中心主义

  • 跨文化交际中民族中心主义的负面影响及对策
    的影响。民族中心主义就是对跨文化交际造成很大负面影响的一种消极因素。作为一个社会学术语,民族中心主义(ethnocentrism)最早由美国社会学家萨姆纳(William Graham Sumner)提出,他把民族中心主义定义为“以其个人所属群体为一切事物的中心为出发点来看待事物,对其他所有群体则按照自己的标准把它们分成等级……每个群体都认为只有自己的社会习俗是恰当的,看到别的群体有不同的社会习俗,就会嘲笑。”[2]由此定义可知,民族中心主义具有以自我为中

    文化学刊 2022年1期2022-12-06

  • 论人类中心主义的局限性、合理性和实践性
    001)人类中心主义(Anthropocentrism)是以人类为事物的中心的理论[1]。一般认为,人类中心主义的含义可从空间、目的和价值三方面来理解[1]:(1)人类在空间范围的意义上处于宇宙的中心;(2)人是宇宙中一切事物的目的;(3)一切从人的利益和价值出发,以人为根本尺度去评价和对待其他所有事物。不过,人类中心主义是一个历史范畴,不同的历史时期,对它的阐释和评价是有差异的。伴随着全球生态危机的日益严峻,人类中心主义被普遍认为是罪魁祸首。1967年,

    贵州师范学院学报 2022年10期2022-12-04

  • 人类中心主义与非人类中心主义的重叠共识 ——析彼得·温茨的环境协同论
    ,试图在人类中心主义和非人类中心主义之争的逻辑张力之间实现在新文化层面的超越与发展。基于诺顿(Bryan G.Norton)等提出的趋同假说(convergence hypothesis),温茨主张要从多元文化视角重新探寻人类中心主义与非人类中心主义立场可能存在的协同效应和重叠共识。应该说,这种环境协同思想的整体论自然主义立场为人与环境问题的探究提供了一种新的综合性平台,进而也拓展了当代环境哲学的理论探索以及生态实践的视野。在环境协同论者看来,人与自然以及

    陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2022年1期2022-03-18

  • 消费者民族中心主义文献综述及研究展望
    消费者民族中心主义的概念(一)概念的演变大量关于商品来源国的研究中涉及消费者对于进口商品的爱国主义偏见,经过试验研究,这些研究人员发现一个普遍存在的现象,即消费者在评价本国商品和进口商品时,即使进口商品在质量上明显优于本国商品,也会对本国商品产生毫无理由的偏爱[1][2],然而这些研究没有进一步检测这一现象存在的原因[3]。Shimp and Sharma首次将Consumer Ethnocentrism(消费者民族中心主义)这一概念带入大众视野,并以此

    红河学院学报 2022年3期2022-03-17

  • 对西方中心主义的反思与超越
    西方中心主义是一种看待世界的方式,其要旨是认为人类社会的历史以西方文明为中心展开,以所谓“自由、民主、人权”为核心价值的西方文明是人类文明的标杆。西方中心主义根源于西方文明的中心主义和唯我主义的精神内核,而近代以来西方国家率先走上现代化道路,又巩固和加强了西方中心主义的话语权。历史上,封闭的地理环境让不同人类文明长期处于孤立分散发展状态,每个地区、每个民族都曾习惯以自身所处的境遇为中心,来建构自己的观念共同体和社会共同体,但大多都只是停留在凝聚社会共识的层

    人民论坛·学术前沿 2022年2期2022-03-02

  • 生态伦理的证成难题及其超越
    站在西方人类中心主义和生态中心主义的立场去对习近平“人与自然是生命共同体”进行诠释。为此,只有走进西方生态伦理学,对其进行辩证分析,才能与之作根本区别并突出习近平“人与自然是生命共同体”伦理证成的科学性。一、对立:从人类中心主义到生态中心主义在哲学根源上,人类中心主义最早可溯源到古希腊,普罗泰格拉认为人是万物的尺度,把理性当成人与动物的区别;到近代,西方哲学为人类中心主义提供了有力的辩护,主张主客二分,强调人的主体地位。工业革命以来,资本主义的发展使得资本

    哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 2021年2期2021-12-08

  • 生态文明建设的价值论审思
    应该坚持人类中心主义的立场,还是应该秉持非人类中心主义的立场呢?20世纪中叶以来西方生态文明理论的主流观点是非人类中心主义的,其理论表现形式主要有动物解放论、动物权利论、生物中心论、生态中心论等等。这种观点认为,我们强调要保护生态环境、确认人对自然的道德义务和责任,不是为了人类的利益和人类需要的满足,不是基于自然事物相对于人类的工具价值,而是基于自然界的利益和自然事物本身具有的“内在价值”。美国学者泰勒认为,“内在价值被用来表示这样一些目标,这些东西自身就

    武汉大学学报(哲学社会科学版) 2020年3期2020-12-29

  • 中心主义”思维在东南亚行不通
    味着美式的“中心主义”思想倾向和霸权主义思维在东南亚是很难行得通的,很多时候美国越步步紧逼,区域内国家反倒感到“形格势禁”,这也是美国我行我素的一些战略举动在东南亚国家最终适得其反的根本原因所在。而中国在与东南亚国家交往中更多体现平等、平和的心态,姿态柔和、身段柔软,更多以合作者、参与者而非主导者、领导者的角色展现中国谦谦君子的风范和气派。退一步讲,即便在某些经贸领域暂时形成了以中国为“中轴”、东盟国家为“辐条”的“辐轴”体系,也并不意味着中国就优人一等,

    环球时报 2020-07-292020-07-29

  • 中外美术比较及其差异化
    书写方面西方中心主义的存在已经是不争的事实,这种局面急需扭转。原因只有一个:艺术品的故事各有不同,但当前研究它们的方法和体系却千篇一律。方法和语言的单一,造就了西方中心主义如今的局面,这样的局面又反过来加强了这种单一性,导致我们始终只能用西方的视角来审视我们自己的艺术品和艺术传统。文章通过探讨比较美术的方法,分析打破这种单一性的可行性。关键词:中心主义;比较美术;差异化比较美术是一门很年轻的学科(甚至还不能完全称其为学科),在中国,比较美术至今都尚未形成整

    美与时代·美术学刊 2020年3期2020-06-29

  • 环境哲学视域下的人类中心主义辨析
    摘 要:人类中心主义的发展是一个不断完善的过程,人类中心主义是以人的价值和利益为轴心的,非人类中心主义者把环境危机归咎于人类中心主义,主张走出人类中心主义,马克思主义哲学认为只有从人出发,才能真正认识人与自然的关系,从而找到环境危机的真正原因和有效解决途径。环境危机的罪魁祸首不是人类中心主义,不是人对自然的支配,而是对自然的资本主义方式。关键字:环境哲学;人类中心主义;马克思主义哲学一、人类中心主义的内涵及研究现状1.人类中心主义的内涵与内容(1)人类中心

    新丝路(下旬) 2020年1期2020-01-10

  • 试论人类中心主义与非人类中心主义之争
    摘 要:人类中心主义与非人类中心主义是环境伦理学的两大流派,也是对人与自然关系的两种理性的思考,而且会随着环境问题的存在而一直存在着争论,本文以人类中心主义与非人类中心主义的理论观点为基础,从谁才是造成环境问题的根源为论点,阐述了二者的含义及实质,剖析了二者争论的焦点,讨论了其在特定历史背景下存在的合理性与局限性。 因此,正确认识理解和把握环境伦理学的两大流派,对于我们今天的生态文明建设具有重要的理论支撑意义。关键词:人类中心主义;非人类中心主义一、人类中

    青年时代 2018年19期2018-10-13

  • 人类中心主义与生态文明建设
    年大计。人类中心主义是以人类为事物的中心的学说,随着生态环境的恶化,旧人类中心主义的弊端越来越明显,越来越不适应当今社会的可持续发展,不利于建设生态文明,因此,重新审视和研究人类中心主义与环境价值有着重要的意义。关键词:人类中心主义;生态文明建设一、人类中心主义概述古希腊哲学家普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度”,表达了最早的人类中心主义思想,亚里士多德说“植物的存在就是为了动物的降生,其他一些动物也是为了人类而生存。驯养动物是为了便于使用和作为人们的食品,野

    山东青年 2018年3期2018-08-14

  • 我国审判中心主义视角下侦讯审辩关系研究
    0)一、审判中心主义概述审判中心主义,是指在刑事诉讼各阶段之间的关系问题上,将刑事审判阶段作为整个刑事诉讼的中心,侦查、起诉等审判前程序则被视为审判程序开启的准备阶段。实行“审判中心主义”具有诸多意义。“审判中心主义”有利于司法趋于公正。“侦查中心主义”是很多冤假错案,司法不公现象产生的主要原因。“审判中心主义”改革将改变当前刑事诉讼以侦查为中心的现状,使侦查起诉围绕审判来进行。同时,以审判为中心将迫使侦查活动按照审判的标准开展,防止冤家错案的发生,以维护

    福建质量管理 2018年20期2018-04-02

  • 对“后殖民主义”语境中“西方中心主义”批判的批判
    和超越“西方中心主义”,就难以有当代中国哲学社会科学的创新性发展和学术话语体系的构建。然而,吊诡的是,迄今为止,学界持续多年的对“西方中心主义”的批判,不仅没有对当代中国哲学社会科学的创新性发展和话语体系的构建产生多大的积极作用,而且“西方中心主义”还以各种形式在中国思想文化界呈继续蔓延之势。之所以如此,原因是多方面的,但其中有一个重要的方法论方面的原因,就是我们缺乏对“后殖民主义”语境中“西方中心主义”批判,进行深刻的批判性反思。一向宣称以对“西方中心主

    中共中央党校学报 2018年4期2018-02-07

  • 论马克思资本主义生态批判思想的实践意蕴
    方式既与人类中心主义不同,又与非人类中心主义不同。人类中心主义秉持“主客二分”的思维方式,认为人是主体,其他自然存在物是客体,人相对于其他自然存在物来说具有至高无上的地位,因此主张一切以人的利益为中心,以人的利益来衡量其他自然物的价值,把人与自然摆到了对立的位置上。在他们看来,资本主义生态问题的根源是人类对人与自然关系的错误认识,即人类中心主义价值观,而不是人类利益本身。如果人类认识到,其利益的实现离不开自然界,那么人类中心主义立场就不会必然导致人类对自然

    中共四川省委党校学报 2018年2期2018-02-07

  • 西方中心主义遮蔽西方之乱
    上形成的西方中心主义遮蔽了“西方之乱”,蒙蔽了一些西方人的心智,使他们在自满自傲中走向自闭,失去了应有的反思、批判和鉴别能力。一是西方中心主义将西方国家与世界隔离开来。西方中心主义实际上是一种观察和看待世界的选择性机制。西方国家的科学文明、经济发展、社会繁荣、政治秩序等都被視为世界的范本,而愚昧无知、经济停滞、社会混乱、政治动荡则被当成非西方国家的标签。正是受这种偏见色彩浓重的选择性机制影响,“西方之乱”往往被西方国家自觉不自觉地忽视了。二是西方中心主义

    红旗文稿 2017年15期2017-09-08

  • 西方中心主义遮蔽西方之乱
    下黑”?西方中心主义将西方国家与世界隔离开来西方中心主义成为一种从西方角度看待整个世界的文化信念,使西方国家普遍持有很强的文明优越感,将西方文明凌驾于其他文明之上。历史上,不同人类文明曾长期处于孤立分散发展状态,各种文明大多只从自己的视角看世界,不同文明在彼此眼中均被视作“异类”。然而,当新航路开辟、“新大陆”被发现后,西方国家却依然把自己与世界割裂来看,西方中心主义的萌芽就此出现。随着西方霸权时代的来临,西方中心主义逐渐发展演变成一种理论话语体系。在这种

    党员文摘 2017年9期2017-09-08

  • 消费者民族中心主义的调节效应研究
    )消费者民族中心主义的调节效应研究王从盛(淮阴师范学院 经济与管理学院, 江苏 淮安 223001)消费者的民族中心主义是国际营销中一个重要的研究主题。大量的研究认为它会影响消费者对国内和国际产品的选择倾向。然而基于发展中国家的营销环境,哪些因素会对民族中心主义产生调节效应还未得到关注。基于474份问卷数据进行的因子分析、结构方程模型和分组检验调节效应结果发现:民族中心主义确实是影响消费者对国外品牌拒绝和评价的重要因素,同时消费者对促销活动的参与程度和对商

    淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 2017年4期2017-07-19

  • 论侦查中心主义
    程序内,侦查中心主义主要体现在侦查机关对嫌疑人人身自由的处置、对涉案财物的强制处分以及对追诉证据的封闭式采集,对法院的裁判产生实质性的影响。由于错案责任追究和国家赔偿制度的存在,侦查机关与其所采取的刑事拘留、逮捕和未決羁押措施发生直接的利害关系。通过对涉案财物进行查封、扣押,或进行变卖、拍卖等处置,侦查机关与案件发生了经济上的利害关系,并强烈追求对嫌疑人、被告人加以定罪的诉讼结局。侦查中心主义的理念不仅体现在刑事诉讼程序之内,还广泛地存在于我国的政治、社会

    中国检察官·司法务实 2017年4期2017-05-04

  • 生态学马克思主义对历史唯物主义自然观的辩护
    通过揭示生态中心主义自然观和现代人类中心主义自然观的理论缺失,深入挖掘了生态学马克思主义历史唯物主义自然观的生态意蕴。研究认为,生态学马克思主义批判了生态中心主义的反理性主义、反技术主义倾向,揭示了生态中心主义自然观在自然价值论和自然权利论的理论困境,认为生态中心主义将生态问题的根源归咎于个人对环境的价值观和态度,这种观点是非历史主义的和唯心主义的;生态学马克思主义批判了现代人类中心主义仅从价值观层面探导生态问题而忽略了价值观依存的社会制度和社会历史条件,

    长安大学学报(社会科学版) 2017年1期2017-03-29

  • 论德里达对卢梭《论语言的起源》的解构
    把解构逻各斯中心主义作为自己的哲学使命。在他看来,逻各斯中心主义的实质是言语中心主义,这种言语中心主义是形而上学把内在的原型文字(广义文字)外在化为普通文字(狭义文字)的结果,它在卢梭的《论语言的起源》中典型地表现了出来。他通过发现卢梭《论语言的起源》中的言语中心主义实际所包含的语言和文字的替补游戏解构了卢梭的言语中心主义,消除了所谓的绝对起源的概念,重新回复到作为痕迹之代表的原型文字。尽管哲学不能停留于解构之中,但是,德里达试图通过解构消除传统形而上学的

    湖湘论坛 2017年1期2017-03-07

  • 论我国实行审判中心主义的利与弊 ——以刑事诉讼法为视角
    我国实行审判中心主义的利与弊 ——以刑事诉讼法为视角殷茜茜青岛大学法学院,山东 青岛 266100近年来,审判中心主义在我国越来越多的被提及和讨论,审判中心主义是法治国家普遍实行的一项诉讼制度,因此,为了加快我国法治国家的建设进程,在诉讼中实行审判中心主义成为一项必然的选择。本文主要介绍审判中心主义的内涵及其历史发展过程和中外研究现状,剖析我国目前诉讼制度的现状,通过审判中心主义与其他诉讼制度的比较,来简述我国实行审判中心主义的利与弊。审判中心主义;以审判

    法制博览 2017年24期2017-01-28

  • 刑事庭审中心主义刍议*
    0刑事庭审中心主义刍议*赵陇波华北理工大学文法学院,河北 唐山 063000刑事庭审中心主义,是指在法庭之上进行刑事审判的所有活动,使得事实的调查、证据的开示与质证、定罪与量刑、裁判公布等都在庭审之中完成。该理念乃为审判中心主义的实现途径,立足于司法改革远期目标的实现,必须克服庭审中心的实现障碍。刑事庭审中心主义;审前程序;司法审查庭随着近些年国家司法改革工作的渐进与发展,时下刑事庭审中心主义改革也在紧锣密鼓地展开。考究现代刑事诉讼之于刑事庭审中心主义

    法制博览 2017年13期2017-01-27

  • 论我国实行审判中心主义的利与弊
    我国实行审判中心主义的利与弊徐 泉青岛大学法学院,山东 青岛 266000审判中心主义作为现代法治国家认可的一项重要的刑事司法原则在刑事诉讼过程中起着十分重要的作用,这项原则对整个诉讼制度和诉讼程序的构造有着十分重要的意义,在整个诉讼过程中处于核心的领导地位。不论是大陆法系国家还是欧美法系国家对于诉讼程序的改革都逐渐偏向于审判中心主义模式,这种模式强调不应当局限于庭审阶段的改革,而应当通过对整个诉讼程序的改革促进刑事司法制度的进步。所以,我们就我国实行审判

    法制博览 2017年36期2017-01-27

  • 我国实行审判中心主义的利与弊
    我国实行审判中心主义的利与弊张明波青岛大学法学院,山东 青岛 266071十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》明确提出了“推进以审判为中心的诉讼制度改革”。实行“审判中心主义”是刑事诉讼法治化的重要体现,也是我国不断完善法制建设的必然要求,但我国目前实行的“审判中心主义”是不完善的,正确的分析它的利与弊,扬长避短,高效的发挥其优势作用,提高审判质量,对于推进新一轮司法改革、最终推动树立司法权威、实现司法公正。审判中心主义

    法制博览 2017年31期2017-01-27

  • 刑事审判中心主义
    17刑事审判中心主义任 雪吉林财经大学,吉林 长春 130117刑事审判中心主义是刑事诉讼中的一项基本的诉讼原则,是司法最终解决原则在刑事诉讼中的具体体现。在我国刑事司法实践中,虽然,理论界承认审判中心主义原则的确立,但是,庭审流于形式、证据制度不完善等问题长期存在,严重阻碍我国刑事司法改革的进程。笔者通过对刑事审判中心主义的涵义和理论依据、具体表现及其背离和改革的具体路径来阐述,通过我国刑事司法对审判中心主义的背离的分析,从审判中心主义出发,积极寻找我国

    法制博览 2017年36期2017-01-27

  • 论侦查中心主义
    陈瑞华论侦查中心主义文◎陈瑞华*在刑事诉讼程序内,侦查中心主义主要体现在侦查机关对嫌疑人人身自由的处置、对涉案财物的强制处分以及对追诉证据的封闭式采集,对法院的裁判产生实质性的影响。由于错案责任追究和国家赔偿制度的存在,侦查机关与其所采取的刑事拘留、逮捕和未决羁押措施发生直接的利害关系。通过对涉案财物进行查封、扣押,或进行变卖、拍卖等处置,侦查机关与案件发生了经济上的利害关系,并强烈追求对嫌疑人、被告人加以定罪的诉讼结局。侦查中心主义的理念不仅体现在刑事诉

    中国检察官 2017年7期2017-01-25

  • 从侦查中心主义到审判中心主义
    直奉行“侦查中心主义”,在处理刑事案件过程中,侦查机关起主导作用,使得犯罪嫌疑人或者被告人的命运往往掌握在侦查机关的手中而不是法院的手里,因此,一旦侦查权力不受制约时,甚至出现刑事错案都不是稀奇的事情。而十八届四中全会对审判中心主义的提出,将为促进我国司法走向公平、公正发挥积极作用。关键词:侦查中心主义;审判中心主义程序正义一、1996年刑诉法与审判中心主义1996年刑诉修改之后,规定公检法三机关的关系是分工负责、互相配合、互相制约。诉讼结构由过去的“公检

    职工法律天地·下半月 2016年1期2016-05-30

  • 人类中心主义的赞成和反对
    000)人类中心主义的赞成和反对曹彦娜(广州涉外经济职业技术学院社科学院,广州 510000)【摘 要】人类应该走入还是走出人类中心主义,是环境伦理学争论的热点问题。本文在梳理近二十年国内学者关于人类中心主义与非人类中心主义争论的基础上,尝试对两者之前的基本问题进行梳理和审视。【关键词】人类中心主义 非人类中心主义上世纪以来,随着环境问题的日益加深,人们开始反思近代以来盛行的工具理性和个人主体性的现代化思潮,其中,以生态伦理学的人类中心主义和非人类中心主义

    长江丛刊 2015年19期2015-11-18

  • 生态中心主义思想研究述评
    000)生态中心主义,是一种将道德关怀的范围从人类扩展到生态系统的伦理学说,是环境哲学“非人类中心论”的类型之一。[1]大地伦理学、自然价值论与深层生态学被称为生态中心主义伦理学的三驾马车。[2]作为和“人类中心主义”相对立的理论,在当前生态环境形势严峻的状况下,得到了众多生态伦理研究者的青睐,被视为解决生态危机的理论良方。传统哲学和伦理学一般从人类出发,将自然生态视为“工具”,而生态中心主义则赋予整个自然生态以道德和价值的意义,这就为扭转“人类中心主义

    长春理工大学学报(社会科学版) 2015年2期2015-08-15

  • 对人类中心主义的理性申辩 ——评海华德的开明人类中心主义
    04)对人类中心主义的理性申辩 ——评海华德的开明人类中心主义杨通进(广西大学公共管理学院,广西南宁530004)反思和批评人类中心主义是推动现代主流环境伦理学的重要精神灵感和思想动力。但是,在环境伦理学学科内部和外部,坚持和完善人类中心主义的学术努力也从来没有停止过。英国学者海华德对现代人类中心主义的辩护和阐释就是一个重要的例证。他对现代人类中心主义的剖析与申辩,不仅澄清了人们对人类中心主义的许多误解,也使人们更为准确地看清了人类中心主义的价值及其极限,

    井冈山大学学报(社会科学版) 2015年2期2015-04-14

  • 激进与保守的生态伦理
    激进的反人类中心主义者宣称,伦理对象应从动物范畴向自然范畴扩展,这种伦理关系应该包括整个地球生态系统,比如山川、河流,即是说,对这些无生命物质的存在,不仅是出于为了人类自己的生存发展而保护,更应该是纳入伦理范畴来对待,承认自然本身的权利。把道德对象的范围从人类社会扩展到非人的自然界,这种意义决不亚于当年的废奴运动,就像当年等待解放的奴隶一样,自然也等待着解放。因此这是一场伦理学的革命。2 生态伦理争执的焦点人类中心主义认为人类的一切活动都是围绕人类自身的利

    河北环境工程学院学报 2015年3期2015-03-26

  • 从自我中心主义走向共生主义
    探索·从自我中心主义走向共生主义邱 耕 田(中共中央党校 马克思主义理论教研部,北京 100091)不是人类中心主义而是自我中心主义导致并加重了人类的生存危机。自我中心主义建立在主客二分的思维方式基础之上,它将双向互利的主客体关系异变成了单向求利的主客体关系,呈现出了世界观上的本我化、主体观上的自大化、实践观上的唯我化、利益观上的自私化以及在方法论上采取“走我的路,让别人无路可走”的特点和做法。要破解自我中心主义所导致的困境,必须确立共生主义的发展理念。共

    学习与探索 2015年10期2015-02-25

  • 品牌全球形象对品牌共鸣的影响 ——兼论消费者民族中心主义的调节效应
    论消费者民族中心主义的调节效应曾静广东行政职业学院经济管理系,广东广州510800在经济全球化和营销全球化的时代,品牌的全球形象、品牌共鸣、消费者民族中心主义三者之间有着密不可分的联系。品牌全球形象与品牌共鸣之间呈现正相关关系,而消费者民族中心主义在品牌全球形象与品牌共鸣中发挥调节效应。企业为了提高消费者品牌忠诚和品牌资产价值,可以树立品牌的全球形象,同时,可利用消费者的民族自我中心主义,影响其购买行为,以抵御洋品牌的竞争。品牌全球形象;品牌共鸣;消费者民

    天津商务职业学院学报 2015年3期2015-02-13

  • 庭审中心主义与审判中心主义关系之浅探
    也重点对庭审中心主义与审判中心主义展开了讨论。而庭审中心主义与审判中心主义两者区别在何?两者间有何联系?其在我国司法实践中如何加以实行?笔者将在本中围绕上述几个问题进行简单的探讨。二、庭审中心主义与审判中心主义之间差异根据第六次全国刑事审判工作会议的精神,所谓“庭审中心主义”,是指审判案件以庭审为中心,事实证据调查在法庭,定罪量刑辩论在法庭,裁判结果形成于法庭,全面落实直接言词原则,严格执行非法证据排除制度[1]。审判中心主义指审判(尤其是第一审法庭审判)

    法制博览 2015年14期2015-02-07

  • 浅论庭审中心主义语境下公诉工作
    浅论庭审中心主义语境下公诉工作吴晓节余杨凡温州市人民检察院,浙江温州325000摘要:现今我国在刑事程序方面相较于国外发达国家来讲还处于比较保守的发展阶段,而这种发展状况主要是由于我国在刑事上比较重视实体的观念所导致,因而随着时代的发展完善刑事司法体系就成为了现今刑事发展的重要环节,刑事案件的撤回起诉以及案件的非法证据排除都可以说是在公诉权以及检察权的基础上应运而生的。随着我国第六次刑事审判会议的召开,对于案件的非法证据排除以及撤回起诉都做出了明确的肯定,

    法制博览 2015年25期2015-02-06

  • 品牌来源国对消费者民族中心主义效应的影响研究
    言消费者民族中心主义能够影响消费者对国外和国内产品的评价和购买意愿已经在一些研究中得到了验证。很多品牌在宣传过程中就特别强调其国产品牌的身份,更有甚者一些品牌在宣传时,打出民族汽车品牌、民族工业品牌的概念。还有一些品牌虽然没有直接提出民族主义的概念,但是采用了一些具有渲染性的广告语激发消费者的爱国主义和民族中心主义。如奇强的广告宣传语“中国人,奇强”;长虹的“长虹,以产业报国、民族昌盛为己任,舍我其谁”;安踏的“这一刻只为中国”;奥妮的“黑头发,中国货”等

    吉林工商学院学报 2014年6期2014-12-14

  • 哈代诗歌《合二为一》的生态解读
    批评中的人类中心主义和生态中心主义的角度对哈代的诗歌《合二为一》进行了解读。 这首诗歌不仅表现了哈代的生态观,还表达了他对西方几千年来占据统治地位的人类中心主义的谴责。关键词:哈代;人类中心主义;生态中心主义中图分类号:G648文献标识码:B文章编号:1672-1578(2014)10-0007-011.引言1912年4月15日,英国白星航运公司的超级客轮泰坦尼克号(Titanic)从英国到美国纽约开始她的处女航,出发不久之后,这艘规模空前的庞然大物就在南

    读与写·下旬刊 2014年5期2014-08-07

  • 生态文明视域下人类中心主义与非人类中心主义之争
    的学说:人类中心主义与非人类中心主义,正确分析和评价这两种观点并作出正确的价值选择,对于生态文明建设的开展无疑具有重大意义。一、人类中心主义人类中心主义是最具代表性的一种对人与自然关系的认识论,它主张把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据,有且只有人类才是价值判断的主体。人类中心主义起源于文艺复兴时期,建立在近代自然科学发展的基础上,推崇“主客二分”的思想,从理论上论证人是中心、人是目的、人是自然界的主人。(一)极端人类中心主义极端人类中心主义,又称强化

    山东行政学院学报 2013年6期2013-04-10

  • 生态危机中的环境人类中心主义构建
    的作用的自然中心主义生态伦理学和削弱人的作用的“人类中心主义”生态伦理学。自然中心主义认为环境危机是人类改造自然所致,解决环境危机,人类就必须停止进一步改造自然,走出人类中心主义,进入自然中心主义。“人类中心主义”也认为环境危机是由人类改造自然所导致的,因此解决环境危机就必须削弱人的力量,“人类中心主义”生态伦理学虽然不像自然中心主义生态伦理学那样直接抹杀人的作用,但“人类中心主义”是直接削弱人的作用。在科学技术本身是否发展的争论上也有两大思潮,即限制科学

    哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 2013年1期2013-04-07

  • 弱人类中心主义:环境伦理学的另一种论证
    生以来,人类中心主义与非人类中心主义之争①人类中心主义的概念非常复杂,如我们可以在宇宙论、目的论、认识论、生物学及价值论等多种意义上使用它,非人类中心主义概念也同样如此。墨迪就明确宣称现代人类中心主义是价值论的,本文也仅限于在此意义上使用人类中心主义与非人类中心主义这一对概念。就没有停止过。两者论争的核心在于提倡环境保护的根本理由是什么:是为了人类整体的、长期的和根本的利益(人类中心主义),还是为了尊重非人存在物或包括人类在内的生态环境的利益(非人类中心主

    东方论坛 2013年2期2013-03-27

  • 试论生态文明观对生态中心主义的超越
    000)生态中心主义是20世纪中叶以来,人类在反思人与自然之尖锐冲突中产生的一种绿色思潮,其代表人物及其学说主要有:美国学者奥尔多·利奥波德的“大地伦理学”;霍尔姆斯·罗尔斯顿的“自然价值论”;挪威学者阿伦·奈斯等人的“深生态学”。在很大程度上,生态文明观也是我们党为了应对并缓解人与自然关系恶化而提出,但由于对环境问题进行思考的理论旨趣和致思路径不同,它提出了与生态中心主义迥异的观点与主张。在价值观、工具论以及伦理学三重维度上,生态文明观都实现了对生态中心

    天水师范学院学报 2013年4期2013-02-15

  • 浅谈比较文学中的“欧洲中心主义
    学中的“欧洲中心主义”史春景(安徽大学外语学院,安徽合肥230601)近年来,关于比较文学中存在的顽固的“欧洲中心主义”的声讨愈演愈烈。“欧洲中心主义”的存在具有不可避免性。在全球化的背景下,要实现比较文学的更好发展,不能盲目地反对“欧洲中心主义”,以免陷入另一种形式的文化中心主义。比较文学;欧洲中心主义;全球化一、“欧洲中心主义”产生的不可避免性西方人曾断言,比较文学发源于欧洲。正因为如此,自这个学科萌芽之日起,西方文学优越论就一直占据着西方学者的话语中

    长江大学学报(社会科学版) 2012年9期2012-04-01

  • 消费者民族中心主义与本土品牌偏好:基于实证调查的研究*
    )消费者民族中心主义与本土品牌偏好:基于实证调查的研究*谢加封 沈文星(南京林业大学,南京 210037)通过探索性因子分析和验证性因子分析研究消费者民族中心主义的逻辑结构,进而探讨消费者民族中心主义对品牌偏好的影响机制,以便在操作层面为企业品牌传播提供理论支持。实证研究结果表明:消费者民族中心主义包含认同和拒斥两个维度,认同是影响消费者民族中心主义的主要因素;消费者民族中心主义对本土品牌偏好有直接正向的影响,对外来品牌偏好影响不显著。本土品牌企业在广告传

    江淮论坛 2012年2期2012-03-21

  • 浅析非人类中心主义思想面临的困境及解决途径
    次阐述非人类中心主义思想,也为这一思潮的发展奠定了基础。一、非人类中心主义思想概述从人类诞生的那一刻起,人与自然的联系便建立起来了,并且这种联系随着时间的推进而不断发生变化。当下,工业化导致的环境污染、气候变暖以及生态失衡都已经威胁到整个人类的生存。现实中的发展状况告诉人类:“人类不应该陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一次都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常

    枣庄学院学报 2011年1期2011-08-15

  • 人类中心主义与自然中心主义的论争与评析* ——从生态危机谈起
    127)人类中心主义与自然中心主义的论争与评析* ——从生态危机谈起张 杰(西北大学哲学与社会学学院,陕西西安 710127)生态危机的出现不是社会历史发展的必然产物,而是社会历史发展的具体道路和具体方式的产物。生态危机出现的根源在于人们没有处理好人与自然的关系。人与自然的关系主要体现在两个方面:自然对于人的本源性和根源性;人对自然的超越性。“自然中心主义”的价值观凸现了自然对人的本源性和根源性,遮蔽了人对自然的超越性;“人类中心主义”的价值观突出了人对自

    长沙大学学报 2011年4期2011-08-15

  • 德里达“中心”说之辩
    所谓“逻各斯中心主义”的“中心”的涵义。认为德里达没有把握“逻各斯”的实质和理据,把赫拉克利特所说的具有一般意义的上位抽象真理解释为具体的、现实存在的实体,是抱着机械流变的思想来反对逻各斯中心主义。解构主义;中心;“自由游戏”论;逻各斯;逻各斯中心主义德里达是20世纪下半期法国最重要的思想家之一,被誉为解构主义之父,是解构主义的主要推动者之一。他提出的“解构”一词,被许多哲学研究、文学批评、语言学和社会历史学研究者所引用。德里达攻击西方传统哲学中的逻各斯中

    重庆科技学院学报(社会科学版) 2011年23期2011-08-15

  • 关于人类中心主义与非人类中心主义的争论与思考
    6)关于人类中心主义与非人类中心主义的争论与思考张萍(南京师范大学公共管理学院,南京210046)随着全球生态危机的发生和自然环境的破坏,人类不得不开始进行反思。反思中产生了两种主要的生态伦理观,即人类中心主义生态伦理观和非人类中心主义生态伦理观。这两种观点在人与自然的关系方面一直处于争论状态。笔者认为,只有汲取二者的合理思想,使其达成一致,才能实现人与自然的和谐发展,为后代人提供良好的生存环境。人类中心主义;非人类中心主义;可持续发展生态环境的恶化,使人

    哈尔滨市委党校学报 2011年5期2011-04-11

  • 青年罗尔斯论共同体及对“自我中心主义”的批判
    调和对“自我中心主义”的批判,而前者尤其是由后者来彰显的。在罗尔斯看来,对共同体最大的危险还不是一种冷淡的、各自追求自己的欲望(常常是物欲)的“利己主义”(egoism),而是一种热烈的、似乎是追求理想的“大我”、但本质上却还是一种以一己之“小我”为中心的政治上的“自我中心主义”(egotism),或者说是一种“伪共同体主义”。这种“伪共同体主义”似乎也强调共同体,但这是一种封闭的、自视优越的共同体,而不是开放和流动的共同体。它总是把一些人排除在外,看起来

    中国人民大学学报 2011年5期2011-02-09

  • 以人为本:科学的人类中心主义
    :科学的人类中心主义王常柱 武 杰(太原科技大学,山西 太原 030024)人类中心主义作为一种价值观为人类的存在与发展做出了重大贡献,但其内在的局限性又必然使之在新的发展时代陷入困境。科学发展观的以人为本价值理念与人类中心主义既具有立场的相似性,又具有本质的差异性,它一方面消除了人类中心主义的主体虚妄性,另一方面又重视发展的实践性、层次性和适应性,是一种促进人类社会全面协调可持续发展的科学的人类中主义。这是中国人民为人类社会发展理论创新做出的重要贡献。人

    巢湖学院学报 2010年5期2010-08-15

  • 生态伦理视阈观人类中心主义
    理视阈观人类中心主义王 杰(新疆师范大学法经学院,新疆乌鲁木齐830054)人作为一种思维性的能够自觉到生和死及其价值和意义的客观存在,随着科学技术的飞速发展和社会历史的古今更替,同时也带来了能源枯竭、生态恶化等一系列的全球性问题。生态伦理的独特视角融合了人类中心主义和非人类中心主义的相关理论,并且将此两种观点进行了重新审视,阐明了万物共存于自然之中,万物的发展皆应遵循自然的生态伦理法则,人类只有正确处理好这些关系,才能走上一条万物共存共荣的可持续发展的和

    长春工业大学学报(社会科学版) 2010年3期2010-08-15

  • 人类中心主义与非人类中心主义的论争与评析 ——基于人与自然关系的反思
    024)人类中心主义与非人类中心主义的论争与评析 ——基于人与自然关系的反思李淑文(中国传媒大学政法学院,北京 100024)环境问题、生态问题的出现,引发了人类中心主义与非人类中心主义的激烈争论,无论是人类中心主义还是非人类中心主义都是对人与自然关系的理性思考。本文以人类中心主义与非人类中心主义的历史演化为线索,阐述了二者的内涵及实质,剖析了二者争论的焦点,讨论了其在特定历史背景下存在的合理性与局限性。人类中心主义;非人类中心主义;人与自然的关系当今环境

    中国人口·资源与环境 2010年1期2010-02-17