精神家园
- 浙江省农村文化礼堂建设发展路径
村文化礼堂；精神家园；乡村治理；发展路径中图分类号：G249.2 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2023）14-0010-03一、农村文化礼堂管理制度的历史背景和现实语境（一）农村公共文化管理机制的历史变迁在中国古代，农村公共文化职能的场所主要是由祠堂、学堂和庙堂（宗教及民间信仰场所）等承担。从总体上来看，这些场所都是由民间力量建立、管理和使用。祠堂是各宗族开展公共文化活动的中心，由族长和房长组成管理机构。族长一般由宗族中德高望
经济研究导刊 2023年14期2023-08-26
- 新时代培育各民族共有精神家园的实践路径
，各民族共有精神家园是实现伟大中国梦的最大动力源泉。新时代培育各民族共有精神家园，要加强社会主义核心价值观引领，厚植各民族爱国主义情怀，始终坚持以人民为中心的立场，增强对中华民族文化的认同，打造共有精神家园的坚实物质基础。关键词：新时代；中华民族共同体；精神家园；实践路径在全球化和现代化快速发展的今天，我们面临着世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局。在此背景下，要凝聚力量，凝聚共识，必须建立起各族人民共有的精神家园[ 1 ]。中国国家的统一是全体
中国军转民·下半月 2023年2期2023-07-29
- 加强班级伦理共同体建设
和滋养生命的精神家园。班级要成为学生的精神家园，班主任首先要转变观念，充分发挥班级的教育价值，建设班级伦理共同体，达成学生个体与班级实体的精神同一性。学生不再是个体的集合并列，而是班级的有机成员；班级不再是由复数的“我”组成，而是“我们”的整体性构成。【关键词】精神家园；班级伦理共同体；班级教育【中图分类号】G41 【文献标志码】C 【文章编号】1005-6009（2023）21-0020-02【作者简介】张鲁川，上海市徐汇区教育学院（上海，20023
江苏教育·班主任 2023年5期2023-06-19
- 深圳市翠北实验小学：打造师生最爱的“精神家园”
师生最爱的“精神家园”。2019年被评为深圳市“最美校園图书馆”，2020年被评为广东省中小学“最美阅读空间”，翠北图书馆已经成为学校的一张靓丽名片。空间之美：功能多样化2019年初，翠北实验小学搬回重建后的原校区。新图书馆分两层，三楼是教师图书馆、四楼是学生图书馆，2020年9月新增愉贝校区图书馆，总面积超过1000平方米。面对崭新的图书馆，张立辉为图书馆选择沙发、桌椅，增添水吧，建设茶室和琴室，一点一滴美化图书馆。他把图书馆定位为校园中最大、最美的公共
广东教育·综合 2023年5期2023-06-12
- 杜甫诗歌的教学组织与推进探索
国志士共同的精神家园。通过有效的教学组织与推进探索，可帮助学生从杜甫诗歌中汲取积极入世、爱国爱民、人文关怀等精神养分。而贯通式教学能将杜甫所创作的同类型的、有典型意义的诗歌贯通起来，从而引导学生学会鉴赏杜甫诗歌的内涵美、语言美、结构美、文化美；引导学生通过学习杜甫“起承转合”的创作技巧来表达自己的爱国情感，并激励学生从学过的诗歌中找出类似的表达方式，加强对新知的理解与运用。关键词：贯通式教学 杜甫 家国一体 起承转合 精神家园该教学以对杜甫五律《春望》开展
文学教育下半月 2023年5期2023-05-24
- 当代中国城镇化进程中乡愁的文化哲思及守望
的眷恋情怀和精神家园的文化皈依，存在积极意义与消极意义之分。究其生发缘由，受传统文化的心理惯性、城乡生活的身份迷失和城乡二元制度的掣肘。要放大乡愁的正面效能，消弭乡愁的负面效应，就需走向以人为核心的城镇化，通过优化城乡二元关系、提高城乡居民素养、激活乡愁文化记忆等方式来守望乡愁。[关键词]乡愁;文化哲思;城镇化;精神家园[中图分类号]G02[文献标识码]A[文章编号]1008—1763（2022）04—0123—06TheCulturalPhilosoph
湖南大学学报(社会科学版) 2022年4期2022-05-30
- “灵韵” 理论视角下《社戏》的空间分析
中难以忘却的精神家园。【关键词】 灵韵;空间意识;《社戏》;精神家园【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）13-0016-03“灵韵”（Aura）①是瓦尔特·本雅明在《可技术复制时代的艺术作品》中论述的美学思想的核心理念之一，他认为，复制技术意味着潜在灵韵的丧失。“那么，灵韵究竟是什么呢？那是一种非同寻常的时空层，是遥远的东西绝无仅有地做出的无法再贴近的显现。一个夏日的
今古文创 2022年13期2022-04-23
- 从《奥德赛》到《城堡》
困惑;危机;精神家园作为西方文明的两大源头之一，希腊文明以其丰富的营养滋养着西方人。而其中荷马的两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》更有着其无与伦比的地位，这两部希腊上古时代产生的巨作，给予了后世以巨大的影响。荷马在《奥德赛》中写的是奥德修斯的回家之旅，这部史诗共由24卷组成。奥德修斯为什么历经千辛万苦非得回到家乡呢？当然不可能仅仅是因为他的国王之位、财富和庄园，要是仅仅是这样的话，他只要答应仙女的要求在卡鲁普索岛上，他就可以过有有美女相伴、长生不死的神仙般生
快乐学习报·教育周刊 2022年11期2022-03-24
- 失乐园
一个家园——精神家园。在这个快餐文化流行的时代，越来越少的人会愿意细细地品读一本书了，这不能不说是一种悲哀。书，是精神家园中的砖与瓦，是精神家园中的阳光与雨露，是精神家园中的花草与树木。可以说，没有书，我们无法建设自己的精神家园。书中的世界五光十色，书中的知识包罗万象。书中有人生百态，书中有自然风光。书中有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美丽雪景，有“明月松间照，清泉石上流”的静谧月夜。这，便是我们精神家园中的冷暖四季。书中有“清风两袖朝天去，免得闾阎
作文周刊·八年级版 2022年10期2022-03-15
- 失乐园
一个家园——精神家园。在这个快餐文化流行的时代，越来越少的人会愿意细细地品读一本书了，这不能不说是一种悲哀。书，是精神家园中的砖与瓦，是精神家园中的陽光与雨露，是精神家园中的花草与树木。可以说，没有书，我们无法建设自己的精神家园。书中的世界五光十色，书中的知识包罗万象。书中有人生百态，书中有自然风光。书中有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美丽雪景，有“明月松间照，清泉石上流”的静谧月夜。这，便是我们精神家园中的冷暖四季。书中有“清风两袖朝天去，免得闾阎
作文周刊·八年级读写版 2022年10期2022-03-15
- 千古传奇的精神家园
;笔墨变化;精神家园“知者乐水，仁者乐山”，山水在中国文化中有着独特的象征意义。2000多年前，孔老夫子把仁者、智者与山水相连，看重的自是山水自然属性中蕴含的厚重与灵动，形象生动而又深刻。但老夫子未可料知的是，在其身后，仁者、智者们寄情山水，把山水画发展成中国传统艺术最闪亮的瑰宝，山水的生命就在这样的过程中融入国粹的灵魂而升华。回溯中国山水画史，无数熠熠生辉的精品力作构建了宏大的山水长廊，形成了灿烂的文化奇观。其中，元代黄公望创作的《富春山居图》以其精妙的
书画世界 2021年9期2021-10-19
- 蒋韵小说中的“圣徒”精神及其深层内蕴
;圣徒精神;精神家园一、“圣徒”精神的阐释“圣徒”一词最早来源于《圣经》，是指宗教信仰领域对追随先知、圣人及其思想，在本宗教信仰系统中卓有建树之人的统称。后来含义范围不断扩大，常被其他领域引用。但就其本质而言，“圣徒”精神集中体现在：崇高的道义精神、对于信仰的执着追求以及在此过程中经历的牺牲与救赎。本文主要采取后一种理解方式进行分析。在信仰方面，不同于西方国家的是，“中国诗在中国代替了宗教的任务”[1]。中国人常把人生的最高境界看作是诗意的和审美的。蒋韵以
美与时代·下 2021年9期2021-10-09
- 基于易班平台的大学生精神家园建设路径
校创新大学生精神家园建设路径提出新的要求。当前，对基于易班平台的大学生精神家园建设各高校存在重视程度不一、内涵式建设不足、考评机制有待完善等问题，需认识到其对于大学生成长成才、高校凝聚力量、立德樹人的实现、国家安全稳定的重要意义，进一步加强顶层设计、明确易班主阵地、充分调动积极性、切合大学生需求做好易班网络平台，加强大学生精神家园建设，增强网络思想政治教育对大学生的感召力、凝聚力、吸引力，成为新时代高校思政工作的“压舱石”。关键词：大学生;精神家园;易班互
广东教育（高校思想教育探索） 2021年12期2021-08-28
- 5G视域下出版编辑核心素养的构建
于5G视域的精神家园和核心素养。【关键词】编辑;精神家园;出版匠心;全媒体【中图分类号】G238 【文献标识码】A 【文章标号】2096-8264（2021）30-0127-02以2015年为分水岭，出版业的数字化转型与发展大致分为两个阶段。在2015年以前，出版业的数字化转型处于出版资源数字化阶段，并没有向数字出版产业化方向纵深发展，也就是说，该阶段的出版转型可以概括为“统资源”。2015年，两会政府工作报告从国家
今古文创 2021年30期2021-08-28
- 崛起于湖湘大地的诗歌流派
族血脉，塑造精神家园”的主张，对新乡土诗派的创建与发展，十分熟悉。一线创作，一手资料，使该文具有重要的史料价值。关键词：新乡土诗派 两栖人 精神家园 城市乡土导语“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”一个国家，不能没有精神支柱与高尚信仰;一个民族，不能没有奔腾不息的血脉;一个人，一群人，一代人，不能没有自己的精神家园。没有文化，就没有承前启后的持续和创新力量。中国是诗歌的古国，诗歌创作是中华民族最悠久的文化传统之一。从最早的诗歌总集《诗经》起，楚辞
文艺生活·上旬刊 2021年4期2021-07-11
- “家园” 在中国生态电影中的解读和思考
;存在家园;精神家园中图分类号： J905文献标识码：A 文章编號：1672-8122（2021）05-0105-03一、家园的双重解读把家园的概念放置在电影中，所代表的含义是具体的人物或出场或寻找或迷失的具体地点;是人物关系和故事不断展开的实际位置;是通过具体的空间栩栩如生地表达出导演对于具象家园的思考。实际家园一词从中国早期电影就开始不断地被演艺，《渔光曲》（1934年）、《乌鸦与麻雀》（1949年）等影片都呈现出因为历史问题，导致人们赖以
今传媒 2021年5期2021-06-22
- 在“到处有家”和“到处无家”中寻找精神家园
;群文教学;精神家园;教学策略【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】1672-0490（2021）10-0043-02【本文著录格式】屠丽洁.在“到处有家”和“到处无家”中寻找精神家园——高中语文学习任务群教学初探[J].课外语文，2021，20（10）：43-44.一、执教背景与文本选择2017版《普通高中语文课程标准》明确提出了语文核心素养，并在课程内容中提出了十八个学习任务群。“学
课外语文·上 2021年4期2021-04-25
- 党员干部精神家园建设的实践与思考
要〕党员干部精神家园建设是党建工作的重要内容，是提高党员干部能力素质和党的执政能力的重要路径。通过调研北京市S区发现，当前，党员干部精神家园建设在取得成效的同时仍存在一些问题，主要表现在对精神家园建设理解不够透彻、缺乏有效的主题活动、精神家园建设形式单一、教育培训不够到位、缺乏有效的考核监管机制等方面。对此，应从开展党性教育主题活动、完善教育培训机制、创新精神家园建设方式方法、强化监督管理机制等方面探索党员干部精神家园建设的创新路径，以期构建党员干部精神家
三晋基层治理 2021年6期2021-01-14
- 世俗的枷锁与自由的意志
的意志、回归精神家园，以期加深读者对《海上钢琴师》主题的理解。关键词：世俗;自由;回归;精神家园作者简介：李小玺（1978-），女，延安大学外语学院副教授，硕士，研究方向：英语教学、英美文学。[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-33--02引言：电影《海上钢琴师》讲述了一男婴被遗弃在远洋在欧洲与美国的弗吉尼亚客轮上，被船上一位好心的添煤工丹尼·布德曼收养。因为男婴被发现于20世纪的第一天，丹尼给他起名叫丹
青年文学家 2020年33期2020-12-25
- 论税务共产党员的“精神家园”
属于自己的“精神家园”。养成好的作风好的作风，不仅仅是工作和思想上的，还涵盖生活方面。作风是党员干部在工作、思想、情感、生活方面的集中体现，关乎人心向背，也决定着党的命运。在十八大以后，党中央大力推行作风建设，提出“反对四风”“三严三实”“五个坚持”等，通过几年的努力，党的作风建设取得了极大成效。在新的历史时期下，纠正四风不能止步，对此，习近平总书记也作出了一系列的论述，作为税务共产党员，要积极践行这一理念。作风问题直接影响着人民群众对党员干部的认可，要养
时代人物 2020年32期2020-12-12
- 流浪者的精神原乡
母性;出走;精神家园;建构从某种意义上来说，蒋韵自己就是一个中国文坛的流浪者。几十年的小说创作中，她是一个在不知不觉间被中国文坛“偏外”了的作家，虽然如此，在国内不断将作家群体化分类、作品也依照背景和风格依次命名成不同的时代潮流的当下，我认为蒋韵依然是其中个人风格最为鲜明的作家之一。而无论是在她个人的创作还是自我精神的建构中，女性主义都是其最为具象的风格。蒋韵毫不讳言她对苏珊·桑塔格的热爱。同为女性作家，蒋韵和她心仪的作家是如此的不同。作为美国当代最负盛名
名作欣赏 2020年10期2020-11-19
- 运用课程思政构建高职学生精神家园路径研究
政与高职学生精神家园构建相结合形成协同育人机制，是对新时期开展大学生思政教育的有益探索。随着市场经济开放程度不断加深以及互联网时代的到来，传统的思政教育方式难以满足“00后”高职学生对精神家园构建的需求。因此，发挥课程思政的独特育人功能，加强教师思政素养，重视人文课程建设;推动课程思政与各学科深入融合，形成教育合力;创设“互联网+课程思政”模式，主动占领网络阵地等方式，是运用课程思政构建高职学生精神家园的有效路径。关键词：思政教育;课程思政;高职院校;精神
科教导刊·电子版 2020年21期2020-10-09
- 重拾那古老的歌声
录了人类返回精神家园的历程。随着人类精神危机的加剧，文学也由纯朴原始的状态过渡到疏离迷茫的虚无主义。文学的回归，需要扎根于文学传统和历史的土壤，才能重新让人们回到属于自己的心灵家园。关键词：文学;回归传统;精神家园文学是活着的历史，从中西方文学几千年的风雨历程中，我们可以窥见人类文明前进的脚步;但是，海德格尔却感慨到，在我们所处的时代，“诗人何为？诗人的歌唱正走向何方？”面对虚无主义的胁迫，人从大地的扎根处被连根拨起成了无家可归者。于是，回归成为了历史，同
锦绣·中旬刊 2020年7期2020-09-14
- 浅析陶渊明“田园诗”中构建的精神家园
构建的美好的精神家园令后世文人钦慕和追捧，也是追求诗和远方的现代都市人的心中的渴望。那么，“田园诗”中构建的精神家园的内容、诗人品格又是如何呢？本文通过解读陶渊明的“田园诗”来走近陶渊明的精神家园，为我们自己建设一座美好的精神家园提供一些启发和思考。【关键词】 田园诗;精神家园;诗意的栖居【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）26-0022-02陶渊明不为五斗米折腰，弃官归田
今古文创 2020年26期2020-09-10
- 迈克尔·夏邦《犹太警察工会》的家园主题分析
【关键词】 精神家园;犹太传统;救赎;爱邻【中图分类号】I107 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）37-0016-0220 世纪后期“美国犹太作家开始思考一些更为宏大或深刻的问题。”①迈克尔·夏邦继艾萨克·辛格、索尔·贝娄、伯尔纳德·马拉默德以及菲利普·罗斯等一系列优秀犹太作家之后，因其作品恢宏多样的创作风格以及对类型界限的突破，赢得了“塞林格的接班人”的美誉。他凭借《卡瓦利与克雷的神奇冒险》
今古文创 2020年37期2020-09-10
- 精神家园与生命家园的和谐呼应
生命感悟;精神家园;文本细读【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）21-0022-03史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，《我与地坛》更是如此，与《秋天的怀念》相比，它对生命的感悟更深。关于这篇作品的体裁存在争议，有学者（比如韩少功、王安忆等）认为其是一部一万三千多字的小说，史铁生自己却反对把它当小说。《我与地坛》主要以第一人称“我”来进行
今古文创 2020年21期2020-09-10
- 新课程下的德育：构建学生的精神家园
把构建学生的精神家园当作经营一个班级的追求。关键词：新课程;德育;精神家园新课改与现代德育是相辅相成的关系，新课程的实施必然带来德育的变革。当前人们在实施新课程时，更多关注的是学科领域的改革，而往往把德育课程的重建予以淡化，从而导致现代德育的实践远远滞后于新课程的实施。那么，在新课改的背景下，德育到底应该处于一个什么样的位置？班主任应该承担什么样的角色呢？一、新课程下德育的重新定位：构建学生的精神家园《基础教育课程改革纲要》中指出：“制定国家课程标准要依据
新课程·上旬 2020年7期2020-08-06
- 《今生今世的证据》教学设计
故乡情结 精神家园教学目标：1.知识与能力目标：通过研习文本结合自己的生活体验，深刻体会“今生今世的证据”的含义;2.过程与方法目标：通过评点的方法阅读文本，与作者展开对话，培养独立阅读独立思考的能力;3.情感态度与价值观：体会文中个性化的具有诗意的意象，体验作者情感的层层深化，理解其中的“故乡情结”。教学重难点：1.激发学生对生活的感悟，理解“今生今世的证据”的含义;2.弄清文中描写故乡村庄的景象与“今生今世的证据”之间的关系，理解中国人的“故乡情结”
文学教育·中旬版 2020年6期2020-07-04
- 由《东坡乐府》探究苏轼的精神家园
度探究苏轼的精神家园。【关键词】《东坡乐府》；苏轼；精神家园【中图分类号】I206.2 【文献标识码】A引言苏轼（1037-1101），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。他代表了北宋文学成就的顶峰，散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“
中国民族博览 2020年6期2020-07-04
- 着力建设共产党人的精神家园
设共产党人的精神家园作为根本使命，全力打造陈云文物史料的发掘高地、陈云同志思想的研究高地、陈云同志精神和风范的宣教高地与展示高地，传承、弘扬陈云同志精神风范。[关键词]爱国主义教育;陈云精神;精神家园陈云同志是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的马克思主义者，中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一，党和国家久经考验的卓越领导人。在20世纪中国革命、建设和改革的波澜壮阔的历史进程中，他为中华民族的独立和解放，为社会主义制度的建立、巩固和发展，为中国特色社会
党政论坛 2020年6期2020-06-21
- 论陈丹燕的文化旅行散文
联想性。她的精神家园曾发生过危机，而在修补过程中，我们能看到她对自我文化身份的建构和超越。关键词：文化旅行 精神家园 文化身份1958年出生的陈丹燕是一位创作持续时间很长、创作成果颇丰的女作家，从1972年在《上海少年》上发表处女作，迄今已近50年。刘绪源在《陈丹燕论》中认为陈丹燕的创作可以分成三个阶段：第一阶段——作为儿童作家的陈丹燕;第二阶段——作为女性小说作家的陈丹燕;第三阶段——作为畅销书作家的陈丹燕。并认为她的第一阶段和第三阶段影响最大。[1]除
文学教育·中旬版 2020年5期2020-06-03
- 加强职工思想宣传工作 打造职工美好精神家园
;职工文化;精神家园1 创新工作思路，积极探索职工思想宣传工作的全领域发展1.1 筑牢职工的思想政治引领把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为长期的政治任务，组织开展基层工会专题培训和分批轮训，突出学思贯通、知行合一，引导基层工会干部树牢“四个意识”、增强“四个自信”，坚决做到“两个维护”。主动适应新形势新任务，充分发挥工会紧密联系职工的优势，加强宣传新形势。通过专题宣讲、微信教学等形式，推动政治理论学习进企业、进车间、进班组，引导广大职工更加紧密
卷宗 2020年9期2020-05-26
- 推进乡村文化振兴，打造百姓精神家园
致乡村百姓的精神家园受到极大影响。因而，推进乡村文化振兴，帮助百姓打造好精神家园意义重大。关键词：乡村文化;精神家园;振兴如今农村面貌改变很大，乡村基础建设与社会公共服务环境逐步改善。然而，由于社会经济发展的平衡，部分农村在城镇化过程中融入到了现代城市之中，传统的乡村文化得到融合。而有的乡村由于经济落后，不能解决就业问题，村民外流多，转向经济发达区域，接受了新的生活方式，部分乡村出现空心村，乡村文化缺少吸引力，从而影响着乡村经济发展。一、乡村文化振兴的现实
神州·上旬刊 2020年4期2020-04-24
- 乡村振兴战略下的优良家风文化建设研究
;家风文化;精神家园家风是一个家族代代传承下来的家族成员的精神面貌、道德品质、整体素养的价值准则，是家族文化的体现。作为社会最小细胞的家庭，每一个家庭的价值准则对整个社会风气和文化的影响不言而喻，因为家风是社会风气的重要组成部分。2015年春节团拜会上，习近平总书记强调，要紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和
新丝路（下旬） 2020年4期2020-04-23
- 专业课人文教育的必要性
;探索知识;精神家园;激情【中图分类号】G【文献标识码】B【文章编号】1008-1216（2020）01B-0083-02一、高职学校中大学生的暮气今天的大学生生活在一个非常现实的世界里。很多大学生所学的专业并不是自己喜欢的，而是根据将来什么专业好找工作、什么工作能挣更多的钱而选择的，就选择读哪个专业。大多数学生对自己将来的命运没有好奇的想象，因为一眼就可以看到将来。大学生本来应该不以考试为业，而是以求知为业。当代的大学生，从应试教育的模式一路走来，上大学
内蒙古教育·科研版 2020年1期2020-04-20
- 庄子《逍遥游》之“逍遥”价值探析
渐变得空虚，精神家园变得越来越荒芜，人仿佛成了一具没有灵魂的躯壳，越来越多的人在此岸世界中迷失了自己，为寻求自己的精神家园，庄子的逍遥境界为人们描绘了为之向往的“彼岸世界”。对逍遥义的历史发展、内容与表现以及如何在现实生活中真正达至庄子的逍遥境界就具有重要意义。关键词：《庄子》;《逍遥游》;精神家园;逍遥境界中图分类号：B223.5 文献标志码：A 文章编号：1672-0539（2020）06-0011-05《逍遥游》常被称为《庄子》的“内篇之首”“全书之
成都理工大学学报·社会科学版 2020年6期2020-04-18
- 当代中国大学之道
中国大学人的精神家园，以适应当今世界大发展大调整大变革和以“人工智能”为核心的新科技革命的客观需要。关键词：大学之道;大学文化;大学精神;大学人;精神家园;立德树人中图分类号：G40;G640文献标识码：A 文章编号：1672-0717（2020）02-0039-07我国是一个历史悠久的文明古国。我国先秦时期的“大学之道”和西方古希腊的“自由教育”思想共同开创了人类古典人文主义大学教育时代，是我国和人类文化宝库中的珍品，是大学和大学教育发展、变革的“根”。
大学教育科学 2020年2期2020-04-06
- 新时代我国青少年精神家园建设的维度、困境与消解策略
察，从青少年精神家园建设的价值、内容和动力三重维度出发，提出注重以社会主义核心价值观引领青少年精神成长、以媒介素养教育为抓手培塑青少年健康精神生活、提升自我认同水平以构建青少年和谐精神世界等策略以化解其精神困境，无论是对当代青少年的健康成长还是新时代中国特色社会主义事业建设都具有不可忽视的意义。关键词：青少年;精神家园;信仰;自我认同中图分类号：D64;G41 文献标志码：A 文章编号：1672-626X（2020）01-0123-06在长达数千年的繁衍与
湖北经济学院学报 2020年1期2020-02-28
- 山水文学中的情感内蕴及意象之美
审美情趣 精神家园山水作为一个重要审美对象，在中国文学史上有着十分独特的地位，自然山水不仅是审美对象，还被中国文人赋予了丰富深沉的思想感情，成为他们抒发情志的载体、诗意人生的栖所和抚慰心灵的精神家园。一、先秦两晋文学中的山水清音我国的山水文学始于先秦，成于魏晋，盛于唐宋，变于晚明，真实地反映了历代文人的精神风貌、审美价值和生活情趣。上古时期，先民对于自己所不了解的壮观宏伟的自然山水充满敬畏，且由于生产力低下，人们的生存极其依赖自然提供的物质之利，认为“山
名作欣赏·评论版 2020年12期2020-02-04
- 于秀兰笔下的文学世界
生魂牵梦萦的精神家园。关键词： 于秀兰;文学世界;精神家园于秀兰曾在《兰亭心雨》的后记中说道，走上写作之路是无意识的，“仔细想来，二十几年来，我仿佛不是不知不觉地步入到一条时而绚丽烂漫、时而清冷寂寥、时而咄咄自负、时而失意彷徨、时而耀眼、时而暗淡的艰苦的创作之路上”①（470）。回顾其写作之路，虽然艰辛，但充满着无限的希望与信心，笔者认为，正是对文学的这份憧憬与渴望让她毫不犹豫地走上了写作之路，并且爱上写作，一直坚持写作。读过她的作品之后，更能深刻体会到她
文教资料 2020年29期2020-01-03
- 铸牢中华民族共同体意识
了我们共同的精神家园，是我们五十六个民族的精神联系纽带，是我们不可割舍的血脉亲情。中原文化只是中华文化的一部分，还有更多同源但表现各异的文化，比如西部某省，有着迥异与其他地方的独特文化，是构建中华民族璀璨历史文明的重要部分。构建中华民族共同体意识，是时代的给予的要求，是对历史过往的繼承。【关键词】中华民族共同体意识;民族团结;民族交流;精神家园;五个认同;多元一体格局引言召开十八大后，习近平总书记深入思想领域，对民族问题高度关注，把铸牢中华民族共同体意识问
好日子（下旬） 2019年7期2019-12-20
- 新世纪以来国内学界精神家园问题研究综述
00433）精神家园为人提供了情感、心灵和精神上的寄托支撑，让人在精神上感受到了家的温馨。精神家园引领着不同时代、不同人群的实践活动的展开，并为人提供价值评判的标准尺度。在不同时代，旧有的精神家园会因时代的变迁而为人们所扬弃，并为新的精神家园所取代。进入新世纪以来，追问当代中国人的精神家园是什么，应该如何才能够构建当代中国人的精神家园，成为当前学术界讨论的热点话题。本文拟对国内相关研究进行综述，以期能够从理论和实践上进一步推动国内精神家园问题研究。一、关于
中共太原市委党校学报 2019年1期2019-01-27
- CHINATOWN1.0
造真正的华人精神家园，保护历史建筑只是第一步“The streets there looked just like our own neighborhoods; they gave you a very familiar feeling, like going home,”recalls Beh Jing Yi, a thirdgeneration Malaysian-Chinese, from her visit to the port city of
汉语世界 2017年2期2017-03-07
- 精神家园
者守望的一方精神家园。正因为每个人都有属于自己的那方精神家园，所以人们才觉得生活得更有意义，更加有价值。请你以“精神家园”为话题写一篇文章，字数不得少于600字。【思维点拨】“精神家园”这个话题，内涵是非常丰富和广泛的：道德、理想、亲情、追求、友情、友善、同情、和平、正义……精神家园为人类社会所独有。人类失去了精神家园，灵魂就失去了栖息之所。科学技术的高度发展并不等于精神文明的高度发展，作文时既可以从上面这个角度立意，也可以结合某些人的具体实际，畅谈有精神
作文评点报·中考版 2016年38期2016-11-18
- 浅论中华民族共有精神家园
中华民族共有精神家园内涵民族的精神家园与物质家园相对，“是指一个民族以至于人类的文化中具有持续性和稳定性的价值系统，它为人们提供了一整套现成的价值观念，从而为人们描绘出了世界的图景和生存的意义。”[1]它是民族精神的外在表征。中华民族共有精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同弘扬的价值观念、情感态度与文化精神的总和，它以民族文化、语言、文字、建筑、音乐、绘画等为载体，通过共同的价值观念和共同的信仰集中表现出来。构建中华民族共有精神家园必须传承中华文
湖北省社会主义学院学报 2013年1期2013-08-15
- 共产党人要坚守自己的精神家园
要坚守自己的精神家园■光明精神家园是一个人在文化认同基础上产生的精神寄托和心灵归宿。所谓家园，其实就是由文化认同所引发的精神上的归属感、思想上的一致性和思维上的一贯性。对一个政党来说，精神家园就是全体党员共有的思想观念、理想信念、目标追求的凝结。共产党人的精神家园是共产党人在长期奋斗过程中形成的心理、情感、精神的统一，是共产党人的世界观、人生观、价值观的体现。精神家园是我们党凝聚力量、推动事业发展的精神支柱。我们党是中国特色社会主义事业的领导核心。我们党的
支部建设 2012年23期2012-08-15
- 坚守精神家园
坚守精神家园作为学生，面对这个纷繁复杂的社会，不知如何是好。我们困惑，因为学校里教导我们要做正直的人，勇敢的人，并告诉我们人情是温暖的，社会是美好的……可是当我们面对现实时却要不知所措：权与钱在交易中各得其所，追求享乐不需要理由，钞票的多少等于才能的大小，个人的利益放大成永恒。我们该怎么办？为什么教给我们的都是美好的，而适应不了这个社会却只怪我们不会生存？于是有人随波逐流，大家都这么生活，我也这么生活，理想属于明天，今天才是现实，现实的只有金钱。并不是每个
中国青年 1998年1期1998-08-20