肉体

  • 肉体(外一首)
    人般穿梭在一具具肉体中间说到肉体,我知道它只是一个笼子从神的肋骨里长出来用尘土浣洗它,才能回到来处无数人把肉体比作钢铁之躯但是无数人不能像钢铁一样洗去所有的硬度成为一粒干净的种子老房子和它的主人老木门背后,堆积着我的少年和陈旧的事物它像一串病句,把老房子死死地囚在某種顽疾里奶奶坐在一张黑白照片里讲述爷爷闯过的关东和爱着他的那个女人,与她活着的时候有着相同的语态和神情母亲坐在镜前梳头一只鸟落在窗棂,投下温暖的影子父亲的叹息总是那么完美地打碎一个明媚的早晨

    现代青年·精英版 2022年8期2022-05-30

  • 论《莫里斯》中的身体书写与酷儿身份建构
    过程,其中灵魂与肉体之争贯彻始终。在西方传统身心二元对立的哲学框架下,莫里斯徘徊在灵与肉的交织之中反复挣扎,并在最终意识到,在性别身份之意识,觉醒以及认同的过程中,灵魂与肉体密不可分而相辅而成,从而达成了灵与肉的和谐统一,由此反映出福斯特本人对父权制二元对立思想的颠覆。而这种颠覆恰也与在小说写就的63年后法国女性主义者埃莱娜西苏所提“女性书写”理论中的种种论点相契合。关键词:《莫里斯》;灵魂;肉体;身体书写;酷儿身份建构作者简介:胡耀元(2004-),男,

    青年文学家 2021年5期2021-04-06

  • 存在和思维的境界
    键词:人体雕塑、肉体、精神、场所一、其人体雕塑的形成背景安东尼·葛姆雷出生于1950年,父亲是英国基督教徒,母亲是德国人。他是七兄弟中最小的一个,幼年时家境比较富裕。葛姆雷的父亲是美术爱好者,去教会的每个星期天都带着家人参观伦敦大英博物馆或国际画廊。特别是在大英博物馆的埃及馆欣赏的拉美西斯二世的雕塑时,其巨大的尺寸及奇异之感给小葛姆雷留下了深刻的印象。这种成长经历起到了培养葛姆雷艺术家素质的作用。青少年期他在作為雕塑家以及版画家的John Bunting的

    雕塑 2020年1期2020-09-23

  • 斐多篇中灵魂与肉体的关系
    是较早提到灵魂与肉体的关系的哲学文本,鉴于这个主题在后来的哲学史中讨论较多,作者认为厘清柏拉图哲学文本中的灵魂与肉体能够帮助我们更好地分析哲学史上相关哲学讨论的意义所在。本文中,作者的兴趣主要集中在以下几个问题上,(1)斐多篇中有关灵魂与肉体的论述,柏拉图对于这两个概念的具体主张是什么,以及它们是否清晰。(2)有关灵魂与肉体关系的论述,柏拉图在这个问题上是否给出了成功的论证。(3)柏拉图关于灵魂不朽的论证,柏拉图对于灵肉关系的探讨多大程度上影响了灵魂不朽的

    山东青年 2020年5期2020-07-04

  • 灵魂与肉体的纠缠
    又出现追求放纵的肉体之爱意象;有时又强调灵魂之爱与肉体之爱的统一。关键词:约翰·多恩;爱情诗;矛盾意象;灵魂;肉体作者简介:郭建伟(1980-),山东高密人,湖南省永州市湖南科技学院外国语学院讲师,文学硕士,研究方向:比较文学、英美文学。[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2020)-08--02“意象是诗歌的核心”,“是诗的本质、诗的力量的源泉。”[1]在诗歌的内涵表现方面,意象表达是一种常用方式,运用的技巧水

    青年文学家 2020年8期2020-05-06

  • 终年下雪的猫
    完全拥有和享受的肉体。这个肉体的形状、触感和温度几乎是完美的,它的大小能使我们完全“掩没”它,它也很享受我们的抚摸。在这点上,几乎没有异性能和猫相比。第四,猫其实拥有着自己的肉体,它们可能也享受我们的肉体,但我们并不能十分确定。很神奇地,《终年下雪的猫》这首诗把猫的四重面相用极其立体又不动声色的方式写了出来。此处就不焚琴煮鹤,一一拆解诗中的元素了。“此刻躺在我身边/正是一团滚烫的/燃烧的雪”,无论猫有多复杂,拥有猫都是幸福的。本诗的作者奈洛,与之前介绍过的

    中学生百科·大语文 2020年6期2020-01-13

  • 彝族死亡观在人学思想中的体现
    亡 彝人 灵魂 肉体“生,人之始也,死,人之终也”死亡意味着个体生命的消亡,自然生活的结束,这是每一个人都无法避免必须面对的事实。当人类不得不直面死亡时,对“人终将往哪去”进行思考,并且试图通过死亡现象解释什么是死亡,为什么会死亡,如何看待死亡时形成的观念和看法就是死亡观。一、死亡是有价值的彝族人民认为死亡是肉体有限的价值向祖界无限的价值的转化,彝人所理解的死亡是以灵魂的存在为基础的,认为人的生活是分为阳间和阴间两个维度的,他们认为人的死亡只是肉体短暂的有

    新生代·下半月 2019年5期2019-09-10

  • 筵席与肉体
    剧中的筵席场景、肉体肢解形象等狂欢化场景颇多,具有胜利与失败、生与死交替的双重意义,又因其夸张、细致入微的呈现方式,在戏剧创作上初步展现了马洛独特的、具有怪诞美学倾向的艺术逻辑。关键词:马洛 《帖木儿大帝》 筵席 肉体 怪诞美学《帖木儿大帝》(Tamburlaine the Great)是早期现代英国剧作家克里斯托弗·马洛(Christopher Marlowe,1564-1593)的成名作,分上、下两部。长期以来,批评家多关注该剧体现的人文主义精神,对其

    名作欣赏·学术版 2019年2期2019-04-15

  • 哲思妙语
      丹 如果没有肉体,人的想法、愿望都无法实现。但是,肉体是人存在的前提,并不意味着肉体决定了人的本质,是人行动的理由。恰恰相反,肉体是靠心灵支配的。心灵才是人成其为人的原因和理由。——苏格拉底 我的生活不曾取悦我,所以我创造了自己的生活。——可可·香奈儿 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王陽明 当我回顾所有的烦恼时,想起一位老人的故事,他临终前说:一生中烦恼太多,但大部分担忧的事情却从来没有发生过。——丘吉尔

    作文评点报·高中版 2018年39期2018-12-26

  • shock of THE NEW
    ,一线城市容不下肉体,三四线容不下灵魂; “新一线城市”的崛起是否意味着世外桃源的降临?To stay or leave—its the question many in Chinas first-tier cities are asking. Faced with skyrocketing housing prices, rising expenses, and increasingly fierce competition for jobs, thos

    汉语世界(The World of Chinese) 2018年4期2018-10-20

  • 灵与肉
    使有,也是从属于肉体的。对于人来说,灵离不开肉体,但并不一定受肉体主导和控制,甚至能够决定肉体的走向。对于动物来说,肉体一旦失去生命,灵魂也随之消失,再无踪影可循。对于人来说,灵是有可能超越于肉体的,在肉体消失后依然存在于世。我不认可宗教和世俗意义上的说法,我说的灵的存在,是通过文化的方式。一个人去世后,他写的作品依然被人阅读,他的思想依然影响他人,他的绘画或者电影依然传递人生价值和理念,他的言传身教依然对后代或者其他人产生影响,这就是灵超越于肉体生命存在

    中关村 2018年3期2018-03-31

  • 生活(组诗)
    一条河,穿过我的肉体河里的鱼儿锋利无比一条河,穿过我的肉体我体内的水和河里的水一道远去一条河,穿过我的肉体太阳和月亮枝头相遇静夜伞已破,挡不住天外的风石板的下面是大海没有雷电的夜晚星星一闪一闪生活坐;在什么位置站;在什么地方你不能选择太阳出来你就得穿上服装走进合唱队伍你必须戴上帽子必须时刻提醒自己按食谱烹调生活这道菜

    夜郎文学 2017年1期2017-12-06

  • 刺猬球
    ,生命已经消散当肉体没有温度,肉体是我们的孤独。一根根刺簇拥着的球,风声呜咽的球如果它倾泻出了生命的繁华那些舞台,微弱的光泽那些曾经的饥饿,曾经的劍拔弩张,蜷缩成这小小的一团,面目全非?呵,并不!如果有活泼生命巨大的震颤比如做爱后虚无的抽搐或者是我们在贪婪中被磨钝了的刺,我们被收缩了的风景压成了明信片我们的每一根刺,都将成为沉默,成为火焰的姿态但一片冰冷,躺在风所吹过的地方也许滚动,或化为齑粉

    西湖 2017年10期2017-10-25

  • TRAINING终结“肉体”的训练杀不死你 但会重生
    INING终结“肉体”的训练杀不死你 但会重生文/天空别说我没提醒过你,你不一定有胆量去实施这样的高级训练法则,这种方法通常只适用于精英和训练有素的运动员。这些运动员被逼着跨上自行车或走进健身房,然后由一个屠夫般的教练将他们训练至倒地不起。这是最残酷的训练模式,你的灵魂会哀嚎,肉体上备受煎熬。你会期待结束,你会想方设法敷衍了事。没错,大多数人都不应该尝试它。它也不是为大多数人准备的。成功的教练都秉承这样一个原则——除非运动员开始抱怨肌腱炎,否则他们的训练就

    中国自行车 2017年8期2017-09-11

  • 让知识护佑灵魂
    摘要:人的肉体和灵魂同为一体,人的理智、情感、价值感这些我们通常认为的灵魂的重要组成部分,只能是人这一精神性的有机体、有灵性的肉体的局部功能。情感、理智、价值感等既独具功能,又互相依存,互相关联,但又必须依托和维护作为一体的“人的肉体和灵魂”的生命有机体,灵魂的组成部分才具有存在的前提和理由。知识学习所致力发展的理智,是灵魂的重要组成部分之一,但不是唯一。教育要着眼于让理智与“肉体和灵魂”一体的生命整体达成一种平衡,理智与情感、情感与价值感等灵魂诸要素运作

    江苏教育研究 2017年13期2017-05-17

  • 我与我周旋久
    斗争长久而激烈。肉体是“食色性也”,但若是一味放纵,灵魂跟着肉体纵情声色,不受锻炼,周旋的结果,便是灵与肉的一同堕落。随着岁月日长,濒临死亡的边缘时,何以能说自己的一生有任何存在的意义呢?肉体的欲望永远也无法因满足而得到快乐,它只会让人不断地要寻求更多的刺激和感官上的享受,長久下去,人得到的不会是快乐,只是孤独与绝望。我与我这样周旋,一辈子就这么过,你,存在过吗?还有另一种选择,只要你愿意去选择它。杨先生在《人需要锻炼》一文中写道,灵魂与肉体是绑缚在一起的

    美文 2017年8期2017-04-26

  • 灵与肉的结合
    /周国平人有一个肉体似乎是一件尴尬事。那个丧子的母亲终于停止哭泣,端起饭碗,因为她饿了。那个含情脉脉的姑娘不得不离开情人一小会儿,她需要上厕所。当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味悲剧时,肉体往往不合时宜地把它拉回到尘世。我们一生中不得不花费许多精力来伺候肉体:喂它,洗它,替它穿衣,给它铺床。博尔赫斯屈辱地写道:“我是它的老护士,它逼我为它洗脚。”还有更屈辱的事:肉体会背叛灵魂。一个心灵美好的女人可能其貌不扬,一个灵魂高贵的男人可能终身残疾。荷马是瞎子,

    饮食保健 2017年17期2017-02-27

  • 爱情要纯真,肉体也请别造假
    。所谓爱情,总是肉体先有了反应,精神才开始跃跃欲试。我们一路寻找志趣相投的人,而这个人的肉体,一定要符合我们的审美,才能产生爱得更进一步的冲动。最近,英国爆红的一档18禁相亲节目《Naked Attraction》,就让相亲男女脱得一丝不挂,先经过赤裸裸的生理筛选,然后才穿起衣服约会。姑娘一上台,就看到那几个裸男的身体,近距离观察一遍,脸好不好看,肌肉发不发达,身体线条美不美。一个个淘汰,只剩下最喜欢的那个。然后姑娘也脱个精光,如果双方都对彼此肉体很满意,

    南都周刊 2016年24期2017-01-11

  • 情欲之歌〔选二〕
    〕郑小琼第十首被肉体的欢乐俘虏的思想,灵魂,心灵被情欲的快感冲破的道德,理想,未来——神奇壮美的肉体的情欲与欢乐,我感官的醇酒!痛饮着“爱的呈现”……为你深邃的智慧的眼神,为你优雅的美的面庞,为你可爱的躯体,在肉体欢乐涌动的嘴唇……啜饮着肉体的酒液,为人间道德的十字架多了一具被火烙的肉体,平静的石头中心饱含着一场风暴,时间被它挤痛!情欲雕刻着肉体的本身,欲望穿着尊严的外衣空寂的清瘦的生命哭泣,把爱具体到头发,嘴唇四肢,眼睛,肌肉……像梦一样清新的脸庞低沉如

    中国诗歌 2016年3期2016-11-26

  • 生命的神圣化:普罗提诺的理性哲学研究
    上,探讨了灵魂与肉体的关系,解释了情感的本质,并将灵魂分为灵魂的低级部分和灵魂的高级部分。普罗提诺认为人的情感来源于身体的感觉,身体的感觉是灵魂的低级部分与肉体结合所产生的存在。人是理性的灵魂存在,人应该与身体的非理性感觉相分离,在智性灵魂的指导之下产生理性的行为活动。智性灵魂所形成的活动即是理性的人,是灵魂的高级部分。在智性灵魂的视域下,普罗提诺用理性和净化,治疗身体的非理性情感。关键词:普罗提诺;理性哲学;灵魂;肉体;情感;理性;净化普罗提诺是罗马帝国

    常州大学学报(社会科学版) 2016年3期2016-03-25

  • “追求好的生活远过于活”——简述苏格拉底的死亡哲学
    死亡哲学;灵魂;肉体死亡是哲学史上一个永恒而且避无可避的话题,东西方从古至今对死亡问题的探讨从不曾中断,而作为西方首位从道德伦理角度出发探讨的人的有死性和不死性、人生的有限性和无限性等问题,首位把死亡同真、善、美联系起来加以考察的思想家,苏格拉底的死亡哲学在西方死亡哲学史上占有重要的地位。一、“生死不可知论”的基本观点以及“趋死避生”的主张——“对于死亡本性,我不自命知之”在《斐多》中,苏格拉底说:“死是好是坏我还不知道,我对梅勒土斯给我的死刑有什么可怕的

    人间 2016年2期2016-03-09

  • 论哈特和奈格里的多众概念
    ]关键词:多众;肉体;民主;生命政治收稿日期:2014-07-23作者简介:吴骏,男,复旦大学哲学学院博士研究生。中图分类号:B089.1文献标识码:码:A文章编号:号:1671-7511(2015)01-0063-06摘要:《Multitude》一书是由哈特和奈格里合著的《帝国》系列三部曲①由哈特和奈格里合著的《Empire》、《Multitude》、《Commonwealth》这三本书都围绕着同一主题——全球化之下的政治秩序展开,内容都涉及了对今日全球

    云南大学学报(社会科学版) 2015年1期2015-12-08

  • 关于死亡问题的几点体会
    种物质实体,只有肉体存在。肉体死亡也就意味着生命的终结,生命消逝后就不存在生命,人不能幸免于死。在二元论的基础上,人是肉体和灵魂的组合体,当肉体死亡时,灵魂是否依然存在让我们免于一死。【关键词】肉体;灵魂;死亡中图分类号:B20文献标识码A文章编号1006-0278(2015)07-255-01公元前431年,古希腊剧作家索福克勒斯曾写出一部杰出的巨作《俄狄浦斯王》,他在剧中插入了一个非常著名的神话故事——斯芬克斯之谜。斯芬克斯之谜的谜面是:什么东西先用四

    华人时刊·中旬刊 2015年7期2015-10-21

  • 从《德伯家的苔丝》看一夫一妻制下婚姻存在的基础
    制度下分离灵魂与肉体的实践是失败的,灵与肉的统一是爱情与婚姻存在的基础。尽管小说所描写的时代是19世纪英国社会的大变革时期,但是小说中人物的悲剧教训对于今天一夫一妻婚姻制度下男女如何处理爱情婚姻矛盾还具有警示作用。关键词:《德伯家的苔丝》 灵魂 肉体 分裂 悲剧托马斯·哈代的小说《德伯家的苔丝》从五月下旬的联欢会上苔丝与克莱初次相遇互相萌生“柔情”开始,到苔丝被施绞刑后克莱与苔丝妹妹丽莎·露“手拉手”开始新的生活结束,描写了短短几年中小说女主人公苔丝与两个

    作家·下半月 2015年6期2015-05-30

  • 论《少年派的奇幻漂流》中老虎的象征意义
    个象征意义,就是肉体的Pi。肉体二字是在基督教里和灵对立,因此常有“肉体和灵的争战”这样的短语。有人把老虎和Pi分别解读为“人身上的兽性和理性”,如果Pi 象征他身上的理性,那理性看见乌云上的光芒时,他不会大呼主啊。而理性也不会与兽性共同存在。“理性和兽性”这两个词过于对立,不如“肉体与灵”那样可以共生共存。保罗在罗马书中说我们身上有好几个律,一个是肉体的律,一个是灵的律。这些律同时并存在,但以什么律为主导将决定了人的完全不同处境。“随从肉体的人体贴肉体

    电影评介 2014年21期2014-11-25

  • 这只是一个时间问题
    长时间,我总以为肉体是一个“表面”,而且仅仅是一个表面或者表象的问题。这令人感到沮丧和可怕。很多年以后,我才发觉,身体是时间的祭品,又是生命乃至灵魂的容器。身体这一个鲜活和独特的存在,其实不仅是某个人的,当你成形,就具备了形而上的哲学、社会意义乃至私密、自由、独立等特性。但肉体之于实际的个人,它在远处,也在近处,在我也在他者之间。时间是最宽阔和最狭窄的过滤器,我们穿梭,沿路遗留的碎屑丰腴或者干瘪,给人的感觉就像是一只翅膀上落满灰尘的蝴蝶。肉体是短暂的,脆弱

    西湖 2013年3期2013-11-16

  • 萧红的“肉”与张爱玲的“灵”
    键词】女性主义;肉体;灵魂壹 女性主义起源作为人类的一半──母亲、妻子、女儿,女性不但是女性自身说不完的话题,也是男性说不完的话题。只要人类社会还存在,女性问题就永远会成为一个讨论的焦点。从生物学上讲,女人具有下面两个主要特性:她对世界的把握不如男人广泛,她受物种的奴役更深。①文学评论家李子云也曾说:一是“呼吁真正爱情的出现,申诉不幸的婚姻带给妇女的痛苦,要求婚姻自由,其中包括正当的离婚权等等。”一是“如何保证男女两性在发展各自事业的平等权利和如何进一步实

    文学与艺术 2009年12期2009-01-15

  • 灵与肉
    视者是我。灵魂和肉体如此不同,一旦相遇,彼此都觉陌生。我的耳边响起帕斯卡尔的话:肉体不可思议,灵魂更不可思议,最不可思议的是肉体居然能和灵魂结合在一起。人有肉体似乎是一件尴尬事。那位丧子的母亲终于停止了哭泣,端起饭碗,因为她饿了;那个含情脉脉的姑娘不得不离开情人一小会儿,她需要上厕所;那位哲学家刚才还在谈论面对苦难要神明般的宁静,现在却因为牙疼呻吟不止。当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味痛苦时,肉体往往不合时宜地把它拉回到尘世。马雅可夫斯基在列车里构思

    意林 2008年4期2008-05-14

  • 灵魂以及灵魂与肉体之间
    实际上就是灵魂与肉体的辩证统一过程。灵魂与肉体的结合是人生命的开始,灵魂与肉体的分离是人生命的终结。中国早期哲学尤其是道学与佛学基本上正确地把握到了灵魂这种生命本体的客观存在,并准确地认识到了灵魂与肉体的辩证统一关系。[关键词]灵魂;肉体;辩证统一;生命[中图分类号]B21[文献标识码]A[文章编号]1000—5951(2004)03—0039—(05)

    中国石油大学学报(社会科学版) 2004年3期2004-09-02