妓女

  • 《金陵十三钗》和《羊脂球》女性人物命运比较
    战争为背景,通过妓女羊脂球的两次牺牲,形象地反映出资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和丑恶嘴脸。《金陵十三钗》是美国华裔女作家严歌苓的一篇代表作,小说讲述的是在南京大屠杀背景下,一群侠肝义胆的妓女们为挽救纯真美好的女学生们而慷慨赴死的故事。这两部作品中的女性主角最终都以自己的牺牲来完成了对世俗的救赎。在人物身份和命运的安排上,这两部设置在类似背景下的作品既显示出极大的相似性,又有一定的差异,本文将对两部作品中女性人物的命运进行具体的比较。【关键词】《羊

    今古文创 2022年12期2022-03-22

  • 从“附属品”到“个人” ——包天笑小说中妓女形象的演变
    展示妓院的良莠与妓女的情态,塑造了各种妓女形象。以妓女为题材的小说创作一直延续到民国初期,从清末走过来的“压阵老将”包天笑也不免其俗,妓女的身影常见于他的早期小说中(1)虽然包天笑早已步入文坛,但是在1917年之前,他的小说作品以翻译为主,他本人也意识到这个问题,认为自己从前“翻译多而撰述少”。1917年之后,包天笑转而以创作小说为主。参见《小说画报·短引》,《小说画报》第1号,1917年1月。本文的“早期创作小说”即指包天笑于1915—1919年间在《小

    江苏科技大学学报(社会科学版) 2021年2期2021-12-06

  • 妓女形象塑造在当代文学作品中的阐释
    朱一凡【摘要】妓女形象在我国古代和当代文学作品中是比较常见的人物形象。在不同时代背景下,妓女形象所代表的思想意识斗争态势也有所不同。在我国当代文学作品中,赋予妓女人物形象不同精神内涵,能够体现不同阶级对女性命运的评价方式。针对不同时代背景和社会形态的文学作品,妓女形象是整合物质和精神两个层面的关键代表。本文着重研究当代文学作品中的妓女形象塑造过程。【关键词】当代文学;妓女;形象塑造【中图分类号】I206            【文献标识码】A       

    今古文创 2021年21期2021-09-10

  • 为生计,德国妓女疫情之下冒险营业
    国禁止妓院营业和妓女接客。但许多妓女苦于生活拮据,仍冒着被罚款和感染新冠的风险,在大街上拉客。这引发了德国是否应在疫情中禁止妓女拉客的大讨论。报道称,在柏林蒂尔加藤公园周边,几乎整天都可以看到一些不戴口罩、穿着暴露的女子在街上接客。当有男性开车接近她们时,她们便开始揽客。在其他城市的街头,当街拉客的妓女数量也在大幅增加。在警方加强巡逻后,许多妓女便改在郊外公路边接客。德新社称,德国于2002年将卖淫全面合法化。根据官方数据,目前德国有超过3.2万名注册性工

    环球时报 2021-05-122021-05-12

  • 从新旧中国变迁中看《姐姐妹妹站起来》的创作
    不同人物的塑造、妓女生活状况的描绘,控诉了国民党统治下穷苦人民的生活惨状和歌颂了新中国成立后对人民的解放。同时,影片所处在的“十七年”中国电影时期,也蕴含了这一大时代背景下意识形态表达和政治合理性表达。关键词:妓女;妇女解放;“十七年”中国电影;新旧中国社会引言:《姐姐妹妹站起来》是1951年由文华影片公司出品的,由陈西禾自编自导的电影。影片讲述了贫苦少女大香迫于生计,被马三爷拐骗到崔氏夫妇的窑子沦为妓女,受尽苦难,最后在新中国成立后和其他姐妹们重获新生的

    青年生活 2020年30期2020-08-16

  • 妓女骂退西夏兵
    此时,一个姓李的妓女主动请缨道:“诸位大人莫慌,我有办法御敌。只要让我在阵前喊一番话,就能喝退西夏军!”听完妓女的话,诸将哈哈大笑,说你这个妓女是不是疯了?一番唇舌,就能喝退敌军,这不是扯吗?面对诸将的耻笑,妓女并不在意,她大义凛然道:“有用没用,一试便知。若女婢的嘴没用,喝不退敌军,甘愿受罚。”诸将一看,妓女还挺有信心的,就让她试试吧,反正也没有别的退敌之计,死马当活马医了。于是,大家在城墙上修建了一个安全的楼台,让妓女站在上面,痛骂西夏军。各位,好戏上

    特别文摘 2019年13期2019-07-20

  • 白居易矛盾的“妓女”观新探
    传达出了其进步的妓女观,同时也暴露了其实乃妓女悲惨命运的施加者的身份。换句话说,白居易所创作的大量妓女题材的诗歌不仅反映了其对妓女命运的深切关注,同时也折射出诗人内心深处对妓女即同情又无法不玩弄的矛盾心态。关键词:赞美与批判;怜悯与玩弄;情真与抛弃白居易作为中唐杰出的诗人之一,其妓女题材诗歌有150首,在这150多首咏妓诗中,诗人为我们创造出了缤纷多彩的妓女形象,这些诗作不再是中唐前的“观妓”类诗,而是开始静距离地接触这些歌舞妓者,甚至进行某种平等性的对话

    北方文学 2018年27期2018-12-02

  • 妓女的一生
    性形象,其中又以妓女为多,如《救风尘》《金线池》《谢天香》等剧作都是反映古代妓女生活、情感的作品。本文以《救风尘》中的三个女性形象为例分析关汉卿对妓女生活和精神面貌的关照与同情,欣赏与赞美,通过宋引章、赵盼儿、宋母揭示和反映出了古代妓女人生中三个阶段的心理,思想及生活,具有典型性和代表性。关键词:关汉卿;《救风尘》;赵盼儿;宋引章;妓女作者簡介:雷光高(1993-),男,汉族,江西赣州人,西藏大学文学院硕士,研究方向:元明清文学;王军涛(1973-),男,

    青年文学家 2018年26期2018-10-09

  • 浅析《海上花列传》中妓女对于“家庭”关系的竞逐与游离
    好地理解把握当时妓女的处境及命运。关键词:家庭;距离;妓女作者简介:蒋黔川(1996-),男,四川泸州人,现就读于山东大学文学院中国语言文学类专业。[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-14-0-01在包办婚姻的时代,良家女子没有婚姻自主权,更谈不上挑选自己的终身伴侣;妓女游离在道德约束之外,反倒有了选择自己归宿的机会。然而妓女多为社会所鄙薄,她们很难独立在社会生存而不依靠男人,故而必将步入“家庭”这个归

    青年文学家 2018年14期2018-07-27

  • 《羊脂球》和《月牙儿》中妓女形象探究
    摘要:自古以来,妓女作为一个特殊的社会阶层,一直是作家们所青睐的描写对象。法国现实主义作家莫泊桑的《羊脂球》和中国当代著名作家老舍的《月牙儿》便是其中两部优秀的小说。小说中展现了两位女主人公的悲剧人生:迫于社会环境和制度做出违背自己心愿的事情。羊脂球和月牙儿的形象差异主要表现在:对于食色欲望追求不同;对于爱的认知度不同;反抗和顺从的性格不同。并且本文总结了产生其悲剧的成因是社会环境导致人性扭曲,男权至上及女性异化,个人性格缺陷。关键词:羊脂球;月牙儿;妓女

    北方文学 2018年14期2018-07-13

  • 百年妓女
    古老的妓院,拍摄妓女们的生活。他用真实的镜头,赤裸裸地揭露了妓女们的生存状态。孟加拉国坦盖尔(Tangail)内有一座超过200年历史,生意最兴旺的坎得帕拉(Kandapara)妓女村,里面有600多个妓女蜗居在这座监狱一样的妓女村里。她们中间有许多是小时候以200美元的低价被拐卖到这里,被迫连年出卖自己的身体,也有一部分来自贫穷家庭,更不可思议的是还有一些在妓女村里土生土长雏妓,她们是年龄在12至14岁之间的小姑娘,她们在母亲和姐姐的带领下,从发育开始,

    海峡影艺 2018年1期2018-04-27

  • 老舍小说中的底层职业意象
    车夫”“巡警”“妓女”的形象在他的小说中有丰富的展示。老舍通过他们的视角呈现出了现代社会的真实生存状况及人与人之间的冷漠关系。关键词:车夫;巡警;妓女作者简介:李敏(1990.8-),女,山西省太原市人,研究方向:现当代文学。[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-06-0-01老舍在其作品中曾经写道:“我昔生忧患,愁长记忆新。童年习冻饿,壮岁饱酸辛。滚滚横流水,茫茫末世人。倘无共产党,荒野鬼为邻!”从中我

    青年文学家 2018年6期2018-02-07

  • 古代妓女“自由”说之我见 ——现实矛盾性:自由与不自由并存
    ◎龙 梦古代妓女“自由”说之我见 ——现实矛盾性:自由与不自由并存◎龙 梦娼妓制度始于殷商,在春秋时出现了商业性娼妓,后来又逐渐出现军妓、官妓、家妓等,在魏晋南北朝时期,商妓普遍盛行,家妓也更加盛行。随着妓女的出现,我们也不得不正视妓女的社会地位,无疑来说,妓女的社会地位相较古代普通的妇女,是更为低下的,在人身、社会地位以及爱情、婚姻等方面是不自由的,然而在行为、言论、思想等方面又是自由的。古代妓女的行为、言论比普通妇女更为自由些。普通妇女在社会生活中不得

    唐山文学 2017年4期2017-11-24

  • 作家笔下的妓女多正面?
    刘心武作家笔下的妓女多正面?□ 刘心武为什么在古今中外的文学艺术作品中,妓女往往不但获得同情,甚至屡被歌颂?我也算接触文学作品比较多的人了,想来想去,只想出一个反面的妓女形象,就是《水浒传》里的阎婆惜。而不用太动脑筋,正面的妓女形象,就想起不少。唐代白行简《李娃传》里面的妓女李娃,就是一个争取恋爱自由的正面形象。到元代,戏剧家关汉卿的剧本《救风尘》里面的妓女,也是一个正面形象。到了明朝,出现了短篇小说圣手冯梦龙,他的《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》

    中外文摘 2017年18期2017-10-11

  • 妓女”与“母亲”两重身份在新兴电影运动下的架构解读
    女》通过一个具有妓女与母亲“两重生活”的形象深刻揭露了三十年代中国社会的残酷和无情,批判了将人性异化的社会环境,即社会的制度层面。20世纪30年代的旧中国,无序攒动的人群、神情冷漠的面孔、逼促的警察、油头滑面的流氓、伫立街头的妓女、忙于奔波的人力车夫、闪着寒光的柏油路面、破烂的商店橱窗……电影《神女》使观众能了解到了当时整个社会的风气、社会人心的冷漠,以激发民众的革命意识,无疑是默片艺术的巅峰之作,亦是新兴进步电影中的经典之作。【关键词】:神女;母亲;妓女

    西江文艺 2017年15期2017-09-10

  • 论朱有燉妓女戏对“贞”的颂扬
    】朱有燉有大量的妓女题材杂剧作品,塑造了不少坚贞刚烈的风尘女子的形象。这些妓女虽然身份卑贱,但一旦她们与人私定终身,便从一而终,守身如玉。本文从“情贞”“身贞”两个角度阐述这些妓女的“贞”,进而分析朱有燉颂扬这些“忠贞”妓女的原因。结论认为,朱有燉妓女戏对“贞”的颂扬是个人立足于现实的表现,是为了向统治者表明自己的忠心,并对民众进行道德教化。【关键词】朱有燉;杂剧;妓女;忠贞;颂扬;道德教化中图分类号:J805 文献标志码:A 文章编号:1007-0125

    戏剧之家 2017年7期2017-05-12

  • 封建伦理中女性的压抑与反抗
    旗子弟书 侠女 妓女 尼姑 压抑与反抗近年来对《子弟书》的研究呈现出多元化的趋势,这些研究主要集中在了《子弟书》作者、形成发展与衰落、《子弟书》改编、《子弟书》的文学价值等上,对《子弟书》中的女性故事还较少涉及。本文将主要集中于《子弟书》中的女性故事,这些涉及到女性的故事类型非常丰富,有传统的“负心汉”模式、“两女侍夫”模式,也有“西厢记”“君妃恋”等在前代经典作品影响下形成的模式。本文将主要着眼于尼姑以及侠女这三个不同的女性群体,对其进行简要分析。一、尼

    现代语文(学术综合) 2017年2期2017-03-10

  • 沈从文笔下底层人物的生命意识
    情。其中,水手和妓女是出现次数最多的两类人物,他们处在社会底层,身份卑微,生活辛苦,却充满热情,展现出强烈的生命意识。【关键词】《湘行散记》;水手;妓女;生命意识沈从文曾说过:“我是个对一切无信仰的人,却只信仰生命。”他笔下的湘西充满着勃勃生机,充满着自然的原始野性。在他的作品中出现的人物并非王公贵族、商业大贾,大多是生活在社会底层的平凡人,从事着微贱的职业,却并不抱怨并不恨命,反而报以最大的热忱去享受生活带来的种种。水手和妓女是《湘行散记》出现频次最多的

    青春岁月 2016年22期2016-12-23

  • 论度脱剧中度脱妓女的主题传统
    人得道,其中度脱妓女是一个主题传统,该类型剧作尤其体现在仙佛因业报受罚谪(转)世之中。妓女本是“欲”的载体,是“恶”的代表,尤应受到惩罚,却能在人间被度脱升天,这不仅体现了文人创作对市民价值观念的接受,更包含着妓女与宗教的渊源传统。【关键词】度脱剧;妓女;宗教中图分类号:J827 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)07-0011-02度脱剧是中国古代戏曲中独特而重要的戏剧题材类型,而其中又有被度者为妓女的主题传统。在人们的一般认知中,

    戏剧之家 2016年14期2016-08-02

  • 妓女形象的银幕化书写与建构
    周彬彬摘 要:妓女属于社会底层群体,但妓女题材电影层出不穷。在电影话语系统中,暧昧的边缘身份赋予妓女独特的叙事功能——身体叙事中的历史呈现;救赎意识与伦理困境。本文将采用影片细读法,从叙事功能角度出发,阐释妓女形象的银幕化书写与建构。关键词:妓女;电影;欲望;历史;救赎妓女是主流社会的异质分子和边缘群体,其产生和发展有很深的社會和历史原因。文学、戏剧、绘画、雕塑等艺术形式都曾经关照过妓女形象。自从“第七艺术”电影诞生以来,妓女这一弱势、边缘群体开始在银幕上

    北方文学·下旬 2016年4期2016-05-30

  • 解读陀思妥耶夫斯基作品中的妓女形象
    妥耶夫斯基笔下的妓女是他塑造的众多人物形象中最具吸引力的形象之一。这些误入歧途的女子大多都在淫荡堕落的外表下,有着高贵纯洁的心灵,她们用自己崇高的信仰拯救了那些“迷途”男子。陀思妥耶夫斯基之所以关注妓女,不仅和他的个人经历有关,还和当时的社会环境、时代背景、历史渊源、宗教信仰等因素有关。关键词:妓女;圣洁;堕落;救赎;宗教 作者简介:余意梦婷(1982-),桂林旅游高等专科学校外语系教师,讲师,硕士,主要从事世界文学与比较文学研究。[中图分类号]:I106

    青年文学家 2015年2期2016-05-09

  • 沉沦与救赎
    要:明代中后期的妓女面对从良这一人生道路再次选择时,往往有着强烈的自主意识。她们积极借助各种可触及的社会力量,暗自积累从良所需资财。同时审时度势,精心挑选从良对象。她们极力摆脱乐籍控制,将有限的自由发挥到最大限度。妓女的从良举动反映明中后期女性自主权的一个重要侧面,即便是最下层的妓女阶层,也并非完全重合于“受难模式”,为多方位窥探中国传统社会的女性面貌提供了更为广阔的认识空间。关键词:明代中后期 妓女 从良 女性自主权明初与明中后期社会上对于狎妓之风的态度

    安徽文学·下半月 2016年3期2016-04-07

  • “边缘”之魅——文化视野中的古代狐精故事解读
    现,不管是胡人、妓女还是流民,都是古代社会中的边缘群体。狐精所象征的这些群体,通常被认为是危险的、边缘的、官方难以控制的。这些群体,是中国社会中受到社会规范抑制的代表,是文化制约的对象,也是官方压制的力量。关键词:狐精;边缘;胡人;妓女;流民一、文化研究中的“边缘”问题“边缘(marge)”问题在文化研究中具有重要的意义。阿诺尔德·范热内普、维克多·特纳、玛丽·道格拉斯等都对“边缘”问题的认识提供了学术上的贡献。从出生到结婚,从怀孕到死亡,这些变化的事件,

    民俗研究 2016年2期2016-02-03

  • 以《伦理学与生活》的妓女问题看道德的评判标准
    伦理学与生活》的妓女问题看道德的评判标准孙荣欣 (西安外国语大学新闻与传播学院,陕西 西安710128)摘要:道德伦理的标准是为人长久以来争论不已的话题,同一件事,不同的评判角度就会生出不同的看法,不同的看法就可能引起分歧与不满,但凡是有争论出现的地方,大多会以道德问题为分歧点衍生出新的问题,从而如何看待不同的问题以及道德的标准是什么,是值得人们思考和探讨的。关键词:道德标准;妓女;伦理学中图分类号:B82文献标识码:A文章编号:1671-864X(201

    人间 2015年14期2015-09-29

  • 浅析“茶花女“的性格缺陷酿成的自身悲剧
    内涵。关键词: 妓女 劣根性 悲剧 《茶花女》一、小说《茶花女》中的玛格丽特众多文学作品为我们呈现了一个个善良、正直的妓女形象,在他们眼中,这些风尘女子同样拥有圣洁高贵的灵魂。在中国历史上,曾有位住在秦淮河畔的女子,名唤李香君。在那个战火纷飞的年代,她虽流落风尘,却才情动人。她与侯方域的情感之路走得曲折而壮烈。结识侯方域之后,她便闭门谢客、守身如玉。但是战争使他们劳燕分飞,李香君为爱四处流浪。基于这段惊天地、泣鬼神的历史故事,孔尚任完成了名垂千古的大作,名

    考试周刊 2015年13期2015-09-10

  • 生而为人都做活好的梦(创作谈)
    起,在我故乡小城妓女悄然多了起来,妓女最多的时候差不多长江边每一棵柳树下都坐着一个,外地来的不少,然而本地的也有,其中竟然有我认识的,就是我出生地土生土长的乡亲。大多数是中年,少数较年轻,也不乏年老色衰的。每次走过她们身边我都无比羞愧。为什么我羞愧?因为我明白她们比我还要底层。我为自己不如她们底层而羞愧。我就想要好好写写她们。怎么写是个难题。久久我不敢动笔。一天傍晚又走在长江边,又看到了一个已不再年轻的妓女,我的脑海里突然冒出一句话:我的夜晚比你们的白天好

    星火 2015年3期2015-09-07

  • 一场“民心所向”的牺牲
     要:文学史上,妓女形象不断变迁,成为古今文人传达思想观念和人生追求的重要媒介,对妓女形象的研究长期存在着男性中心的批评症候。从严歌苓的《金陵十三钗》出发,从女权主义视角对女性作家笔下的妓女形象进行探视和解读,通过“救赎背后的矛盾”和“女学生和妓女的对立”两个方面的论述对男权社会的虚伪和妓女受到的不公待遇进行揭示。关键词:妓女  女权主义  金陵十三钗一、引言从古至今,妓女形象一直是热门的文学话题。妓女是指“通过性去交换物质的生存条件”[1]的女性。在现实

    现代语文(学术综合) 2015年7期2015-07-22

  • 《歇浦潮》中女性主体意识探析
    为我们描绘了一幅妓女群像图。这批民国初期上海都市的妓女,为了追求金钱和自由她们不惜出卖自已的色相和肉体。作者在讽刺她们唯利是图的丑恶面目的同时,充分地肯定了妓女这一特定人群的主体意识。对其人格尊严、平等、自由、解放之个性的追求;对其生存困境的挑战。关键词:妓女;自由;女性主体意识中图分类号:I207.42 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)05-0157-03《歇浦潮》是民国最杰出的黑幕小说作家朱瘦菊的代表作。夏济安、张爱玲、王安忆均

    赤峰学院学报·哲学社会科学版 2015年5期2015-06-16

  • 男性的欲望与妓女的救赎
    文以《复活》中的妓女形象马斯洛娃为例,说明女性在社会中被认为是补充男性欲望的“他者”,妓女则作为矛盾的集合体,身体作为物质被赋予价值用来满足男性的种种欲望。但是男性的欲望被隐藏在男性为中心的话语中,导致妓女在社会上变成了阴暗的边缘群体,受到各种斥责和误解。当妓女寻求拯救和赎罪时,女性主体性的缺失使得妓女需要通过对于男性的牺牲来当作道德回归的表现。由此作者指出妓女应该首先被当作有主体意识的人来认识,然后再讨论妓女职业的合法性。 关键词:妓女 欲望 身体 主体

    文学教育下半月 2015年6期2015-06-15

  • 妓女如何引领民国时尚
    时尚的潮流,得向妓女学。持照上岗:民国娼妓业的繁荣与合法化妓女成为时尚的代名词,很重要的一个先决条件是:妓女有着足够高的社会知名度和影响力,而这与民国娼妓业的繁荣是分不开的。娼妓业在中国历史悠久。清朝变民国,社会更加开放,城市化加快,娼妓业更加突飞猛进地发展了起来。最火热的当属北京上海两地。北京的八大胡同声名远播,而上海一度号称世界娼妓之最。据统计,1920年前后,北京的娼妓总数当在万人以上,而上海仅仅是注册的娼妓,总数就有六万之多。民国时期,妓女是要在政

    新传奇 2015年48期2015-05-30

  • 浅谈新时期文学妓女形象的内外展现
    ]浅谈新时期文学妓女形象的内外展现⊙韩 鑫[安徽师范大学文学院, 安徽 芜湖 241000]本文将以妓女形象为关注点,结合具体作品,对新时期妓女形象的“丑”与“美”进行系统而深入的解读,以此来更好更全面地帮助理解新时期小说中有关妓女形象的书写及其作者本身。同时,通过对妓女形象的关注与细致解读,来发掘其在中国文学史中的重要价值与意义,由此肯定新时期妓女题材小说的独特价值。女性主义 新时期妓女形象 人情与人性与现代文学相比,新时期文学更贴近时下的生活。与现代作

    名作欣赏 2015年8期2015-03-13

  • 一场“民心所向”的牺牲 ——从《金陵十三钗》看女性作家笔下的妓女形象
    看女性作家笔下的妓女形象○王扶桑文学史上,妓女形象不断变迁,成为古今文人传达思想观念和人生追求的重要媒介,对妓女形象的研究长期存在着男性中心的批评症候。从严歌苓的《金陵十三钗》出发,从女权主义视角对女性作家笔下的妓女形象进行探视和解读,通过“救赎背后的矛盾”和“女学生和妓女的对立”两个方面的论述对男权社会的虚伪和妓女受到的不公待遇进行揭示。妓女 女权主义 金陵十三钗一、引言从古至今,妓女形象一直是热门的文学话题。妓女是指“通过性去交换物质的生存条件”[1]

    现代语文 2015年19期2015-02-28

  • 民国青楼轶事
    江南花业的旗帜。妓女分三六九等,第一等校书,第二等长三,第三等幺二,余下的,就是些野鸡和咸水妹了。见于当时记载的妓女爱国行动,一般都是高等妓女做的。一说日本人欺负我们,国民要起来爱国,幺二以上的妓女特别积极,青楼救国团就是她们成立的。发布声明,告花界同胞书,撒传单,开着汽车出去撒。捐款给国民大会,开设茶水点,免费招待游行的学生。那时节,每个书寓门前,都贴有爱国标语,还特意表明,日本人恕不接待。比后来的抗日好汉们文明好些,没有人写“日人与狗,不得入内”。有的

    中外文摘 2014年15期2014-11-17

  • 安吉拉•卡特作品中的道德的妓女
    ,她颠覆了传统的妓女形象,大胆的扩大了妓女的涵义。卡特认为在资本主义的父权社会,妇女的价值是被贴上标签的,妓女与所谓的良家妇女就像双生子一样,同样是“根据合同做爱”。关键词:妓女;涵义;父权中图分类号:G642.0 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2014)14-006-01 安吉拉•卡特(Angela Carter,1940-1992)是20世纪最著名的英国作家之一,她以对传统童话和神话的改写而闻名于文学界。作为一名文学巨人,卡特给她的作品

    读写算·教研版 2014年14期2014-09-01

  • 新中国成立初期长春市娼妓业改造述评
    活在社会最底层的妓女全部获得了新生。一、长春市娼妓业改造历史背景1932年,长春市妓馆达百余家,妓女达2000余人。[1]到了1936年,统治长春的日本侵略者为了进一步扶植娼妓业,在桃园路修建900多间妓院式的房屋,把长春零散的妓馆集中到这里,多达119家,妓女800余人,取名为“欢乐地”,分东西两圈。解放前,在国民党杀民养兵政策的统治下,妓院冷落,一些妓馆相继自行废业,一部分窑头带妓女去外地赚钱。到1947年,长春尚有妓女400余人。围困长春时,妓女自奔

    长春师范大学学报 2014年5期2014-03-29

  • 阿姆斯特丹妓女博物馆开幕
    报道,荷兰首座“妓女博物馆”周四在阿姆斯特丹红灯区开幕,以满足游客们对于橱窗妓女们日常生活的好奇心。在这个规模不大的博物馆内,一个硕大的电视屏幕播放脱衣舞表演片断,游客们还可以观看一部反映妓女与家人日常生活的影片。博物馆内还展示有妓女行业数个世纪以来的时尚和世人态度演变过程。此外,博物馆还展示有性用具,如避孕套、润滑剂、性玩具等。阿姆斯特丹市政府官员尤兰德说:“阿姆斯特丹还有两座专注性和性表演的性博物馆。而新的博物馆则以性工作者的世界为主题。游客在参观过后

    环球时报 2014-02-072014-02-07

  • PROSTITUTES AND POETS
    t poetry妓女和文人,成就了中国诗歌的鼎盛时代Prostitution is oft cited as the oldest of professions, but is it possible that it might just be the most noble as well? Today, we view prostitutes, typically, as women who engage in sexual activity for p

    汉语世界 2013年6期2013-08-07

  • 古代妓女“自由”说之我见
    教九流中下九流的妓女却相对在某一些方面拥有一定的自由权利,二者的反差也值得关注。自古关于妓女的言论多以遍地,斥责为主,笔者将以一种全新的眼光和独特的视角重新审视妓女,浅谈作者个人对古代妓女“自由”说的一些看法。关键词:古代女性;妓女;自由[中图分类号]:I206.2[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2012)-13-0183-01妓女作为古代社会的一种典型象征,或者说是一种异样的文化符号,始终能够在人们的关注中处于炽热化状态。对于妓女的热

    青年文学家 2012年13期2012-08-30

  • 牧师助韩妓女赴日卖淫
    他们被控帮助韩国妓女伪造传教士留日护照。2010年9月,在群马县一家风俗店工作的26岁韩国妓女伪装成传教士,向东京入国管理局提出虚假的延长留日期限申请。该妓女随后被捕。警方称,名叫青山金信的牧师和名为郑玄朱的韩国传教士被怀疑向妓女提供虚假证明材料,并可能以同样手段帮助七八名韩国妓女取得留日资格。但青山金信辩称:“我收了150万日元感谢费,但不知道她们是妓女。”郑玄朱则否认了全部指控。▲ (向 阳)

    环球时报 2012-02-232012-02-23

  • 1949:妓女的解放
    闭,把1200多妓女集中起来。”时任北京市妇联联络部副部长、现年已89岁高龄的张洁珣对《中国新闻周刊》回忆起60年前的事情,思路仍清晰。第二日,《人民日报》即发表评论文章宣告:从此,在人民的首都,妓院绝迹,妓女解放。但是,对于妓女们来说,她们并不知道被“解放”意味着什么。一名妓女对着站岗的战士敞开上衣查封妓院的当晚,北京各处的妓女们被送到北京市妇女生产教养院来。“封闭妓院之前,市妇联抽调了10个人,市政府、公安局、民政局各单位抽调了一些女同志,一共80多人

    中国新闻周刊 2010年43期2010-05-14

  • 女性生命伤痕的淡化
    —被侮辱被损害的妓女。沈从文有意识地为妓女鸣不平,努力挖掘潜藏于她们心灵中高尚、纯洁的人性美,但他在处理此类题材时,使用的却是男性视角,往往从男性心理入笔,忽略了更具灾难性的女性受害者。小说《丈夫》就是从男性视角出发来叙述故事,而在《柏子》中,他虽着重表现妓女也有人性,懂得爱,下笔却忽略了她们卖淫的社会内容,突出了她们的动物本能,造成了女性生命伤痕的淡化。关键词: 沈从文 湘西小说 男性视角 妓女沈从文的湘西小说中有一类特殊的女性群体,即在旧社会普遍存在的

    文教资料 2010年34期2010-03-16

  • 女性想像与都市想像的互为一体
    派狭邪小说首次把妓女与上海这两个形象结合起来,形成了一种文学模式。海派狭邪小说中,妓女成为上海的生活方式与意识形态的代表者,对妓女的想像就代表着对上海的想像。而时人对上海都市的邪恶想像,也使得海派狭邪小说对妓女作“溢恶”的夸张描写。女性想像与上海城市想像关系的另一种文学表达,就是海派狭邪小说中独特的妓女专用“吴语”表述。讲“苏白”的妓女和“上海”,在海派狭邪小说里奇妙地结合起来。女性想像与上海都市想像从某种意义而言,巳开始互为一体。[关键词]海派;狭邪小说

    北京科技大学学报(社会科学版) 2009年3期2009-12-21

  • 杜牧诗歌中对妓女特殊观照的原因
    在诗歌中表达了对妓女的特殊观照。形成杜牧这种特殊观照的原因可以从客观和主观两方面来探讨,即唐朝的社会状况和杜牧本人的性格经历。在此基础上把诗人放在晚唐社会的大背景中来探讨他在诗歌中表现出来的唐人的生活概况以及一部分女性的生存状态。[关键词] 杜牧;诗歌;妓女[中图分类号] I222 [文献标识码] A [文章编号] 1008-4738(2009)04-0064-03杜牧(803-853),字牧之,唐京兆万年(今陕西西安市)人。他的作品兼通各体,有诗歌、散文

    湖北工业职业技术学院学报 2009年4期2009-10-28

  • 共和国初期北京禁娼风暴
    ”、“大胡同”,妓女大部分是苏杭及扬州人,她们年轻漂亮、穿着讲究,妓院设备华丽,嫖客多为军政人员、士绅、大商人、黄金掮客等。这里不但是他们享受的地方,而且也是买卖官缺、贪污受贿、拨弄政局、挑拨内战的场所。二等妓院叫“中地方”,又称“茶室”,嫖客多是些地主、商贾、浪荡公子等有钱人。三等妓院称“下处”,妓女年龄较大或虽然年轻但不大漂亮,妓院的房屋简陋,嫖客多是一些小商人、店员、在京做买卖的生意人等。最惨的是四等妓院,因都是土炕,房屋似破瓦寒窑,俗称“窑子”或“

    文史精华 2009年9期2009-09-30

  • 德国77名妓女登广告要工作
    77名德国妓女联合在主流媒体《南德意志报》和《法兰克福评论报》刊登了1/4版的广告,高呼“停止围猎我们”,痛斥一些政客是“女性的敌人”,并要求获得选择工作地点和方式的权利。据德国《焦点》周刊网络版21日报道,这77名妓女来自符拉特拉特妓院。前不久,该妓院为了应对金融危机,让消费者按“满意度”付钱。政治家认为此举违反了有关规定,要求关闭这家妓院。妓女们随即展开自卫。她们先联系了位于法兰克福的朵娜·卡门妓女组织。这个组织主要为妓女争取社会和政治权益。她们就此事

    环球时报 2009-07-242009-07-24

  • 晚清媒体中妓女形象探析
    色的画报等媒体对妓女形象的观察,可见晚清妓女的“点点碎影”。 《申报》同当时画报进行比较,由于定位的不同,《申报》和当时画报在语言修辞上确有不同。《申报》强调了鸨母的恶劣、惨无人道、贪婪与唯利是图及狡猾,而对妓女本身的非议不多。在画报不多的记载中,妓女是作为一个整体负面形象出现的,鸨母并没有被单独区分出来。尽管商业因素影响到报纸媒体的表现形式,而决定媒体中的女性形象的是更深处的社会思想,可以将当时所有的思潮分成传统心态和启蒙思想两个体系中。关键词:《申报》

    经济研究导刊 2009年26期2009-07-01

  • 妓女”:个体体验与主体困境
    键词:梦 冥想 妓女 主体摘 要:丁玲《庆云里中的一间小房里》以“内聚焦”的叙述视点拉近了与主人公的情感距离,通过阿英的“梦”与“冥想”等内心感受与个体体验,展示并呈现了阿英内心的自我矛盾、分裂与挣扎;同时,又以第三人称“异故事”的方式与主人公拉开了审美的距离,冷静地叙述并呈现了作为妓女的阿英想要成为主体的困境与悖谬。丁玲的短篇小说《庆云里中的一间小房里》(以下简称《庆云里》)发表于1928年,在“五四”新文化运动与现代妇女写作逐渐落潮趋于沉寂之际登上文坛

    名作欣赏·评论版 2009年5期2009-05-29

  • 最著名妓女去世让德国伤心
    木“德国最著名妓女去世!”德国大小媒体上周末都在头版重要位置报道了德国知名度最高的妓女多米尼卡在汉堡去世的消息。多米尼卡的著名并不是因为她是“妓女”,而是因为她向社会为妓女讨权利,帮妓女维权。据德国《图片报》报道,多米尼卡今年64岁,患有严重的糖尿病。上周四下午,她在汉堡一家医院死于肺衰竭。在去世后大约5小时,德新社率先发布新闻。她一生最后的朋友皮特,哭着告诉德新社记者:“我握着她的手说,公主,我的公主,一切都会好起来的。”可她却再也没有听到他的话。她去

    环球时报 2009-02-162009-02-16

  • 话说古代官员之嫖妓
    叶 页官员和妓女,本来是社会地位悬殊的两种人,但是,历史上这两种人的关系曾经最为紧密。细致划分,中国历史上的妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。宫妓是皇宫中服务于皇帝的妓女;营妓是服务于军队军官和士兵的妓女;官妓是服务于各级地方官员的妓女;家妓是达官贵人家庭供养的服务于达官贵人的妓女:而民妓,就是活跃于民间、混迹于社会的妓女。在这五类妓女中,前三类是国营妓女,按照现在的话说是体制内的,她们地位卑贱,生活却相当优裕,编入国家正式编制(乐籍),由国家财政

    人生与伴侣·共同关注 2009年36期2009-01-15

  • 卖淫:最古老的赚钱术
    红灯区不但有本地妓女,更有大量由黑帮操控来自东欧、中东、亚洲、美洲,甚至世界各地的卖淫妇女。据国际移民组织统计,目前在欧盟地区从事卖淫的妇女约有30万,大部分来自东欧国家。在法国,妓女数目约在1.5~1.9万之间,来自东欧的约占四分之一。在上述外来卖淫妇女中,最惨遭凌辱的是一些由阿尔巴尼亚黑手党所操控的妓女。这批黑帮把拐来卖淫的妇女安置在市郊一些偏僻的集中营,先集体轮奸,然后踢到红灯区接客。在比利时首都布鲁塞尔,约有半数的外来妓女原籍阿尔巴尼亚,这些妓女

    海外星云 2001年10期2001-07-09