缅甸人

  • 百变笼基
    沐沐缅甸人无论男女,都会穿一种拖到脚跟的长筒裙。这种长筒裙叫“笼基”,是缅甸的传统服装。籠基式样简单,只要买一块布料,缝成一个圆筒就成了,自己在家就可以缝制。缅甸天气炎热,笼基方便空气流通,从而保持凉爽,甚至比短裤的通风效果更好。缅甸的大部分地区是农村,人们常在田间干活。过河的时候,只要稍微往上拉一下笼基下摆,就可以涉水过河,不用担心弄湿衣服。而想在河里洗澡,只需解开腰间的结,把笼基往上拉至腋下,遮蔽住身体,就可以洗澡了。洗完澡,先从上面套上一条干净的笼基

    老年博览·上半月 2023年4期2023-05-22

  • 沉迷筒裙不能自拔
    多人都很好奇,缅甸人居然都穿着传统服装,在街上走来走去,就是无论男女,都穿着一条拖到脚跟的长筒裙。这种缅甸长筒裙叫“笼基”,女人穿筒裙很正常,然而如此奇异的服装,穿在男人身上,却十分扎眼。笼基用途广泛笼基在缅甸如此盛行,主要还是因为实用和方便,笼基式样简单,只要买一块布料,缝成一个圆筒就成了,省去很多剪裁的功夫,自己在家里就可以缝制。缝制好之后,往身上一套,挽个结,就穿戴好了。缅甸天气炎热,穿笼基能让空气流通,保持凉爽,它甚至比短裤更通风。此外,缅甸的大部

    中外文摘 2022年18期2022-12-17

  • 踩在人字拖上的缅甸
    解真相者猜测,缅甸人喜欢穿拖鞋是因为穷,事实上,拖鞋与缅甸人的结合完全没有高低贵贱的因素。毫不夸张地说,人字拖融入了缅甸人的生活和感情,不可分割。历史上,缅甸曾与英国发生过三次战争。从本质上讲,战争当然是为了争夺利益,但在英缅战争中,鞋子也扮演了角色。据说,在早期接触时,缅甸要求英国使臣见缅王时必须脱掉鞋子。英国人不肯接受,认为这是对英国的羞辱。双方为此争执不下,心里面都不舒服,导致每次交涉都充满火药味,最后关系恶化,第三次英缅战争爆发。1886年1月1日

    中学生百科·悦青春 2022年6期2022-07-05

  • 缅甸,沉迷筒裙不能自拔
    多人都很好奇,缅甸人居然都穿着传统服装在街上走来走去,就是无论男女,都穿着一条拖到脚跟的长筒裙。这种缅甸长筒裙叫“笼基”,女人穿筒裙很正常,然而如此奇异的服装穿在男人身上却十分扎眼。世界上大多数国家都有自己的传统服饰,然而现代社会,人们已经很少穿传统服装,或者只在特殊场合才穿。然而在缅甸,从小贩到总统——几乎每个人都穿着传统的笼基,这就让人愈发好奇。笼基在缅甸如此盛行,主要还是因为实用和方便。笼基式样简单,只要买一块布料,缝成一个圆筒就成了,省去很多剪裁的

    北方人(B版) 2022年3期2022-06-04

  • 缅甸,沉迷筒裙不能自拔
    多人都很好奇,缅甸人居然都穿着传统服装在街上走来走去,就是无论男女,都穿着一条拖到脚跟的长筒裙。这种缅甸长筒裙叫“笼基”,女人穿筒裙很正常,然而如此奇异的服装穿在男人身上却十分扎眼。世界上大多数国家都有自己的传统服饰,然而现代社会,人们已经很少穿传统服装,或者只在特殊场合才穿。然而在缅甸,从小贩到总统——几乎每个人都穿着传统的笼基,这就让人愈发好奇。笼基在缅甸如此盛行,主要还是因为实用和方便。笼基式样简单,只要买一块布料,缝成一个圆筒就成了,省去很多剪裁的

    北方人 2022年6期2022-03-23

  • 缅甸象崇拜文化产生的原因探析
    677000)缅甸人生活在美丽的山水间,大象是人们最好的伙伴,它在缅甸人的生产生活中起着重要作用。人们亲近大象,也很尊重和崇拜它。因为大象可以帮助人们解决很多问题,大象在人们的生活中到处可见。从古至今,缅甸人与大象有着很密切的关系。一、象元素在缅甸人生活中的运用(一)大象在战争中的地位在缅甸的战争历史上,战象的地位就如同战马在中国战争历史上的地位,战象是战将的坐骑,在战场上冲锋陷阵,战象的英勇程度,往往决定着各方战况的好坏。由于东南亚各国对白象的特殊崇拜,

    辽宁经济职业技术学院辽宁经济管理干部学院学报 2021年4期2021-12-28

  • 杜沁窈:警营中的“翻译官”
    涉嫌非法入境的缅甸人的翻译工作。来到看守所,杜沁窈发现缅甸人在面对民警询问时表现十分抵触,他们急切想要回家,甚至有个别人用绝食来表达不满。于是,杜沁窈用自己精湛的缅甸语与他们进行沟通,对他们嘘寒问暖,并告知缅甸当下的不稳定局势,希望他们耐心等待,配合公安机关的遣送工作。當听到“熟悉的乡音”,5名缅甸人渐渐放下戒备,与杜沁窈沟通起来。随后,为进一步推进工作,杜沁窈还向他们耐心讲解了遣返相关政策,并告知他们如果有什么困难和需要,可以随时联系她。面对杜沁窈积极的

    派出所工作 2021年8期2021-09-07

  • 时间胶囊里的缅甸
    。路边集市上,缅甸人讨价还价时很随和,不论成交与否,通常面带微笑话别。城里基本没有抢劫,晚上一个人走路很安全。但缅甸的打工文化不成熟,一些人无故旷工、逃工,甚至顺走雇主家的东西。缅甸人的大部分生活都围绕着宗教—修来生。各个年龄段的人,多数会在假期去冥想中心,在有限的時间内充当一名“和尚”或“尼姑”。年轻人的许多Facebook帖子,都与他们的实践和“做好事”有关。缅甸人认为,东方表达的是幸运和美好。缅甸家庭的佛龛,通常靠近主室的东墙。而西方被看成是一个容纳

    南风窗 2021年5期2021-03-15

  • 马来西亚遣返千余缅甸人
    划遣返了逾千名缅甸人。据马来西亚《东方日报》23日报道,马来西亚移民局局长卡艾瑞·道得当天表示,当局遣返了1086名缅甸非法移民,由缅甸军方派出的3艘军舰接回。他强调,其中没有缅甸少数族裔罗兴亚人或寻求庇护的难民,所有人是自愿离境。但联合国难民署(UNHCR)表示,被遣返的缅甸公民中,有至少6人是在该机构注册的难民。 UNHCR批评马来西亚政府的决定,称被遣返的缅甸人中还有更多寻求庇护者。马来西亚遣返缅甸非法移民的行动,遭到一些人权组织批评。国际特赦组织马

    环球时报 2021-02-242021-02-24

  • “长”在人字拖上的缅甸人
    佛自带风火轮。缅甸人喜欢穿拖鞋可能是起源于他们的宗教信仰原因。缅甸盛行佛教,在这个国家随处都可以见到大型的寺庙佛塔,所以去寺庙朝拜、念经成为缅甸人一天中最重要的一件事。但是寺庙又不允许人们穿着鞋袜进去,只能光着脚,后来,人们开始意识到穿拖鞋去朝拜最方便脱鞋,因此越来越多的缅甸人开始改穿拖鞋。当然还有一个重要的原因,就是缅甸的气候问题。缅甸全年气温都很高,穿拖鞋对他们来说比较凉快。所以这个国家的人干脆一年四季、从早到晚一直穿着拖鞋,就连皇室出行也不例外。

    恋爱婚姻家庭·青春 2020年11期2020-12-23

  • 缅甸人为何不爱翡翠
    表了缅甸,然而缅甸人很少有喜爱翡翠的。在缅甸,关于翡翠收藏基本无人问津,同时在缅甸,人们几乎不佩戴翡翠饰品。为什么几乎没有人喜欢翡翠呢?首先是政治原因。缅甸是一个动荡的国家,政治局势极为不稳定,经常发生武装冲突,经济较为落后,因此缅甸人更喜欢容易变现的东西,例如黄金。艺术品和收藏品不适应缅甸人的价值观。其次是文化原因。翡翠自古以来传承的就是中国文化,例如翡翠雕刻出的人物、动物造型,均出自于中国儒家、道家、佛家文化,又或是一些山水意境、寓意等,都与中国传统文

    文萃报·周五版 2020年41期2020-12-08

  • 跨境流动、污名话语与国家认同:基于中缅边境田野调查的思考
    中国走亲访友的缅甸人进行调查。本文的田野调查资料均来自上述调查所得,以下不再一一说明。一、文献综述:研究问题的提出(一)污名研究关于污名研究,不同的学者采取不同的研究路径,心理学者倾向于从污名的心理机制和情感实践角度入手,发掘污名的个体性因素呈现和表达;而社会学和人类学学者更侧重将污名还原到社会文化的语境,讨论污名背后的社会机制和文化过程。当然,现在的污名研究日益呈现出跨学科的趋势,不同的研究视角、研究方法和研究路径都加入进来,并且相互借鉴和影响,对于拓展

    原生态民族文化学刊 2020年3期2020-12-08

  • “长”在人字拖上的缅甸人
    佛自带风火轮。缅甸人喜欢穿拖鞋可能是起源于他们的宗教信仰原因。缅甸盛行佛教,在这个国家随处都可以见到大型的寺庙佛塔,所以去寺庙朝拜、念经成为缅甸人一天中最重要的一件事。但是寺庙又不允许人们穿着鞋袜进去,只能光着脚,后来,人们开始意识到穿拖鞋去朝拜最方便脱鞋,因此越来越多的缅甸人开始改穿拖鞋。当然还有一个重要的原因,就是缅甸的气候问题。缅甸全年气温都很高,穿拖鞋对他们来说比较凉快。所以这个国家的人干脆一年四季、从早到晚一直穿着拖鞋,就连皇室出行也不例外。

    恋爱婚姻家庭 2020年32期2020-11-25

  • 我真怀疑,缅甸人是长在人字拖上的
    ,也体面过人。缅甸人爱穿拖鞋的原因,主要有两个:信仰和气温。缅甸是佛教国家,处处是寺庙、佛塔,在寺庙里光脚,是对佛祖的崇敬。僧侣的脚板都直接与佛像、祭台接触,零距离感受佛祖的温度和默语。而几乎全民信教的缅甸人走过路过都不能错过,见到寺庙就会进去拜一拜,这就需要频繁脱鞋、穿鞋、再脱、再穿,人字拖自然就成了最方便的选择。和普通人买鞋的习惯相反,缅甸人的拖鞋还往往比脚小一号,防止下雨时将雨水踢起溅湿纱笼下摆。穿了拖鞋的缅甸人,就像带了装备的游侠,打球赛跑不在话下

    意林原创版 2020年7期2020-08-04

  • 缅甸语中与“火”有关的词及其与该社会文化的关系
    和环境的影响,缅甸人对火的认识也极为深刻,防火意识极为强烈。 因此,在日常生活中,火文化也得到了积极地发扬与传播。本文主要从火的意义出发,对缅甸语“火”词群进行与之相关的文化分析。二、与“火”相关的词及它与社会文化的关系本文主要通过相关工具书对语料进行了收集整理。其中《汉缅大词典》共收集相关词语82个;《缅甸成语》《缅甸成语与俗语》共收集相关成语和俗语11个。笔者通过整理发现,在缅甸语中,与“火”相关的词以名词居多,其次为动词,最后为副词和形容词,并且单纯

    新生代 2019年19期2019-11-13

  • 射象
    而裁判(又是个缅甸人)会装着没瞧见,于是观众就幸灾乐祸地大笑。这样的事发生了不止一桩。到了最后,我走到哪里,哪里就有年轻人揶揄嘲笑的黄脸在迎接我,待我走远了,他们就在后面起哄叫骂,这真叫我的神经受不了。闹得最凶的是年轻的和尚,该市有好几千个,个个似乎都没有别的事可做,只是站在街头,嘲弄路过的欧洲人。这使我十分苦恼,也使我不解。因为那时我已认清帝国主义是桩邪恶的事,下定决心要尽早辞职滚蛋。从理论上来说—那当然是在心底里—我完全站在缅甸人一边,反对他们的压迫者

    阅读(书香天地) 2019年8期2019-10-10

  • Thanaka缅甸:笑靥上的“特纳卡”
    上,这种黄粉是缅甸人就地取材自制的一种物美价廉的天然“防晒美容霜”,缅甸人称之为“特纳卡”,其学名叫做“黄香楝粉”。这是很多缅甸人一生中唯一的化妆品。“特纳卡”的诞生记在缅甸,无论贫富,几乎家家都备有一个像饭碗一样大小的石磨或石盘,缅语叫“卡品”,其表面光滑,边上有小槽。“卡品”是用来磨制特纳卡的唯一器具。清晨,人们洗漱完毕后,首先会朝小石磨上倒几滴清水,接着把晾干的黄香楝树干置于石磨上面不停地研磨,磨出来的浆汁会流入小磨盘边上的小槽内,槽内的浆汁就是特纳

    中国-东盟博览(旅游版) 2019年2期2019-09-25

  • 男孩皈依和女孩扎耳朵礼 比结婚更重要的人生大事
    岁必须出家。在缅甸人看来,男人一生中如果没有进佛门当过和尚,他的一生就不是完整的一生,就会被人瞧不起,在社会上没有地位。一旦穿上袈裟,即使是双亲也得给出家的儿子磕头。对于缅甸人而言,人生有两件大事,其一是出家,其二是结婚。通常都是先出家后结婚,只有出过家的人才有女孩和他们结婚,不是“长大成人”,而是出家后才算成人了。因此,在缅甸,男孩的皈依仪式是一个佛教徒一生中最重要的事情之一。举行皈依礼仪式,就意味着佛门准许这个男孩子削发、身披袈裟。父母通常必须为自己的

    中国-东盟博览(政经版) 2019年8期2019-09-18

  • 缅甸之夏
    纳卡”,实际是缅甸人就地取材制作的“黄香楝粉”,有防晒、清凉、化淤、消炎、防止蚊虫叮咬等作用,这似乎也已经成了缅甸标志性的街头景观。缅甸是东南亚地区佛教文化最发达的国家之一。88%的缅甸人信奉南传上座部佛教,而人数最多的缅族几乎全民信奉佛教。佛教对缅甸的文化艺术、人民生活乃至语言都产生着深刻影响。绝大多数缅甸人一生都在礼佛,举手投足都以佛为鉴,每一个男人在一定时期内都要削发为僧,到寺庙进行修行。在缅甸人身上,精神的富足与经济的贫困奇异地共存着。他们认为建佛

    时代人物(新教育家) 2019年6期2019-08-03

  • 缅甸:朝拜大金石露宿一夜
    谈,赏月观星。缅甸人一般会在31日下午步行上山,赶在日落前到达大金石广场,先欣赏该年最后一次日落,然后在广场上睡一夜,第二天一早起来迎接新年的第一缕阳光,再买上几片金箔贴在大金石上,了却多年的夙愿。三年前我在缅甸第一次跨年就是跟朋友去大金石,当我们到达大金石广场的时候,早已挤得水泄不通,无处落脚,生怕踩到别人的毯子。在大金石跨年,既虔诚,又浪漫。当然,大金石并不是缅甸人跨年旅行唯一的目的地,不少人也会选择到蒲甘、曼德勒等佛教圣地去旅行,在佛塔群中等待一轮浑

    环球时报 2019-01-022019-01-02

  • 人字拖成东南亚人日常标配
    “最爱”的话,缅甸人应该可以轻松获胜。缅甸是一个不分男女、不论场合,一律都穿人字拖的国家。这一点,在正式场合还是习惯穿皮鞋的泰国、老挝、柬埔寨等国家还是和缅甸“有差距”。经常看缅甸新闻应该会发现,电视上的政客们正襟危坐,神情严肃地开会讨论国家大事,而低头一看他们的脚,所有人都穿着“人字拖”。这并非是官员们的随意散漫,而是因为在缅甸,人字拖不仅仅是生活必需品,还相当正式,原本就是可登大雅之堂的。值得一提的是,在正式场合,缅甸人会在人字拖内穿一双袜子以示重视。

    环球时报 2018-11-272018-11-27

  • 路途
    的少数民族,被缅甸人称为宾格力人,不承认他们是缅甸国民,而是来自盂加拉的移民者。然而,孟加拉政府也不承认罗兴亚人是该国的公民,因此罗兴亚人成为“没有国籍的偷渡客”,遭到逮捕与驱逐。2017年8月25日,罗兴亚救世军(ARSA)袭击了缅甸30余座边防警局后,招致缅安全部队大规模的反击与清剿,当地暴力冲突不断,导致大量罗兴亚难民逃亡孟加拉国。《归宿》一步一步走在逃亡的路上家在世界的哪一方我不知道《扶持》那些颠沛流离中相互的扶持让活着有了些希望《思念》灾难打开了

    时代人物 2018年4期2018-09-12

  • 世界各国有趣的起名习俗
    切相关。 1.缅甸人名字不断变化缅甸人只有名而没有姓,而且从童年到成年乃至一生当中,其名字都在不断变化。比如,一个叫丹东的人,小时候叫貌(Maung)丹东,成年了叫郭(Ko)丹东,老了叫吴(U)丹东。如果他成年后参军当了军官,就可在名字前加上一个波(Bo),即波郭丹东,再后来如果从事政治活动,就会加上耶博(Yebaw),成了耶博波郭丹东。一般情况下是名字前加一个表示性别、辈分或社会地位的前缀,但也有不加的。加与不加,以及加几个,是受诸如礼教、社会地位、佛教

    意林·少年版 2018年8期2018-05-29

  • 紫檀花香里清凉一夏
    出现,也给整个缅甸人民送来了新年的祝福和希望。缅甸是个佛教国度,生活中的各种礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。在仰光的大街小巷、花间树丛,常可见到各种鸟类在追逐嬉戏,原因在于当地人有不杀生的习俗,视乌鸦为“神鸟”,对其倍加爱护。另外,缅甸人对牛也敬若神明,若在闹市遇上“神牛”,行人和车辆都要回避让路。不论何人,即便是外国游客,进入佛塔或寺庙时,都必须脱鞋。对于像泼水节这样的传统节日,缅甸人的行为更是充满佛教色彩与仪式感。在泼水节的前一天,无论城乡,人人都会身着盛

    中国-东盟博览(旅游版) 2018年5期2018-05-14

  • 缅甸茶事
    也对立地代表了缅甸人两种不同的生活。甜茶,来自英伦遗风谁会不喜欢甜呢,西敏司曾认为嗜甜几乎是人类一种普遍的本能,但在其写作《甜与权力》时,才意识到自身认知的偏狭,在很多文化中,甜并不是被供奉的味道,在许多地区,糖的使用与普及甚至是极为晚近的事。暂时无法考证缅甸糖与甜味的历史,但是将糖与茶结合在缅甸并没有多久远的历史。这个对缅甸人日常生活产生重要影响的事物跟英国殖民、英属印度参与国家管理密切相关,英国殖民期间缅甸甘蔗种植面积大幅增长便是佐证。甜茶以浓稠的红茶

    中国-东盟博览(旅游版) 2018年6期2018-05-14

  • 如何与“执着的”缅籍员工相处
    业负责人表示,缅甸人比较敏感,一定要尊重他们。这与记者的感觉相一致。作为东南亚地区的重要国家,缅甸有过辉煌的历史和灿烂的文化,而面对当前落后于周边国家的现实,缅甸人的自豪感当中又带有少许失落。因此在与缅甸政府官员、民众、企业交往时,中国企业要注意这一点。此外,不少长期在缅甸工作的中资企业负责人表示,缅甸人比较执着,他们认定的事情比较难以改变。但是当他们认识到自己的观点有偏差时,会主动做出自我调整,这一过程可能需要时间。对此,中方人员不能操之过急。而对于缅籍

    环球时报 2018-04-252018-04-25

  • 缅甸青年说,“为中国干杯”(手记)
    的变化,那就是缅甸人越来越亲近中国。近日,一位在缅甸实习的中国留学生和《环球时报》记者说起与朋友在仰光一家夜店的经历:邻桌的几个缅甸青年特意来给他们敬酒,还用英语表达“为中国干杯”的意思。而平时,也总有陌生的缅甸人会主动用汉语“你好”和中国学生打招呼。仰光过去的公交车大多是韩国和日本淘汰的二手车,破旧不堪,也容易发生交通事故。生活在仰光的华人林女士告诉《环球时报》记者,去年当地换了一批中国制造的新公交车,车里还装有空调。有一次,她在公交车上听到一位想请人给

    环球时报 2018-04-202018-04-20

  • 缅甸狗狗,与世无争很佛系
    无争流浪狗由于缅甸人的生活水平还较低,养宠物狗的很少,因此这些狗基本都是无主的。但缅甸是一个人与动物和谐共处的国度,虽然走在路上随时会碰到流浪狗,但它们大多和人相安无事,人不用刻意躲避它们,它们也不怎么怕人,只有和人对视时,才会害羞般起身走开。不过,作为游客,也需和狗狗保持一定距离,再温和的狗狗,也是有动物性的,记者和家人就差点被狗狗“误伤”。在很多国家的寺庙或者教堂,都会有不少流浪猫被收留,在缅甸的佛寺或者寺庙学校收留的则大多是流浪狗。在缅甸著名风景区茵

    环球时报 2018-02-052018-02-05

  • 缅甸人属相要看星期几
    记者这才明白,缅甸人的生肖属相,是与生在星期几有着密不可分的关系的。缅甸生肖的由来缅甸和中国一样,也讲究生肖文化。但与中国的十二生肖不同,缅甸只有八个生肖。在中国,划分生肖属相的依据是出生年份,而在缅甸,依据则是星期几。缅甸对一周内每一天的称呼与我们国内不同,例如,星期天在缅甸被称为日曜日,星期一被称为月曜日,这套以“日月火水木金土”七星来命名一周的七曜纪日法与日本类似。然而,与日本在称呼上稍不同的是,缅甸人把星期三分为上下两个半天,上午称为“水曜日”,下

    环球时报 2017-12-062017-12-06

  • 缅甸罗兴亚人:末日求生
    如今罗兴亚人与缅甸人已演变成了反政府武装与政府军的交火。上百年来,信仰伊斯兰教的罗兴亚人与信仰佛教的缅甸其他民族之间关系一直十分紧张。缅甸民族主义者称,罗兴亚人主要是19世纪英国控制缅甸之后,作为英殖民当局“以夷制夷”的帮凶移居到缅甸的南亚人以及后来逃入缅甸的孟加拉国难民。英殖民时期,罗兴亚人一直亲英,并试图与英国单独谈判成立伊斯兰教地方自治政府,这被独立后的缅甸政府认定为是在分裂缅甸,加上信仰不同,历史上罗兴亚人对缅甸人的一些不仁义做法,种种复杂原因造成

    南都周刊 2017年22期2017-12-05

  • 一位缅甸记者的北京印象
    :北京,对一位缅甸人并不陌生的乐土中国首都不仅在世界舞台上扮演重要角色,而且其一举一动都吸引着全球关注。作为一名有机会报道中共十九大的记者,我早已对这座西方眼中曾经的“寂静之城”充满兴趣。当我抵达北京机场后,我看到许多来自不同国家的记者,这让我马上意识到该盛会已吸引国际社会的密切关注。其实对缅甸人来说,北京并非那么陌生。缅甸人对北京烤鸭和京剧耳熟能详。然而,如今的北京并不仅仅因其美食和文化艺术而著称。随着北京在世界舞台上扮演至关重要角色,再加上其政治立场对

    环球时报 2017-11-252017-11-25

  • 缅甸的风土人情
    缅甸人一般不在星期二出门办事,因为他们认为在这一天出门办事,一次不能成功,至少办两次才能办成。如在星期二有急事要办,出门前,迈出几步之后,必须再退回屋内,然后才上路,以示反复两次。认为只有这样,才能在星期二把事情一次办成功。缅甸人崇拜佛教,樂善好施,但送给他人物品时,有一定的规定。一般来说,送物必须在星期一到星期六期间,星期天忌送他人物品,尤其禁止把衣服送给别人。在星期一,缅甸人禁忌送牛给他人或向他人借牛使用;星期二,禁忌把木头、竹子等送给别人;星期三,禁

    作文周刊·小学三年级版 2016年10期2017-05-26

  • 缅甸领导人为何都“姓”吴?
    含意义大首先,缅甸人只有名而没有姓,其名字被翻译成中文时,一大波男性都叫“吴某”、“哥某”、“貌某”,一大波女性都叫“杜某”、“玛某”。但是这些都不是缅甸人的姓,而只是他们名字的前置词。以“吴廷觉”这个名字为例,“廷觉”是缅甸当选总统的名字,“吴”是名字的前置词。那么“吴”代表什么意思呢?“吴”略等同于英文中的“Mr(先生)”,但含义更深广。“吴”是表明男性的性别、长幼、身份、地位等含义的敬词。而缅甸同辈男性相互称呼时,则可以彼此使用“哥”这个名字前置词。

    祝您健康·文摘版 2017年11期2017-04-06

  • 缅甸服饰文化
    度、竞争力气。缅甸人只有在极为正式的场合才会穿着西式的套装、套裙和皮鞋。在日常生活之中,绝大多数缅甸人都喜欢穿着自己的民族服装。缅甸男子的着装通常为:上穿对襟无领长袖短外衣,下穿以方格布缝制而成的类似于筒裙的沙笼,并且在正面用结子束好,头上往往要裹上一块素色的扎头巾,名为“岗包”。缅甸妇女的着装则大多是:上穿斜襟长袖短衫,内衬白色胸衣,下穿花布长身筒裙,在侧面束住,但不用腰带。她们的上衣往往透明或者半透明,出门在外时大多还要披上一条彩色披巾。缅甸妇女很爱梳

    美文 2017年5期2017-03-23

  • 缅甸动物成语的人文性解读
    成语中有动物与缅甸人生产生活的密切联系的反映,亦有对缅甸人传统的善恶观念和功德本位思想的体现,突出表现人民现实生活中的生活态度和对为人处世的具体指导。通过缅甸动物成语中的人文性解读,以求得成语的正确使用和对缅甸社会的进一步理解。动物成语;善恶观念;功德本位思想;人文性解读一 引言成语是一个民族语言文化的重要组成部分,不但语言生动凝练,形象鲜明,还具有丰富的内涵,兼顾了语言的诙谐性和伦理性,蕴藏着十分丰富的知识和哲理。《缅甸正字法》和缅甸联合书局出版的《缅甸

    红河学院学报 2017年1期2017-03-10

  • 昂山素季,在总统之上
    总算尘埃落定。缅甸人心中最耀眼的存在在今天的缅甸,把昂山素季形容为“女神”恐怕不会引起太大的争议。缅甸人通常尊称她为“素夫人”;有的支持者更叫她“阿梅素”,意思是素妈妈。广西大学中国—东盟研究院缅甸研究所所长黄爱莲向记者讲述了在缅甸的一段见闻:她曾借宿在一户缅甸百姓家,像很多缅甸人一样,主人性情温和、与世无争,但家里的走廊墙壁上满满当当地挂着昂山素季的照片。这就是昂山素季,缅甸人心中最耀眼的存在。“昂山素季热”从她2010年11月13日结束软禁、重获自由之

    领导文萃 2016年16期2016-11-19

  • 趣谈缅甸生肖文化
    俗,这才明白,缅甸人的生肖属相,是与生在星期几有着密不可分的关系的。左:信徒当年几岁就淋几杯水,不得逾数 右:仰光大金塔与中国的十二生肖不同,缅甸一共有八个生肖。在中国,划分生肖属相的依据是年份,而在缅甸,依据则是星期几。缅甸对一周内每一天的称呼与中国不同,例如,星期天在缅甸被称为日曜日,星期一被称为月曜日,这种叫法体系与日本是很类似的。究其原因,系这种以“土日月火水木金”七星来命名一周七天的做法,最早由欧洲传到印度,再由印度传到中国、日本等儒家文化圈以及

    中国-东盟博览(政经版) 2016年10期2016-10-25

  • 闻香识缅甸,味道浓郁多元
    吧。用鲜花礼佛缅甸人85%以上信仰佛教。几乎每一辆公交车和出租车后视镜后方都贴着佛像,佛像前大都挂着礼佛的鲜花,穿成串的金盏花或茉莉,香气四溢。红绿灯附近十几岁的小孩儿手里拿着一串串鲜花,目标客户是车里的乘客。缅甸人绝大部分信仰小乘佛教,与中国国内寺庙不同的是,缅甸佛寺礼佛方式不是烧香而是献花。用鲜花礼佛是日常需求,本土产鲜花很便宜,小玫瑰只要人民币十来块钱就可以买一束。缅甸姑娘也爱用鲜花做发饰,迎春花、紫檀花、栀子花都很受欢迎,别在发髻上一整天都徐徐散发

    中国-东盟博览(政经版) 2016年5期2016-07-14

  • 缅甸人不穿“裤子”的秘密
    气候非常炎热,缅甸人为了凉快,特别喜欢穿裙子、穿拖鞋。男人的裙子是叫“笼基”,女人的筒裙叫“特敏”。这是缅甸人出行的标准配置,无论男女老少都是这样。因此说,缅甸是一个男女都不穿裤子的国度,而这一习俗与诸葛亮有着密切的关系。据说诸葛亮当年平定西南边陲战乱之后,一方面号召人民开荒种地,发展生产;另一方面体察民情,安抚百姓。当他看到当地许多百姓食不果腹,衣不遮体,有人还用芭蕉叶围挡在腰部。看到此情此景,诸葛亮忽然灵机一动:这里如此炎热,而自己身上这长而宽大的袖子

    人生与伴侣·共同关注 2016年14期2016-05-18

  • 夜幕下的璀璨光华
    地人,有少许的缅甸人,所以市场打烊晚。市场里的翡翠毛料大多是本地人从缅甸人手中买到的,料子的价格不等,一百到几千的都有,有的则上万、上千万。据说,夜市上出来的第一批料子是最好的,因此,逛夜市都是赶早不赶晚。夜幕下看翡翠,对眼力的挑战更大。未加工或半加工的料价格便宜,但未露庐山真面目,辨别起来就更困难。玉石手电是必备,当然,光色上有讲究,最好是黄光,因为白光照在料石上,会把裂纹和瑕疵都照没了,反而帮了倒忙。

    中华奇石 2016年4期2016-04-26

  • 试论缅甸八大生肖名之特色
    术色彩;象征性缅甸人的生肖是按照其出生日是星期几决定的。古代缅甸人相信,天空中八种星体每周循环一次,影响人间生活,日、月、火、水、木、金、土,分别代表一周中从周日到周六的每一天,其中比较特殊的是,他们将星期三这天分为上半天和下半天,上半天称为星期三,下半天称为“罗睺”。然而,一星期有8天之分,缅甸人对应的也有8大生肖:星期天出生的属妙翅鸟,星期一属老虎,星期二属狮子,星期三上半天属双牙象,下半天属无牙象,星期四属老鼠,星期五属天竺鼠,星期六属龙。周日称为日

    西部皮革 2016年24期2016-02-22

  • 中国古典文学在缅甸广受追捧
    汤先营如果你问缅甸人最喜欢的中国文学作品是什么,多数人会脱口而出——《西游记》。这部写于明代、描写唐朝僧人西天取经的故事,引起佛国缅甸民众的强烈共鸣。去年5月,中国1986年版电视连续剧《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童先生到缅甸访问,掀起了一阵“西游热”,“悟空”、“八戒”等人物形象在缅甸几乎家喻户晓。事实上,《西游记》的大受欢迎是中国文学作品在缅甸广为传播的一个缩影。早在19世纪,就有缅甸人将中国的《包公案》和《聊斋志异》中的一些故事翻译成英文,在缅甸

    四川党的建设 2015年5期2015-06-04

  • 中国古典文学在缅甸广受追捧
    汤先营如果你问缅甸人最喜欢的中国文学作品是什么,多数人会脱口而出——《西游记》。这部写于明代、描写唐朝僧人西天取经的故事,引起佛国缅甸民众的强烈共鸣。去年5月,中国1986年版电视连续剧《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童先生到缅甸访问,掀起了一阵“西游热”,“悟空”、“八戒”等人物形象在缅甸几乎家喻户晓。事实上,《西游记》的大受欢迎是中国文学作品在缅甸广为传播的一个缩影。早在19世纪,就有缅甸人将中国的《包公案》和《聊斋志异》中的一些故事翻译成英文,在缅甸

    四川党的建设·农村版 2015年5期2015-05-30

  • 吴是缅甸第一大姓吗?
    上听到、看到的缅甸人名几乎都以吴字开头,比如,联合国前秘书长吴丹、现任缅甸总统吴登盛。于是,我们就想当然地认为,吴是缅甸第一大姓,就像张王李赵刘是中国五大姓、金李朴是朝韩三大姓一样。其实,这是一个望文生义的大错误。缅甸人名字中的“吴”和中国的吴姓别说一毛钱,连五分钱的关系都没有,实际上吴根本不是一个姓氏。在缅甸,不管男人还是女人,不管孩子还是老人、平民还是贵族,都是只有名字没有姓氏,但他们习惯于在名字前面加上一个称呼来表示性别、年龄和社会地位。貌——未成年

    知识窗 2014年12期2014-05-14

  • 大事件 4月当月事件
    蒲甘信仰佛教的缅甸人将榕树视为佛祖的化身,在每年干旱炎热的4月下旬,虔诚的缅甸人以水礼榕树,希望以此达到礼佛的意境。缅甸人将此视为将佛教弘扬光大之意。观光:拥有4000多座寺庙的“万塔之城”——蒲甘是4月的缅甸不可错过的目的地,登上一座佛塔,看阳光倾泻在林立于平原之上静谧的寺庙,绝对是震撼人心的经历。在蒲甘可以亲历数目壮观的佛塔,从阿南达寺、苏拉玛尼佛塔到普帕山、达宾纽佛塔等名胜。2.泼水节4月14日-16日西双版纳“桑勘比迈”是傣语中“傣历新年”的意思。

    旅游世界 2014年4期2014-05-09

  • 缅甸姑娘涂“特纳卡”示爱
    “特纳卡”涂在缅甸人的脸上,滋润在心头,承载着缅甸人对美的追求,对生活的感悟。男孩子也涂特纳卡据说特纳卡的价值就在于纯天然,缅甸人把它看成不添加任何化学成分的“绿色”化妆品,可以美容、增白、护肤,防蚊虫叮咬,消除粉刺,还有人把它当成降温、消炎、化淤的神物。缅甸气候炎热,人们就地取材,早晨洗完脸后,把黄香楝的树皮在盘子大小的石磨上加点水研磨,再涂到脸上防晒、降温,并留有淡淡的芳香,晚上睡觉前再洗净。爱俏的姑娘,还用梳子把脸上的特纳卡刷出条纹,看上去更有韵味。

    环球时报 2014-02-252014-02-25

  • 缅甸媒体为中资企业支招
    院等公益设施,缅甸人也就无从得知。她建议,中资企业应该专门遴选出企业代表或者新闻发言人,会讲缅语或者英语,多开新闻发布会,宣布公司的补偿金数额以及补偿标准。梅丁江黑说,她在前往若开邦某中资企业项目采访前,一直认为该企业没有给失去土地的缅甸人发放补偿金,但去了之后才知道,中企其实发放了补偿金,不过补偿金是发给了缅甸当地的官员。至于这笔钱最终能否落到缅甸民众的手里,能有多大数额,就很难讲了。她认为,给失地农民的补偿金应该是不同的。富饶的土地补偿高些,贫瘠的土地

    环球时报 2014-02-222014-02-22

  • 射杀大象
    现出来。有一个缅甸人在足球场上故意把我绊倒,教练(也是缅甸人)把头转到另一边假装没看见,其他缅甸人在旁边大笑。这种情况发生过好多次,弄得我见到这些黄脸男人就害怕被他们侮辱。那些年轻的和尚是最坏的,当时在下淡棉市有数千名年轻和尚,他们好像什么都不用干,只是站在街角嘲笑欧洲人。那个时候我已经认定了帝国主义是罪恶的,我恨不得立即丢弃我的工作。我从心底里支持那些缅甸人,憎恨压迫他们的英国人。因为我是警察,见到压迫缅甸人的事例更多。我看到那些可怜的囚犯被关在臭气熏天

    意林 2011年9期2011-05-14

  • 缅甸人的姓名
    族或家庭归属。缅甸人很重视区分男女、尊卑、长幼。为此,他们每个人的名字前都附加一个表示性别、辈份或社会地位的“前缀”,成为名字的一部分。一般地说,男人名前加“貌”字;年轻女子,不论婚否,一律在名前加“妈”字,意为少女;年纪较大或受人尊敬的妇女,名前加“都”字,相当于夫人、太太的称呼。另一特点是,男人名前的附加部分是随年龄增长或社会地位改变而变化。例如,称平辈或小伙子为“郭”,称晚辈或儿童为“貌”,称长辈或上级为“吴”。此如,奈温,人们可以按年龄或地位在不同

    青年文摘·上半月 1985年4期1985-11-01