湄洲_参考网

湄洲妈祖祭典音乐文化与旅游产业的深度融合

苹，许叶蓁（1.湄洲湾职业技术学院学前教育系，福建莆田 351100；2.福建师范大学音乐学院，福建福州 350000）2021年3月，习近平总书记来闽考察期间，多次称赞福建文化和旅游资源丰富，为推动福建省文化和旅游工作指明了方向。时任福建省委书记尹力在全省旅游发展工作视频会议上指出要精心打造富有文化内涵、人文精神的旅游产品，让福建省旅游尽显魅力、更富神韵，让游客乐在其中、陶冶情操。时任福建省省长王宁也强调，要大力培育海洋旅游、文化旅游等新业态

广西教育·D版 2023年2期2023-03-15

妈祖文化下湄洲女服饰元素在旅游文创产品中的应用

62700）1 湄洲女服饰1.1 妈祖文化妈祖文化是我国非物质文化遗产，也是最具有影响力的传统文化之一，是东南沿海民间信仰文化的典型代表，以妈祖祭典为主要内容的“妈祖信俗”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》[1]。人们将对妈祖的敬仰与热爱融入进生活里，身着妈祖服饰、参加妈祖庙会，更有“世界妈祖回娘家”“妈祖论坛”等一系列活动让人们了解妈祖文化，宣扬和传承妈祖文化，让妈祖文化下的各种衍生文化获得发展空间与文化基础。1.2 传统湄洲女服饰湄洲女服饰是莆田湄

轻纺工业与技术 2022年6期2023-01-24

现代审美视角下湄洲女服饰设计艺术语言重构研究

众文化。1.2 湄洲女服饰文化概述湄洲岛，属于福建莆田，是妈祖的故乡。湄洲女服饰文化深受妈祖服饰文化的影响。湄洲女服饰是福建“三大渔女”服饰之一，具有鲜明的地域特色，拥有独特的服饰文化发展历史。当地有形象的民谣描绘传统的湄洲女服饰：“帆船头，海蓝衫，红黑裤子保平安”[1]。湄洲女服饰文化包含了物质形式和精神实质两个方面。湄洲女服饰的物质形式包括大海衫、黑红裤子、帆船头、鞋子、帽饰等；湄洲女服饰精神实质包含了发展历史、服饰的寓意、精神生活状态的展现。大海衫、

西部皮革 2022年18期2022-10-29

画笔绘就最美湄洲

于福建省莆田市的湄洲島是海上女神妈祖的故乡。2009年，妈祖信俗被列入世界非物质文化遗产，而湄洲岛的妈祖祖庙也是全球亿万人的朝圣之地。湄洲岛地处东南形胜之地，素有“南国蓬莱”之称。长达30.4公里的海岸线上“大珠小珠落玉盘”般散落着13处金色的沙滩。绵延5公里的海蚀景观更是“神光离合”，让人流连忘返。湄洲岛的天光云影里有神奇的色彩，四时风景里有神妙的时刻，民俗风情中有神圣的意味。行走湄洲岛，最好的行囊莫过于一支画笔、几块画布。盛夏是湄洲岛最美的季节。202

油画 2022年3期2022-05-30

妈祖宫庙建筑特征及装饰元素解读 ——以湄洲妈祖祖庙为重点

存的三大妈祖庙为湄洲妈祖祖庙、天津天后宫和北港朝天宫。因传播过程中的地域性差异，各地的妈祖宫庙建筑都融入了当地的特征[2]。下文基于对代表性的闽台地域性妈祖宫庙建筑装饰元素进行的分析，归纳妈祖宫庙建筑布局、结构、装饰艺术等方面的特性。1. 建筑布局妈祖宫庙建筑大部分为二进式的四合院，小部分为三进式，四进式及以上的更为少见。常见的基本布局由 “山门－正殿－后殿－配殿－檐廊”构成，规模较大的则设有牌楼、广场、配房、梳妆楼等。(1)

莆田学院学报 2021年4期2021-10-14

湄洲祖庙清康熙帝御赐匾额考述

上，位于福建莆田湄洲岛的妈祖祖庙，更具有非同寻常的历史地位与文化意义①。入清以后，在宋、元、明三代以褒封与谕祭推崇妈祖的基础上，又增加颁发御书匾额与对联的新形式，这对妈祖信仰的传播与繁荣，产生了重要的促进作用。学者对清代妈祖庙宇受赐御书匾额的过程及其历史背景，进行了详细的梳理与分析。自康熙二十三年(1684)起至光绪三十三年(1907)为止的220 多年间，清朝历代帝王赐给海内外各地妈祖宫庙与天后宫的御书匾额，前后共计40 次。其中基于平定台湾和海上缉盗背

莆田学院学报 2021年3期2021-07-16

档案中最新发现的妈祖祖庙乾隆帝御赐对联

平波稳洋洋圣德溯湄洲”，台中大甲镇澜宫前的这副对联，生动反映了各地妈祖庙与湄洲妈祖庙之间的密切关系。福建湄洲妈祖庙是供奉妈祖的最早庙宇，在妈祖信仰传播史上尤其据有重要地位，成为海内外上万座妈祖宫庙的共同“祖庙”。妈祖信仰始于宋代，历经元、明、清的尊崇，逐渐繁荣鼎盛。民国以降，祖庙一度失修损毁，但鉴于其在民众信仰中的重要意义，1978年以后又逐渐复建。2009年，湄洲“妈祖信俗”又纳入世界“非物质文化遗产名录”，影响更加扩大。据不完全统计，海内外供奉妈祖的庙

北京档案 2021年3期2021-04-06

妈祖，一个生长千年的文化神话

走向世界的神灵。湄洲屿——海神的诞生地在文甲码头，遥遥望见湄州屿山顶矗立的妈祖石雕身影，像一座灯塔。地理上，湄洲屿位于莆田市最南端的大海中，距海岸1.8海里，面积14.35平方公里——这个数字成为妈祖石雕像高度14.35米的依据。白天，每小时都有一对渡轮同时往返，交通很方便，岛上3.8万居民可享受单程7元船票的待遇，其余的游客以及走亲访友的莆田人（文甲村例外）还要多付25元的门票登岛——湄洲屿整个岛已经变成旅游区了。湄洲屿是中国最著名的海神的诞生地。100

福建文学 2020年11期2020-11-20

地市党媒融合破局的多元探索 ——以湄洲日报社新一轮创业为例

媒之路如何破局？湄洲日报社始终不忘初心、牢记使命、砥砺革新，从构建全媒体矩阵到跨界运营多态共融，从科技赋能多维创意到多极传播、增强“四力”，闯出了新一轮创业创新的多元路径。当下，5G、人工智能、虚拟现实等新风口竞速争流，党媒遭遇着生存困局、挑战。近年，地处妈祖故乡的福建省莆田市委机关报——湄洲日报社革新发展战略，融入大势、化危为机，铆足精气神、奋楫拼格局，以多元生成、多维创意、多态共融、多极传播为发力点，构建全媒体传播矩阵，打造新型主流媒体，提升传播力、引

中国地市报人 2019年12期2019-11-29

莆田市医保局北岸湄洲分局挂牌成立

莆田市医保局北岸湄洲分局挂牌成立。莆田市医保局局长刘明辉、北岸管委会常务副主任郑新群出席揭牌仪式。莆田市医保局、莆田市医保中心相关人员，北岸经济开发区人社局、民政局、卫计局、市场监管局、财政局、税务局的分管领导和莆田市医保局北岸湄洲分局、市医保中心北岸湄洲管理部的全体人员参加揭牌仪式。刘明辉对北岸湄洲分局的成立表示祝贺，对长期以来关心、支持莆田市医保事业发展的北岸、湄洲岛党工委、管委会及各有关部门表示由衷的感谢，并对北岸湄洲全体医保干部提出殷切希望：一要强

就业与保障 2019年19期2019-11-01

大甲妈祖与两岸民间信仰互动的文化学阐释

987年大甲妈祖湄洲进香活动及2000年大甲妈祖湄洲行最具有代表性。通过对这两场时隔十三年的妈祖“回家”活动进行分析，探讨镇澜宫妈祖湄洲二次行的多重影响，并归纳总结此种影响形成的原因，同时对当下妈祖对台湾岛内政治走向趋势的影响做一定的评判。一、1987、2000年镇澜宫湄洲进香事件回顾大甲妈祖镇澜宫作为全台最具影响力的妈祖庙，其势力已远超文化信仰之范畴，渗透至当地多个领域，甚至出现“部分信徒认为自己与庙宇没有任何关系，只是单纯的拜大甲妈而已，有时不同的地方

闽台文化研究 2019年1期2019-05-17

符号之上，彼岸之诗

黑裤子保平安”，湄洲岛上至今流传的这句民谣，也是当地女性曾经真实着装的写照。此发髻相传为妈祖生前亲自设计，妈祖一生未嫁，将身心许于大海，独创的发髻是她短暂一生中“帆髻示志”的象征。妈祖头又称帆船头，是将长发梳得像帆船一样的形状。“髻为帆、针为锭、线为缆”，湄洲女发髻中各个配饰都有着独特的寓意，发髻两边各插上一支波浪形的发夹，象征船桨，而盘在发髻里的红头绳，则代表船上的缆绳，一根代表船锚的银钗横向穿过发髻。寓意形态妈祖头最难的是在后脑勺梳出船帆状。整个梳理过

厦门航空 2019年3期2019-03-15

两岸文化交流的桥梁

的重要组成部分。湄洲妈祖祭奠仪式是妈祖文化中最为隆重的民俗活动，对两岸文化交流有重要的意义。本文简析了湄洲妈祖祭典音乐中的文化内涵，并对影响妈祖音乐发展的因素进行分析，对湄洲妈祖祭典仪式音乐的发展方向进行探究。【关键词】文化交流；湄洲；妈祖祭典；音乐【中图分类号】J60 【文献标识码】A一、湄洲妈祖祭典音乐中的文化内涵妈祖祭典音乐凭借其深刻的文化内涵向民众传达了妈祖海上和平女神的形象，这一文化符号成为海峡两岸同胞进行文化交流的桥梁。农历的3月23和9月初9

北方音乐 2018年1期2018-05-14

湄洲祖庙董事会领导到陆丰交流妈祖文化

林金赞率领的福建湄洲祖庙董事会一行专程到达陆丰，先后在福山妈祖文化景区、海陆惠忠孝祠等地参观交流。这是继日前来自妈祖故乡莆田学院妈祖文化研究院《“一带一路”与妈祖文化传承发展研究》课题组的探访，陆丰莆田两地又一次妈祖文化交流。陆丰的妈祖民俗丰富多彩，与百姓生活水乳交融，方兴未艾。林金赞一行14人参观了福山妈祖的“天后文化群”，沿着游步道登上山峰的“圣迹雕像群”，察看了石雕民藝和传统文化融会贯通的66幅故事石雕和323幅书法石雕轩廊。在座谈中，中华妈祖文化交

源流 2018年10期2018-03-01

浅谈地市党报如何加强和改进意识形态工作

刘永福（湄洲日报社，福建莆田 351100）习近平总书记在党的十九大报告中指出：“必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。”[1]能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。[2]进入新时代，意识形态工作面临许多新情况、新问题、新要求，笔者深刻认识到，作为党的意识形态工作主阵地，党报必须不断提升政治素养、严格导向管理

新闻研究导刊 2018年8期2018-02-22

“资”字当头破势崛起 ——湄洲日报社创设立体平台聚力传播效应的实践分析

□（湄洲日报社，福建 莆田 351100）在加快新时期媒体融合发展和提升党报传播效应、经营效益上，福建湄洲日报社推出一系列富有针对性、前瞻性、实效性的新思路、新举措、新办法，卓有成效应对和破解近年来遭遇的困难和窘境，引发业界关注。一、资源融合，出精出彩出色，提升党报传播力（一）传统媒体与新媒体的融合网络和数字技术迅猛发展，带来媒体格局深刻变革。湄洲日报社近年来创设新平台、构建新载体、拓展新业态，全力实施战略转型，加快新时期媒体融合发展，提升党报传播效应和经

中国地市报人 2018年10期2018-02-08

两岸妈祖文化交流：回顾与思考

月9日，福建莆田湄洲妈祖暌违20年再次赴台巡安赐福，经过台北市、新北市、台中市、彰化县等10个县市及89座宫庙，所到之处万人空巷、人潮如涌。岛内信众争相拜谒接驾盛况，既展现了妈祖信仰在台湾宗教与世俗社会生活中广泛且深沉的影响，也表明两岸文化同根同源、两岸同胞拥有牢固的精神纽带。在两岸同胞走向心灵契合、两岸社会迈向融合发展的历史阶段，妈祖文化承载并彰显的纯孝、仁爱、进取、爱国等价值观念，为中华儿女携手反“独”促统提供了丰富的精神资源。一、妈祖信仰的产生与发展

统一论坛 2018年3期2018-01-28

湄洲女服饰文化的内涵与传承

刘 洋﻿湄洲女服饰文化的内涵与传承刘 洋1,2(1. 闽江学院 服装与艺术工程学院，福建 福州 350121；2. 福建省服装行业技术开发基地，福建 福州 350121)湄洲女服饰独特，承载着悠久的妈祖文化，对其服饰研究有利于服饰文化遗产的保护，有利于妈祖文化的推广，有利于推动闽台文化交流。通过实地调研阐述了湄洲女服饰的基本形制，论述了湄洲女服饰实用功能、自然环境、崇拜信仰的文化内涵，阐述了传承与发展湄洲女服饰文化的措施。湄洲女；大海裳；红黑裤子；帆船头；

武汉纺织大学学报 2017年5期2017-11-09

湄洲妈祖抵达台湾基隆千人巷道迎驾祈福

福建湄洲妈祖昨9月26日到达台湾基隆庆安宫，超过上千信众夹道簇拥，祈求妈祖福气。基隆市长林右昌表示，这是基隆百年来的宗教盛事，也乐见两岸民间能够进行宗教交流。湄洲妈祖自9月23日抵台后展开为期17天的巡安活动，将陆续参访台北、新北和基隆的38座庙宇。9月26日上午妈祖车队从板桥慈惠宫出发，先后造访台北市关渡宫、新北市淡水福佑宫、三芝福成宫、石门金刚宫、金山朝天宫和慈护宫，以及万里龟吼顺天宫，下午出发前往基隆庆安宫。风闻湄洲妈祖的过境消息，超过上千名当地民众

小康 2017年29期2017-10-19

海洋文化视阈下的福建妈祖诗咏特色

福建地区尤其莆田湄洲的妈祖诗咏比其他地方显得更为丰富多姿，海洋文化特色明显。内容方面有赞颂和祈求妈祖海上护航救险神功、吟咏妈祖参与的海事活动、咏赞妈祖宫庙景观及描绘海上壮景等特色，写作方面有多使用海洋文化典故的特色。妈祖；诗咏；福建；湄洲；海洋文化福建是女海神妈祖故乡，是妈祖文化信仰核心区，湄洲则是妈祖诞生地和妈祖文化发祥地。妈祖诗咏是妈祖文化载体之一，笔者多年从事妈祖诗咏搜集，发现福建地区尤其是莆田湄洲妈祖相关诗咏比其他妈祖文化传播地显得更为丰富多姿。妈

闽台文化研究 2016年2期2016-11-26

海的女儿

周传馨惠安女和湄洲女、蟳蜅女同称为福建三大渔女，福建蜿蜒曲折的海岸线，因为有了这些“海的女儿”变得更加风情万千。三大渔女都以她们的勤劳与贤德闻名遐迩，又以漂亮而特别的头饰著称，更以独具风采的服饰吸引人们的目光。惠安女：一身艳丽惠安女是惠东半岛海边的一个特殊的族群。她们在南国的阳光和海风的抚摸下，身材颀秀，性格活泼，是天海灵秀造出的奇葩。她们因美丽、勤劳、贤惠和一身奇特服饰而闻名海内外，成了崇武古城的一道独特民俗景观。惠安女主要分布在福建惠安东部崇武、山霞、

海峡摄影时报 2016年8期2016-05-14

湄洲日报社：广告“十连升”背后的运作解析

/薛冰冰 张建峰湄洲日报社：广告“十连升”背后的运作解析□ 文/薛冰冰 张建峰近两年来，全国报业广告下滑明显，但是地处福建莆田的湄洲日报社的广告不降反升，他们是如何做到的？本文认为，主要在于湄洲日报社转变广告经营理念、创新广告经营模式，善于运用党报的政治优势和品牌优势进行“冷市热炒”。湄洲日报 报纸广告 品牌优势在传统纸媒广告经营普遍严重滑坡的情况下，莆田市湄洲日报社广告经营却取得十年“十连升”的好成绩，特别是近两三年，在整个报业广告下滑的背景下，每年仍以

中国记者 2015年9期2015-12-01

线上线下互动融入融合拓展 ——地市党报新媒体发展之路探析

□林婷婷（湄洲日报社，福建 莆田 351100）线上线下互动 融入融合拓展
——地市党报新媒体发展之路探析□林婷婷（湄洲日报社，福建 莆田 351100）党报因承担的使命、责任重大，在新媒介、舆论场激烈变革的冲击下，创新之路尤为艰难。近年，福建省莆田市委机关报——《湄洲日报》抢抓传统媒体和新媒体融合发展的新机遇，以“报网融合、多元探索”为理念，几年来耕耘谋划，力求深度融入新兴媒介，打造人文气息浓厚的现代党报。目前，该报已形成数字报、网站、手机报、微博、微信

中国地市报人 2014年10期2014-06-07

尊敬与膜拜隆重的祭祀活动

年10月31日在湄洲岛成立中华妈祖文化交流协会，全国政协副主席张克辉亲任会长，时任中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林发贺电，两岸四地有204个妈祖文化机构加入协会。这是第一个全国性的妈祖文化社团。协会会址设在湄洲岛国家旅游度假区湄洲妈祖祖庙。每年的湄洲岛妈祖祭祀活动，都在国家和协会的大力支持下，办得隆重体面。为弘扬中华传统文化，将妈祖祭仪引向规范，1994年参照历史资料和民俗祭仪，湄洲岛制定了《湄洲祖庙祭典》，并采取了进一步保护传承妈祖文化的计划。据悉

中国商论 2013年19期2013-09-10

闽台 “小三通”开通9年运载旅客逾541万人次

5 918人次,湄洲金门航线1 346人次,湄洲马祖航线491人次,马祖宁德航线321人次,厦门澎湖航线4 056人次。统计数据显示,2010年前3个月,福建沿海地区与台湾金门、马祖、澎湖地区海上客运直航船公司累计运营3 448航次,同比增加近12%,累计运送旅客312 119人次,不仅是 “小三通”航班在不断增加,福建沿海地区与台湾本岛地区海上客运直航航班也日益增多,福建沿海地区与台湾本岛地区海上客运直航船公司共运营54航次,运送旅客4 740人次。许标

台湾农业探索 2010年2期2010-03-22

“回娘家”:台湾-湄州妈祖文化交流浅析

。台湾各大庙作为湄洲祖庙的分灵或再分灵,为了保持和增强与大陆祖庙源与流的特殊关系,增强分庙的灵性,对到湄洲祖庙谒祖寻根都非常重视。只要条件成熟,来往方便,每年或每三年都要回祖庙谒祖省亲,规格庞大,气氛隆重,仪式讲究。受到历史上不同时期政治、经济、文化等环境因素的影响,台湾妈祖“回娘家”、两岸的妈祖文化交流在不同时期也呈现出不同的特点。回顾并了解这种现象的历史和现状,探求这种割舍不断的情感根源,对于研究妈祖文化与海峡两岸的关系等有不可忽视的作用。[关键词]妈

消费导刊 2009年23期2009-06-29