘米,宽39厘米。志文共19行,满行18字,楷书,无界格,单字字径1.5厘米左右,全文共计325字。志石字迹清晰,略有残损。1 志文识读唐太子司议郎贾公故夫人陇西李氏墓志铭并序,前广文馆进士王偘撰。清华之族偶台鼎,柔闲之德配君子,人道之正也。故婺州录事参军协之长女,归于

    文物鉴定与鉴赏 2021年15期2021-09-17

  • 李端棻家世
    :文章针对李端棻家世中存在的诸多空白点进行考证、补充。李端棻父系家族原籍湖南省清泉县,至清乾隆年间始定居贵州贵阳,迄今二百余年。贵阳李氏对入黔始祖及以上家世知之甚少,通过考证得知李氏入黔始祖李之治及家人入黔,与当时国家鼓励向贵州移民有关。李端棻母系家族何氏先祖原籍安徽,明初时随戍边部队入贵州,后定居贵阳,迄今约六百年。何氏家族进入贵州后很快由武转文,自明万历年间何图出中举起,代代有举人、世世为官宦,逐渐成为贵阳有名的书香官宦世家。深厚的家学渊源,亦滋养了李

    贵州文史丛刊 2021年1期2021-03-19

  • 蒋勋家世故事中的记忆心理
    得太美了——蒋勋家世故事献疑》一文,提到蒋勋在对记者讲述自己的家世时,曾说“母亲是满族正白旗人,外曾祖父是西安最后一任知府”,辛亥革命的时候,“家里的东西被抢了3个月才抢光”,“被抢空了的家宅依然占据着西安二府街的整条街道”等语,王先生认为都缺乏必要的史料支撑,“疑似杜撰”。我认为面对这样的问题,应该更客观地看待,而不宜笼统地把家族久远不确切的记忆,看作主观上的“杜撰”、编造,甚至上升到人品的角度,来论人短长。因为这是属于家族记忆缺乏文字记载时经常发生的选

    南方周末 2020-08-062020-08-06

  • 连横家世与家风
    。自唐至清代,其家世中出现了文教德化的处士连舜宾、抗金为民的重臣连南夫、拒清不仕的连兴位、经商富室的连得政等主要人物。连氏经历文化兴家、政治立家、经商养家的三个递变过程。在家世不断转变中,忠义重文的家风始终不变。从连横及其家人身上,可见出这一家风的良好传承和持续营建。关键词:连横;祖籍;家世;忠义重文作者简介:黄燕平,华侨大学文学院/海外华人文学暨台港文学研究中心副教授,文学博士,主要研究方向:先唐文学、古代文体(E-mail:miyya@hqu.edu.

    华侨大学学报·哲学社会科学版 2020年2期2020-06-29

  • 送子由使契丹
    ②春。单于若问君家世,莫道中朝第一人③。【注】①清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。②武林:杭州的别称。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟,酋长问李揆:“闻唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,骗他说:“彼李揆,安肯来邪?”1.本诗尾联用了唐代李揆的典故,以下对此进行的赏析不正确的两项是(  )A.本联用李揆的典故准确贴切,因为苏轼兄弟在当时声名卓著,与李揆非常相似。B.中原地域辽阔,人才济济,豪杰辈出,即使卓越如苏

    作文周刊·高二版 2020年9期2020-05-19

  • 明遗民黄云家世
    重要地位。关于其家世鲜有资料记载。作者根据《桐引楼诗》、史志、文集等资料,对其家世及家族成员考辨,以使其人其诗能更多为人了解,还其在清诗史上应有的地位,彰显其为丰富清诗宝库所做的实绩。关键词:遗民;黄云;家世;考辨黄云(1621—1702),字仙裳,明末诸生,泰州人。著有诗集《樵青集》《康山集》《悠然堂全集》《桐引楼诗》《五言诗抄》《仙舟图唱和诗》,杂著《景曾录》《洗心录》《临池随笔》《读书随笔》等。现仅有《悠然堂全集》《桐引楼诗》存世。明亡不仕,以樵者自

    文物鉴定与鉴赏 2019年19期2019-12-02

  • 明刘定之家世
    ;刘定之;刘髦;家世一、籍贯刘定之的籍贯,据现存的明代史籍记载,可追溯至安福县(今江西省吉安市安福县)。现存史籍中,关于刘定之的籍贯,有三种记载,一是永新县,二是由安福县迁至永新县,三是永丰县。最早记载其籍贯的是:商辂(1414-1486年)的《商文毅公文集》卷八《赠资善大夫礼部尚书谥文安刘公墓志铭》(以下简称墓志铭)和彭时(1416-1475年)的《内阁嘉议大夫礼部左侍郎兼翰林院学士赠礼部尚书谥文安刘公定之神道碑》(以下简称神道碑)。此外,传张元忭(15

    青年生活 2019年18期2019-10-21

  • 林幼春家世家学考论
    子弟。目前对于其家世家学的考察颇有一些存疑之处,这给相关研究带来了较大遮蔽。其一,其祖父林文明在公堂上被正法后,家人曾经三次京控,而申诉的目的却主要是消除“谋逆”之罪名;其二,其父林朝选在日据前期为了家族之利益,与台中的日据当局过往密切,却在被任命为台中县参事后因故称病辞职;其三,其叔祖林文钦是家族风气由武转文的关键人物,其被迫转向的契机则是刘铭传与刘璈之派系斗争。林幼春一生陷入过两个极具争议的事件即“寿至公堂”事件和首倡“非孝论”事件,这两个事件中的林幼

    华侨大学学报·哲学社会科学版 2019年4期2019-10-18

  • 清代大儒汪师韩生卒年考略
    嘉学派;汪师韩;家世;生卒年[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-24-0-01(一)生年考汪师韩,字抒怀,号韩门①,浙江钱塘人。在雍正十一年榜录取为第二甲、第33名[1]。其《上湖纪岁诗编》是根据编年分类诗稿,《诗编》收录师韩自雍正癸丑(1733)二十七岁《龙书五十韵示同馆诸君》始,迄乾隆丙辰(1766)六十岁《六十初度》止;《续编》自乾隆丁亥(1767)六十一岁《送袁图南明府告休还宝应》始,迄乾隆甲

    青年文学家 2019年24期2019-09-16

  • 莎士比亚喜剧中的孤女童话
    个社会阶层。尽管家世、性情不尽相同,这些女性在追求个人婚姻幸福时大都顺利扫除障碍,获得了童话般完美的结局。本文将围绕《威尼斯商人》《第十二夜》《无事生非》和《终成眷属》这四部剧中孤女主人公的人物设计,探讨家世和性情与她们命运发展的关联性,并结合时代背景分析莎士比亚善待孤女的“仙女教母”情趣对此类主题创作的意义。关键词:孤女;家世;财产;父权中图分类号:I561.073  文献标识码:A  文章编号:1673-2596(2019)01-0110-04过去四十

    赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年1期2019-03-22

  • 清代戏曲家石琰生平、家世与交游考
    曲家石琰的生平、家世、交游等方面的情况,学界向无详考。通过对相关史料的详细考订,可知石琰是吴县诸生,品性高洁,曾与张鹏、沈德潜交善,是一位深受儒家思想影响的“仁德长者”的典型,生平致力于“遏淫敦孝”、“劝化风教”,故他所创作的《石恂斋传奇四种》及《二度梅传奇》皆是有关“世教”“风化”之作。同时,可以基本确定石琰的生年范围为康熙三十七年(1698)至康熙四十一(1702),卒年则在乾隆三十五年(1770)至乾隆三十九年(1774)。关键词:石琰;生平;家世

    江淮论坛 2018年3期2018-07-29

  • 《南征日记》作者考
    词:方志 李椅 家世 生平 日记中图分类号:K249.305 文献标识码:A 文章编号:1000-8705(2017)04-122-126《南征日记》又称《援黔纪事》,是研究清代前中期贵州苗民起义、改土归流等诸多历史事件的非常重要的文献。《南征日记》的资料基础,来自于雍正十三年至乾隆二年期间,清廷将领在平息苗民起义过程中,所存留的谕旨、塘报、信函、家书、口供、调查记录以及个人的日记等,是非常罕见而又异常珍贵的历史文献。《南征日记》几乎每天都有记录,广泛而详

    贵州文史丛刊 2017年4期2017-11-29

  • 笑话
    两个人有很显赫的家世,两个人有很好的工作,两个人有杰出的贡献,每个人最多只有三项特点。已经知道:⑴如果A先生有很深的学问,那么他也有杰出的贡献。⑵如果B先生和C先生都有显赫的家世的话,那么他们也都有很好的工作。⑶如果A先生和C先生都有杰出的贡献的话,那么他们也都有很好的工作。根据这些,你可以判断出谁没有杰出的贡献吗?(吉林四平王世全)趣味谜语·每行打一藥剂用语两口万点

    家庭医学 2017年8期2017-09-06

  • 明代士人何景明家族史事考略
    关键词:何景明;家世;书香门第;信阳Abstract: He Jingming was one of the famous scholars in the middle of the Ming dynasty, He had a great influence in the history of the Ming dynasty literature. The He family migrating from hubei to Xinyang,Their

    卷宗 2017年13期2017-07-19

  • 胡宏家世
    他的代表作,对其家世的探讨却鲜有论及,偶有参考引用,也是点到为止。因此,对胡宏家世的整理及考订十分必要。从散见的古代典籍入手,针对胡宏家世进行系列梳理整合,简要介绍其直系亲属的有关事迹,由此推断良好的家庭氛围对胡宏的学术发展以及为人有着正确的导向性。[关键词]湖湘学派;胡安国;胡宏;家世;影响[中图分类号]K825.1[文献标志码]A[文章编号]10036121(2017)03010905胡宏家世研究主要涉及五位胡氏名家,以胡宏为核心,分别是:其父胡安国,

    牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 2017年3期2017-05-30

  • 福州林浦林云铭家世生平补证
    云铭;林浦林氏;家世;生平[中图分类号]K204.2 [文献标志码]A[文章编号]10036121(2017)05008406林云铭(16281697),字道昭,又字西仲,号损斋,又号沤浮隐者,福州闽县人,顺治十五年(1658)进士,官至徽州府推官,留有《损斋焚余》《吴山鷇音》《挹奎楼选稿》《韩文起》《庄子因》《古文析义》《楚辞灯》等著作。目前,学界关于林云铭的研究比较热门,有多本与之相关的硕博士论文,如陈炜舜先生的《林云铭及其文学》、钱奕华先生的《林云铭

    牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 2017年5期2017-05-30

  • 明遗民严熊家世与生平考略
    价值。通过考证其家世、生平及交游等状况,对深入研究严熊诗歌创作的内容、风格与艺术成就有着重要作用。关键词:明遗民;严熊;家世;生平;《严白云诗集》中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2017)02-0126-03在中国古代,朝代更替导致了大量遗民的出现,尤以明清之际最为突出。这些遗民诗人见证了明朝灭亡、清朝建立这一“天崩地裂”的历史,身上有着不降志、不辱身的民族气节,并用诗歌表达遗民情怀。在流传下来的遗民诗歌创作中,江

    赤峰学院学报·哲学社会科学版 2017年2期2017-04-10

  • 好的婚姻,就是要看家世
    样子。这,便是看家世了。这里所说的家世,不是邓文迪对默多克式的攀附,不是章泽天对刘强东式的倚仗,也不是网红妹妹们借王思聪式的上位。她们看重的家世,只是金钱的多寡、权利的累积、社会地位的高低。和我所说的家世,并没有什么关系。聪慧女孩所看重的,应该是对方的整个家庭,以及父母的观念、家庭的氛围,还有处理问题的方式。其实,看重家世,不是看对方拥有多少钱,而是要看他能够与你一起挣到多少钱,并且分享。看重家庭关系简单,也不应该仅仅以人口少为标准,而是要看他的家人心胸到

    现代妇女 2016年8期2016-11-14

  • 自治区安监局局长巫家世到河池市开展安全生产执法检查及督导调研工作
    治区安监局局长巫家世到河池市开展安全生产执法检查及督导调研工作5月31日至6月1日,自治区安监局局长巫家世率一行6人到河池市开展安全生产执法检查及督导调研工作。在河池市召开安全生产工作座谈会上,巫家世听取河池市安监局及各县(市、区)安监局工作汇报,详细了解河池市安全生产工作落实情况,讨论分析当前安全生产工作。随后,巫家世一行先后深入金城区大山塘“生命防护工程”、五吉有限责任公司六合尾矿库、五圩矿调度中心、国家(区域)矿山应急救援华锡中队(排水中心)基地建设

    安全生产与监督 2016年5期2016-09-07

  • 好的婚姻,就是要看家世
    女孩,会看对方的家世,这里的家世与金钱的多寡、社会地位的高低无关,我所说的是指对方父母的观念、家庭的氛围,还有处理问题的方式。A前一段时间,去好朋友小Y家做客,小夫妻俩一起招待了我们。小Y的老公知道我们许久未见,自告奋勇下厨,好留给我们多一些时间聊天。他一个人买菜做饭忙里忙外,张罗了一桌子菜,我们几个女人,只负责在屋里喝茶聊天。吃饭前,他问我们,要不要把核桃露放在热水里温一下?我们都说不用了。他一边拿起一瓶核桃露放进热水里,一边说:“小Y胃不好,喝不了凉东

    婚育与健康 2016年8期2016-05-14

  • 还珠楼主家世考述
    41)还珠楼主家世考述李永明 (重庆旅游与文化研究院,重庆 400041)摘要:还珠楼主的文学成就与其家学、家风等家世背景有非常重要的关系。文章对还珠楼主的家族背景、家学渊源、祖辈行实及其父母、伯父、岳父等人物的基本史实进行了系统梳理,就这些因素简要分析了还珠楼主个人成长和文学创作的家庭影响,揭示了很多鲜为人知的历史事实,以期为相关研究提供全新视角。关键词:还珠楼主;家世;家族;家学引文格式:李永明.还珠楼主家世考述[J].苏州教育学院学报,2016,3

    苏州教育学院学报 2016年3期2016-04-13

  • 方东美家世
    011)方东美家世考陈 靖(安庆师范大学皖江文化研究中心,安徽安庆246011)摘要:现代著名哲学家、诗人方东美,为著名文化家族桐城桂林方氏之裔,出生于枞阳。近年来学术界在介绍其家世渊源时,或说其为方以智嫡孙,或说其是方苞之后,众说纷纭,莫衷一是。然据相关史料及实地考察发现,方东美乃属桂林方氏中三房方佑之嫡系后代,方以智、方苞为其旁系。关键词:方东美;家世;桂林方;家谱DOI:10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2016.03.01

    安庆师范大学学报(社会科学版) 2016年3期2016-03-19

  • 自治区安监局局长巫家世督查梧州市“两会”期间安全生产工作
    治区安监局局长巫家世督查梧州市“两会”期间安全生产工作8月22日至23日,自治区安监局局长巫家世率督查组到梧州市,就“两会”期间安全生产工作进行专项督查。督查组先后督查了梧州市龙圩区新地镇思贤坝山钛铁矿尾矿库、梧州日成林产化工有限公司、广西梧州金海不锈钢有限公司及苍梧县旺甫镇市金谷选矿厂尾矿库的现场安全管理工作,重点检查企业落实“两会”期间各项安全生产措施情况,对发现的问题提出整改意见,并督促辖区安监部门下达《安全生产检查记录》。在督查反馈会上,督查组听取

    安全生产与监督 2016年8期2016-03-17

  • 蔡伸家世和词集版本流传考*
    0079)蔡伸家世和词集版本流传考*李 璇 (华中师范大学文学院,湖北武汉430079)摘 要:宋南渡时期福建莆田词人蔡伸,洞贯韬略,富有文采,有《友古居士词》一卷传世,存词175首。蔡伸不仅文韬武略、智勇双全,而且抱节守志,不与其叔祖蔡京、同舍秦桧沆瀣一气,为官有清誉,颇受百姓爱戴。词写得饶有韵味,笔致清新,健雅恬淡,有自己独特的风格,是南渡词坛的重要作家。从生平家世入手,通过考察其祖父、父母、兄长及儿孙情况,可对蔡伸的生平履历进行梳理,以便更好的知人

    湖州师范学院学报 2016年1期2016-03-16

  • 饶宗颐先生《谈李芸甫的家世》一文补正
    先生《谈李芸甫的家世》一文补正◎孔令彬摘要:饶宗颐先生《谈李芸甫的家世》一文虽然纠正了时人不少疏误,但由于资料欠缺,其自身也存在不少疏漏和错误。我们依据发现的杨溪李氏族谱,对文章中的问题做了一些纠正和补充。此外,文中还有几处征引文献不无瑕疵,笔者亦做了订正。我们还对学界一直比较混乱的李芸甫字号问题做了进一步的考订和补正。关键词:李芸甫;家世;疏误;补正饶宗颐先生的《谈李芸甫的家世》一文发表于1974年《明报月刊》第四期,主要针对的是当时学界在研究广东绘画史

    广州社会主义学院学报 2016年1期2016-03-15

  • 新见唐李誉墓志综考
    李和;夏州胡族;家世新获未刊唐李誉墓志,①志文首题作《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志》。据志文李誉字安远、其父为李彻(字广达)等信息,可知李誉即两《唐书》皆有传之李安远。唐人多有以字行的习惯,②他的本名在传世文献中隐晦不显,今赖有这方墓志始得以重现。另外,李誉之祖李和的墓志已在1964年出土于陕西省三原县陵前乡双盛村李和墓,[1]将这两篇志文与史传互相参校,可以勾勒出六至七世纪时期夏州朔方(今陕西榆林市靖边县东北白城子)地区胡族酋豪家族李和、李彻、李

    浙江师范大学学报(社会科学版) 2015年6期2016-01-28

  • 张谦宜生平及著述考证
    前学界对其生平、家世、游历及著述情况缺乏一个细致、系统的梳理和考证。张谦宜部分留存文献,尤其是《絸斋诗集》透露了他的生平、家世、游历、著述的相关信息。廓清这些信息无疑能为张谦宜相关研究提供知人论世的佐证。[关键词] 张谦宜;生平;家世;游历;著述[中图分类号]I206.49[文献标识码]A[文章编号] 1673-5595(2015)06-0078-08张谦宜,山东胶州籍学者,清康熙壬辰(1712年)科进士,其《絸斋诗谈》《絸斋论文》分别收入《清诗话续编》和

    中国石油大学学报(社会科学版) 2015年6期2015-12-17

  • 身体、年龄与时间意识 ——基于“家世”语境的分析*
    意识 ——基于“家世”语境的分析*程秋君年龄问题对于理解人的存在和家存在至关重要。身体承载着年龄,年龄依托于身体。如何看待身心关系,是理解年龄问题之关键。身心分化的语境下,身体对象化是导致“年纪崇拜”和“个人主义”、加深人的“无家可归”感的问题之症结。而在身心一体化的语境下,身心一体同时意味着身家一体。以此为前提的年龄,须在与家族世代相互沟通、相互构成的境域中得到解释。这种解释呈现出一种有别于物理时间的生存时间,即由年龄和代际构成的“家化的时间”。该“家化

    江海学刊 2015年5期2015-04-18

  • 叶绍翁生平考
    ]叶绍翁;年寿;家世;籍贯;仕宦;学缘叶绍翁,字嗣宗,号靖逸先生,撰有史料笔记《四朝闻见录》以及诗集《靖逸小稿》一卷。[1]卷10:9;[2]卷260:1;[3]卷29:710叶绍翁最为人所知的是其江湖派诗人的身份,一首《游园不值》“是古今传诵的诗”[4]433。不过,具体到叶绍翁的生平行迹,由于史籍阙载,导致今人对其年寿、家世、籍贯、仕宦、学缘等信息的认识或暂付阙如,或置之存疑,或本诸《四库提要》既不够全面,也不甚准确①至今尚无关于叶绍翁生平的专门研究,

    集美大学学报(哲社版) 2015年1期2015-04-14

  • 传统与时代潮流激荡下的硕果——从沙元炳家世、人生看其思想形成
    硕果——从沙元炳家世、人生看其思想形成王剑莹(南通高等师范专科学校 中文系,江苏 南通 226006)摘要:沙元炳出生于苏北文化古邑如皋,其家族堪与冒氏比肩,他也是与张謇同科的甲午进士,但中进士后,并未汲汲于谋取官位,而是回家治业,跟上时代潮流,为家乡百姓做出了杰出贡献,这些成就与他的人生思想分不开,研究其家世传统、师从交游等人生历程,便可清晰看到其守成意识、息影心路与民本情怀以及西学潮流之间激荡而成的思想。关键词:沙元炳;家世;人生;时代潮流;思想沙元炳

    海南开放大学学报 2015年4期2015-03-17

  • 每个人走的路
    背景,也没有任何家世,祖上也没有任何人做官。小时候,母亲告诉我两句话:第一句就是,人哪,只要你勤奋,你的目标都能达到;第二句就是,眼睛里要有活儿,你自己要主动找到能做的事情。我認为,人自助,而后天助,是一个特别朴素的道理。因为阳光天天照着地球,照人也照万物,照好人也照坏人,照着这个人也照着那个人。一样的阳光下,有的人看上去神采奕奕,有的人看上去颓废不堪。而且,同样神采奕奕的人,有的人是神采奕奕地去干好事,有的人却是神采奕奕地去干坏事。可见,我们所在的条件是

    文苑·感悟 2015年3期2015-03-12

  • 蔡和森先祖及家世考*
    0)蔡和森先祖及家世考*石潇纯,胡卫平(湖南人文科技学院,区域文化研究基地,湖南娄底417000)摘要:蔡和森系湘乡永丰蔡林氏第九代。据考证,蔡和森先祖分别为自福建迁湘的蔡姓旧祖和林姓复祖。“蔡林”双姓源于先祖对蔡家养育之恩以及林家生育之恩的难以偏废。蔡林氏在永丰一地为望族,其先祖开店经商,以诚信闻名遐迩,且与当地名流朱尧阶、朱静斋及曾国藩家族成员多有交集。关键词:蔡和森先祖;家世;《湘乡永丰蔡林氏族谱》蔡和森为中国共产党早期领导人,其革命事迹和历史贡献党

    湘潭大学学报(哲学社会科学版) 2015年4期2015-02-22

  • 吕惠生的家世与早年经历
    稿,梳理吕惠生的家世与早年经历,解读吕惠生个人思想的变化轨迹。[关键词]吕惠生;家世;早年;皖江吕惠生(1902-1945),安徽无为人,皖江抗日根据地领导人,曾任皖江行政公署主任。在皖江地区,吕惠生与新四军第七师保持密切联系,对皖江抗日根据地的发展以及团结抗日力量做出了卓越贡献。安徽博物院藏有七册吕惠生就任皖江行政公署主任时期(1943-1945)的个人日记手稿,内容丰富,具有重要的史料价值。依据日记手稿,梳理吕惠生的家世与早年经历,可以清晰还原青年吕惠

    黑龙江史志 2014年7期2014-11-24

  • 家风、家世与家国——评《家世:百年中国家族兴衰》
    感到茫然。家风和家世总是并行存在,家世不清晰,家风很难说有多正。当“家风”成为热点话题讨论时,著名学者余世存推出了反思历史和现实的力作《家世:百年中国家族兴衰史》,本书记百年中国家族兴衰,细述名门家事,点评伟人功过,对二十世纪以来中国精英人物的家国命运进行一次深情回顾。本书从“家风家教之于当下”的视角,撰写了中国宋耀如、黄兴、卢作孚、金庸等十四个家族的传奇经历。每一个家族的家教各有特点,如林同济家培养专门人才,以适应中国的现代化;宋耀如家出伟大人才;卢作孚

    书屋 2014年5期2014-05-26