世说新语
- 论杜甫诗歌援引《世说新语》典故的形式与意图
甫诗歌中对《世说新语》典故的引用共计186 次，包含91 个典故，存于160 首诗中。这些作品虽取材于《世说新语》中的典故，却浑然一体，无刻意雕琢之迹象，以多样化的用典方式，表达了作者博大深厚的思想感情，分别从艺术手法和思想内容上树立了一个优越的文本典范。本文将以此为切入点，略作浅论并就教于方家。一、用典形式杜甫被称为诗歌创作“集大成”者，一方面与杜甫的诗格有关，杜甫之诗，真情至性，始终怀抱国家和人民，饱含对百姓的同情和对国家命运的担忧；另一方面与其对各种
名家名作 2023年19期2023-11-13
- 《世说新语》之“我”与魏晋社会风景〔*〕
”的称谓在《世说新语》中别具一格,蕴涵丰富。《世说新语》是南朝宋刘义庆组织门客编写的小品文,也是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。鲁迅先生评价它:“记言则玄远冷俊,记行则高简瑰奇,下至缪惑,亦资一笑。”〔1〕其中频繁出现的“我”字,从汉语语义学角度来说,彰显出鲜明的时代精神,并影响到审美风尚,从这一角度去观察与考量魏晋社会风景及其文学状态,是十分有意义的。一、“正是我辈耳”我,最早见于甲骨文,本义指奴
学术界 2023年9期2023-11-13
- 从《世说新语》看魏晋时期的人物品评
【摘要】《世说新语》中人物品评形成的渊源由来已久，其中识鉴、品藻和赏誉三门，人物品评最为集中。通过比较，可以看出魏晋时期的人物品评既有其写实的一面，也有与史实相出入的一面，除了编纂者的原因，还受到政治和个人两方面的影响。《世说新语》从文体特征到其内容所承载的风度精神，为后世提供了一种美学范本。【关键词】《世说新语》；人物品评；赏誉；品藻【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（202
今古文创 2023年40期2023-10-30
- 《世说新语》在南宋的刊刻与区域流播
乙珈宋代是《世说新语》流播的关键时期,南宋绍兴八年(1138年),董弅于严州首次刊刻《世说新语》,标志着《世说新语》卷帙、文字的大致定型,正式由钞本时代进入刻本时代。据文献所载,《世说新语》在南宋还有两次翻刻,分别为淳熙十五年(1188年)陆游刻本和淳熙十六年(1189年)张刻本。围绕着这几次刊刻,《世说新语》(以下简称《世说》)流播呈现出较为鲜明的地域化特色。在江南、西蜀、湘中,均活跃着与《世说》相关的文人群体,他们除了翻刻《世说》以外,还涉及注引、阅读
文艺理论研究 2023年3期2023-10-23
- 魏晋志人小说体裁下文学评论与审美倾向探微
——以《世说新语》为例
0601］《世说新语》中蕴含着士人崇尚自然、观照人性的文学批评理念，为后世文学总结开辟了独具魏晋风貌的批评标准，并且具有自己独立的审美思想和倾向，而非仅仅是同时期其他文论方向作品的附属材料。对《世说新语》文体论的研究已取得一定成就，却往往较为宽广，力图面面俱到。本文立足于具体文体，分别聚焦于处理前代文本的态度、主客体创作关系与文辞外在表征，关注其革新价值，由此构建文体论架构。其中关于文学创作和作品的讨论与评价，反映了《世说新语》有选择地汲取先代文学思想，这
名作欣赏 2023年9期2023-09-28
- 《世说新语》对人物自身的审美发现
步。另外，《世说新语·伤逝》所记王濛临终前对生的渴望，王戎等人对亲人去世后的悲痛，都表现出在生命问题上人的觉醒。第二，发现与尊重个性。两汉的礼法统治，常常把人的个性消融在宗法制度下道德伦理关系的严密束缚和禁锢中，即“屈民以伸君，屈君以伸天”（《春秋繁露·玉杯》）。一大批蝇营狗苟的利禄之徒，便是这种统治的成功作品。阮籍《大人先生传》对这些人的描绘是：服有常色，貌有常则，言有常度，行有常式。立则磬折，拱若抱鼓。动静有节，趋步商羽。进退周旋，威有规矩。心若怀冰，
古典文学知识 2023年8期2023-09-20
- 一梦浮生应未休
——《世说新语》折子戏《削稿》《梦鸡》赏析
。刘义庆的《世说新语》是一部风格独特的作品。它所记载的，并非大起大落的故事，而是魏晋风流人物的只言片语，琐屑细节。这就注定了对于《世说新语》的改编完全不同于一般意义上对于人物传记改编的路子，而是要从小处着眼，从细处着眼，以展现魏晋时代人物的性格、面貌和风致。这就不同于绝大多数以展示情节为主要任务的戏剧作品，因为在欣赏《世说新语》系列折子戏的过程中，我们的审美对象更多的是人性——是那些剧中人的情感和趣味感动着我们，在这种情况下，甚至连情节都成了极为次要的事情
剧影月报 2023年1期2023-09-19
- 《世说新语》英译、仿作与“贤媛”传统
——钱南秀教授访谈录*
。张：对于“世说新语”四个字，不同学者有不同的英译，而对标题的翻译也牵涉到对书中内容的理解。之所以谈到这个问题，是因为美国有一个期刊叫《中国中古研究》（Early Medieval China），一年一期，每期会刊登数篇论文。2014年正好是其创刊20 周年，也是马瑞志（Richard B.Mather，1913 —2014）先生诞辰百年。那一期的主题正是关于《世说新语》的，其中有几篇文章都提到了《世说新语》的翻译问题。关于《世说新语》英文书名的翻译，马瑞
国际汉学 2023年3期2023-09-04
- 《世说新语》的五大美誉
化典籍中，《世说新语》无疑有着特殊而重要的地位。其虽然算不上“大经大典”，却是一部颇具文化精神、历史价值和思想深度的文学名著——在古今读书人的心目中，《世说新语》的“性价比”和“美誉度”都算是极高的。如同一位风姿绰约而又才情不凡的美人，她奢华而又低调，高雅而又通俗，端庄而又谐趣，但凡对中国传统文化有所浸淫者，很少不被她的魅力所吸引——此书受到后世万千读者的欣赏和喜爱，绝不是偶然的。那么，《世说新语》到底是怎样一部书呢？在长达近一千六百年的传播与接受史上，人
名作欣赏 2023年22期2023-08-27
- 由单篇向整本进阶的教学路径
本书教学；《世说新语》《世说新语》在统编小学、初中语文教材里各有两篇文章入选，并且是初中自主阅读的整本书之一。在实际教学中，《陈太丘与友期行》单篇教学往往被固化为“明礼诚信”的主题分析，人文主题主要涉及“有礼还是无礼、尊称还是谦称”，语文要素主要包括“字词解释，翻译全文，疏理文章内容”。［1］近年来，《陈太丘与友期行》教学内容有了从“诚信”到“方正”［2］的纠偏，但单篇教学仍存在两方面欠缺：一是标签式的人物解读导致对文章的理解浅化；二是简单主题式的解读导致
语文建设 2023年7期2023-08-18
- 由单篇向整本进阶的教学路径
本书教学；《世说新语》《世说新语》在统编小学、初中语文教材里各有两篇文章入选，并且是初中自主阅读的整本书之一。在实际教学中，《陈太丘与友期行》单篇教学往往被固化为“明礼诚信”的主题分析，人文主题主要涉及“有礼还是无礼、尊称还是谦称”，语文要素主要包括“字词解释，翻译全文，疏理文章内容”。［1］近年来，《陈太丘与友期行》教学内容有了从“诚信”到“方正”［2］的纠偏，但单篇教学仍存在两方面欠缺：一是标签式的人物解读导致对文章的理解浅化；二是简单主题式的解读导致
语文建设·上 2023年7期2023-08-18
- 《世说新语》到底是本什么书
的懈怠之书《世说新语》的作者，是南朝刘宋的临川王刘义庆。也有推测说，书其实是他的门客们写的。刘义庆是刘宋开国皇帝宋武帝刘裕的侄子，他少年时颇有英气，善于骑马，还曾被刘裕夸奖说：“此吾家丰城也！”传说西晋的时候，丰城县有剑气冲天，后来在此地果然找到了古代神兵干将、莫邪。因此“吾家丰城”就是我家的宝剑的意思。但是皇帝换成宋文帝刘义隆之后，刘义庆却改了脾性，“以世路艰难，不复跨马。招聚文学之士，近远必至”。所谓“世路艰难”，是皇帝猜忌亲贵的暗喻。宋文帝身体不好，
领导文萃 2023年14期2023-08-16
- 以《世说新语》之“指”，观览魏晋之“月”
——评《世说新语》之“谢公故事”
术中心上演《世说新语》之“谢公故事”。《世说新语》是一部系列剧，由江苏省演艺集团昆剧院和石小梅昆曲工作室联合出品，2018年至今已上演《大哉生死》和《谢公故事》两部剧目，被誉为昆曲创作“新古典主义”的代表作。《谢公故事》由《侯门》《举将》《破局》《梦鸡》四个故事组成，在每折都可单独演出的基础上，暗含主线，环环相扣，形成首尾呼应之势，构成一个既独立又完整的故事架构。该剧由著名编剧罗周执笔，著名昆曲表演艺术家、梅花奖得主石小梅导演，青年名家周鑫、施夏明、赵于涛
剧影月报 2023年3期2023-07-21
- 《世说新语》里的友情
人东行。”《世说新语》中写了一个访友的故事，粗看就像是一篇流水账。故事说的是陈寔准备拜访荀淑，由于家境贫困，出门没有仆人跟从，于是让大儿子元方驾车，小儿子季方拿着手杖跟在马车的后面，孙子陈群的年纪还小，就和祖父一起坐在车里。到了荀家之后，荀淑让三儿子荀靖站在门口迎接客人，让六儿子荀爽在饭桌上劝酒，剩下的六个儿子端菜上饭。孙子荀彧的年纪也还小，便被荀淑抱着，坐在祖父的膝盖前。有意思的是，故事结尾说，就在陈、荀两家相聚的这天晚上，当时的太史发现天象有变化，赶紧
放学后 2023年2期2023-07-06
- 一群可爱的人，一些有趣的事
摘要：《世说新语》作为一部文言志人小说集，很适合中学生阅读，统编初中语文教材将这本书列为九年级自主阅读推荐书目。教师可以勾连七年级上册的课文《〈世说新语〉二则》，在此基础上进行整本书阅读的导读教学，并在课堂中设计相关活动、进行知识补充，留下课后探究问题，由此推动学生进行整本书阅读。关键词：初中语文；整本書阅读；名著导读；《世说新语》我常常跟学生说阅读的乐趣、阅读的好处，然而，劝诫往往收效甚微。那些没有进入阅读的学生很难体会个中味滋。于是，我转换思路，从熟悉
教育研究与评论 2023年6期2023-07-04
- 善用注释促设计：在思辨与情境中靠近文本
龙摘要：《〈世说新语〉二则》篇幅短小、文辞浅近，作为新初一学生认识文言、初步积累文言字词及了解文言翻译基本方法的范文固是极佳选择，然实际教学中也常存在教学层次较浅显、教学设计较传统的问题。以教材注释中“志人小说”及“言谈”作为《〈世说新语〉二则》设计关键则有诸多可以激发学生学习兴趣的元素。通过辨析《咏雪》末句的格格不入，以及探索《陈太丘与友期行》中无声的有声，从而创设较能激发学生学习兴趣的活动，既关注了文本的教学重点内容，又能使学生的思辨能力得到训练。关键
语文教学与研究(教研天地) 2023年4期2023-06-25
- “伊讵可以形色加人不”间诂
许摘.要 《世说新语·方正》中王濛“伊讵可以形色加人不”一语中的“伊”字，学人们几乎无例外地将它释作第三人称代词，认为是指代桓温。文章认为，这种解释无论从语境还是《方正》的篇旨都是难以成立的。这里的“伊”，应该是第二人称代词，犹言你，指代的是刘惔，王濛这句话的意思是批评刘惔行为过分，不应该如此对待桓温。类似的用法还有《品藻》中“汝兄自不如伊”中的“伊”。这个“伊”，或认为是第二人称代词，或认为是第三人称代词，莫衷一是，文章同时辨析之。关键词 世说新语 伊
辞书研究 2023年2期2023-05-30
- 《世说新语》中的秘书群像分析
志人小说，《世说新语》记述了魏晋名士的言论形貌，呈现了名士内在的风姿品藻。其中一些士人专职从事秘书工作，成为魏晋南北朝时期的秘书型人才。本文将《世说新语》中的秘书型人才划分为朝廷文官、臣属幕僚、寒门游士三个类型，从人格、礼数、性情三方面剖析秘书型人才在书中的形象特征，进而加深对魏晋秘书群像的理解。【关键词】秘书；《世说新语》；形象【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）0
今古文创 2023年1期2023-05-30
- 李商隐诗歌中的《世说新语》典
使用了许多《世说新语》的典故，主要是语典和事典两类，有直接引用原意之典，也有反用典故之意，还有借用和化用典故。典故的使用包含着诗人丰富的情感，有对《世说新语》中人物潇洒风度的向往，也有借《世说新语》中的名流赞誉他人。李商隐喜欢《世说新语》，既因为晚唐的衰败与六朝的混乱的相似性，又因为李商隐与魏晋名士都有着个人的感伤。【关键词】李商隐；典故；《世说新语》【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-
今古文创 2023年6期2023-05-30
- 《世说新语》中魏晋名士的文艺聚会
系。但通过《世说新语》等现存的部分材料，仍可以在部分文人的生活行为中，窥见这个时代文学艺术转换的契机和状态，以具象的内容，去感受和把握宏阔的历史文化氛围。集会活动是魏晋文人文学艺术活动的重要内容。法国著名的社会学派文艺学家丹纳在《艺术哲学》中说过：“艺术家本身，连同他所产生的全部作品，也不是孤立的。有一个包括艺术家在内的总体，比艺术家更广大，就是他所隶属的同时同地的艺术宗派或艺术家家族。”倘若这种说法能够成立，那么就应看到一个显而易见的事实：艺术宗派或艺术
古典文学知识 2023年4期2023-05-09
- 《世说新语》之贤媛篇
作为中国古代四大美女，王昭君的美是毋庸置疑的，但是她之所以千百年来一直被人传颂和赞叹，除了美貌，还因为她身上所展现出的独特的人格魅力。王昭君出汉宫原文汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄②披图召之。其中常者，皆行货赂③。王明君④姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和⑤，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。注释①宫人：宫女。②辄：就。 ③货赂：贿赂，行贿。④王明君：即王昭君，名嫱，字昭君，西汉人，晋人因避
作文周刊·小学五年级版 2023年20期2023-05-06
- 《世说新语》之自新篇
古人云：人非圣贤，孰能无过。每个人都难免会犯错。犯错并不可怕，重要的是要能知错，并努力改错。正所谓：知错就改，善莫大焉。周处改过原文周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆①暴犯百姓，义兴人谓②为三横，而处尤剧③。或④说⑤处杀虎斩蛟，实冀⑥三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱⑦。经三日三夜，乡里皆谓已死，更⑧相庆，竟杀蛟而出。闻⑨里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃⑩自吴寻二陆，平原不在，正见清
作文周刊·小学五年级版 2023年16期2023-04-16
- 《世说新语》与中国文化的长江时代＊
0023）《世说新语》并不是中国历史上确定撰作于长江以南区域的第一部文化名著，在它之前，至少还有《楚辞》《吴越春秋》和《论衡》，这三部名著也是在长江以南的地理空间中产生的。但是，长江对于《世说新语》的意义，或者反过来说，《世说新语》对于长江的意义，是上述三部名著所不能比拟的。三国鼎立、永嘉之乱引起的北人南迁以及由此形成的南北对峙的政治局面，历史一次又一次将长江推到前台，成为无可忽视的巨大存在。而以“渡江”也就是东晋南渡为标志的划时代历史事件，在《世说新语》
江苏地方志 2023年1期2023-04-06
- 《世说新语》中的“另类女性”形象研究
的位置上。《世说新语》用全书四分之一的篇幅塑造出众多的女性形象，如贤妇、才妇，作为妻子、母亲、女儿等身份出现的她们性格温厚、才貌斐然，具有远见卓识，文本中流露出对女性的德行、才识和容貌的赞美。另一方面，作者还塑造了与此类女性大相径庭的“另类女性”形象。对于“另类女性”，作者非但没有大加讽刺，反而以逸闻趣事的口吻津津乐道地加以叙述，这正是《世说新语》中独特的女性书写方式。对这一类人物形象进行深入的探究与分析，我们可以了解到作者独特的女性观与创作思想。一、“另
名作欣赏 2023年3期2023-03-06
- 《世说新语》里的鱼
鲈鱼肥”。《世说新语》里有一个与鲈鱼相关的故事很有名：西晋文学家张翰是南方人，他曾来到当时的首都洛阳，在齐王司马冏的官府里担任东曹掾。后来有一天，张翰见秋风乍起，想起了老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，便说：“人生在世，最難能可贵的就是顺应自己的内心，为何要跑到离家数千里的地方来追求浮名浮利呢？”于是，张翰就辞职回家了。没过多久，司马冏便在八王之乱中败亡，他手下的两千多名党羽也没能幸免，而张翰因为已经辞官回家，所以逃过一劫。当时的人都认为：鲈鱼脍虽然好吃，但张翰辞
思维与智慧·上半月 2023年3期2023-03-02
- 《世说新语》里的鱼
鲈鱼肥”。《世说新语》里有一个与鲈鱼相关的故事很有名：西晋文学家张翰是南方人，他曾来到当时的首都洛阳，在齐王司马冏的官府里担任东曹掾。后来有一天，张翰见秋风乍起，想起了老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，便说：“人生在世，最難能可贵的就是顺应自己的内心，为何要跑到离家数千里的地方来追求浮名浮利呢？”于是，张翰就辞职回家了。没过多久，司马冏便在八王之乱中败亡，他手下的两千多名党羽也没能幸免，而张翰因为已经辞官回家，所以逃过一劫。当时的人都认为：鲈鱼脍虽然好吃，但张翰辞
思维与智慧·上半月 2023年3期2023-03-02
- 《世说新语》里的鱼
鲈鱼肥”。《世说新语》里有一个与鲈鱼相关的故事很有名：西晋文学家张翰是南方人，他曾来到当时的首都洛阳，在齐王司马冏的官府里担任东曹掾。后来有一天，张翰见秋风乍起，想起了老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，便说：“人生在世，最难能可贵的就是顺应自己的内心，为何要跑到离家数千里的地方来追求浮名浮利呢？”于是，张翰就辞职回家了。没过多久，司马冏便在八王之乱中败亡，他手下的两千多名党羽也没能幸免，而张翰因为已经辞官回家，所以逃过一劫。当时的人都认为：鲈鱼脍虽然好吃，但张翰辞
思维与智慧 2023年7期2023-02-28
- 《世说新语》之识鉴篇
“横看成岭侧成峰”，看待一个人同样如此，从不同的角度就会看到一个人不同的方面。所以，全面而客观公正地对一个人进行评价才是明智之举。曹操见乔玄原文曹公少时见①乔玄，玄谓曰：“天下方②乱，群雄虎争，拨而理之③，非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼④。恨⑤吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累⑥。”注释①见：拜見。②方：正，正当。③拨：拨动，拨乱；理：治理。④治世：太平盛世。奸贼：狡诈凶残的人。⑤恨：遗憾。⑥累：牵连，妨害，谦词，是托付的意思，这里指把子孙托付给他照
作文周刊·小学五年级版 2023年8期2023-02-27
- 《世说新语》里的鱼
◎ 邱俊霖《世说新语》里有一个与鲈鱼相关的故事很有名：西晋文学家张翰是南方人，他曾来到当时的首都洛阳，在齐王司马冏的官府里担任东曹掾。后来有一天，张翰见秋风乍起，想起了老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，便说：“人生在世，最难能可贵的就是顺应自己的内心，为何要跑到离家数千里的地方来追求浮名浮利呢？”于是，张翰就辞职回家了。没过多久，司马冏便在八王之乱中败亡，他手下的两千多名党羽也没能幸免，而张翰因为已经辞官回家，所以逃过一劫。当时的人都认为：鲈鱼脍虽然好吃，但张翰辞
月读 2023年2期2023-02-20
- 从《世说新语》看六朝美育风貌［1］
袁济喜《世说新语》是南朝刘宋政权临川王刘义庆编著、梁代刘孝标作注的一部笔记小品，主要记载东汉末年至魏晋时期的名士轶事。其中，既有可信的部分，也有一些传说，严格说来，这本书是把当时流传的各种笔记文献集中编撰而成的。里面的一些故事和当时的各种笔记小说有重复，甚至和《三国志》等文献也有一些重复。这个是不足为奇的，因为魏晋人有一个特点——喜欢相互传抄。鲁迅先生早就指出了这一点。《世说新语》按内容可以分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（分上、中、
艺术广角 2022年6期2023-01-24
- 《世说新语》之德行篇
齐桓公不计追杀之仇，拜管仲为相，争霸中原；曹操光脚迎接许攸，最终荡平天下；李世民不拘一格用人才，开创大唐盛世。历史上的贤明君主，无一不是胸怀广阔，礼贤下士之人。陈仲举礼贤原文陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔②，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子③所在，欲先看之。主簿曰④：“群情欲府君先入廨⑤。”陈曰：“武王式商容之闾⑥ ，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”注释①陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。士：读书人。则：准则，标准。②登车揽辔：坐
作文周刊·小学五年级版 2023年4期2023-01-20
- 魏晋名士的隐逸情怀(下)：名士归隐的社会生活与衣食住行
——《世说新语》之二十一
设也”(见《世说新语·任诞》)的口号，并且在行动上毫无顾忌地与礼教对着干。《礼记·曲礼》规定叔嫂不能通问，他却偏要经常和嫂子聊天；按常礼母丧不食荤，可他在母丧期间却大啖酒肉，神色自若；礼教对男女的交往严加限制，阮籍却经常和邻妇饮酒，并醉卧其侧，“夫始殊疑之，伺察，终无他意”(《世说新语·任诞》)。连他的两次做官，也是与名教开的玩笑。因为知道他放达不羁，不愿作官，司马昭也就不勉强他。可一次阮籍主动提出去做东平太守，司马昭赶忙答应。可阮籍上任后唯一的政绩便是让
古典文学知识 2022年6期2023-01-09
- 《世说新语》里的三种名士
师 胡阿祥《世说新语》这部汉末魏晋贵族名士们生活方式与思想风貌的百科全书，自然有无尽的题目可以展开，这里单说“中国文人应该熟读此书”这个主题。笔者的这个说法，来自鲁迅先生的评价：“《世说》这部书，差不多就可以看作一部名士的教科书。”虽然中国的文人，有正有邪，有雅有俗，有清流有迂腐，但还是习惯自视为名士或愿意被视为名士的。《世说新语》之所以被推为“名士的教科书”，在于书中记载的众多名士，言行做派各具风格。按照传统的说法，魏晋名士可分三类：第一类名士是正始名士
环球人文地理 2022年11期2023-01-05
- 《世说新语》里的“童话”
——兼谈《杨氏之子》文本解读
禽。”——《世说新语·言语》作为一种文学体裁的“童话”（fairy tale）是舶来品，研究普遍认为它最先是由法国作家多尔诺瓦夫人所提出的，逐步被界定为“儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事”。随着其日益丰富，其涵义也有了更丰富的诠释，可以是一种故事，可以是一种形式，甚至可以是一种态度。如果将“童话”定义广泛起来，中国的“童话”其实很远古，在中国庄子、列子、儒家等的典籍中不失“童话”作品。被鲁迅称为“记言则玄远冷俊，记行
新作文·小学作文创新教学 2022年5期2022-12-31
- 《世说新语》里的“童话”
——兼谈《杨氏之子》文本解读
禽。”——《世说新语·言语》作为一种文学体裁的“童话”（fairy tale）是舶来品，研究普遍认为它最先是由法国作家多尔诺瓦夫人所提出的，逐步被界定为“儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事”。随着其日益丰富，其涵义也有了更丰富的诠释，可以是一种故事，可以是一种形式，甚至可以是一种态度。如果将“童话”定义广泛起来，中国的“童话”其实很远古，在中国庄子、列子、儒家等的典籍中不失“童话”作品。被鲁迅称为“记言则玄远冷俊，记行
新作文·小学作文创新教学 2022年2期2022-12-31
- 《世说新语》里的鱼
鲈鱼肥。”《世说新语》里有一个与鲈鱼相关的故事很有名——西晋文学家张翰是南方人，他曾来到当时的首都洛阳，在齐王司马冏的官府里担任东曹掾。后来有一天，张翰见秋风乍起，想起了老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，便说：人生在世，最难能可贵的就是顺应自己的内心，为何要跑到离家数千里的地方来追求浮名浮利呢？于是，张翰就辞职回家了。没过多久，司马冏便在八王之乱中败亡，他手下的两千多名党羽也没能幸免，而张翰因为已经辞官回家，所以逃过一劫。当时的人都认为：鲈鱼脍虽然好吃，但张翰辞官
垂钓 2022年11期2022-12-22
- 《世说新语》之规箴篇
每个人都渴望成功，渴望能收获成功后的鲜花和掌声。然而成功不是一蹴而就的，那是那些奋斗者们珍惜时间、坚持不懈努力的结果。肃然起敬原文远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。注释堕：通“惰”，懒惰，懈怠。苦：指言辞恳切。肃然：恭敬的样子。译文远公（慧远和尚）在庐山中，虽然年老体衰，但是讲论佛法却从未停止过。弟子中偶尔有懈怠的，远公就说：“我就好比
作文周刊·小学五年级版 2022年48期2022-12-18
- 《世说新语》之假谲篇
《三国演义》中，曹操是一位奸雄，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物。但历史上的曹操，是著名的政治家，军事家和诗人，他足智多谋，善于解决用兵中各种复杂问题。望梅止渴原文魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。注释魏武：曹操。行役：带部队行军。失：找不到。汲道：取水的地方。乃：于是。饶：多。子：果实。闻：听说。译文曹操带兵出征途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“
作文周刊·小学五年级版 2022年44期2022-11-25
- 从“孔门四科”之德到《世说新语》之德 *
——看两代“德行”的变迁
6600)《世说新语》是魏晋南北朝志人小说中成就最高的作品，记述了魏晋文人的思想和言行，其中的记载颇为真实丰富。我们可以通过研读《世说新语》的文本来探究当时文人的言行。此篇文章就是通过《世说新语·德行》，结合孔门四贤和秦汉儒家思想，来探究《世说新语》中描述的魏晋时代背景下德行的变迁，进而挖掘为当时士人所崇尚的德行的渊源，并寻其新变。在浏览前人的研究时，发现学者们不仅提出了很多具有新意的探索点，还发现了许多更有价值的研究方法、研究理念。在关于《世说新语·德行
佳木斯大学社会科学学报 2022年2期2022-11-25
- 《世说新语》中的魏晋风度（二）
陈学仕／编王蓝田性急王蓝田性急。尝①食鸡子②，以箸（zhù）③刺④之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍⑤下地以屐（jī）齿碾（niǎn）之，又不得。瞋（chēn）⑥甚，复于地取内（nà）⑦口中，啮（niè）破⑧即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪⑨可论，况蓝田邪？”注释①尝：曾经。②鸡子：鸡蛋。③箸：筷子。④刺：探取，夹取。⑤仍：同“乃”，于是。⑥瞋：同“嗔”，发怒。⑦内：同“纳”，放入。⑧啮破：嚼破，咬破。⑨豪：同“毫”，丝毫
小学生优秀作文(趣味阅读) 2022年6期2022-11-24
- 论《世说新语》的情兴之美
0207）《世说新语》成书于中国南朝刘宋时代，是一部记载魏晋士族阶层的言行风貌、轶事趣闻与社会风尚的重要文本。由于全书“为赏心而作”，并不以政治教化为目的，因此全书并不以儒家的道德标准对人物进行某种意义上的褒贬评断，而是以反映当时士族阶层真实的生活、思想以及社会风貌为要旨，这就使得“人自身得以成为它的中心”［1］，从而将人由内而外散发的个性特点，诸如品性、修养、才智、趣味、乃至癖习等，都有了一个较全面的展示空间。从而，在这个追求率性与精神上的自由解放的时代
兰州交通大学学报 2022年3期2022-11-22
- 文言文教学：有趣、有料、有效
——以《世说新语》导读课为例
保持兴趣。《世说新语》就是符合上述特点的一部文言文作品，主要记载了东汉后期到魏晋间一些名士的言行与逸事，涉及魏晋两朝帝王、将相、隐士、僧侣等1500多个人物，是我国最早的文言志人小说集。全书内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”“雅量”等三十六类，每类有若干则故事，全书共有1130则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，语言含蓄隽永，表达传神，具有很高的文学价值。如何指导高年级学生阅读这样一部文言文作品呢？笔者动了一番脑筋。学生第一次接触
小学教学研究 2022年15期2022-11-20
- 中小学文言文教学的衔接
——以部编版语文七年级（上册）“《世说新语》二则”为例
（上册）“《世说新语》二则”教学实践，对如何做好中小学文言文教学的衔接谈谈看法。一、克服畏难心理，培养文言文阅读兴趣好之者不如乐之者，学生对文言文有了兴趣，才会产生强烈的学习欲望。通过小学阶段的学习，大部分学生积累了不少的文言文知识，如大量的成语，常见的文言字词，同时也掌握了一些文学常识。在初中文言文教学中，教师如果有意识地将学生小学学过的知识运用起来，将达到事半功倍的效果[1]。（一）创新导入，激发兴趣教师导入新课的方法多种多样，可以从思想内容方面进行，
名师在线 2022年5期2022-11-19
- 从《世说新语》看魏晋士人的音乐审美活动及其精神意蕴
与自觉，而《世说新语》可谓是其间的代表性著作，“不仅是魏晋南北朝清谈总汇，还是魏晋南北朝审美风尚之凝结，魏晋南北朝人物美学之集成，它以简约玄妙之文笔，精彩地呈现了魏晋南北朝人的妙言嘉兴、风姿神韵”[2](P44)。透过《世说新语》这一记载魏晋风度的集大成者，可窥见魏晋士人尚才情、重形神、崇思理、标放达的审美风尚、人生态度与艺术追求，以及其充溢“烟云水气”而又追求“风流自赏”的精神气度。在《世说新语》记载的大量艺术创作活动中，音乐艺术集“雅”“趣”“和”的审
枣庄学院学报 2022年6期2022-11-12
- 《世说新语》里的鱼
鲈鱼肥”。《世说新语》里有一个与鲈鱼相关的故事很有名：西晋文学家张翰是南方人，他曾来到当时的首都洛阳，在齐王司马冏的官府里担任东曹掾。后来有一天，张翰见秋风乍起，想起了老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，便说：“人生在世，最难能可贵的就是顺应自己的内心，为何要跑到离家数千里的地方来追求浮名浮利呢？”于是，张翰就辞职回家了。没过多久，司马冏便在八王之乱中败亡，他手下的两千多名党羽也没能幸免，而张翰因为已经辞官回家，所以逃过一劫。当时的人都认为：鲈鱼脍虽然好吃，但张翰辞
美食 2022年11期2022-11-10
- 魏晋名士的隐逸情怀(上)：名士归隐的政治蕴含与思想旨归
——《世说新语》之二十
七贤”。(《世说新语·任诞》)读过嵇康《与山巨源绝交书》的人不免要有这样的疑惑：既然七贤是一个亲密无间的隐退群体，为什么嵇康还要把山涛骂得狗血喷头，并且与之绝交呢？明白了这个问题，我们也就明白了竹林七贤在隐逸文化史上的真正意义。魏晋时期皇权与士人处理相互关系时比较务实。在不断地选择和扬弃中，他们逐渐找到了双方不得不接受的相处方式。七贤对皇权的三种不同态度，便是这种选择和扬弃的过程。第一种为对抗式，只有嵇康一人。嵇康继承了东汉以来逸民隐者的疑君和无君思想，他
古典文学知识 2022年5期2022-11-08
- 从《世说新语》看唐以前饮茶观的两面性
曰“茗”，《世说新语·纰漏》篇任瞻在席中发问者，当属此类。《云谷杂记》有言：“饮茶不知起于何时，自魏晋以来有之。但当时虽知饮茶，未若后世之盛也。”中国饮茶的习惯起源甚早，但直至唐代才“飞入寻常百姓家”，从食品、饮品甚至药品多功能掺杂的状态转化为单纯的饮用之物，并被赋予修身、审美的属性，茶逐步实现了从满足物质需求到兼满足精神需求的转变和进化。《华阳国志》载周代巴蜀之地：“土植五谷，牲具六畜。桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜、铁、丹、漆、茶、蜜……皆纳贡之。其果实之
农业考古 2022年5期2022-11-01
- 《世说新语》上卷宋董弅、明袁褧本比较研究
摘要：《世说新语》传世各本中南宋董弅本是最早的刻本，袁褧本为明代刻本中的善本。二本相互对照，可以发现诸多异文，其中有一部分造成了文本乃至文意上的差异。本文从版本与校勘的角度分析异文，以文本是否符合史实、事实、逻辑、语法来判断是非。关键词：世说新语;异文;版本;校勘刘义庆《世说新语》原本已失传，现存刻本中以南宋绍兴八年董弅本为最古，该本经晏殊手校，内容有所删改，但讹误较少，可谓善本。《四部丛刊》影印明袁氏嘉趣堂刊本为明代刻本中的善本，可与宋代刻本相比照。经对
雨露风 2022年6期2022-07-23
- 《世说新语》之德行篇
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说，是由刘义庆组织一批文人编写的。主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世文学有深远影响。荀巨伯探病友原文荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁
作文周刊·小学五年级版 2022年28期2022-07-19
- 从《世说新语·伤逝》透视魏晋士人的生命观
【摘要】 《世说新语·伤逝》记载了魏晋时期士人对丧者的哀悼和悲恸。作为我国最早的一部文言志人小说集，《世说新语》单列出“伤逝”门类，体现生命文学的创作形态。魏晋士人由抒发对短暂生命的慨叹，转为对自身价值永恒性的追求，体现了“生命意识的觉醒”。本文针对这一现象，对魏晋时期士人所持的生命观和情感表达进行挖掘、释因，以达到进一步理解魏晋时代背景下士人心态风貌的目的。【关键词】 《世说新语·伤逝》;魏晋士人;生命意识;情感表达【中图分类号】I207
今古文创 2022年22期2022-06-24
- 《世说新语》之任诞篇
任诞指任达放诞，不受约束限制。东晋时的王徽之在一个大雪夜，忽然想去看一位老朋友，但是当他赶了一夜的路到了朋友家时，他却连门都没敲就返回去了。这是怎么回事呢？王子猷雪夜访戴原文王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”注释王子猷（yóu）：王徽之，字子猷，王羲之之子。眠觉：睡醒。皎然：洁白光明的样子。因：
作文周刊·小学五年级版 2022年40期2022-05-31
- 《世说新语》中的魏晋风度（一）
它们就出自《世说新语》。这是一部由南朝宋文学家刘义庆撰写的小说集，主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈与逸事。下面，我们就从选文中感受一下魏晋时期那些士大夫的风度。鼻山面渊康僧渊目深而鼻高，王丞相每调①（tiáo）之。僧渊曰：“鼻者面之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。”注释①调：嘲笑。参考翻译康僧渊长相奇特，眼睛深陷，鼻梁高耸。丞相王导常常嘲笑他。康僧渊说：“鼻子是人脸上的山，眼睛是人脸上的渊。鼻子不高，嗅觉就不灵敏；眼不深陷，目光就不清澈。”读一
小学生优秀作文(趣味阅读) 2022年5期2022-05-31
- 《世说新语》
《宣验记》《世说新语》。内容介绍《世说新语》又称《世说》《世说新书》，依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上、中、下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集，主要是记载东汉后期到晋宋间（晋朝到南朝宋）一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是
作文周刊(中考版) 2022年34期2022-05-30
- 《世说新语》之方正篇
孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德 ，是一个人立身之本。而不讲信用，也历来为人所不齿。陈太丘与友期行原文陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。注释期行：相约同行。期，约定。舍去：不再等候就
作文周刊·小学五年级版 2022年36期2022-05-30
- 《世说新语》：一种风流吾最爱
通常带的是《世说新语》。该书记事共1200余则，涉及历史人物1500人，可谓卷帙浩繁。每则记事长的200余字，短的几十字，可随读随放，可从任何一则读起，所以特别适合旅行中读。我至少买过不下十种版本的《世说新语》，比如岳麓书社、中洲古籍出版社、中华书局、贵州人民出版社的等。最早的版本当然是1990年三联书店出版的蔡志忠漫画《世说新语——六朝的清谈》。贵州人民出版社全译本的《世说新语》厚达800页，自然不适合旅行阅读，其他的版本都是节选，所以我也是轮流带不同的
华声 2022年10期2022-05-30
- 《世说新语》之言语篇
捷的方式。《世说新语》中记载了魏晋士人机智言辞，他们言语生动、妙语连珠，体现出了当时社会中一股特有的清新风气。小时了了原文孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。
作文周刊·小学五年级版 2022年32期2022-05-30
- 《世说新语》中魏晋士人的身体美学观
内容摘要：《世说新语》是我国最早的一部文言志人的小说集，它以大量的具体生动的材料，记录魏晋士大夫的言谈轶事，反映了士大夫的审美趣味和审美风尚，本文主要从身体美学的角度，从魏晋士人对身体重视的源起、对身体美的多维追求、对魏晋士人身体美学观的反思几个方面来探讨士人的身体美学观，以古为鉴，引导人们树立正确的身体美学观。 关键词：身体美学 《世说新语》 魏晋士人身体美学是美国实用主义美学家理查德·舒斯特曼所倡导的一门学科，他反对传统的身心二元论，并将身体提到与心灵
文学教育·中旬版 2022年5期2022-05-27