斋戒
- 北京公园品“廉”香
行祭祀典礼之前的斋戒之所，其内无梁殿月台北端绿瓦攒尖顶的铜人亭内，设有一尺五寸高的铜人像一尊。斋戒铜人亭初设于明代洪武年间，斋戒铜人的人物原型取材于中国历史上有名的清官廉吏。如今斋戒铜人亭内摆放的为唐朝魏征。皇帝在祭祀前的斋戒期间，要遵守斋戒的各种规定制度。《钦定大清会典事例》卷1062：“国家典礼，首重祭祀。每斋戒日期，必检束身心，竭诚至敬，不稍放逸，始可以严昭事而格神明。朕每遇斋戒之日，至诚至敬，不但殿廷安供设铜人，即坐卧之处亦书斋戒牌……”皇帝在斋戒
北京纪事 2022年8期2022-05-30
- 斋戒月的平静
斯兰教一年一度的斋戒月开始了。斋戒月是伊斯兰教的传统习俗，于每年伊斯兰历的第九个月开始，进行为期30天的斋戒。在此期间，人们会抛开纷扰、享受和物欲，倾听自己的声音，也让自己与安拉更加靠近，赎去自己身心的污浊和罪恶。很多人会对“斋戒”有所误解：难道一个月不吃不喝吗？当然不是。每天日落之后到隔天晨礼之前，人们都是可以正常饮食的。 不过，如果是老人、小孩、病人或身体不适合者，是可以免于斋戒的。还有一些因为特殊原因而无法守斋者，也可以在事后补行;而若无法补行，则可
看世界 2022年8期2022-04-26
- 司马承祯的五“渐门”养生法
道阶次为：1. 斋戒 首先要使身心洁净，节慎饮食，摩擦皮肤，调理形骸。如说：“斋戒者，非蔬茹饮食而已;澡身者，非汤浴去垢而已。盖其法在节食调中，磨（摩）擦畅外者也。”2. 安处 所谓“安处”，即住不要求豪华高贵，只需明暗适中，空气流通，坐北朝南，除去事虑，阴阳适中，“内以安其心，外以安其目，心目皆安，则身安矣。”3. 存想 即收心于內，凝神专一，全性养生。“存谓存我之神，想谓想我之身。闭目即见自己之目，收心即见自己之心。心与目皆不离我身，不伤我神，则存想之
祝您健康·文摘版 2021年7期2021-07-17
- 中世纪斋戒时为何允许吃鱼
中世纪斋戒时为何允许吃鱼在欧洲中世纪时期，人们约三分之一的时间都要斋戒，以求抑制欲念，令灵魂升华，提醒众生感怀基督被钉在十字架上的苦难。斋戒的时候禁止食用肉类，只可以吃蔬菜。但令人不解的是，来源和营养构成与畜肉非常接近的鱼肉，却不在禁食范围之内。其实，这并不是因为当时普遍认为鱼类特别圣洁不需要斋戒，而只是想让人不吃红肉、不喝酒以达到禁欲的效果。而且，为了避免太多人违禁，教会还会将一些水禽和海洋哺乳动物也算作“鱼类”允许食用，比如鲸鱼等。一些软体动物，比如生
百科知识 2020年24期2020-12-30
- 忘我之境
i）：同“斋”，斋戒，素食洁身，排除杂念。3.怀：思念，想。庆赏：赏赐。4.无公朝：心中没有公家朝廷，指不再想着是为官府做事。5.其巧专而外滑消：技巧专一而外扰消失。滑：乱，扰乱。6.加手：加以施工。本段节选自《庄子·达生》，讲述了木匠梓庆对鲁侯解释自己高超技艺的故事。梓庆是一个造虡的木匠，他造的虡，人们看了都惊叹好似鬼神的杰作。鲁侯召见他，问：“你是用什么方法造的呢？”梓庆回答说：“我只是个普通的木工，哪里有什么高明的办法呢？虽说如此，倒还是有一种技巧。
阅读（高年级） 2020年11期2020-12-29
- 听白居易讲养生
绝》其二：“道场斋戒今初毕，酒伴欢娱久不同。”《斋戒满夜戏招梦得》“纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。”《九月八日酬皇甫十见赠》：“君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。”可见，“道场”应是他在家中坐禅的专门场地，坐禅的修习也应早已开始，并非始于本年。坐禅又往往与斋戒相伴。三是坐禅的效果。诗人焚香精坐，达到“寂然无他念”的佳境，对养生自然有诸多益处。在这首诗中，白居易将白天全部的时间分为 “五时”，对每一“时”的活动都做了细致的描述。具体而言，“日出”起床梳洗，焚
博览群书 2020年12期2020-12-28
- 汉传佛教戒律视域下的白居易诗文蠡测
月静居》 《仲夏斋戒月》等作品记录下诗人闭关斋戒， 持守戒律的宗教生活； 《龙花寺主家小尼》 《题道宗上人十韵》 《赠僧五首》 等以戒律视角对不同身份的僧尼进行勾勒描绘； 《酬皇甫十早春对雪见赠》 《长斋月满寄思黯》 《斋戒满夜戏招梦得》 等则以斋戒为媒介， 书写自我， 倾诉友情。 不仅如此， 若将这些诗文置于《全唐文》 《全唐诗》 等诗文集中进行横向观察， 可以发现， 相较于其他仕宦文人，白居易所涉佛教戒律的诗文数量更多、 更集中，内容也更为丰富、 全面
哈尔滨师范大学社会科学学报 2020年3期2020-12-19
- 忘我之境
子之前，首先要守斋戒，让自己的心静下来。在斋戒的过程中，到第三天的时候，我可以‘忘利’，把那些为自己得到功名利禄的念头全部扔掉；到了第五天的时候，我可以‘忘名’，别人对我赞叹也好、诽谤也罢，我都已经不在乎了；到了第七天的时候，可以达到‘忘我’之境。有了这样的心态，我就拿上斧子进山。进山以后，因为我的心会很清净，哪些木头天生长得像野兽，一眼就会看到，然后把木头砍回来，随手一加工，它就成为现在你所看到的样子了。其实，我做的事情无非是以天合天，这便是我的窍诀了。
青春期健康 2020年15期2020-12-04
- 斋戒也是养生道
统养生格言故食有斋戒者，斋乃洁净之务，戒乃节约之称。有饥即食，食勿令饱，此所谓调中也。百味未成熟，勿食;五味太多，勿食;腐败闭气之物，勿食。……手常磨擦皮肤温热，去冷气，此所谓畅外也。久坐、久立、久劳役，皆宜戒也。隋唐·司马承祯《天隐子·斋戒第四》（图/张宽武）说起斋戒，人们首先想到的是穆斯林的斋月。斋月是伊斯兰历每年的第九个月，相传是真主安拉下降古兰经给穆罕默德圣人的月份。斋月里，人们白天不吃不喝、不吸烟、不行房事等，以示对真主和圣人的尊敬。直到太阳西沉
家庭医学 2020年5期2020-09-15
- 忘我之境
子之前，首先要守斋戒，让自己的心静下来。在斋戒的过程中，到第三天的时候，我可以‘忘利，把那些为自己得到功名利禄的念头全部扔掉；到了第五天的时候，我可以‘忘名，别人对我赞叹也好、诽谤也罢，我都已经不在乎了；到了第七天的时候，可以达到‘忘我之境。有了这样的心态，我就拿上斧子进山。进山以后，因为我的心会很清净，哪些木头天生长得像野兽，一眼就会看到，然后把木头砍回来，随手一加工，它就成为现在你所看到的樣子了。其实，我做的事情无非是以天合天，这便是我的窍诀了。”智慧
青春期健康·家庭版 2020年8期2020-09-08
- “烂醉如泥”之泥非泥土
，以身作则，常常斋戒后睡在斋宫里。他的妻子怜惜他年老多病，来探望他。不料周泽见到妻子，非但不感激妻子的慰问，反而大怒，以妻子触犯了斋戒期间禁令的名义，将妻子下狱。当时的人很同情周泽妻子的遭遇，写了一段话表达同情和怜悯：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。一日不斋醉如泥。”意思是说周妻命不好，嫁给太常周泽做妻子后，一年三百六十天，周泽有三百五十九天都在斋戒，还有一天虽然没有斋戒，却喝得烂醉如泥。周妻等于守活寡。后来，人们便用“烂醉如泥”形容
作文通讯·初中版 2019年9期2019-09-27
- 不识“斋戒”闹笑话
，让人先把他带到斋戒库去候审。齐监生一到斋戒库，立刻眼泪鼻涕一齐掉了下来。亲爱的同学们，你们猜猜是咋回事呢？原来呀，齐监生一看到库房里石碑上刻的“斋戒”二字，错认作是他父亲“齐成”的名字，先是惊诧得张口结舌，随后眼泪鼻涕一起往下掉。领他进来的衙役不知道是什么缘故呀，一脸雾水地问他是怎么回事。齐监生一边哭一边回答：“谁把我父亲的灵座设建在这里，让我这个儿子怎能不一看见就回想起父亲的音容呢？一想到父亲的音容，又怎能不痛哭流涕呢？”亲爱的同学们，你们知道为什么齐
作文新天地(高中版) 2019年2期2019-04-08
- 狂欢节为何扎堆春季（答读者问）
设有40天左右的斋戒期，斋戒期内禁娱乐，禁吃肉，还要进行反省忏悔，以纪念殉难的耶稣基督。这段斋戒期就是“四旬斋”，在“四旬斋”开始前，人们为了准备“与肉告别”，会举办一系列宴会和娱乐活动，这也就是狂欢节的由来。在教会历上，“四旬斋”前几天通常对应公历的二、三月份，也就是春季。此外，在皈依基督教信仰之前，欧洲不同地区也存在一些古老的狂欢庆典，如古希腊的酒神节、古罗马的农神节和牧神节等。这些古老的狂欢庆典通常也在春季举行，与基督教的狂欢节，也就是“四旬斋”开始
环球时报 2019-03-112019-03-11
- 伏天斋戒利养生
传统养生格言仲夏斋戒月仲夏斋戒月，三旬断腥膻。自觉心骨爽，行起身翩翩。但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。唐·白居易《白香山詩集》卷23进入伏天以后，许多人的饮食中少了大鱼大肉，多了蔬菜、水果。其实这样的饮食改变正符合仲夏斋戒的养生法则。仲夏斋戒在汉民族崛起时就已经起源，《吕氏春秋·仲夏纪第五》中就有仲夏斋戒的记载。斋戒本意是宗教性的，在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等庄严肃穆的场合，以示虔诚庄敬。斋戒的规则包括休沐整洁，戒娱乐和宴饮、婚嫁等。
家庭医学 2018年8期2018-10-17
- 不死之酒
，得饮者不死。帝斋戒七日②，往求得之。东方朔曰：“臣识此酒，请尝之。”一饮至尽。帝怒，欲杀朔。朔曰：“此酒曰不死酒，杀之若死，此酒不验③；如其有验，杀亦不死。”帝笑释之④。——《谐史》注释：①武帝：即汉武帝刘彻。方士：古代从事巫祝术数的人。②斋戒：古人于祭祀或重要事典之前沐浴更衣，戒除嗜欲，以示诚敬。③验：灵验。④释：釋放。东方朔运用“犯死罪”和“得饮者不死”的逻辑悖论，反驳了方士的谬言，颇具说服力，显示出他的智慧、幽默。
作文·初中版 2018年7期2018-09-12
- 埃及人不抗冻
的另一个原因是有斋戒月，即拉马丹节（Ramadan）。斋戒月是伊斯兰教每年举行神圣仪式的圣月，相当于西方的圣诞节。从阳历1月1日到阴历1月1日期間（为期30天），他们每天禁食，连一口水都不能喝。每天禁食的时间是从第一线曙光出现到日落。斋戒月期间，娜蒂娅担心沾到水，连牙都不刷。拉普不分早晚，虔诚地祷告并诵读《古兰经》，当然，这期间严格把斋，包括不吃、不喝、不抽烟、不饮酒、不行房事等。商店也是很晚才开门，就算开了，好像也没有做生意的心思。如果有人问候“拉马丹，
爱你·心灵读本 2018年3期2018-09-10
- 埃及人不抗冻
的另一个原因是有斋戒月，即拉马丹节（Ramadan）。斋戒月是伊斯兰教每年举行神圣仪式的圣月，相当于西方的圣诞节。从阳历1月1日到阴历1月1日期间（为期30天），他们每天禁食，连一口水都不能喝。每天禁食的时间是从第一线曙光出现到日落。斋戒月期间，娜蒂娅担心沾到水，连牙都不刷。拉普不分早晚，虔诚地祷告并诵读《古兰经》，当然，这期间严格把斋，包括不吃、不喝、不抽烟、不饮酒、不行房事等。商店也是很晚才开门，就算开了，好像也没有做生意的心思。如果有人问候“拉马丹，
爱你 2018年7期2018-03-13
- 先自主，才有自己
耗损精神，一定要斋戒让心神宁静。斋戒到第三天，内心不敢有领取赏赐爵禄的念头；斋戒到第五天，便不把他人一切有关毁誉巧拙的议论放在心上了；斋戒到第七天，有一种超然之感，连自己的四肢形体也忘掉了。在这个时候，一切朝廷之事都忘了，我的技巧高度专一而外界的任何干扰都消失了，然后我才进入山林，细心观察大自然中鸟兽的天然情状，一旦达到心有所得，在我眼前便展现出一个完整的钟的架子，然后才动手制作，不然便不动手。这就是以我的自然心性去契合鸟兽的自然形神，制成的器物被惊疑为鬼
思维与智慧·上半月 2017年11期2017-11-09
- 古代礼仪
自然下垂。【古代斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所
幸福 2017年8期2017-04-08
- 印度一女孩斋戒68天饥饿而死
印度一女孩斋戒68天饥饿而死据《印度快报》日前报道，13岁的印度女孩桑达利亚在连续斋戒68天后因饥饿而昏迷，随后不治身亡。这名女孩家住塞康德拉巴德市，家境殷实。她从月中旬开始斋戒，前25天还能坚持上学，但从第26天起，就只能终日躺在家里。桑达利亚的家人称她是出于宗教信仰选择禁食，他们支持这一行动。斋戒68天后，桑达利亚去世。全家为她举办了数百人出席的盛大火葬仪式。医生表示，桑达利亚的肠与肾都出现了损伤。报道称，女孩家中的珠宝生意遭到了损失，神职人员建议她的
祝您健康·文摘版 2017年3期2017-04-06
- Selamat Hari Raya
教历里，九月份是斋戒月。斋戒期间，穆斯林每天只吃早餐和晚餐，白天不仅不吃任何食物，也不喝一滴水。按伊斯兰教法规定，斋戒期的第29天，如果傍晚看见新月，第二天就是开斋节；如月亮没出来，就得再封斋一天，一共斋戒30天。开斋节（Hari Raya Puasa）是为了庆祝一个月的斋功圆满完成。Hari Raya 在马来语中意思是“欢庆的一天”。这天人们互相的问候语是“Selamat Hari Raya”，马来语的意思是“节日快乐”或“开斋节快乐”。开斋之后，家家户
疯狂英语·新读写 2017年1期2017-04-06
- 斋乃洁净之务 戒乃节身之称
《天隐子养生书·斋戒》释文：养生中所说的斋戒，不是仅仅吃蔬果素食而已，澡身也不是单单洗澡沐浴去除污垢的概念，而如人从受孕到成形，是仰仗呼吸天地之气，吃五谷杂粮，来生成精血、充实形体而健康成长的，怎么能够靠不吃饭去追求长生呢？斋戒不是不吃，有些人不知道断食服气只是道家在特殊的修炼时期采取的短期行为，不是永远断绝吃饭的意思。斋戒的“斋”是要追求洁净，“戒”是讲求节制。感到饿了就吃，吃饭不要太饱，这就是在调中。各种食物在未成熟的时候不要吃，五味太多也不要吃，百味
养生保健指南 2017年3期2017-03-30
- 古代礼仪
自然下垂。【古代斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”（思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜），这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所
幸福·悦读 2017年3期2017-03-28
- 居家律范
1-5]。对八关斋戒、五戒的研究相对较少，1978年，小川贯弌在《敦煌戒牒》一文中主张敦煌的八关戒牒与敦煌所流行的通俗信仰关系密切[6]。2005年刘正平、王志鹏的《唐代俗讲与佛教八关斋戒之关系》解释三個长斋月产生的原因及俗讲、斋戒之间的关系[7]；2012年武玉秀在《敦煌寺院戒牒文书所反映的净土信仰研究》一文中，以敦煌出土戒牒的三师为对象，研究当时的净土信仰[8]。上述众人以戒牒、文书为基础，对在家佛教徒的戒律生活进行周密而细致的研究，为本文的写作提供了
敦煌研究 2017年1期2017-03-24
- 我有个朋友很想减肥
] n. 禁食；斋戒adj. 禁食的；空腹的v. 斋戒；节制饮食（fast的ing形式）. Then he started to skip③skip 英 [skɪp] 美 [skɪp] vi. 跳跃；跳绳；遗漏；跳读vt. 跳过；遗漏n. 跳跃；跳读breakfast.Then, for an afternoon he had fruit only. Then only rice, for 12 hours.But nothing would work.
意林(绘英语) 2017年6期2017-02-17
- 古典诗词的理解与误解（十三）
为职责所在，每须斋戒，不能与太太亲昵。太太担心他年老病弱，有个三长两短，某一回当他斋戒时，到他那里探头探脑地问候。不成想他竟勃然大怒，认为太太犯了国法，还“大义灭亲”，将她送交朝廷，立案治罪；并且举报自己，请求处分。他手下的助理们磕头劝阻，他根本不听，一意孤行。这样不近人情的做法，遭到了普遍的非议，人们都认为他太过分了。有人还为此编了一段“顺口溜”。大意是说：做周太常的太太，好命苦哇！一年三百六十天，老公倒有三百五十九天在斋戒，不能做爱。而不斋戒的那一天呢
古典文学知识 2017年1期2017-02-16
- 古典诗词的理解与误解（十三）
为职责所在，每须斋戒，不能与太太亲昵。太太担心他年老病弱，有个三长两短，某一回当他斋戒时，到他那里探头探脑地问候。不成想他竟勃然大怒，认为太太犯了国法，还“大义灭亲”，将她送交朝廷，立案治罪；并且举报自己，请求处分。他手下的助理们磕头劝阻，他根本不听，一意孤行。这样不近人情的做法，遭到了普遍的非议，人们都认为他太过分了。有人还为此编了一段“顺口溜”。大意是说：做周太常的太太，好命苦哇！一年三百六十天，老公倒有三百五十九天在斋戒，不能做爱。而不斋戒的那一天呢
古典文学知识 2017年1期2017-02-16
- 古典诗词的理解与误解（十三）
为职责所在，每须斋戒，不能与太太亲昵。太太担心他年老病弱，有个三长两短，某一回当他斋戒时，到他那里探头探脑地问候。不成想他竟勃然大怒，认为太太犯了国法，还“大义灭亲”，将她送交朝廷，立案治罪；并且举报自己，请求处分。他手下的助理们磕头劝阻，他根本不听，一意孤行。这样不近人情的做法，遭到了普遍的非议，人们都认为他太过分了。有人还为此编了一段“顺口溜”。大意是说：做周太常的太太，好命苦哇！一年三百六十天，老公倒有三百五十九天在斋戒，不能做爱。而不斋戒的那一天呢
古典文学知识 2017年1期2017-02-16
- 汉晋道教定期斋戒与佛教布萨制度关系论考*
文汉晋道教定期斋戒与佛教布萨制度关系论考*王 承 文早期道教定期斋戒与印度佛教布萨制度的关系，是数十年来道教仪式史和佛道关系史研究最有代表性的问题之一。多数研究者都强调是道教模拟仿效了佛教。近年来更有一种颇有代表性的观点，认为道教所有定期斋戒制度，均开始于公元400年出世的《元始五老赤书玉篇真文天书经》。而这部古灵宝经的定期斋戒，则又直接源于对公元397年翻译的佛经《增一阿含经》中每月“六布萨”制度的模仿。汉晋道教定期斋戒制度的真正来源其实是先秦秦汉国家
中山大学学报(社会科学版) 2017年1期2017-01-15
- 生命的最佳状态
力气，而要用心去斋戒。斋戒的目的，是为了“静心”。斋戒到第三天的时候，我就可以忘记“庆赏爵禄”了。斋戒到第五天的时候，我就可以忘记“非誉巧拙”了，也就是说，大家说我做得好也罢，做得不好也罢，我都已经不在乎了。到第七天，达到忘我之境，可以忘记是在为朝廷做事了。大家知道，为朝廷做事心有惴惴，有了杂念，就做不好了。这时，我就进山了。静下心来，寻找我要的木材，观察树木的质地，看到形状合适的，仿佛成型的就在眼前。我就把这个最合适的木材砍回来，顺手一加工，它就成为现在
人生与伴侣·共同关注 2016年29期2016-11-10
- 印度一女孩斋戒68天饥饿而死
孩桑达利亚在连续斋戒68天后因饥饿而昏迷，随后不治身亡。这名女孩家住塞康德拉巴德市，家境殷实。她从7月中旬开始斋戒，前25天还能坚持上学，但从第26天起，就只能终日躺在家里。桑达利亚的家人称她是出于宗教信仰选择禁食，他们支持这一行动。斋戒68天后，桑达利亚去世。全家为她举办了数百人出席的盛大火葬仪式。医生表示，桑达利亚的肠与肾都出现了损伤。报道称，女孩家中的珠宝生意遭到了损失，神职人员建议她的父母让自己的女儿斋戒，以便重新使家庭生意恢复兴隆。▲（甄翔）
环球时报 2016-10-102016-10-10
- 性失忆必须控制好时间
遍都尝过了一周的斋戒期，对男人来说，斋戒7天不是什么难事，因此以10天为起点是必须的。如果时间太短，就失去了斋戒的必要性。而60天，已经占了一年的六分之一，如果斋戒超过了60天，那么相信男人早已耐不住寂寞，并且早早忘记了你身上的味道和感觉，而女人想必也早就忍不住了。如果时间太长，两人很有可能会把目光放到了其他异性身上，为婚姻带来严重的危机。凡事都有利弊，也要掌握好度，过犹不及，我们不能说性失忆好，就把它无限期地延迟下去。当婚姻或者恋爱生活越来越乏味无趣的时
大众健康 2016年5期2016-08-03
- 烂醉如泥
，以身作则，常常斋戒后睡在斋宫里面。妻子怜惜周泽年老多病，来探望他。不料周泽一见妻子，非但不感激妻子的慰问，反而大怒，以妻子触犯了斋戒期间禁令的名义，将妻子下狱谢罪。当时的人很同情周泽妻子的遭遇，作了一首诗表达这种同情：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。一日不斋醉如泥。”意思是说周妻命不好，嫁给太常周泽做妻子后，一年三百六十天，周泽有三百五十九天都在斋戒，还有一天虽然没有斋戒，但却喝得烂醉如泥，周妻等于守活寡。
作文周刊·小学五年级版 2016年4期2016-06-29
- 从宗教与斋戒看饮食发展＊
周惠民从宗教与斋戒看饮食发展＊周惠民摘 要：斋戒为宗教仪式与活动的重要环节，各种宗教多半于不同的时机，举行方式、内容不同的斋戒。西方宗教以犹太教为主要根源，犹太教信徒均能根据经典训示，力行斋戒。即便移居欧洲，地理环境与生产活动不同，仍维持不辍。但基督教传入西欧地区，对斋戒不断修正，其内容与经典往往相去甚远，训导意义也不同。本文即以基督宗教为核心，讨论斋戒与饮食之关联。关键词：斋戒；犹太教；基督教；四旬斋；旧约；抗议教派；正教＊ 本文由政治大学历史系博士班
常州大学学报(社会科学版) 2016年1期2016-06-10
- Study on the Translation of Religious Culture in Literature
道：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。”（《红楼梦》第三回）杨译本：Your uncles observing a fast today…霍译本：Your uncle is in a retreat today…In Buddhism，the unclean of soul is called “Zhai” while the unclean in body is called “Jie”.Therefore，ancestors would take bath
校园英语·中旬 2015年7期2015-08-10
- 中国唐代及以前斋戒素食的发展
)中国唐代及以前斋戒素食的发展胡培培(吉林大学 古籍研究所， 吉林 长春 130012)在中国古代，斋戒的类型不止一种，仅从大的方面来说就包括国家斋戒、佛教斋戒和道教斋戒，他们之间最初的饮食规定并不相同，在演变过程中却有一个相似的趋向，即素食的逐渐适用和广泛。在某一程度上来说，中国古代素食的发展就是伴随着斋戒的变化逐渐普及的，并在唐代达到一个高峰。斋戒； 素食； 祭祀； 佛教中国古代文化的丰富多彩、绚烂多姿是与儒、释、道三家相互碰撞、影响、交融分不开的。其
怀化学院学报 2015年9期2015-04-18
- 见素抱朴 静心之道
梓庆静心的方法是斋戒，在斋戒的前三天，他可以忘了“庆赏爵禄”，也就是说忘了做这个乐器后可以获得的封赏利益；斋戒到第五天，可以忘记“非誉巧拙”，也就是说忘了他人的赞美或是非。等斋戒到第七天，他连自己的“四肢形体”都忘记了，也就是做到物我两忘。到这个时候，梓庆的心中清静澄明，再进山寻木，细细观察，乐器的形态已与木材本身合二为一，之后的加工自然水到渠成。故事简单，但意蕴深长。这位叫梓庆的木匠之所以能做出让世人皆惊的杰作，恰恰是他让自己忘了让“世人皆惊”的诉求。七
大众摄影 2014年11期2014-12-02
- 最佳状态
力气,而要用心去斋戒。斋戒的目的,是为了“静心”。斋戒到第三天的时候,我就可以忘记“庆赏爵禄”了。斋戒到第五天的时候,我就可以忘记“非誉巧拙”了,也就是说,大家说我做得好也罢,做得不好也罢,我都已经不在乎了,也就是忘记名声了。到第七天的时候,达到忘我之境,我可以忘记是在为朝廷做事了。大家知道,为朝廷做事心有惴惴,有杂念就做不好了。这时,我就进山了。静下心来,寻找我要的木材,观察树木的质地。看到形态合适的,仿佛一个成型的就在眼前。我就把这个最合适的木材砍回来
幸福·悦读 2009年10期2009-12-01
- “烂醉如泥”的“泥”是一条怪虫
泽以身作则，常常斋戒后睡在斋宫里面，他的妻子怜惜他年老多病来探望。不料周泽一见妻子，非但不感激妻子的慰问，反而大怒，以妻子触犯了斋戒期间禁令的名义将其下狱以谢罪。当时的人很同情周泽妻子的遭遇，作了一首诗云：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。一日不斋醉如泥。”意思是说，周妻命不好，嫁给太常周泽做妻子后，一年360天，周泽有359天都在斋戒，还有一天虽然没有斋戒，但却喝得烂醉如泥，周妻等于守活寡。
百家讲坛 2008年23期2008-12-27
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力气，而要用心去斋戒。斋戒的目的，是为了“静心”。斋戒到第三天，我就可以忘记“庆赏爵禄”了。斋戒到第五天，我就可以忘记“非誉巧拙”了，也就是说，大家说我做得好也罢，做得不好也罢，我都已经不在乎了，也就是彻底忘记名声了。到第七天，达到忘我之境，我就可以忘记是在为朝廷做事了。大家知道，为朝廷做事心有惴惴，有杂念就做不好了。这时，我就进山了。静下心来，寻找我要的木材，观察树木的质地，看到形态合适的，仿佛一個成型的就在眼前。我就把这个最合适的木材砍回来，顺手一加工
文苑·经典美文 2008年11期2008-12-18
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力气，而要用心去斋戒。斋戒的目的，是为了“静心”。斋戒到第三天的时候，我就可以忘记“庆赏爵禄”了。斋戒到第五天的时候。我就可以忘记“非誉巧拙”了，也就是说。大家说我做得好也罢，做得不好也罢。我都已经不在乎了，也就是忘记名声了。到第七天的时候，达到忘我之境，我可以忘记是在为朝廷做事了。大家知道。为朝廷做事心有惴惴。有杂念就做不好了。这时，我就进山了。静下心来，寻找我要的木材，观察树木曲质地，看到形态合适的，仿佛一个成型的就在眼前。我就把这个最合适的木材砍回来
意林 2007年23期2007-05-14