歌女
- “无意义”的“意义”：重新审视人际与生活
——论《秃头歌女》所给予的思考及其他
断涌现，而《秃头歌女》作为尤涅斯库的处女作更是被视为荒诞派诞生的标志性作品。《秃头歌女》主要讲述英国伦敦一对中产阶级夫妇——史密斯夫妇邀请马丁夫妇来家做客的故事。全剧可谓“支离破碎”，既没有典型的人物与情节的设置，也没有明晰的事件脉络，两对夫妇的对话内容令人感到摸不着头脑，而其间加入的消防队长与女佣玛丽，更是徒增怪异性。对荒诞派戏剧及《秃头歌女》的研究，学术界已有一个基本的共识：用荒诞的形式和荒诞的内容来表现荒诞的现实世界。[1]即便尤涅斯库用《秃头歌女》
大众文艺 2023年11期2023-09-01
- 有趣的汉字：安
车、乐器、乐师和歌女。晋悼公见郑国这么服从晋国，十分高兴，就想把郑国送来的一半歌女送给功臣魏绛。魏绛却拒不接受这些歌女。他对晋悼公说道：“如今您可以让许多国家团结在您的周围，这是您的才能，也是满朝大臣同心协力的结果。我的功劳并不显赫，怎么可以受此大赏呢？不过，我想恳请您在享受欢乐时，可以谋划一下晋国日后的发展。作为君主，您应该居安思危，这样才可以早做准备，只有准备充分了，才会让失败和灾祸不出现。”（摘自《写给儿童的汉字故事》，中国妇女出版社，有删改）
小读者之友 2023年2期2023-03-14
- 细节描写刻画人物性格
院》在描写吉普赛歌女的纯真和善良时，作者不限于绘饰她外表的美丽、端庄，也不限于摄取她舞姿的炽烈、奔放，并穿插了一个细节描写——尽管钟楼怪人卡西莫多追捕、恐吓过她，但当她看到他受到无情的鞭笞、被太阳的暴晒折磨得昏死过去时，她大胆地跳到刑台的转盘上，端起水罐，喂他水喝……只这么一个细节，就充分表现出了这位女性内心的高洁。而当这位歌女受到诬陷后，卡西莫多又真诚地充当起她的保护人。作者在这里设计了两个精妙的行为细节：一是“打钟”，二是“采花”。卡西莫多为了使吉普赛
作文周刊·七年级版 2023年11期2023-03-13
- 流淌在城市老街中的音乐与艺术
——以青岛“劈柴院”中的茶社为例
1.演员构成——歌女劈柴院四家大型茶社中都有不同数量的歌女，均是正值青春年华的妙龄女子，其中不乏外地来青之歌女，也包含本地与周边县市之歌女。《青岛晚报》“劈柴院院景”专栏，《大中报》“裙带风”专栏和《大民报》中均有相关记载：“永安”歌姬吴鸿魁，原籍天津工老生，父兄均在该社，她的玩艺，相当好……[5]可见，此吴姓歌女为天津人士，乃外来之歌女。参加歌唱的歌女，除去以重金赴外地聘来多位歌唱名手以外，并且网罗岛上现有之妙龄歌女阎筱凤等多人加入……[6]茶社中既有外
齐鲁艺苑 2022年6期2023-01-10
- 玉树后庭花
，烟雾缭绕，像是歌女的绫罗轻纱，挥舞在秦楼楚馆。一众歌女身披霓裳，抱着乐器，翩翩而来。凝玉是其中之一，她脚步匆匆，今天酒楼里来的可是个贵客。“呸！”书生模样的青衫男子恶狠狠地瞪着凝玉一行人，“隋军都要打来了！而你们却还在这里寻欢作乐，当真是好啊！”身着水粉色锦缎的女子名唤芷罗，她抿抿唇：“我们一介女流能做什么？卖唱是我们的活计，你说得倒是好听，我看哪，是不敢对贵人们发怒，所以朝我们撒火呢！”歌女们纷纷应和。青年男子像是被点出了心中所想，涨红了脸，扭头走了。
新作文·初中版 2022年5期2022-12-26
- 左翼音乐中的女性形象分析
——以聂耳《铁蹄下的歌女》为例
。如：《铁蹄下的歌女》、《梅娘曲》等。二、左翼音乐下女性的多面性在民族存亡的时刻，全中国被迫发出一个声音：救国！全国人民团结抗日，音乐家们不再优雅从容，自然而然地沉浸在救国的伟大斗争中。这一时期，音乐家将音乐投身到电影中去，创作出一些经典的女性角色。有些是独立的、有些是传统的、有些是抵抗的、有些是抑郁的等等。但是这里研究的女性可分为两类：一是知识女性，二是底层女性形象。（一）知识女性左翼电影音乐下的知识女性又可分为两种形象。一是苦闷的形象，比如《春之恋歌》
黄河之声 2022年10期2022-11-22
- 小舟在西湖游荡
长安赶来。舟上的歌女不知道在西湖分娩的那些诗歌会惊动朝野一只唐朝的小舟在西湖游荡诗人走了。走时对歌女说了些什么谁也不知道。现在我只能站在风烟散尽的岸畔像后朝文士一样从诗稿上撕下一些忧伤投進西湖。我的忧伤太轻平静的湖面溅不起一丝波纹郑万明，诗作散见于《诗刊》《解放军文艺》《北京文学》《飞天》《星火》《星星》《山西文学》《天津文学》《上海诗人》《绿风》等刊。688CDADD-5B64-475C-B805-31786A41E808
星火·中短篇小说 2022年4期2022-07-06
- 羌笛何须怨杨柳
戏班子正在唱戏，歌女们吟唱着当时著名诗人的诗歌。于是，王昌龄对高适和王之涣说：“我们三个人都以诗扬名，总是分不出高下。现在，我们不妨听她们唱歌，看谁的诗被唱得多。”不一会儿，一位歌女唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”这是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。王昌龄便用手指在墙壁上画了一下，说道：“这是我的一首绝句。”接着，歌女们又一连唱了几首，王昌龄和高适的诗轮番登场，却始终没有人唱王之涣的诗。这时，王之涣指着其中一位身穿紫色衣裙的歌女说：“如果这位姑娘唱的不
阅读(中年级） 2022年5期2022-06-06
- 叹花
饮宴，看中了一位歌女，这歌女正是豆蔻年华，完全契合小杜“豆蔻梢头二月初”的审美。他向歌女的母亲求娶，歌女的母亲不忍心让女儿远嫁到长安。于是杜牧和她约定，十年之内，来到湖州任职，让少女等他十年。母女二人深为杜牧的绝世才华和宰相公子的风度折服，答应了这一要求。于是后来已为吏部员外郎的杜牧，屡次上书朝廷要求赴湖州任职，朝廷一直不许，后来他连上三折，终于如愿以偿。可等他来到湖州寻访佳人，已经过去了十三年，少女一直等了他十年，约定时间到了之后，已成大龄剩女的佳人还是
阅读与作文（小学低年级版） 2021年9期2021-09-09
- 稼轩词与宋代家庭歌女的书写
[摘 要]稼轩为歌女、侍女写了不少的人物词，描写了她们的不同性格、演唱和舞蹈的才能，也记录了她们困苦不易的生活，还不止一次为之作送别词，以及题画词，投入了真挚平等的感情。这与宋词多从声色异性角度描写大异其趣，稼轩则把她们当做朋友、甚至家人。并用日常口语、生活细节、情节刻画书写她们。这些向无人过问的词，很值得关注。[关键词]稼轩词;歌女;平等;对话[中图分类号]I207 [文献标志码]A [文章编号]2095-0292（2021）03-0117-06
哈尔滨师范大学·社会科学学报 2021年3期2021-08-23
- 唐墓壁画《乐舞图》歌者图像考辨
男歌者较多。多数歌女演出服饰与女乐、舞女差别不大。二.歌者姿势常见站立，也可跪坐或坐在床上。男歌者可以在高歌时手臂前伸助兴，歌女演唱时多把双手合在身前，以帔子遮住手站立。三.唐代乐舞表演中歌者固定的位置在乐队最后或最边上，一般不会出现在乐队中间。四.唐代乐舞表演并不是必须配备歌者。五.唐代乐舞表演常见使用一至两名歌者。唐墓壁画；《乐舞图》；歌者唐代典籍中有关歌者的记载不少，但是留名者不多，其中著名者如玄宗时的许和子，开元年间入教坊，以籍贯为艺名“永新”，《
交响-西安音乐学院学报 2021年1期2021-05-29
- 词是隐意识的
人文士写给美丽的歌女去歌唱的歌词，沒有想把我的思想怀抱理想志意都写到词里边去。他最初本来没有这种用心，没有这种想法。写美丽女子的爱情，就是写美丽女子的爱情。可是，奇妙的事情就是在这里发生的。刚才我说了，每一个人都是带着自己的思想文化教养性格的种种不同的背景的，不管你是欣赏诗歌，还是创作诗歌，都无法避免，你就是你，你无论是解说，无论是创作，都带着自己的背景在其中了。微妙的事情发生在哪里呢？就在这些个诗人文士，当他用游戏笔墨为了娱宾遣兴给歌女写歌词的时候，无法
意林 2021年9期2021-05-28
- 古典诗歌情境教学的导语设计
中来了一群卖唱的歌女，唐代的歌女所唱的歌词不是别的，就是这些诗人平日里所写的诗。所以几个人一同约定，一会儿这些歌女唱歌的时候，看唱谁的诗唱得最多，谁就是最后的获胜者。果然，过了一会儿，这群歌女开始演唱了。第一个歌女她唱的是什么？寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这是谁的诗？这是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。所以王昌龄非常得意，就在墙上画了一道记号，说：“一绝句”，意思是说，刚才这个歌女唱的是我的诗。过了一会儿，第二位歌女这样唱道：
牡丹江大学学报 2020年8期2020-12-20
- 上海老歌中“歌女”形象矮化的原因分析
了演唱这些老歌的歌女，这些歌女一方面享受着美好的物质生活，一方面也遭受着歧视与痛苦。本文将以二十世纪二十年代至五十年代的上海老歌为对象，探究现实和歌词中歌女形象矮化的原因，从历史传统、作者预设、自我认同和时局否定四个方面进行分析。【关键词】上海老歌;歌女形象;矮化原因中图分类号：J642 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）28-0042-03上海老歌诞生于二十世纪二十年代，并在三四十年代迅速流行开来，多以
戏剧之家 2020年28期2020-11-06
- 晏几道：天涯岂是无归意，争奈归期未可期（下）
廉叔和陈君龙家的歌女。小晏年轻的时候，经常会去这两家做客，与主人，还有她们一起饮酒赋词。每得一首新词，就会交给她们去演唱。这4个女子不仅个个生得是貌美如花，还都特别善于唱词。美人、美酒、美词当前，端的是令人如醉如痴。小晏写给她们的词，总是真情流露。比如他写给小鸿的《虞美人·小梅枝上东君信》：小梅枝上东君信。雪后花期近。南枝开尽北枝开。长被陇头游子、寄春来。年年衣袖年年泪。总为今朝意。问谁同是忆花人。赚得小鸿眉黛、也低颦。写给小云的《虞美人·秋风不似春风好》
北广人物 2020年28期2020-07-24
- 小晏词《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》解读
“词的上片应是写歌女对当年的离别之筵的情景的回忆。”这里就明确点出事件发生的背景是“离别”。彭玉平《唐宋词举要》就更进一步点明：“它是一场告别的酒宴，所以绚烂之中仍透示着浓浓的悲情。”它的感情应该是“悲”而不是“乐”。这是很有见地的。首先，从上下片的结构看，下片所叙乃是别后重逢。因此尽管上片没有点明，但所写是离别的可能性是非常大的。这样一来，上下片之间就构成了一种呼应和承续的关系。其次，从上片用词来看，“殷勤”“拚却”“舞底”“歌尽”这些词都有一种沉重感，
大众文艺 2020年10期2020-07-12
- 画堂春·外湖莲子长参差
幽美的境界。船上歌女双双唱起《桃叶歌》来，轻柔婉转的歌声，久久在空中回荡。歌女所着的杏红衫子，在青山、绿水、蓝天的交相映衬下，更加深了它的鲜艳色彩。偏西的阳光照射到游船上，歌女们都采了一枝荷叶用来遮面，以躲避斜晖，直到游船归去时，自己还感到分得了一份绿荷扇子带来的凉意呢。閱读训练1.下列对这首词的理解，不正确的一项是（ ）A.词的上阕写景，下阙转景写人，于自然美景中增添了人气与人情。B.“霁山青处鸥飞”句色彩鲜明，青山与白鸥相互映衬，格外清丽。C.“迟
作文周刊·高二读写版 2020年38期2020-01-28
- 探析《琵琶行》中的美学运用
湓浦口时，被一位歌女弹奏的琵琶曲所触动而写下的诗歌，诗歌中结构规整，内容丰富，充满抒情色彩。诗人通过各种手法将景色、音律、情境等各方面的美学体现在诗歌中，抒发了诗人的愤懑之情，为后世对诗词美学的研究留下了丰富的资料。一、《琵琶行》中的美学运用的特点在诗歌《琵琶行》中，诗人不仅将诗句设计得朗朗上口，而且在比喻方面使用得当，使人们更容易理解其中的意思，因此在美学的运用方面也极其直接，例如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”一句，未用典故，直接从字面释义即可感受到
课外语文 2020年13期2020-01-08
- 从“天涯歌女”论影视声乐作品“学院化①”*
，电影歌曲《天涯歌女》传遍全国，成为人们耳熟能详的时代曲。发展至今，它在世界仍广为流传，不仅出现在影视作品之中，更出现在了专业音乐院校的舞台上。一、《天涯歌女》起源及版本研究1937年《天涯歌女》作为电影《马路天使》的插曲被人们所熟知，其曲调的前身共有两种说法，一是其曲调来源于苏州评弹《姑苏好风光》；二是其曲调来源于《知心客》，此曲的来源也有两种说法，一种说法为张仰求应上海歌女歌妓要求，根据民歌素材而编写吴语民歌，另一种说法则是来源于扬州曲牌《宋江闹院》。
黄河之声 2019年4期2019-12-17
- 浅析《秃头歌女》中的荒诞形式
9年创作的《秃头歌女》是荒诞派戏剧的第一部作品。这部作品的演出在一开始并没有被大众所认同。而随着时代的变迁与发展，荒诞派戏剧的荒诞的语言、情节以及人物形象都逐渐被人们接受，而本文也将从这三个方面对其荒诞形式进行分析。一、语言的荒诞《秃头歌女》中语言的荒诞性体现在三个方面：首先，对话中逻辑的丧失。这主要体现在《秃头歌女》中的大量的对白都不存在交流。例如他们谈论到博比•沃森太太时，出现了前后矛盾的对话：如一会儿说她“个子太高，身材太壮”，一会儿又说她“个子太小
新生代 2019年15期2019-11-13
- 懂得是一种慈悲
了千年，而晏殊为歌女所作的《山亭柳·赠歌者》里也没有阶层对立，没有身居高位者秀优越，没有身处尘下的歌女求怜乞爱的卑微姿态，只有因音乐与文学而产生的心灵共振。《山亭柳》一词，晏殊模拟歌女口声自诉生平，倾吐沦落风尘的女子漂泊的悲苦。从词中“家住西秦”“数年来往来咸京道”来看，与晏殊相遇的歌女出身、遭遇，与白居易笔下“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住”的琵琶女自是不同。琵琶女生于长安，惯见都邑宏丽，当她以色艺施施然登上声色相逐的舞台上时，追捧她的是出身不凡、出手豪
美文 2019年20期2019-10-18
- 提纯后的生活有一副荒诞的模样评法国红帽子剧团《秃头歌女》
桂菡 《秃头歌女》是戏剧史上第一部“荒诞派”戏剧作品，其文本由剧作家尤内斯库创作于20世纪50年代，2019年6月法国红帽子剧团将该剧搬上中国大戏院舞台。当下戏剧演出界对于经典文本进行改编、重构是常有之事，但红帽子剧团并没有对尤内斯库的剧本做多大改动，而是将剧作原有的荒诞元素忠实地呈现在舞台上。从效果来看，这版演出很是成功。演出团队吃透了尤内斯库的文本，不仅对原著的怪诞不经进行了挖掘，通过层层递进的方式将原本枯燥乏味的荒诞灵活生动地在舞台上加以展现，还通
上海戏剧 2019年4期2019-08-29
- 鼓盆而歌
唱歌为生的女子叫歌女。另外，古人還称蚯蚓为歌女，为什么呢？因“蚯蚓，善长吟于地中”，故“江东谓之歌女”。蚯蚓叫歌女，喜欢在地里长久吟唱，匪夷所思吧？现代汉语中，“歌”多用作名词。鸟的叫声像歌声一样美妙，我们用歌声来形容鸟鸣，就有了“莺歌燕舞”等词语。与“歌”组成的词语也多为名词，如诗歌、歌曲、歌剧等。
作文周刊·八年级版 2019年20期2019-07-01
- 从《秃头歌女》看尤内斯库的反戏剧精神和理论
尤内斯库的《秃头歌女》在巴黎一家小剧院梦游人剧院首演。它在第一次演出中，只有三个观众，这三位观众全是超现实主义者（周宁，975）。后来的几场演出遭到了大多数观众的反对和抨击，观众喝倒彩，要求退票，甚至演出结束后，在剧场的出口等着演员，要揍演员。由于观众越来越少，票房收入低，难以维持演出支付，演了六周后，《秃头歌女》就不得以惨淡的结局收场。尤内斯库称自己的这部作品为“反戏剧”作品，尽管《秃头歌女》在当时受到冷落，它的诞生却标志着西方戏剧文学史上一个全新流派的
北方文学 2018年24期2018-11-06
- 寇准读诗改过
，他经常请来一些歌女唱歌，排忧解闷。为此，他命人在相府里搭了一个楼台，专为歌女唱歌所用。有一次，一名妙龄歌女来相府献唱，寇准见她面容姣好，青春靓丽，歌声圆润动听，高兴之下就赏了她一匹绫缎。没想到，那名歌女却嫌赏赐少而满脸不悦。这一情景被寇准身边一个名叫蒨桃的侍妾看到了。蓓桃是出身贫苦人家的小才女，便作一首小诗《呈寇公》，以谏言宰相：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度抛梭织得成！”寇准读了蒨桃的谏言诗，既惊诧又感动。他想：“蒨桃为警示我所
高中生·青春励志 2018年9期2018-10-30
- 论晏几道的恋情词
晏几道 恋情词 歌女北宋词人晏几道的恋情词占他全部词作的十之七八。他的恋情词有着不同的类别，包括词人的恋情，闺中少妇的恋情，少女的恋情等不同类别，并且词人对于恋情的描摹方式及恋情词的写作手法也值得深入研究。本文拟对晏几道恋情词的恋情类别、写作手法、以及恋情词的多层次含义进行探究。一.恋情词的不同类别1.叙述者与歌女的恋情在晏几道的恋情词中，以莲、蘋、鸿、云这四位歌女为对象的恋情词占了很大的比重。这四位歌女是友人沈廉叔、陈君龙家中的歌女，在与友人的來往同时，
文学教育 2018年10期2018-10-16
- 灵魂与音乐相遇的故事
脸面。这是士人与歌女的相遇。一个是仕途之路荆棘坎坷的士人，一个是流浪江湖孤单落魄的歌女，同是天涯沦落人。此刻作者感到自己就如同被商人抛弃的歌女一般，对国家忠心可鉴，却落得贬官降职的下场，心中苦闷难以诉说。“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”眼前歌女的身世深深触动作者内心，仿佛从歌女身上看到自己的影子，就像在与自己的心灵对话，《琵琶行》也是人与心灵的相遇。唐宪宗元和十年，作者被贬为江州司马。元和十一年秋季的一天，送客到浔阳江头，秋意正浓，与客船上饮酒抒怀，饯
语文天地·高中版 2018年3期2018-09-01
- 居安思危
套兵车共一百辆、歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物，非常高兴，将八个歌女分赠给他的功臣魏绛，说：“你这几年为我出谋划策，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样和谐合拍，真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧！”可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们国家的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢？但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办。《书经》上有句话说得好
长寿 2018年1期2018-07-20
- 以晏几道的词作细观其人格
有三类：一是怀念歌女，此类占了小山词的绝大部分。专注于书写与歌女的离别与相聚，同样也成为了小山词的一个局限性。二是怀念故乡，渴望归京。三是代言体的闺怨词。第三类暂不作探讨。细细挖掘这些不同类型的梦，我们可以从中窥见晏几道潜在的内心意识，更深刻理解其为人与“梦”的意象的深刻含义。（一）怀念歌女之“梦”晏几道与各歌女来往密切，首先是与朋友家的“莲、鸿、苹、云”四位歌女，随着家道中落，友人逝去后散落天涯。后有疏梅与文君。晏几道一生花了大量笔墨去描写这些在旁人眼里
大观 2018年5期2018-07-09
- 浅析马克思文艺理论在音乐作品中的体现
——以《铁蹄下的歌女》为例
律”在《铁蹄下的歌女》中的体现音乐艺术从来都是一种特殊的生产方式，它是由社会人所创造出来的具有“美的规律”的创造品。《铁蹄下的歌女》是为电影《风云儿女》创作的一首电影插曲。暂且不考虑创作背景，不考虑艺术特征，单从听觉跟视觉的角度来看，第一次接触这个作品就会让人体会到美感，是凄美，是一种不可抗拒的本质力量，超越了实际功利，丰富、自由的感觉。而它又经住了历史的考验，代代相传。所以它被称作为一个艺术作品。按照“美的规律”去创作，体现在这个作品中最直观的就是它的歌
黄河之声 2018年3期2018-01-26
- 周璇 天涯歌女
周璇 天涯歌女向左走传统文学意味深长碰撞是这个时代的特色“夜上海，夜上海，你是个不夜城，华灯起，乐声响，歌舞升平。”她与林徽因、阮玲玉、陆小曼同被称为民国四大美女。她是中国最早的两栖明星，在近20年的演艺生涯中，拍摄了43部影片，演唱了200多首歌曲，成为演艺界的一颗耀眼之星。随着绵绵软软的《夜上海》传唱至今，周璇成为中国人心中老上海的音符。中国电影资料馆馆长傅红星评论：周璇已经成为中国民族文化遗产的一部分，她主演的经典电影以及演唱的众多脍炙人口的歌曲已经
风采童装 2017年10期2017-12-02
- 《知心客》绝非《二泉映月》的前身
》的旋律与《天涯歌女》完全一样。可以肯定：《知心客》绝非《二泉映月》的前身，而是《天涯歌女》的前身。据我所知，范醉春是歌女艺名，真名庄宝宝，是个卖唱歌女。这庄宝宝有些来历。当年拍《马路天使》之时，导演袁牧之曾在庄宝宝与周璇之中挑选一位饰演主角小歌女小红。各方面相互比较，周璇胜出。能与周璇争高下，可见庄宝宝的面貌、表演、歌唱定然不俗。我所在单位有个评弹团，有位姓朱的老艺人，他的上一代创造了评弹“朱派”。这位老艺人对庄宝宝很熟悉，晚年隐隐约约听到有过“黄昏恋”
民主 2017年7期2017-11-14
- 源于唐宋文人的典故（二）
园伶官多人和一些歌女也在那里飲宴。三人相约，听歌女所唱歌词中谁的诗最多，每歌一曲，画壁为记。起初，有两位歌女分别唱了两首王昌龄的绝句，有一位歌女唱了一首高适的绝句。王之涣遥指一位梳着双髻的最美的歌女说：“如果她唱的不是我的诗，我终身再也不与你们比高低了。”等这位歌女一开腔，果然唱的是王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这一故事成为唐代诗坛佳话，为后人经常援引。
作文评点报·高中版 2017年30期2017-07-10
- 寇准读诗改过
茶后，经常让一些歌女唱歌排忧解闷。为此，他在相府里命人专门搭了一个楼台，为歌女唱歌所用。有一次，一个妙龄歌女来相府清唱，寇准见她面容姣好，歌声圆润动听，非常高兴，就赏了她一匹绫缎。没想到，那位歌女却嫌赏赐少而满脸不悦。这一情景被寇准身边一个出身贫苦家庭的侍妾蒨桃看到了，她随即创作一首《呈寇公》，以谏言宰相——“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成！”读罢，寇准幡然醒悟——听歌兴起，赏人绫缎而歌女却不满意，殊不知这一匹绫缎是织布女在
前线 2017年3期2017-06-14
- 歌女为什么被称为“商女”
歌女为什么被称为“商女”？在唐朝时，歌伎、女伶通称“秋娘”，亦称为“秋女”。中唐大诗人白居易在作品《琵琶行》中云：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”。其中的“秋娘”就是指歌女。那么“秋娘”何以又被称“商女”呢？这是因为我国古人把五音宫商角徵羽与四季相配，因为商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，故以商配秋，称为商秋。古代以商指秋比較多见：商信、商风、商吹、商飙指秋风；商日指秋天；商序、商素指秋季；商意、商气指秋意、秋气；商云指秋云；商暮指秋末。当然“商女”即秋女、
作文周刊·高一版 2016年26期2017-05-27
- 歌
唱歌为生的女子叫歌女。另外，古人还称蚯蚓为歌女，为什么呢？因“蚯蚓，善长吟于地中”，故“江东谓之歌女”。蚯蚓叫歌女，喜欢在地里长久吟唱，匪夷所思吧？现代汉语中，“歌”多用作名词。鸟的叫声像歌声一样美妙，我们用歌声来形容鸟鸣，就有了“莺歌燕舞”等词语。与“歌”组成的词语也多为名词，如诗歌、歌曲、歌剧等。
作文周刊·八年级版 2016年19期2017-05-27
- 从“史”到“诗”——关于“金陵十三钗”故事
蔽。2现在可知，歌女（妓女）舍身拯救女童的故事，最早出自埃德加·斯诺对“南京大屠杀”期间一位南京传教士书信的记载。埃德加·斯诺，美国著名记者，中国人民的朋友，是当年第一个采访苏区的西方记者。在访问陕北苏区之后，1937年斯诺出版了震动世界的名作《红星照耀中国》，对中国共产党和中国革命向全世界作了客观公正的评价和报道。斯诺一生著书十一本，此外还有大量的报刊文章。“他一半以上的著述向世人展示了20世纪20年代至70年代近半个世纪的中国历史变迁。”⑦1972年2
扬子江评论 2016年2期2016-12-07
- 长亭暮染歌声脆
是一个游侠和一个歌女萍水相逢的故事。少侠的小舟顺流而下，歇在江边，歌女在画楼上卷起珠帘凭栏而望。少年卧在舟上吹起了笛，歌女闻笛声弹起了琵琶。少年抬头，看见了那个亮着灯的小楼。他是孑然一身的侠客，正赶往某个心心念念的地方，他或许背负着什么，又或许牵挂着某个人。而歌女一定也有她的过往，或许在逃避着什么，又或许在等待着谁。那夜，是音律让他们相识。他们的故事本没有任何关联，却从对方的曲子里听到了世间万象，那可能是高山流水，可能是沧海桑田，可能是一段珍贵的回忆，也可
传奇故事(破茧成蝶) 2016年5期2016-11-25
- 在唐朝会写诗有多重要？粉丝替你买单，强盗送你钱
酌。随后进来几位歌女坐在邻桌，三位诗友约定，看歌女们喜欢唱谁的诗作，输者请客买单。片刻，只见第一个歌女站起来唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳儿女如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄十分开心，这是他的《芙蓉楼送辛渐》。过了一会儿，又一个歌女起身唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台今寂寞，犹是子云居。”这是高适的《哭单父梁九少府》。王昌龄和高适便以调笑的目光看着王之涣。王之涣说那个长得最漂亮的还没开口呢，你们等着吧。话音刚落，就见长得最漂亮的歌女站起来
意林·作文素材 2016年20期2016-11-04
- 长亭暮染歌声脆
是一个游侠和一个歌女萍水相逢的故事。少侠的小舟顺流而下，歇在江边，歌女在画楼上卷起珠帘凭栏而望。少年卧在舟上吹起了笛，歌女闻笛声弹起了琵琶。少年抬头，看见了那个亮着灯的小楼。他是孑然一身的侠客，正赶往某个心心念念的地方，他或许背负着什么，又或许牵挂着某个人。而歌女一定也有她的过往，或许在逃避着什么，又或许在等待着谁。那夜，是音律让他们相识。他们的故事本没有任何关联，却从对方的曲子里听到了世间万象，那可能是高山流水，可能是沧海桑田，可能是一段珍贵的回忆，也可
传奇故事(上旬) 2016年5期2016-05-12
- 晏几道“女性词”探微
82)这首词描写歌女的个性人格和情感思绪。词人不仅关注歌女的生活和性格，更加关注歌妓的内心情感，以细腻的笔触展示了歌妓内心深处的矛盾和痛苦之情。词的上片展现了歌女的面貌和性格。“行云飞絮共轻狂”用行云和飞絮作喻，直率的写出了歌女狂放不羁的性格。词人并没有因歌女地位低下，行为狂荡而有所贬损，反而客观的写出了歌女的行为作风，显示了对歌女人格的尊重。下句写歌女发誓不嫁给放荡的男子，展现了歌女坚强刚烈的一面。词人在这里主要展示了歌女自尊自重的人格意识，也含有对歌女
湖北科技学院学报 2016年11期2016-03-07
- 旗亭画壁
可以悄悄地听这些歌女唱歌，谁的诗入歌词多，谁就最优秀。”一位歌女首先唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”听罢，王昌龄用手指在墙壁上画“一”道：“我的一首绝句。”随后一歌女唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台今寂寞，独是子云居。”高适伸手画壁：“我的一首绝句。”又一歌女出场：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄又伸手画壁，说道：“两首绝句。”王之涣自以为名气很大，可是歌女们竟然没有唱
老友 2016年11期2016-02-09
- “商女”的原意及其变化论析
意有两说：商人和歌女。商女在狭义上指歌女，这从“商”字的意思和诸多诗句旁证可推敲得知，在广义上，“商女”又涵盖了“商人女眷”一义，而这与《琵琶行》中“商人妇”的典型意义不无关系。在这两首诗之前，“商女”之义并没有“商人女眷”一项。后世文人在这两首传世之作的影响下，不断引用和再创造，形成了现在的“商女”。分析“商女”的意义应该放到其文学化的发展脉络中去。商女；歌女；商人女眷“商女”一词虽不是首见于杜牧的《泊秦淮》，但因杜牧将忧国之怨加诸其身，从此“商女”便闻
云南开放大学学报 2015年2期2015-12-09
- 以《铁蹄下的歌女》为例看聂耳歌曲的创作特征
0）以《铁蹄下的歌女》为例看聂耳歌曲的创作特征高 阳（咸阳师范学院 音乐学院，陕西 咸阳 712000）人民音乐家聂耳凭借其音乐天赋与艰辛努力为我们创作了许多首耳熟能详的音乐作品，这些作品在中国音乐史上产生了巨大的影响。《铁蹄下的歌女》是聂耳在战争年代为电影《风云儿女》创作的插曲，本文以其为例来分析聂耳歌曲的创作特征。《铁蹄下的歌女》；聂耳；创作特征聂耳，原名聂守信，1912年出生于昆明。他从小就对音乐十分感兴趣，经常让乡里的叔叔伯伯们教他演奏笛子三弦等乐
戏剧之家 2015年23期2015-09-21
- 唐代流行歌曲之王
楼聚会，有著名的歌女也相继到场。王昌龄说：“我们都有诗名，但从来没有确定过名次，现在可以听听这些歌女唱诗，唱谁的诗多，谁的名次就排在前面。”一位歌女唱了王昌龄的两首绝句，另一位歌女唱了高适的一首绝句。王之涣说：“这些歌女唱的都是通俗的曲子。”过了一会儿，一位歌女唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”接着，又唱了王之涣的两首绝句。三人听罢哈哈大笑。歌女不知三人为何哈哈大笑，问清原因后，都上前施礼：“肉眼凡胎，不知神仙到此！
晚报文萃 2015年2期2015-08-24
- 大臣
酒，他听说扬州的歌女擅长酒令，便给扬州的监军下了道圣旨，命他挑选17人进宫。监军捧旨在手，不敢怠慢，立刻找到淮南节度使杜汇报此事，要求配合工作，一同挑选。他还唯恐歌女长得不够漂亮，甚至创造性地提出，再从民间选几个良家美女，集中培训酒令后一并奉献。他笑着说：“这事做好了，是咱们二人的功劳！”没想到，杜面无表情，冷冷地回复说：“你个人接受皇上敕令，我不敢参与这件事！”监军一愣，说：“这可是给皇上办事，不是我个人的私事。”杜不为所动：“我没有接到圣命，此事与我无
民间故事选刊·下 2015年6期2015-06-08
- 不敢当
酒，他听说扬州的歌女擅长酒令，便给扬州的监军下了道圣旨，命他挑选17人进宫。监军捧旨在手，不敢怠慢，立刻找到淮南节度使杜悰汇报此事，要求配合工作，一同挑选。他还唯恐歌女长得不够漂亮，甚至创造性地提出，再从民间选几个良家美女，集中培训酒令后一并奉献。他笑着说：“这事做好了，是咱们二人的功劳！”没想到，杜悰面元表情，冷冷地回复说：“你个人接受皇上敕令，我不敢参与这件事！”监军一愣，说：“这可是给皇上办事，不是我个人的私事。”杜悰不为所动：“我没有接到圣命，此事
小小说月刊 2015年4期2015-04-15
- 不敢当
酒，他听说扬州的歌女擅长酒令，便给扬州的监军下了道圣旨，命他挑选十七人进宫。监军捧旨在手，不敢怠慢，立刻找到淮南节度使杜悰汇报此事，要求配合工作，一同挑选。他还唯恐歌女长得不够漂亮，甚至创造性地提出，再从民间选几个良家美女，集中培训酒令后一并奉上。他笑着说：“这事做好了，是咱们俩人的功劳！”没想到，杜悰面无表情，冷冷地回复说：“你个人接受皇上敕令，我不敢参与这件事！”监军一愣，说：“这可是给皇上办事，不是我个人的私事。”杜悰不为所动：“我没有接到圣命，此事
杂文选刊 2014年11期2014-10-22
- 南京国民政府“禁娼”期间的“桃花章”风波
是“变相娼妓”的歌女们，市府采取了更加严格的管控，这才有了“桃花章”事件。1934年6月，南京市政会议上考虑到维护首都风化问题，市长石瑛提议取缔歌女奇装异服，此方案也是为了响应首都新生活运动，决议内容为“奇装异服应一律取缔，歌女并应佩带标志”，这项决议本无异议，因为在南京禁娼之初，南京市政府就规定在她们登台歌唱时必须佩带一枚银质徽章，以资识别，而且，社会局局长王崇植强调“此种标记，犹如各机关职员之佩带徽章”，看来应该是极为普通的徽章，但是，这次决议后，社会
钟山风雨 2014年1期2014-02-26
- 至情至性晏几道——以《临江仙》“梦后楼台高锁”为个案
；痴情；晏几道；歌女晏几道字叔原，号小山，太平宰相晏殊之子，世称“小晏”。陈廷焯在《白雨斋词话》中写道：“李后主，晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？”一部《小山词》真挚深沉，撼人肺腑，具有强烈的感情色彩。言为心声，有至情之人，才能有至情之文。李元洛先生说“晏几道是一位‘词’人，但更是一位‘痴’人”。［1］代表作《临江仙》“梦后楼台高锁”充分展示出了晏几道的至情至性。一、思慕对象的具体化晏几道仍然按照其父晏殊
长春理工大学学报(社会科学版) 2012年11期2012-08-15
- 从晏几道词中体悟词人不可为而为之的痴情
，即表现他与四位歌女之间的情感往事。晏几道词感情真挚、执著痴情，把自己对过去温馨场面的回忆和现实的苦闷相思这两重今昔不同的情感世界融汇在词中。在深感词人无奈的同时，也深深敬佩他的痴情与执著。不可为;为之;今昔对比;痴情有“古之伤心人”之称的晏几道传承了五代“花间”传统，继续用小令开创出独特的艺术境界，写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情［1］89。黄庭坚曾称晏几道有四痴，而他对于“莲、蘋、鸿、云”这几位歌女体现出的痴情却尤为明显［1］90。小山词中处处流露
黑龙江教育学院学报 2011年12期2011-08-15
- “商女”辩
正确的解释应为“歌女”。众所周知，唐代的歌女通称“秋娘”，人们常将歌女的身世与悲秋联系起来，而“秋娘”和“商女”之间是有一定联系的。汉代的桓谭在《新论·琴道篇》提到“五声各从其方，春角、夏徵、秋商、冬羽，宫居中央而兼四季，以五音须宫而成”，即五音宫商角徵羽与四季相配，因商音凄怆悲凉，与秋季肃杀之气相配，因此以商配秋，商风、商飚指秋风，商序指秋季。“商”即“秋”，“商女”即“秋女”。“娘”在古代是少女的意思，现在我们熟悉的“杜十娘”、“红娘”等中的“娘”都表
中学语文 2011年4期2011-02-20
- 让我们从心出发
间所呈现的《秃头歌女》。秃头歌女导演熊梦楚说，在这部《秃头歌女》中，没有“秃头”也没有“歌女”，更没有秃头歌女这个人物。《秃头歌女》首演于1949年。在这出戏中，尤奈斯库彻底颠覆传统，创造了一出无人物、无情节、无故事的戏剧。“秃头歌女”之名来自一位演员的误读，却被尤奈斯库信手拿来、荒诞而深邃地做了剧名。此次重新诠释的作品，延承了尤奈斯库的反戏剧理念，保留了于怪诞中窥视现实的风格，而内容却完全换了血。舞台上的人们麻木且毫无激情的生存状态、陌生而绝望的生活，不
上海戏剧 2009年2期2009-03-27
- 南人的诗（６首）
容易就能折断天涯歌女周璇给启明唱了一曲《天涯歌女》王佳芝给易先生唱了一曲《天涯歌女》汤唯给梁朝伟唱了一曲《天涯歌女》我给你唱了一曲《天涯歌女》你给我舞了一段《天涯歌女》所以有《天涯歌女》的地方就有小妹妹似线郎似针穿在一起不离分三个胖子遭遇恶性车祸侥幸未死侥幸未伤用钥匙开开家门已经夜深黑咕隆咚的可我还是在黑暗中听到了三个声音“儿子，你回来啦”“老公，你回来啦”“爸爸，你回来啦”她们的声音很轻声音的后面都瞪着大大的眼睛我装出一副若无其事的样子吁了吁一口气——老
诗歌月刊 2009年3期2009-03-13
- 旗亭画壁
官多人偕同，一些歌女也在那里饮宴。三人相约，听歌女所唱歌词中谁的诗最多，每歌一曲，画壁为记。起初，有两位歌女分别唱了两首王昌龄的绝句，有一位歌女唱了一首高适的绝句。王之涣遥指一位梳着双髻的最美的歌女说：“如果她唱的不是我的诗，我终身不与你们比高低了。”等这位歌女一开腔，果然唱的是王之涣的《出塞》诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这一故事成为唐代诗坛佳话，为后人经常援引。
21世纪中学生作文·中考适用 2008年6期2008-08-23