生养

说明的是“天”的生养功能。《天论》中用“神”来描述天的功能，但此篇所谓的“神”，不带有任何主宰的意义，是对“天”生养万物精妙之处的表达。杨倞注曰：“不见和养之事，但见成功，斯所以为神，若有真宰然也。”(10)王先谦：《荀子集解》，第302页。“天”生养万物如此神妙，人无法探知其所以然，也更无必要去探求，如庄子所言：“六合之外，圣人存而不论。”(11)郭象注，成玄英疏：《庄子注疏》，北京：中华书局，2011年版，第46页。当然，荀子这里隐含着对道家用玄思的方

光雾山生养的女儿——溫柔多情的水大自然的保护者深情地把母亲拥抱，像拥抱自己的情郎用多情的乳汁，反哺孕育的子宫不变的是清净澄明的本性善变的是圆润包容的性格有着牺牲自己成全他人的美德遇着青草滩，她便换上碧绿的衣裙使草更绿更嫩更水汪汪行到花岗岩，她便低调地保持本色以便更好地衬托出花岗岩绚丽的本质喜探险，爱唱歌，能独处，善交流没有去不了的地方，没有感动不了的灵魂母凭子贵，荣显门庭虽是女子，却不入俗流径自在家园里另辟蹊径

日本难以生养孩子？据共同社12日报道，日本内阁府一项调查显示，61.1%的日本受访者认为“日本是一个难以生育和抚养孩子的国家”，相比之下，法国（17.6%）、德国（22.8%）以及瑞典（2.1%）的数据更为温和。其原因可能在于很多日本人认为本国育儿支援政策不够完善。对于“为何本国生养孩子较为容易”一题，日本受访者选择最多的是“地区治安良好”，法国和德国受访者选择最多的是“从怀孕到产后的医疗体系完善”以及“保育服务完善”，瑞典则为“教育费得到了支援”。在恋爱

张洁玲这是生养我的地方，十八岁我已步步疏离樱桃的果实，田间的大棚和故乡的许多春色这一次难得在此度过一年的四分之一哦，恰好等于一个季度半个冬天和半个春天一些人还未归来，而一些人早已成为一个名词四月的这个午后，孤独感从土地里蔓延开来那年我们一哄而散，从此一边遗忘又不断练习怀念四月，面对故乡的空房子，荒草丛生我多想返身车水马龙中，为它带回一些人间的烟火气这 雨晚霞堆积，为夏风添上独有的一抹厚重。遠处的山崖独挡将尽的傍晚这雨，穿透庄稼的等待。低飞的燕就此归巢我们收

员，也是黄土地上生养的亿万农民之一;她也很不平凡，是中国人民代表大会制度的见证者，是唯一一位第一届至第十三届全国人大代表，是全国劳模、全国优秀共产党员、“共和国勋章”获得者。忠于党、忠于人民、忠于祖国，是人民代表申纪兰坚守一生的品格。Она очень обычная， одна из десятков миллионов женщин в Китае и одна из сотен миллионов крестьянок， рожденных на л

后，我就要使他们生养繁衍。能使百姓安逸快乐，他们就会为此任劳任怨；能使百姓富足显贵，他们就会为此暂处贫贱；能使百姓生存安定，他们就会为此赴汤蹈火；能使百姓生养繁衍，他们就会为此献出生命。因此，严刑重罚不足以使百姓心存畏惧，大量杀戮不足以使百姓心悦诚服。刑罚繁重而人民的神情并不畏惧，政令就不能推行；杀戮众多而人民的心里并不悦服，君主的地位就危险了。所以能够顺应百姓的四种欲望，那么远方的百姓也会亲近归顺；但要使百姓陷于四种厌恶的境地，那么亲近的属民也会背叛逃离

，叫“屁股大，好生养”。但放到今天呢，还有相信的必要吗？屁股大，容易怀孕？有点道理，但，只是一点点女性的臀部，往往是体内脂肪含量的“风向标”。也就是说，胖的人，通常屁股也大。而生育能力和脂肪，确实有点关系。一般来说，青春期女性，体脂率达到17%，才能合成足够多的雌激素，迎来月经初潮，开始每个月的排卵行为。而成年女性的体脂率如果低于22%，就可能引起月经不调，从而影响正常的排卵。我们都知道，怀孕的前提是精子和卵子结合。如果女性体脂率太低，身体无法正常排卵，就

：由小李对她承担生养死葬的各种义务，在她去世后，她的两间私房歸小李所有。请问，他们之间签订的这项协议具有法律效力吗？读者：刘尚义刘尚义同志：根据你信中所谈的情况看，张秀菊老大娘与青年小李签订的这份生养死葬协议属于继承法中所讲的遗赠扶养协议。所谓遗赠扶养协议，是指遗赠人与扶养人签订的，遗赠人将自己的财产于死亡后转移给扶养人所有，扶养人承担遗赠人生养死葬义务的协议。扶养人既可以是公民个人，也可以是集体所有制组织。遗赠扶养协议的签订，一是要有具有民事行为能力的双

策的态度和人们的生养意愿。在收回的1361份有效问卷中陕西育龄人群想要生养两个孩子的比例为54.81%，同时育龄人群的生养意愿主要受职业状况、现有孩子数、家庭年收入水平、受教育程度的影响，其中育龄人群的受教育程度的影响力较小。“全面两孩”政策；低生育意愿；政府扶持前言长期实行的低生育政策为我国前期抑制人口的过快增长做出贡献，但现有的人口结构存在不合理的问题。为了调整人口结构适应社会发展的需求，我国的计划生育政策进行了相应的改动，以弥补前期生育政策缺陷。我国

，是社会对男女在生养职责上的传统分工角色，会对她们造成“歧视”，从而影响她们在自我价值上的体现。就像一個女人辞职在家带孩子会被认为是理所当然的牺牲；而一个男人这样做会被视为“没本事”。再譬如作为产妇不哺乳，会被指责太冷血；作为母亲不带孩子，会被指责是不称职；作为母亲假期不陪孩子而选择独自去旅行，会被指责是自私……简而言之：男人生而不养是天经地义，女人生而不养就是罪大恶极。于是，在生育权上的先天优势，被女性牢牢握在手中，如果与男人达不成在养育孩子方面的角色分

杨璞屁股大未必好生养文/杨璞民间常说“屁股大好生养”，所谓好生养，其实说的是顺产的难易度，顺产难易要看骨盆内的宽度及斜度，骨盆的出口要比较宽，这些从外观上很难看出来。屁股大的人，有些并不是骨盆宽，只是臀部脂肪比较多，这种情况对顺产分娩非但没有任何帮助，甚至有负面影响。美国奥斯汀大学的研究发现，当“腰臀比”在0.6～0.7之间的时候，女性的生育能力最强，一旦腰围大于臀围，这个优势便失去，而且一些慢性疾病，比如糖尿病、高血压等就找上门来。南京市中西医结合医院妇

个字——他们就是生养我的爸爸妈妈！感谢妈妈对我的关怀。记得有一次我考了90分而伤心不已，妈妈却安慰我鼓励我，说这不是90分而是100分，因为再仔细一点认真一点，100分就非我莫属。是妈妈让我懂得了什么叫做努力。今后，我决定要让粗心大意远我而去，让仔细认真伴我成长。还有一次，我感到弹钢琴太枯燥了，心里很厌烦，甚至不想弹了！就和妈妈说了，妈妈心平气和地鼓励我说：“你已经学了这么长时间，丢了难到不觉得可惜么？再说了，多学一样本领也是为你好呀！音乐可以陶冶人的情操

何时，“臀部大好生养”似乎成了至理名言。臀部丰满的女人能更好地传宗接代是老一辈人们的共同观点。这是真的吗？真相一般人所说的屁股大，通常只指肉眼看到的外在臀部大小。臀部所包覆的有骨盆的骨组织和软组织，骨组织是我们常说的骨架，而软组织就是脂肪。一般来说，大家所认为的屁股大就是骨盆比较大，所以好生。而事实上，好生养与否，是要看骨盆内的宽度及斜度，这些从外观上都看不出来，屁股比较大或下半身比较大的人，有些并不是骨盆大，反而只是身体的脂肪比较多，因此更容易造成高比例

考量：成长预期和生养预算。两者成正比例关系，成长预期越高，生养预算越大；反之亦然。成长预期和生养预算两个概念很简单。前者是指，过去多子女时期，家庭尚且希望儿女出人头地，30多年独生子女的意识形态化，更是让家庭盼独生子女成龙成凤；后者是指，这30多年抚养孩子的成本一直以指数形式飙升，可以说是价格增长表中最陡然而立的一条线。尤其是这十来年，对孩子的成长预期已不再是孤立和单纯的了，很大程度上，它受制于生养预算的多寡。低收入家庭敢对孩子有较高甚至很高的成长预期吗？

评人成长预期和生养预算文|老兰 时评人我国施行了30多年的一胎化政策，已让无数父母把个人希望、家庭希望或家族希望叠加于独生子女身上；虽然没有兄弟姐妹来瓜分爷爷奶奶、姥姥姥爷和父母之爱，独生子女可以毫无竞争压力地独享、垄断，但他们也单独承担起了过去本该由兄弟姐妹分散承担的家庭使命和责任。他们是让人羡慕的一代，得到了那么多爱；也是令人心疼的一代，肩负多重重压。唯有打破垄断，才能相对均衡，这是爱的均衡，也是使命和责任的均衡。单独二孩政策给了无数家庭一个契机。但

月亮的女儿母亲河生养儿子，也生养女儿母亲河寄养水母、鱼虾，情人的眼泪和幸福之光母亲河通体碧玉，脉搏透明她把时光刻在波纹里，波纹又随时被她抹去她一碗水摊开，把爱兑入深重无香，淡亦五味陈杂母亲河你不来，她也不去我们在，母亲河在我们不在，母亲河在母亲河——我们叫她漳河月亮已老月亮已老。天黑了一半左手看不见右手但能感觉到父亲老了一半另一半留给母亲听她唠叨岁月无言光阴老了一半孩子长大了一半玉兰开了一半风吹到一半另一半在山里住下在黑暗中最能看见光明的事物月亮深谙此道《

后夫妇不同，后者生养二孩能够为第一个孩子带来童年的玩伴，使他能够在有弟弟或妹妹的家庭情境下成长。70后夫妇如果生养二孩，第一个孩子大多已经进入青春期，甚至已经接近成年，他已经独自享受父母的关爱和资源度过了整个童年阶段。这就意味着，70后夫妇如果计划生养二孩，那么如何引导和帮助第一个孩子的心理调适，恐怕比生养二孩本身更为重要。如果这个过程不能跟上，那么生养二孩也可能为未来的“兄弟阋墙”埋下隐患。以李先生夫妇为例，首先夫妇俩必须了解和理解儿子有这样的想法并不奇

后时分回到了这片生养他的土地，这个在三十年之后依旧不曾有过多少改变的穷乡僻壤。他走到那棵一如既往地歪着脖子的老柳树前。老柳树似乎正在注视着远方，如他当年离开这里之时，母亲也这般握着双手倾斜着身子，用一双已经不再清澈的眼睛看着他，那张过早开始变老的脸庞始终带着浓浓的不舍和担忧。作为一个快三十岁才准备从农村走向外面世界的男人，他自己也多少有些惶恐。“孩子，要不，你还是别去了，咱家还不到吃不了饭的时候，犯不着出去看人脸色。”和多少看着子女离开的母亲一样，他的母亲