祈福

  • 基于文旅融合的祈福文化体验设计与实践
    峰基于文旅融合的祈福文化体验设计与实践周睿1,蓝俊豪1,邱扬2,费凌峰3(1.西华大学,成都 610039;2.成都金沙遗址博物馆,成都 610074;3.成都东软学院,都江堰 611844)祈福文化源于中国传统祈禳文化,在众多出土文物上也呈现有祈福观遗痕。而伴随着文旅融合的推进,祈福活动逐渐朝向地域民俗化和旅游体验消费方向发展。以成都金沙遗址博物馆为例,已连续成功举办多年“金沙太阳节”,打造成为融入古蜀祈福祭祀的一项著名节事活动,并以此为契机推进将节事向

    包装工程 2022年2期2022-01-27

  • 云南孟连县景信乡回俄村傣族祈福仪式探析
    住在周边的山上。祈福仪式是当地傣族在寺庙里做得最多的一种佛教仪式,当地傣族称为“做礼”。仪式对当地傣族日常生活具有重要的意义和作用。涂尔干认为宗教信仰是表达神圣事物本质的体现,而仪式是“那些引导人们如何在神圣物质在场时做出怎样的举动的行为规定”[1]。祈福仪式是通过大佛爷和相关的物品,让傣族通过大佛爷的帮助向佛主祈祷,希望佛主保佑自己的愿望能够达成。祈福仪式既表现了当地傣族对小乘佛教的虔诚信仰,又反映了它对当地傣族日常生活的重要作用。一 回俄村傣族的宗教信

    红河学院学报 2021年3期2021-01-15

  • 祈福谐音在文化产品中的运用研究
    言文字发展而成的祈福谙音作为中华民俗文化的分支,可以助推现代设计的发展。方法:对谐音的历史内涵、在吉祥图案上的表现手法以及创意设计进行研究。结果:祈福谐音被大众口头相传,其吉祥寓意可以为现代文化产品的设计创造出极大的文化内涵和艺术价值。结论:设计师应在深入了解的基础上合理的创意吉祥图案,与文化产品做到巧妙结合。关键词:谐音;祈福;民俗文化;文化产品中图分类号:H13;K892.2 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2020)14-0033-01

    文艺生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14

  • 论冀南手绘门帘的现实意义
    到悬挂始终伴随着祈福的美好愿景。过年过节冀南的每个家庭都会把手绘门帘作为一种仪式感很强的庆典符号悬挂出来。它不仅是一个人生命过程中爱情和婚姻的象征,也是一个家庭幸福美满的标志,更是忠贞不渝的爱情主体相守终老的见证。【关键词】手绘门帘;嫁妆;祈福;爱情【中图分类号】J528 【文献标识码】A嫁妆是妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物,亦称“陪妆”“妆奁”[1]。在冀南地区,门帘作为嫁妆之一,在婚礼中扮演着重要的角色。冀南指河北省南部的邢台、邯郸地区。冀南手绘门

    中国民族博览 2020年5期2020-07-04

  • 绍兴宣卷流程及其艺术特色探析
    ;具有化烦解忧、祈福延寿的功能;班社四人性别不限,分担多种角色。【关键词】宣卷;曲艺;宣卷文疏;散花;解结;祈福中图分类号:J6 文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2020)05-0006-03“宣卷自唐以来即有,至清代发展成为曲艺。”[1]绍兴宣卷,即是一种颇具神秘色彩的民间曲艺。作为国家非物质文化遗产项目,绍兴宣卷称得上“江南戏曲之祖”,以前有平卷和花卷之分,平卷演唱时清敲木鱼,花卷演唱时有二胡等丝竹伴奏。现今合在

    戏剧之家 2020年5期2020-03-27

  • 秦汉时期绘画的功能
      辟邪   祈福   记录中图分类号:J205                  文献标识码:A                     文章编号:1008-3359(2019)20-0026-02壁画大体上来讲是绘在建筑物墙壁、墓室墙壁上的一种绘画形式。根据《孔子家语》记载孔子在参观宣扬政教的明堂时,目睹了四周的墙壁上画有古代圣贤的君主尧和舜的肖像图,有残暴的君主桀和纣的肖像图……由此可以得知壁画早在春秋末期就已经出现,到了战国时期,大型的建筑物广泛

    艺术评鉴 2019年20期2019-12-05

  • 引网友讨伐景区不文明祈福现象
    池被游客扔满钱币祈福。结果是,数条锦鲤只能在钱缝中游来游去。对此,工作人员感到十分头痛,这个水池并不是许愿池,频繁地投放硬币不仅造成打捞困难,还影响了池中锦鲤的生存。就在同一天,甘肃兰州五泉山公园当日也迎来了12万游客,除了抢头香,不少人还在霍去病雕像前排起长队,抚摸铭牌上的“去病”二字,有这一荒诞举动的上至70岁老人,下至3岁小孩。人们纷纷表示之所以这样做是因为摸了就可以“去病”,可以延年益寿、祛病消灾。历史上,霍去病只活了23岁,是个典型的短命将军。在

    课堂内外·创新作文高中版 2019年4期2019-05-07

  • 黄陵谒祖 祈福中华 ——“2018全球华人新年祈福大典”在黄帝陵举行
    薄玥“黄陵谒祖·祈福中华——2018全球华人新年祈福大典”系列活动12月31日晚在延安市黄帝陵开幕。来自10多个国家华人华侨代表团体和社会各界人士800余人共同参与祈福大典。本次活动由中国网、人民画报社、陕西电视台、陕西画报社等多家媒体共同举办。本次活动以“黄陵谒祖 祈福中华”为主题,围绕讲好“中华根脉”故事、解读黄帝文化密码、增强华人联系纽带,开展“守护黄帝陵”精选图片展、黄帝文化发展论坛等6个系列活动。23点15分,祈福大典正式开幕。安塞腰鼓、洛川蹩鼓

    陕西画报 2018年1期2018-02-27

  • 流淌在时光里的族群记忆
    ;太平会;祭祀;祈福;审美云南省楚雄州禄丰县仁兴镇西村坐落在县城西边,为海拔1780米的半山区,是一个以汉族为主,汇聚了苗族、彝族、回族杂居的大村子。全村设村小组16个,共799户人家,共 3237人,大专以上45人,中学1512人,小学1440人,未上学的240人。村里设有西村完小,校舍占地面积3823.9平方米,学生254人,入学率100%,有教师14人。中学到仁兴镇上读,距村子3.1公里,全村现有初中生数123人,入学率100%。村里有图书室一间,文

    考试周刊 2017年66期2018-01-30

  • 投币祈福不如感恩当下
    感触,中国人的“祈福”行为无处不在,几乎已经达到有玻璃罩的都是功德箱,哪怕是北京自然博物馆的恐龙骨架;有水的地方都是许愿池,哪怕是济南的趵突泉;有坑的地方就可以祈福,哪怕是洛阳博物馆的千年石棺。最近发生的“祈福”行为更奇葩,6月27日下午,一年过八旬老太在登机途中,竟然向飞机发动机抛撒硬币“祈福”。其实,祈福行为不仅仅是中国独有,古今中外,祈福行为无处不在。自古人们就有把贡品奉献给神明,向神明表明愿望和需求,期望神明能迅速给予反馈的传统,大到国泰民安、风调

    中老年健康 2017年10期2017-12-19

  • 陋习就是陋习向飞机发动机投币“祈福
    发动机抛撒硬币“祈福”,导致航班延误。假如不是有乘客及时发现报告,真不知会造成怎样的事故和损失。投币“祈福”跟中世纪天主教会兜售赎罪券的邏辑差不多,都是人类一厢情愿的“购买神界服务”,只不过投币“祈福”比赎罪券更不讲究。投币者不在乎交易对象是谁,哪怕塑个终结者、钢铁侠、X战警,都会有人买账。投币者想的是,只要我这钱花出去了,好运迟早会以某种方式返回来。但硬币买不来运气,只能买来一个个低素质标签插在自己头上。祈福图利好,看上去无可厚非,可恶习之“恶”,就在于

    东西南北 2017年16期2017-10-11

  • 千山体验型旅游产品开发研究?
    文化,开发禅修、祈福为主题的体验型旅游产品,塑造千山的“养心”品牌。关键词:宗教;禅修;祈福随着我国宗教政策的不断完善,开展宗教旅游活动也变得大势所趋。宗教文化往往能影响人们的思想意识,生活习俗等等。同时,宗教文化也会渗透到文学艺术,天文地理等各个领域当中。如今,佛教的寺庙、造像,道教的宫观壁画,很多都成为了稀世珍宝,竞相吸引着海内外游人参观。一、千山宗教旅游资源概况千山是首批国家风景名胜区,首批全国文明风景旅游区示范点,也是国家5A级景区,自古即有“东北

    东方教育 2017年10期2017-08-04

  • 祈福造城
    段。1991年,祈福集团董事长彭磷基与妻子孟丽红受政府邀约,与一批港澳侨商一同到番禺考察。当时考察的几千亩土地,放眼看去是一座座山岭,有些路段要用镰刀“披荆斩棘”才可走过去。而在此之前,已经有20多位外商到此考察过,其中有人建议在此建一个大型游乐场。“当时的钟村地块(现在祈福新邨用地)是既不能耕又不能种的荒郊野岭。”这是祈福集团副董事长孟丽红第一次来到番禺的印象。上个世纪80年代,番禺还叫做“番禺县”,大石、南村、洛溪,包括现在成为“香饽饽”的钟村板块,还

    21世纪商业评论 2017年5期2017-05-27

  • BURnIng In tHE NEw YEAR
    共聚灵隐寺,新年祈福烧头香The Lunar New Year at the Lingyin Temple in Hangzhou, Zhejiang province, almost always starts with an influx of pilgrims in the early hours of the morning to “burn the first incense” (烧头香)—a millennium-old tradition a

    汉语世界 2017年1期2017-03-07

  • 扛在肩上的信仰
    “转芯子” “祈福”笔者生于山东省章丘市,这样的身份有利于对家乡的非物质文化遗产——“芯子”进行田野调查。来自家乡的艺术形式,利于笔者用“局内人”“局外人”的双重视角来参与、观察。章丘“芯子”有其独特的现实价值、研究价值和美学价值,“芯子”不仅丰富了人民群众的生活,还促进了章丘的特色文化发展。这种类似于杂耍的艺术形式也为杂技领域提供了宝贵资料。章丘“芯子”表现了一种力量与灵巧的结合美,是劳动人民智慧的结晶。笔者在此以漯河崖“单芯子”、三德范“转芯子”为主

    艺术评鉴 2016年17期2016-12-19

  • 明清皇家陵寝的“祈福”文化与旅游开发
    未将皇家陵寝的“祈福”文化列为旅游开发的重点。以明清皇家陵寝之一的清东陵为例,概述清东陵的“祈福”文化,阐述“祈福”文化在清东陵中的运用,进一步探讨如何将“祈福”文化运用于清东陵的旅游开发当中,提出清东陵未来的旅游规划中可以通过以下方式加速旅游发展:将清东陵以“福地”进行旅游宣传,提升景区知名度;加强文化体验活动的建设,增强旅游者黏性;景区进行多元化发展,扩大旅游影响力;设计、售卖祈福文化旅游纪念品,提升旅游者满意程度。关键词:皇家陵寝;祈福文化;旅游开发

    江苏农业科学 2016年4期2016-06-14

  • 从汉译之“禅”字看佛教的顺俗流传
    入中国本土“祭祀祈福”系统的史实。历来时代文化的转进在语言文字上往往有直接反映,研究当代中国文化的现代转型,语文表达方面也是一个重要视角。关键词:佛经;汉译;禅;祭祀;祈福学界一般认为,源于印度的佛教从汉代开始传入中国,在与本土文化相互碰撞、融合而又重生的过程中,逐渐发展出别具特色的“禅宗”一派,其中的“禅”字,当初为何被用来翻译对应的佛教概念,这是一个值得深入探讨的问题。麻天祥先生在《中国禅宗思想发展史》一书中特意设立《禅考》一章,从思想史的角度论证了佛

    湖北社会科学 2016年5期2016-03-14

  • 浅谈传统建筑装饰的祈福教化性
    【摘 要】中国的祈福教化观念源远流长,以多种表现形式渗透在中国传统建筑的装饰艺术中,并成为中国传统装饰艺术的重要组成部分。文章从植物、动物、器物、人神等几个方面进行总结分析这些祈福教化性的装饰不仅装点着中国传统建筑,而且是中国吉祥文化的象征,对久居其中的人们起着很深的教化作用,是民族传统文化的优秀遗产。【关键词】传统;建筑装饰;祈福;教化中国的祈福教化观念源远流长,祈愿吉祥富贵、教化子孙后代的文化在五千年的岁月中不断汲取各种优秀思想资源的成果,渗透在中国传

    青年与社会 2014年4期2014-08-15

  • 中爪哇Dukuh Mojolaban Sukoharjo村的传统生育礼俗拾零
    及家庭应做的一些祈福、禁忌、饮食、着装……等活动,并尽量解释了当地人对这些活动的认识。关键词:生育礼俗;祈福;禁忌作为人类世代繁衍生息的自然生存法则,每一个女性天生就被赋予了孕育后代的权力和责任。在爪哇语里,怀孕被称为“meteng”,是指受精卵或胎儿在母体内发育九个月零九天或280天左右直至最后出生的过程。每个民族或地区对于生育都有自己的习俗,这些礼俗都呈现出对家族延续新生命的祝贺。在中爪哇Dukuh村,从女性怀孕到胎儿出生也有一套传统的礼俗,遵从它的目

    神州民俗 2009年1期2009-10-22