霍布斯

  • 赫费与霍布斯的政治哲学思想评析
    保存权之目的,霍布斯构建出一种绝对权力,实现了国家的和平与安全。然而,国家主权和自我保存权之间存在着严重的张力。霍布斯主张给予主权者超越法律的权力,维护利维坦与臣民之间关系的根本在于臣民的无条件服从,由此产生了霍布斯政治学说的内在矛盾。赫费基于自由原则讨论法和国家制度,指出政治正义性的准则为分配性集体利益,强调公民能以理性的方式认同国家权力的强制性,因而在赫费那里统治是合法的,社会契约既赋予国家合法化,又对此加以了限制。正是在此意义上,赫费在现代语境中重构

    武汉理工大学学报(社会科学版) 2022年1期2022-05-22

  • 庄子与霍布斯《利维坦》政治哲学思想之比较探析
    社会淳然有序;霍布斯讲求抑制自然状态,在社会契约下建立个体之上的利维坦从而结束混乱。二者均是政治哲学中极具代表性的人物,他们关于人的自然状态、混乱的消除、秩序的构建及君主与权力关系的论述既有相通之处又各具特色。在新时期重新审视二人政治哲学思想中对彼时社会进行的解构,对构建和谐社会具有重要现实启发意义。关键词:庄子;霍布斯;自然状态;社会秩序;权力观中图分类号:B223 文献标识码:A 文章编号:1009 — 2234(2021)04 — 0052 — 03

    理论观察 2021年4期2021-09-16

  • 霍布斯社会契约论中的公共治理思想分析
    公共治理可以从霍布斯社会契约论中追寻到思想渊源。霍布斯认为,人除自利独占的一面外,更借以互惠合作的人性基础组成社会,规则之治是实现有效社会运作的必要条件,而社会中每一个人的权利都应平等地得到重视。霍布斯契约论的上述理论观点实质上揭示了对公共治理人性预设、实现条件和价值取向的深刻理解。对霍布斯契约论中的公共治理思想进行分析,对当前我国公共治理具有一定的启示意义。关键词:霍布斯;社会契约论;公共治理;当代价值中图分类号:D09   文献标志码:A   文章编号

    学理论·下 2021年5期2021-06-15

  • 《尼各马可伦理学》中的“他爱”与“利他”观念
    成为可能;对比霍布斯的人性观念理论,由于缺乏善和美德的宇宙目的论框架的支撑,从“自爱”向“他爱”的过渡不再可能。现代世界徘徊在亚里士多德和霍布斯之间,亟需重新发现善的宇宙目的论来为友爱理论提供最终的支撑基础。关键词:亚里士多德 他爱 利他 霍布斯 人性观念亚里士多德在其“友爱理论”中,同时肯定了“自爱”和“他爱”的两种的友爱观念。通过灵魂的美德观念,“自爱”向“他爱”的过渡成为可能;对比霍布斯的人性观念理论,由于缺乏善和美德的宇宙目的论框架的支撑,从“自爱

    文学教育下半月 2021年3期2021-04-12

  • 霍布斯的代表概念
    多数人会关注到霍布斯的个人自由和现代主权,但极少有人关注到沟通二者之间的代表观。霍布斯开创先河地使用代表概念来作为其理论桥梁,以论证保护与服从的国家学说。霍布斯的代表是一种应17世纪英国商业社会来临而极具独创性的理论贡献,为商业社会之下个人自由和现代国家构建了连通的政治基石。作为拥有无限权力的主权意义上的代表,霍布斯的代表概念也很明显和现代代议政治的代表概念不同:作为代表的主权者必须整合作为一盘散沙的民众,以实现共同体的整体利益。关键词: 霍布斯; 代表;

    陕西行政学院学报 2020年4期2020-12-14

  • 比较视角下无政府状态假说的内在逻辑研究
    态;国际关系;霍布斯;老子霍布斯所描述的人性恶是自然状态理论的逻辑基石,而反对混乱无序的自然状态,成了西方学者讨论和观察国际问题的出发点。西方的个人主义、自由主义也成为无政府状态假设的哲学基础。无政府状态假说作为世界政治的中心事实来研究对国际社会产生了什么样的影响?老子的思想从什么地方超越了霍布斯的无政府状态假说?都值得深入探讨。霍布斯:自然状态是一种战争状态霍布斯认为每个人都有使用自己权利按照本人的意愿保卫自己本性的自由,自由就是不存在外界障碍的状态,依

    时代人物 2020年16期2020-10-09

  • 霍布斯的身体宪法学
    摘    要:霍布斯的宪法学之所以称为身体宪法学,与它的人性论、认识论和方法论密切相关。人性论是把人理解为运动的身体,驱动力是激情;认识论的基础是身体感觉,范围是探讨原因知识;方法论是分析-综合法,即首先把宪法还原为身体意志,再反过来从身体意志推导出宪法。关键词:霍布斯;身体宪法学;人性论;认识论;方法论中图分类号:DF03                文献标识码:A            文章编号:2095-7394(2020)03-0081-07如果

    江苏理工学院学报 2020年3期2020-09-23

  • 浅析霍布斯的道德心理学——非心理利己主义
    【摘 要】霍布斯政治哲学中对自然法和自然状态的提出来源其道德心理学中对于人性的基本定义。利己主义心理学是其出发点。心理利己主义认为,每个人从根本上都是被促进自我利益的欲望所驱动,利他的行为和无私的动机都是不可能的。这种观点不仅本身具有众多缺陷,在霍布斯的众多文本中也是站不住脚的。而同义反复利己主义,不仅在定义上更宽泛,且逻辑上也不会被推翻,同时能够为霍布斯的政治哲学提供一个更坚实的基础。虽然霍布斯的思想是从利己主义心理学中不断发展,但霍布斯并不持心理利己主

    客联 2020年9期2020-09-10

  • 疫病、生命政治与现代主体的诞生
    学奠基者之一的霍布斯正是从医生和疾病的角度出发建构了现代政治哲学的基本框架,他在《利维坦》之中赋予了医生对内治理的绝对权力,让医生与政治在理论上形成了关联。巴斯德在微生物学上的发现,让公共权力和医生的知识在实践层面上结合起来,形成了以养成个人卫生习惯和城市卫生环境塑造为基础的现代卫生防疫学。最后,福柯将霍布斯的理论贡献和巴斯德的实践贡献结合起来,形成了生命政治的治理技术。生命政治一方面使用规训技术,生产了现代的规范主体,同时以全景监控技术,创造出“惩罚的社

    求是学刊 2020年3期2020-07-18

  • 主权权力与主权运用之间的分离
    杨汲摘要:霍布斯的主权理论对政治哲学的发展具有深远影响。基于机械物理学的分析,霍布斯由人类本性中的最普遍激情——对暴死的恐惧,而推论出以维护和平为目标的绝对主权国家存在的必然性,从而为人们提供一种可行的国家建构方案作为参考。但当考虑到主权权力与运用之间的分离,也就是考虑到主权者兼具政治身份与自然人身份,其在运用绝对权力时不可避免地会受到自身激情的影响,如此一来可能将臣民置于更危险的境地,违背国家建立的初衷。因此,霍布斯的绝对主权理论并非完美。关键词:霍布斯

    理论与现代化 2020年2期2020-04-27

  • 霍布斯的国家观及其评析
    周强伟摘要:霍布斯的国家观开创了现代政治哲学的新领域。受近代自然科学的影响,霍布斯以机械唯物论作为其社会政治研究的方法,试图以人的理性与经验去探究国家的产生和发展。从抽象的人性论和自然状态出发,运用社会契约论解释了国家的产生,进而主张建立一个君主拥有绝对权力的君主制国家。评析霍布斯的国家观,既要看到它对当时英国政治发展产生了积极的作用,为维护国家的稳定提供了思想指引,其思想中包含有自由主义的因素。但同时也要看到,霍布斯的国家观的缺陷是十分明显的,其分析国

    西部学刊 2020年23期2020-02-25

  • 霍布斯与洛克的社会契约论之比较分析
    的影响。其中,霍布斯和洛克的社会契约论思想在近代西方哲学发展中占有重要的地位。霍布斯与洛克的社会契约论思想尽管具有相近的历史背景与思想渊源,但由于他们在哲学基础、契约内容、契约特征等方面存在差异,因而推导出俩种不同的政府状态。【关键词】:社会契约论 霍布斯 洛克 差异;引言“契约”一词属于经济概念,意思是共同交易,它强调的是交易双方或多方的合意。社会契约概念最初来自围观的经济领域,然后成为一个宏观的政治范畴。近代西方社会契约论的主要代表人物有霍布斯、洛克和

    新生代·上半月 2019年6期2019-09-10

  • 霍布斯与洛克的社会契约思想比较
    论来指导革命。霍布斯和洛克在不同的时期适时地担当了这一历史任务。霍布斯与洛克的两种社会契约论建立在不同的逻辑起点上,用不同的演绎推理方式,分别推导出君主专制和君主立宪两种截然不同的政治体制。关键词:霍布斯;洛克;社会契约论;自然权利一、霍布斯与洛克社会契约论的相同之处文艺复兴以后,西方自然科学兴起并获得了很大的发展。神学、神权的影响逐渐缩小,人的地位逐步提升,人的利益成为衡量一切的标准,强调人的个人利益和先天欲望,肯定人的感官快乐与尘世幸福,相信人的理性力

    学习与科普 2019年24期2019-09-10

  • 霍布斯及其政治思想特点的探究
    要:托马斯·霍布斯在欧洲的政治发展的轨迹中无疑是不可忽略的重要一环。他的思想比较极端,其中他对于极权主义的青睐以及对君主的依靠遭到了西方学者如洛克、卢梭的强烈反对。但我们必须承认,霍布斯的思想体系为国家学说的发展提供了一种重要的思路。本文通过对霍布斯生平的研究来尝试解释霍布斯极端政治思想的原因。◆关键词:霍布斯;政治思想;自然状态一、霍布斯的主要思想霍布斯认为,在政府建立之前,人们一直处于一个“一切人反對一切人”的自然状态。在这样的社会中人人自利,人人自

    速读·下旬 2019年7期2019-08-19

  • 霍布斯、洛克和卢梭社会契约思想之比较
    步发展,其中以霍布斯、洛克和卢梭的社会契约理论最具代表意义。霍布斯首先对社会契约的起源做了充分的描述,之后,洛克则在霍布斯理论的影响下做出进一步的阐述,卢梭在法国大革命时期将这一理论发展推向顶峰,三位思想家的社会契约论对近现代资本主义国家的政治制度的建立和完善产生了巨大影响。尤其是法国大革命就是一场深受社会契约理论影响的政治运动。我们通过对比不难发现,由于所处历史环境以及个人经历的差异,三位思想家关于契约订立的原因、订立方式以及订立结果方面有着各自不同的看

    法制与社会 2019年20期2019-07-26

  • 社会契约论探析与研究
    摘 要:霍布斯社会契约论作为在西方哲学中影响巨大的理论,是西方哲学理论的重要组成部分,也是其思想的主线。社会契约论阐述了自然人如何通过契约的作用来建立国家,从而满足最深切的欲求,也就是对和平的向往。其著作《利维坦》就此创设了一套理论,对后世影响深远。关键词:社会契约论;霍布斯;探析中图分类号:G64 文献标识码:A文章编号:1673-9132(2019)17-0176-01DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.17.

    学周刊 2019年17期2019-06-09

  • 霍布斯与现代政治哲学方法论的奠基
    方法的奠基者是霍布斯。他为这一方法铺就了认识论的基础,涂抹了实践理性的底色,并初步提供了建构主体、建构程序以及建构产出等基本构件。他对这一方法非自觉的初步应用基本型构了现代政治哲学的进展。但需要明确的是,霍布斯的工作只是为这一方法论进行了奠基,其本人并不就能称为建构主义者,他对这一方法的应用存在着严重的普遍性不足的缺陷。不过,这反倒使得方法论的探讨呈现为开放性,为康德的道德建构主义、罗尔斯的政治建构主义提供了广阔的探索空间。关键词:建构主义;政治哲学方法论

    求是学刊 2019年2期2019-04-08

  • 霍布斯与社会契约
    要作用。本文将霍布斯的自然状态,国家权力等问题作为现代社会契约论的重要代表,然后比较洛克的思想,以深入理解社会契约论。关键词 自然状态 社会契约 威权主义 霍布斯 洛克作者简介:韩楚洋,北京邮电大学,硕士研究生,研究方向:民商法。中图分类号:D90                                                               文献标识码:A                         DOI:10.1938

    法制与社会 2019年4期2019-03-25

  • 霍布斯与社会契约
    要作用。本文将霍布斯的自然状态,国家权力等问题作为现代社会契约论的重要代表,然后比较洛克的思想,以深入理解社会契约论。关键词 自然状态 社会契约 威权主义 霍布斯 洛克作者简介:韩楚洋,北京邮电大学,硕士研究生,研究方向:民商法。中图分类号:D90 文献标识码:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.02.00116、17世纪是英国危机与发展并存的时代。当时的英国专制主权日渐衰微,民主力量兴起,二者并存、互相斗争,最终民主

    法制与社会 2019年3期2019-03-08

  • 从“自然状态”到“市民社会
    蒯慧摘要:霍布斯认为自由是国家产生的前提,每个人都是自由的,要想维护自身的自由必须建立一个能保护权利和义务的工具,因此他提出人们订立契约将权力让渡出去建立一个公共管理事务的组织机构,这就是国家;而马克思则认为国家是受历史规律支配的,具有社会性和阶级性,国家是阶级矛盾不可调和的产物,是社会生产力和生产关系发展的导致的。文章通过比较他们论述国家的产生和消亡、权力和职能、国家体制等方面的不同,探讨对于我国政治改革的启示。关键词:马克思 霍布斯 国家理论中图分

    现代交际 2018年10期2018-09-18

  • 解读古典自然法学派之“社会契约理论”
    系三方面,阐述霍布斯、洛克、卢梭三人社会契约理论的异同。最后即第三部分,本文将简要总结学术界对社会契约理论的批判,以此作结。关键词 社会契约 古典自然法学 霍布斯 洛克 卢梭作者简介:江小琳,中南财经政法大学法学院2015级法学专业本科生。中图分类号:D90 文献标识码:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.06.001一、概述(一)社会契约理论之概念社会契约论是论述国家及国家权力的一种学说,常常被错误局限为卢梭《社会契

    法制与社会 2018年16期2018-07-04

  • 史上无专制
    尔顿;哈林顿;霍布斯;政治学对政治史有兴趣的人,在读那些激进的自由主义思想时,恐怕总要带着些慎重——这是我自己的感受。历史教人遇事多怀疑自己,前人未必是对的,把前人留下的绊脚石搬开了,社会才能进步,但前人未必又是错的,我们能想到的事情,历史上大概也有人考虑过,我们不比他们聪明。政治也是这样,政治教人守规矩,有了规矩才有方圆定数,虽说规矩可以变,但变得太频了,想让人再守规矩就不太容易了。人爱自由,可自由向来又不易得,所以渴望自由的人会考虑是不是我们的经验和规

    读天下 2017年19期2018-05-19

  • 霍布斯、洛克与卢梭社会契约论思想的比较
    度的理论思考,霍布斯、洛克、卢梭是社会契约论的主要代表人物,他们都认为国家是人们订立契约的结果,但是由于他们所处的历史时代和社会环境不同,他们的契约论思想又有很大的不同,主要表现在订立契约的原因、订立的方式以及结果的不同。通过对比三者契约思想的不同,可以深入我们对社会契约理论演变的认识,体会社会契约论思想对社会政治思想的影响和对资产阶级革命的鼓舞。关键词:霍布斯;洛克;卢梭;社会契约论社会契约论至今已有上百年的历史,它是西方各宪政制度设计的一个重要理论基础

    好日子(下旬) 2018年2期2018-05-14

  • 近代以来西方社会契约理论的形成分析
    社会契约论 霍布斯 洛克 卢梭西方政治思想绵延两千余年,其研究主题有着内在的继承性和延续性,概言之,就是人与社会的关系。“社会契约论”作为西方政治思想史上影响最为广泛的政治学说之一,其核心探讨的正是这一主题。伴随着西方近代资产阶级的发展,西方社会的人文主义得到了很大的发展。本文梳理了近代以来以霍布斯、洛克、卢梭等为代表的社会契约论大家的主要理论,以期对西方近代以来的社会契约理论有一个更深入的认识。一、霍布斯的专制主义契约论出生于战乱年代的霍布斯(Thom

    大经贸 2018年2期2018-05-14

  • 浅析霍布斯的社会契约论
    永磊【摘 要】霍布斯是17世纪英国当之无愧的政治哲学家。在著作《利维坦》一书中,霍布斯以一种社会契约论的方式来为政治权威进行辩护。他从人性论出发,通过对自然状态下人的自然权利和自然法的论述,系统阐述了社会契约论思想,进而建构了他的国家生成理论。虽然他的国家学说的结论是君主专制主义,是极其保守的,但我们还要认识其理论中的进步因素,对其社会契约论进行全面的分析和科学的评价。【关键词】霍布斯;人性论;自然状态;社会契约霍布斯提出“自然状态”和国家起源说,认为国家

    智富时代 2018年2期2018-05-02

  • 集体行动逻辑视域下社会契约订立可能性分析
    要:自然状态是霍布斯与洛克社会契约订立的基石。霍布斯所持接近敌对状态的自然状态和洛克所认为的有缺陷的自然状态,二者都不约而同地把自然状态的不完美性看作是社会契约订立的必要条件。但社会契约的订立不仅受到除自然状态之外的诸多因素影响,在执行过程中也存在风险。分析霍布斯与洛克对自然状态的阐述,发现二者对社会契约订立过程中的主体、目的、权利转让等方面的认识存在差异与联系。以集体行动逻辑为视角检视两者社会契约能否订立的可能性,有利于霍布斯与洛克关于社会契约思想的互动

    学理论·下 2017年12期2018-03-23

  • 霍布斯政治学说的内在矛盾
    晓平摘 要: 霍布斯的政治哲学的诱人之处是对契约伦理学的论证,其恼人之处是他建于契约论之上的君主论的政治主张。霍布斯宣称,当一个社会没有绝对权威的时候,人们便处于“每个人对每个人作战”的“自然状况”。为了结束这种自然状况,人们需要订立社会契约,把除生命权以外的所有权利让渡给国家主权的代理人即君主。导致这种不当结论的根源在于他关于人性的不当假设,即只看到人类对物质财富的贪婪,而忽略了人类对精神财富的追求;只看到人类对死亡的恐惧,却忽略了人类对失去自由的厌恶。

    社会科学 2018年12期2018-02-12

  • 关于国家理论的古今之争
    德思想的影响。霍布斯作为君主制的坚实拥趸,在《利维坦》中言明了亚里士多德,更准确地说是亚里士多德主义,是他的强劲对手。二者在国家目的、政体分类等问题上冲突激烈,在暴力问题上又殊途同归,这其中的矛盾与张力值得研究与深思。关键词: 霍布斯 利维坦 亚里士多德主义施密特曾说:“霍布斯得享盛名和声名狼藉,更多的是因为他的《利维坦》,而非因为其所有其他著作。”①这是对霍布斯在西方政治思想史上地位沉浮的真实写照。如今我们一般了解的是霍布斯对西方近代政治哲学的基础性地位

    文教资料 2017年20期2017-10-24

  • “法律的王国”还是“人的王国”
    中期,托马斯·霍布斯(1588-1679)为了应对英国的权威危机而建构了一个强大无比的国家形象——利维坦。在利维坦之中,主权者的权力是绝对的,国家法是主权者的命令,主权者只受自然法约束,它只需对上帝负责。虽然霍布斯声称自然法和国家法相互包容且范围相同,但自然法却需要国家法确认和解释,国家法最终不过是主权者自身意志的表示,自然法的矮化与国家法的过度高举导致利维坦不可能是个法治国。关键词 霍布斯 利维坦 自然法 国家法 法治国作者简介:乔姗姗,中共郑州市委党校

    法制与社会 2017年22期2017-09-04

  • 从否定意志自由走向认同君主专制
    [摘 要]霍布斯虽然精辟地指出了“自由”与“意欲”的内在关联及其与“障碍”的直接对立,并且因此围绕行为自由和自然权益的问题提出了一些相当深刻的见解,却又由于把应然性的“自由”与实然性的“自然”混为一谈而断然否定了“意志自由”,结果就在理论上陷入了种种难以自圆其说的自相矛盾,尤其在肯定人人生而自由的前提下最终走向了认同君主专制的自败泥潭,并且也导致后来的西方自由主义思潮同样面临着某些严峻的深度悖论。[关键词]霍布斯;自由意志;自然;自然法;障碍;自然权益[作

    关东学刊 2017年1期2017-05-30

  • 经典契约论的道德思想解读
    刘园园摘要 由霍布斯最早提出的社会契约思想不仅有深刻的政治学意义,更是极具启示意义的道德理论。社会契约论考认为,道德原则是被某些社会群体通过协议制作出来的,而不是被发现出来的;道德原则的目的是维护和促进每个社会成员的合法利益。以人性为出发点的契约论思想具有一些很有说服力的优势,同时也存在着难以回避的问题。其对当今时代的意义在于,给予人们关于如何追求自我福利、怎样对待公共利益及立国立法精神方面的有益启示。关键词 霍布斯 社会契约 道德 公平 正义中图分类号:

    法制与社会 2016年36期2017-04-06

  • 从人性到城邦
    积极追求;而当霍布斯《利维坦》描绘的人生来胆怯、自利,城邦只是一个大家用来缓解内心中惶恐感的政治工具罢了,霍布斯的思想基调亦可用四个字来概括:消极逃避。【关键词】亚里士多德 霍布斯 城邦 人性 政治性正如亚里士多德所说,考察一个政体的前提是考察它的城邦,考察一个城邦的前提是考察它的公民。本文将首先讨论亚里士多德与霍布斯关于人性诸多方面看法的差异,随后再上升到城邦的高度对他们的思想进行比较。一、亚里士多德与霍布斯对“人性”看法的三点差异(一)人的品性及幸福的

    商情 2017年5期2017-03-30

  • 略论亚历山大?汉密尔顿“利维坦式”国家主义
    英国启蒙思想家霍布斯在其著作《利维坦》中所阐述的绝对主权学说的影响,形成了在政治上要求建立中央集权的联邦国家、思想上坚信人性恶理论和军事上主张武力专制的“利维坦式”国家主义,虽饱受争议,但对美国联邦宪法的出台及未来美国政治经济的发展产生了重要且深远的影响。[关键词]亚历山大·汉密尔顿 霍布斯 联邦[中图分类号]K712 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2016)20-0139-02亚历山大·汉密尔顿在多年的政治活动中形成了其特有的国家主义

    现代交际 2016年20期2017-02-15

  • 合理抑或合乎情理
    。该诠释认为,霍布斯所构造的利益契约能够成立的根本原因是合理性优先于合情理性的实践推理结构,罗尔斯则通过对霍布斯式实践推理的结构性倒转为两个正义原则重新提供了新的证成依据,但罗尔斯对两个正义原则的先行认肯则使其理论陷入循环论证。关键词:合理性;合情理性;霍布斯;康德;罗尔斯中图分类号:D0-02文献标识码:A文章编号:1673-5595(2016)06-0064-06罗尔斯从语义学角度将实践理性(practical reason)区分为合情理性(the r

    中国石油大学学报(社会科学版) 2016年6期2017-01-09

  • 法治对当代中国的价值
    摘 要 霍布斯的自然法思想从个体出发推导出了国家建立的必然性,其思想强调强大的国家权力的重要性,但是霍布斯自然法思想中也蕴含着丰富的法治精神,体现出了法治的基本价值。本文以霍布斯自然法思想为出发点,结合中国的历史与现实,认为法治对当代中国具有工具性价值、合法性价值以及保障自由的价值,法治建设对于当代中国具有必要性。关键词 霍布斯 自然法 法治作者简介:赵明威,天津宝坻区大口屯高中。中图分类号:D920.0 文献标识码:A DOI:10.19387/j.cn

    法制与社会 2016年35期2016-12-26

  • 契约精神中的共同体与个人
    凯玉【摘 要】霍布斯、洛克和卢梭三者的政治思想中均涉及到了社会契约论,产生了一系列有关共同体与个人的原则、规范。从自然状态中的个人、共同体与个人的倾向性和个人在共同体中享有的自由这三方面对三种契约中的共同体和个人进行评判分析后认为洛克社会契约思想中的共同体与个人是最具合理性的。【关键词】契约;霍布斯;洛克;卢梭;共同体与个人 霍布斯社会契约论中,在共同体产生之前个人处于互相争斗的战争状态,订立契约成立共同体之后,个人服从于主权者的绝对权威,个人自由以

    智富时代 2016年12期2016-12-01

  • 比较分析马克思与霍布斯的国家起源思想
    较分析马克思与霍布斯的国家起源思想马志红 华南理工大学马克思主义学院 广东广州 510640【摘要】马克思与霍布斯的思想体系虽然完全不同,但作为研究国家起源思想的两种典型代表,马克思着眼于私有制的产生、发展来论证国家的起源,阐明国家是社会发展到一定阶段的产物,是为了调和社会冲突与对立,而国家最终也将随着私有制的消亡而走向消失;霍布斯则从“人本性恶”这一角度出发,认为只有“利维坦”的诞生尤其是君主专制才能够解决人人为战的混乱状态,保证人们安定、平和生活。笔者

    决策与信息 2016年17期2016-11-25

  • 《暴風雨》中的自然狀態與政治秩序
    《利維坦》中,霍布斯描述的“自然狀態”可分爲兩種:個人的自然狀態與主權國間的自然狀態。《暴風雨》一方面描繪了斯蒂番諾、屈林鳩羅與凱列班等人的滑稽舉動,表現了在沒有政治權威威懾的情況下人可能會墮入的自然狀態。不過,普洛斯彼羅作爲島上隱身的政治權威可以對其予以懲誡,使他們從人人爲敵的狀態中擺脫出來,走入政治秩序。安東尼奧和塞巴斯蒂安的政治陰謀則揭示出主權者、國家間一直存在的自然狀態,對於這種更爲持久、強勁的自然狀態,普洛斯彼羅的政治計畫也無能爲力。此外,貢紮羅

    古典研究 2016年2期2016-11-25

  • 试比较霍布斯与洛克自然状态理论
    的时局之下,以霍布斯和洛克为代表的自然法思想应运而生,两者对自然状态的描述又大相径庭,最终殊途同归,都是为了摆脱自然状态而进入社会状态,从而为资本主义的发展开辟理论上的道路,增强其存在的合法性。关键词 自然状态 霍布斯 洛克作者简介:王科文,新疆大学政治与公共管理学院本科在读,研究方向:政治学与行政学。中图分类号:D0 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2016)03-136-02一、霍布斯、洛克对自然状态提出了不同的特征描述霍布斯对自然状态的

    法制与社会 2016年7期2016-09-06

  • 比较分析马克思与霍布斯的国家起源思想
    摘要】马克思与霍布斯的思想体系虽然完全不同,但作为研究国家起源思想的两种典型代表,马克思着眼于私有制的产生、发展来论证国家的起源,阐明国家是社会发展到一定阶段的产物,是为了调和社会冲突与对立,而国家最终也将随着私有制的消亡而走向消失;霍布斯则从“人本性恶”这一角度出发,认为只有“利维坦”的诞生尤其是君主专制才能够解决人人为战的混乱状态,保证人们安定、平和生活。笔者将这二者的国家起源思想进行比较,是为了凸显与丰富马克思的国家理论,为现代社会主义国家建设提供借

    决策与信息·中旬刊 2016年6期2016-08-01

  • 霍布斯社会契约论浅析
    敏菊摘 要: 霍布斯是17世纪英国当之无愧的政治哲学家。他承前启后、推波助澜,为近代社会契约理论几乎经久不衰地延续和发展奠定了坚实基础。然而,霍布斯的思想也存在一些局限:“自然状态”是霍布斯对历史的假设和虚构,社会契约理论是英国早期资本主义市场的产物,因此并不适合推广到一切社会;作为主权者的君主个人被赋予了过高权威,却不能确保所有人民安全、平等、自由。关键词: 霍布斯 人性论 自然状态 社会契约 君主制霍布斯享年91岁,他跨越16、17两个世纪,度过了漫长

    考试周刊 2016年47期2016-06-29

  • 霍布斯自然法
    杨倩摘 要:霍布斯是古典自然法学派的代表人物之一,也是西方唯物主义哲学的代表之一,开创了近代政治哲学的先河。他在人性的基础上虚构了一个权势的自然状态,并以此论述了自然权利和自然法,阐释了他的社会契约理论,提出了以此基础上的国家学说。霍布斯在个人的自然权利逻辑上推演出了一个具无限权力的主权者。本文结合了霍布斯的人性自私论、自然状态以及社会契约理论,进一步分析了霍布斯的国家理论,从而探求霍布斯自然法思想的理论精髓。关键词:霍布斯;自然状态;自然法;社会契约论;

    中小企业管理与科技·上旬刊 2016年3期2016-05-30

  • 霍布斯与洛克的自然状态对比
    题出发,比较了霍布斯和洛克两位的“自然状态”理论,二者都得出自己的结论,即两种状态的最终归宿均是导致社会契约的产生。但二者的观点是有差异的: 首先,是对人性的假设上,洛克认为人的本性无善恶之分; 霍布斯则的人性假设以“人性本恶”为前提; 其次,霍布斯认为自然状态人的自由是混乱无序的,而洛克认为人自由的受到自然法的限制是有序的; 最后,洛克批评霍布斯把自然状态和战争状态混为一谈。【关键词】 霍布斯;洛克;自然状态;对比我们为什么要有国家?这样一个大问题,有无

    新西部下半月 2016年4期2016-05-20

  • 霍布斯的自然主义善恶观
    王志丹【摘要】霍布斯创立的自然主义善恶观,在西方的政治哲学领域当中始终没有停止争论。霍布斯的自然哲学、政治哲学之间,存在着内在的某种关联,这种关联使之能够形成融贯的整体,并能够通过善恶轮进行良好的体现。其不同于古典政治哲学的是,人是一种有生命的物体。其中,善恶并不是在肉体或灵魂的良好构成中存在,而是蕴含于生命运动持续當中,个体通常具有绝对的善恶,通过个体之间的约定,能够形成一致的公共生活中的善恶观。【关键词】霍布斯;自然主义善恶观;西方政治哲学在西方近代政

    青春岁月 2016年7期2016-05-14

  • 霍布斯、洛克和卢梭自然状态理论之比较
    10081)霍布斯、洛克和卢梭自然状态理论之比较向杨1,余珊珊2(1.厦门大学 公共事务学院,福建 厦门361005; 2.湖南师范大学 公共管理学院,长沙410081)摘要:自然状态理论作为社会契约论的重要组成部分,在解释国家起源及政体问题上起着至关重要的作用。近代,系统的自然状态理论主要是由霍布斯、洛克、卢梭三人提出的。而三人的自然状态理论既具有明显的共性,也具有很大的差异性。其中,共性表现在前提假设、推理形式以及隐喻上;而差异性表现在自然状态与战争

    重庆与世界(教师发展版) 2016年6期2016-03-28

  • 公私对立的僵局与人性的中立化——从霍布斯哲学人性论的角度提出一种针对施密特问题的可能应对
    的中立化——从霍布斯哲学人性论的角度提出一种针对施密特问题的可能应对王康(武汉大学哲学学院,湖北武汉430072)摘要:施密特对于霍布斯的利维坦的批判是极其敏锐的,“中立化”的利维坦的断言并无不妥,而公、私对立的情形甚至被霍布斯本人所预见,但这种对立并非绝对的隔绝。中立化的利维坦正产生于中立化的人性,它们之间虽有对抗,但究其实质却是同源同构的。而施密特与霍布斯的分歧则源于二者哲学观与人性论的对立。关键词:霍布斯;施密特;利维坦;中立化;公私对立;人性一、“

    湖北社会科学 2016年2期2016-03-14

  • 《利维坦》的背面:霍布斯论黑暗的王国
    维坦》的背面:霍布斯论黑暗的王国兰洋(北京大学 哲学系,北京 100871)摘 要:神学批判是霍布斯政治理论变革的前提,他只有从根本上驳倒教会权力的神学基础,才能赋予世俗主权者以绝对的权威,这种批判集中体现在《利维坦》的第四部分“黑暗的王国”。霍布斯在其中详细讨论了异端邪说产生的三个原因:一是曲解《圣经》;二是外邦人的魔鬼学及宗教残余;三是空虚的哲学和神怪传说。霍布斯认为,异端邪说的本质特征和教会滥权的根源是二元论,他力图通过追问政治二元论和形而上学二元论

    天中学刊 2016年2期2016-02-12

  • 一种新的视角看《动物农庄》 ——从霍布斯的“自然状态”理论看“动物农庄”成立及变质的合理性
    农庄》 ——从霍布斯的“自然状态”理论看“动物农庄”成立及变质的合理性毛皓强华东政法大学法律学院,上海200042摘要:霍布斯在其著作《利维坦》中曾讨论过人类在原始状态下的自然属性,即摆脱了一切加诸于其身的自然关系以及社会关系之后,人作为单一物种或最纯粹状态时所拥有的最原始的秉性。而其概括性的将之总结为“战争状态”,简而言之,即人与人之间所存在的将对方“比下去的欲望”。初听之,实不易理解,然而,奥威尔的这本《动物农庄》实为其解读的最好范本。其书中动物农庄作

    法制博览 2016年19期2016-02-01

  • 霍布斯政治哲学中的国家与人 * ——兼论斯金纳与朗西曼之争
    研究成果之一。霍布斯政治哲学中的国家与人* ——兼论斯金纳与朗西曼之争陈江进[武汉大学,武汉430072]关键词:霍布斯;国家;虚拟人;自然人收稿日期:2015-07-02作者简介:陈江进,男,哲学博士,武汉大学哲学学院副教授。中图分类号:B565.22文献标识码:A文章编号:1671-7511(2015)06-0058-9摘要:霍布斯在其政治哲学著作中多次表达了国家是人的看法,同时霍布斯对人的定义又非常复杂,这导致学术界对霍布斯的思想中国家到底是什么样的

    云南大学学报(社会科学版) 2015年6期2015-12-09

  • 霍布斯绝对君主政体思想及其借鉴意义
    摘 要:霍布斯是近代西方伟大的政治思想家之一,他的政体理论在西方政治思想史中也具有重要地位,他主张君主专制政体,认为绝对君主政体是最好的国家形式。通过对他的政体思想进行研究,找出其中的历史局限性及其在反对神权与封建割据中的重要性,并对其政体思想进行反思与总结,对于更深入全面理解他的政治思想并对现实政治有所借鉴具有重要的意义。关键词:霍布斯;君主政体;启示中图分类号:D56   文献标志码:A   文章编号:1002-2589(2015)18-0005-03

    学理论·下 2015年6期2015-09-18

  • 略论霍布斯国家学说内在逻辑
    武晓磊【摘要】霍布斯的国家学说建立在他对人性和自然状态的理解上,其基本原则是个人主义。但以个人主义为基础的人造“利维坦”却拥有不受制约的最高权力和绝对权威。这一看似矛盾的理论逻辑使霍布斯被誉为“近代政治哲学的创始人”。文章以霍布斯对人性的理解开始,从国家产生的原因、方式、特征等方面阐释霍布斯国家学说的政治逻辑,以便更好地理解霍布斯的国家学说。【关键词】利维坦 霍布斯 国家学说 政治逻辑【中图分类号】B1 【文献标识码】A利维坦的建立起因在《利维坦》第十七章

    人民论坛 2015年8期2015-09-10

  • 《比希莫特》对英国内战的政治哲学分析
    050)摘要:霍布斯认为文人们为了卖弄自己的智慧和学识而发明了各种权利以及正义的学说,而政治威权又把这些学说作为自己权力的基础,这便不可避免地造成文人政客们之间的派系之争,这种派系之争最终引发英国内战。霍布斯的《比希莫特》一书凝练出学究政治这一概念。落实到当时的历史中,这些学究分别是长老会牧师、民主绅士和普通法学者。他们以自己的学说败坏了普通民众的政治本性,因此普通民众也加入到文人们的派系之争当中。为规避学究政治的弊端,霍布斯提供的方案是:必须把君主的统治

    重庆理工大学学报(社会科学) 2015年7期2015-02-20

  • 论施特劳斯视野中的霍布斯*
    特劳斯视野中的霍布斯*陈建洪,赵 柯[南开大学,天津 300071]霍布斯;伊壁鸠鲁;柏拉图;亚里士多德;古今之争作为20世纪政治哲学复兴的关键人物,施特劳斯对霍布斯进行了独具特色的阐释和解读。为解读霍布斯的宗教批判,施特劳斯将霍布斯与伊壁鸠鲁进行了对比,并得出结论,霍布斯的宗教批判具有伊壁鸠鲁主义基础,但又对伊壁鸠鲁主义进行了后基督教的修改。为解读霍布斯的政治哲学,施特劳斯将霍布斯与柏拉图、亚里士多德等进行了对比,揭示出霍布斯政治哲学的基础不同于古典及基

    云南大学学报(社会科学版) 2015年5期2015-02-09

  • 霍布斯思想中理性作为唯一的价值标准出现
    启蒙运动早期,霍布斯的政治思想鲜明的以理性主义作为价值标准,并且由此开了其后诸多政治思想中理性至上原则的先河。而从中世纪神学价值标准到理性至上价值标准,有两个步骤最为重要:一是对旧道德和神权的脱离,二是理性概念被明确。[关键词]霍布斯;理性;价值标准从但丁到马基雅维利,政治思想经历了从以“是否符合基督教神权权威”作为价值标准到以“国家政权是否稳定”作为价值标准的变化,开现代政治学先河的霍布斯给出了答案:取代基督教教义和所谓的“正义”与“美德”成为价值标准的

    黑龙江史志 2014年23期2014-12-31

  • 政治社会理论的分野:以霍布斯、洛克、卢梭为例
    阐释政治社会。霍布斯政治社会理论的核心价值是政治秩序,其中既有专制主义、极权主义的倾向,又有自由主义的火花,且前者占主导。洛克认为,国家是人民自由契约的产物,任何人都不能游离于社会契约之外,人的生命、自由和财产权不可侵犯。卢梭的政治社会理论极富开创性,也颇具争议性,卢梭坚持主权在民,同时又赋予主权者以绝对权力。关键词: 霍布斯;洛克;卢梭;自然状态;政治社会中图分类号:D08 文献标识码:A 文章编号:1003-1502(2014)04-0023-07人类

    理论与现代化 2014年4期2014-10-22

  • 霍布斯的“身体宪法哲学”
    成的秩序混乱,霍布斯从身体出发对宪法本性进行新的探求。宪法哲学的道德基础是自我保存的自然权利,它根源于对暴死的恐惧。原初的宪法是契约,契约来自立约人的意志,经过“代表”的伟大虚构,它实质上来自于主权者的意志。主权者的意志体现是法律,它规定了主权者和公民的基本权利义务关系。由霍布斯奠定的现代宪法哲学放弃追求有德性的生活,求取生命的保存、身体的自由和舒适。由于古典公民德性的缺失,现代人的身体面临着被国家权力既保护又专制的命运。关键词:霍布斯 身体宪法哲学 自然

    北方法学 2014年2期2014-03-17

  • 霍布斯、洛克与卢梭社会契约理论之比较
    结果五个方面对霍布斯、洛克和卢梭的社会契约理论进行了系统的整理,指出霍布斯通过契约论建立一种利维坦式的国家,洛克通过契约论建立一种代议制政府,卢梭通过契约论建立一种道德共同体。关键词:社会契约 霍布斯 洛克 卢梭本文从自然状态、签约目的、签约者、契约内容、契约结果这五个方面来对霍布斯、洛克和卢梭的社会契约理论进行比较,通过对签订契约的一系列的逻辑过程的阐述,来体现西方总体思想的演变。自然状态:签订契约的条件自然状态的核心就是人与人之间的关系。霍布斯、洛克、

    商业经济研究 2014年4期2014-02-13

  • 论阿伦特的霍布斯*
    1]论阿伦特的霍布斯*陈建洪[南开大学,天津 300071]阿伦特;霍布斯;权力思想;资产阶级;政治哲学在20世纪西方政治思想中,霍布斯的政治哲学以不同的面目而复活,并且在这个世纪强势延续。作为20世纪独具特色的政治哲学家,阿伦特同样也从自身的理论角度解读并批判了霍布斯哲学思想的基本精神和政治旨趣。本文综合考察了阿伦特关于霍布斯的解读,并且围绕这两个依旧晦暗不明的问题展开思考:如何理解和评价阿伦特的霍布斯解读?这个解读与阿伦特政治思想本身之间又有什么样的关

    云南大学学报(社会科学版) 2012年3期2012-12-09

  • 霍布斯、洛克和卢梭关于社会契约论的区别
    从不同的角度对霍布斯、洛克、卢梭三个人的社会契约论进行了分析阐述。【关键词】霍布斯 洛克 卢梭 社会契约论霍布斯是英国17世纪最著名的哲学家之一。他的社会契约论思想是他政治哲学的重要组成部分:将个人视为国家的基础和中心,强调了个人的权利和利益,充分肯定了法律在治理国家中的作用,全面而彻底地摒弃了神权和教权对政治的干预,实现了世俗主权对教会权力的控制,已初步为人们展现出了近代国家和社会的模型。但是,就其社会契约论的基础——人性论——而言,霍布斯关于人性的假设

    商情 2009年2期2009-04-27