困厄
- 理想与矛盾的冲突
用武之地，在这种困厄的境地中，他们别无他法，只能用药和酒来麻痹自己。鲁迅的《魏晋风度与文章与药及酒之关系》中就详细地论述这段时期的文学发展情况，从中我们可以看到在动荡的社会生活环境中，魏晋文人对于坚持理想的痛苦与挣扎。他们在糟糕的环境中虽然难以实现理想抱负，但是文学空前发达，困顿的生存环境使他们感到痛苦，无尽的痛苦在文学创作中得到抒发。他们在文学创作中开始自觉地抒发个人情感，由此迎来了人的觉醒，人的觉醒带来在文学上的表现就是“文学的自觉”。文学创作就成了寄
青年文学家 2022年30期2022-12-14
- 单向箭头
很大。”于是，我困厄、无措，指向父母的箭头都一概被忽视。在翻旧书报时，在一本泛黄的字帖中偶然发现了一行隽秀的字迹：“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路。”这是父亲给我的留言。我在焦虑、困厄中渴望被看见，却忽视了父亲给我的回应，看不见因他一次次鞭策而成长起来的自己。后来我才发现，当我渴望被看见时，父母指向我的箭头被我多次忽视。母亲似那白月，隐去满目疮痍，只散落美好，却不曾向大地讨要半点烟火气。母亲给予我耐心与照顾，我却只顾自己被理解、被看见，忽视
作文周刊·高二读写版 2022年27期2022-07-24
- 单向箭头
很大。”于是，我困厄、无措，指向父母的箭头都一概被忽视。在翻旧书报时，在一本泛黄的字帖中偶然发现了一行隽秀的字迹：“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路。”这是父亲给我的留言。我在焦虑、困厄中渴望被看见，却忽视了父亲给我的回应，看不见因他一次次鞭策而成长起来的自己。后来我才发现，当我渴望被看见时，父母指向我的箭头被我多次忽视。母亲似那白月，隐去满目疮痍，只散落美好，却不曾向大地讨要半点烟火气。母亲给予我耐心与照顾，我却只顾自己被理解、被看见，忽视
作文周刊·高二版 2022年27期2022-07-24
- 学会间接论证
品评悲观延引人生困厄，乐观终致枯木逢春◎一考生有人认为李白眼高于顶，认不清现实，因此落得个赐金放还的下场。殊不知，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，皇权富贵皆归了尘土，而李白却成为了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的乐观诗仙。刘禹锡有诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡的这句诗所包含哲理与李白的选择如出一辙，人生悲乐两极，悲观者苦恼徘徊在漫漫歧路，乐观者豁达洒脱于人生长途。拒悲观迎乐观，何乐而不为？【开篇针对一些人的观点进行驳斥，指出其悲观历
作文周刊·高二版 2022年39期2022-05-30
- 学会间接论证
品评悲观延引人生困厄，乐观终致枯木逢春◎一考生有人认为李白眼高于顶，认不清现实，因此落得个赐金放还的下场。殊不知，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，皇权富贵皆归了尘土，而李白却成为了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的乐观诗仙。刘禹锡有诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡的这句诗所包含哲理与李白的选择如出一辙，人生悲乐两极，悲观者苦恼徘徊在漫漫歧路，乐观者豁达洒脱于人生长途。拒悲观迎乐观，何乐而不为？【开篇针对一些人的观点进行驳斥，指出其悲观历
作文周刊·高二读写版 2022年39期2022-05-30
- 《荷塘月色》中的矛盾与情感悖论
苦闷。三、现实的困厄与精神的背离朱自清在开篇就点出了自己内心的“不宁静”，并且这种状态引发作者的心绪波动，让他的精神无法在沉静的世界中获得安宁。那么造成这种问题的根本原因是作者囿于现实的泥淖无法自拔，精神陷入到困厄之中。因此，为了排解这种现实的困厄，他披了衣服，推开房门进入到这美妙的荷塘月色画面之中。在荷塘之中，作者看见了“淡淡”的月光，为幽美的荷塘增加了几分柔美的意境。在如此优美的意境之中，美景激发起作者内心美好的感受。作者想要用眼前的美景来冲淡现实的困
中学语文 2022年30期2022-01-01
- 沙子都是柔软的敌人 [外二首]
，让它箍紧曾经的困厄“木制容器，安贫守静”刨花在舅舅双手间欢腾让新东西，循规蹈矩地衰老而池塘在荡漾两只木桶，经常取走它的一部分需要制造一场扁担与肩膀的互斥“喝吧，这是给你们青春的补偿”衰老的裂纹，正在扩大。适当地干涸，可以有效防止蕩漾各飞各的树枝上的鸟同样是乌鸦。这有什么用？它们总是各说各的同样是喜鹊。这有什么用？它们总是各唱各的一阵雨水落在羽毛上这有什么用？相同的尘埃它们总是各抖各的两只慈悲的鸟，两只惊恐的鸟即使叫出它们的名字这有什么用？一座森林坍塌它们
诗潮 2021年11期2021-11-24
- “灶内生蛙”的达观风雅
—当人处在贫穷、困厄之中的时候，人的志向，也就小了。在这儿，“穷”字的外延，得到了扩展——通常情况下，“穷”字是指“财穷”，而在此，“穷”字，除了“财穷”的表面意义外，还可解读为“困厄”——是指志不得伸，仕途不达等，颇有点形而上的意味。基于此，面对一个“穷”字，对生命意义的认识，也就出现了分野。子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子，能够固守贫穷，但如果小人陷入贫穷、困厄之中，就可能会胡作非为了。在这儿，一个“穷”字，出现了“君子”与“小人”的分野。儒家，
思维与智慧·上半月 2021年10期2021-10-13
- “灶内生蛙”的达观风雅
—当人处在贫穷、困厄之中的时候，人的志向，也就小了。在这儿，“穷”字的外延，得到了扩展——通常情况下，“穷”字是指“财穷”，而在此，“穷”字，除了“财穷”的表面意义外，还可解读为“困厄”——是指志不得伸，仕途不达等，颇有点形而上的意味。基于此，面对一个“穷”字，对生命意义的认识，也就出现了分野。子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子，能够固守贫穷，但如果小人陷入贫穷、困厄之中，就可能会胡作非为了。在这儿，一个“穷”字，出现了“君子”与“小人”的分野。儒家，
思维与智慧 2021年28期2021-10-12
- 人工智能时代课堂教学的困厄与澄明
同时也带来了很多困厄——教学场景中时空的迷失、内容的困惑、方式的困顿等。困厄的场景引发了我们对课堂教学及教育本质的重新思考，无论科技与技术如何发展，人工智能时代人与人面对面交流与互动的课堂教学是无可替代的，课堂教学的内容将由知识、技能为主转为指向思维品质、德性品格与个性能力为主，教学方式将以摒弃死记硬背凸显知识交流与反思、问题探究与解决、相互合作与构建等方式为主。关键词：人工智能时代;课堂教学;场景;困厄;澄明中图分类号：GJ434文献标识码：A一、引言人
中国电化教育 2021年8期2021-08-14
- 《荷塘月色》中现实与精神之间四对情感悖论
。 三、现实的困厄与精神的沉静在貌似激烈冲突中相融共生 作者在开篇点明这几天内心不宁静的同时，着重用一个程度副词“颇”来强调，由此可以推知，作者内心情绪起伏变化之大已经严重影响到了他的心绪，让他的精神无法在沉静的境界中淡泊下去，而是朝着一个无法预料的消极方向滑落。究其原因，无非是被现实烦恼的大网所笼罩，陷入了困厄的泥潭无法自拔罢了。所以，为了皈依精神的沉静，他才会寻找排解的路径，来试图摆脱现实烦恼对自我的束缚而导致精神境界的偏离。于是，他才想趁着满月的
语文教学与研究(教研天地) 2021年12期2021-01-07
- 应用型本科高校专业文化创新管理的困厄思考
专业文化;创新;困厄应用型本科高校不以科研为办学定位，强调学以致用。专业文化的建设、实践与创新，是应用型本科院校的重要组成部分。专业文化作为某类专业或某大类专业的组织文化，应该充分突出专业特色。围绕专业培养目标，为实现专业文化的实践与创新，是贯穿教育教学的重要构成部分。通过专业文化的创新，可以将特色鲜明的专业文化进行重构和实践，将其作用于该专业组织的教学场所和教育环境中。使专业组织成员的思维、行为得到专业文化的渗透和影响，在实践工作中体现出更强的专业性、操
文存阅刊 2020年23期2020-12-01
- 关心远方的困厄 也是在关心自己
展，尤其是其中的困厄与危机，有了更加真切的关注与关心。尽管公众对“人类命运共同体”的概念已经很熟悉，但是，对大多数普通人而言，要让概念转化为更加直观、深刻的理解，进而成为其思维方式的指引，还有赖于现实经验的形成。一直以来，关心国际新闻的人在数量上并不算少，但是，在疫情发生之前，许多人对国际新闻都抱着置身事外的“旁观者”心态。过去，人们看到外国发生的事，可能只觉得自己在“看戏”，因此很少认真思考这些事件的意义和影响，产生真诚的感想——毕竟，“旁观者”发表“剧
课堂内外·创新作文高中版 2020年8期2020-09-22
- 钱本草
流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。《钱本草》系唐朝名臣张说仿古传《神农本草经》体
阅读时代 2020年12期2020-09-10
- 困厄与出路我国高等学历继续教育发展的策略研究
等学历继续教育;困厄;出路;发展策略引言进入21世纪，建设人力资源强国赋予高校继续教育新的内涵和要求，广大人民群众接受多样化、高质量高等教育的需求与日俱增，高等学历教育从精英阶段走向大众阶段，各种形式的高等学历教育急速发展，继续教育国际竞争日益激烈，高校学历继续教育发展的机遇和挑战并存。1当前我国高等学历继续教育的困厄1.1教育理念落后一些高等学历继续教育院校没有真正以市场需求为导向来调整、配置教育资源，主动去适应企业和社会发展要求，仍模仿和抄袭普通高等学
教育周报·教育论坛 2020年21期2020-06-19
- 传统小说三要素的“困厄”例谈
统小说三要素的“困厄”例谈[J].课外语文，2020，19（16）：48，50.在日新月异的今天，知识呈爆炸式增长，旧知识被覆盖的可能性不断增加，这一背景决定了语文知识也发生着变化，但实际上，语文知识系统却以其相对保守的封闭性而难以吸纳更前沿的学术成果，这直接导致很多现代文本更深层的价值被遮蔽，出现了不少削足适履式的强行解释现象。其中，传统小说三要素在现代小说解读中的“困厄”即是一个典型的例子。中国传统小说源于市井，为了吸引听众，招揽顾客，讲故事的人必须让
课外语文·上 2020年6期2020-06-15
- 传统小说三要素的“困厄”例谈
代小说解读中的“困厄”即是一个典型的例子。中国传统小说源于市井，为了吸引听众，招揽顾客，讲故事的人必须让“故事”具有吸引力，于是，构造跌宕起伏的情节，设计强烈的矛盾冲突就成了传统小说的需要。而且善于讲故事的艺人，为了让听众再次光顾，通常还要在精彩之处“卖关子”——“欲知后事如何，且听下回分解”。试想，如果《鲁提辖拳打镇关西》中鲁达一听说金翠莲的悲惨遭遇，马上冲到肉铺打死郑屠，这一故事还能成为经典桥段吗？因此，水浒故事的讲述者之所以善于讲故事，就在于他善于控
课外语文 2020年16期2020-01-09
- 你无法拒绝
们常常被视为本已困厄的生活里最大的麻烦，并促使大家（自然是对他们有切肤之痛的人）想在各种意义上消除他们的影响。他们唯一的意义可能是通过自己的困厄带给他人一种比较之下的幸福感。我在现实生活中所接触的傻瓜，从真正意义上来说可能并非傻瓜，她没有不可救药的智力问题。她更像是被安排在某个身份里，某个难以摆脱“契约”里的角色，由此相关的世界的一切向她涌来。这种边界的模糊使我恐惧，我在很长一段时间都难以摆脱自己也掉入陷阱的危险感，因为个性，我多少也显得没老老实实待在日常
湖南文学 2019年8期2019-09-04
- 君子的穷与通
在陈、蔡之间遭受困厄，七天不能生火做饭，野菜汤里没有一粒米屑，脸色疲惫，可是他还在屋里不停地弹琴唱歌。颜回在室外择菜，子路和子贡相互谈论道：“先生两次被赶出鲁国，在卫国遭受铲削足迹的污辱，在宋国受到砍掉大树的羞辱，在商、周后裔居住的地方弄得走投无路，如今在陈、蔡之间又陷入如此困厄的境地，图谋杀害先生的人没有被治罪，凌辱先生的人没有被禁阻，可是先生还不停地弹琴吟唱，不曾中断过乐声，先生不懂得羞辱竟达到这样的地步吗？”颜回听到了，也没办法回答，就进入内室告诉孔
作文评点报·初中版 2018年2期2018-02-11
- 困厄见精神
为疾风方知劲草，困厄才见精神。“从明天起，做一个幸福的人。”谁能想到刚刚绽放绚烂异彩并写出如此灿烂文字的海子，竟瞬间消逝在滚滚向前的车轮之下。宣称“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的顾城，才华横溢，却因为不会微笑，痛苦地远离了这个世界。在理想与现实发生激烈碰撞时，在生活诸多不如意之中，他们选择了逃避。最终，“面朝大海，春暖花开”化为了泡影，“我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明”变成了绝响，在众人心里留下了永久的遗憾。海子与顾城，隐
课堂内外·创新作文高中版 2017年2期2017-03-10
- 困厄时看灵魂
马德困厄时看灵魂马德吴起因为杀妻不被鲁国所容，因为母死不奔丧而不被曾参所喜，狼狈逃向魏国。魏文侯问李克，吴起这个人怎么样？李克说，吴起贪而好色，然而用兵打仗，即使司马穰苴也不能过也。这就是李克。他相人的眼光，犀利而独到。有一天，魏文侯问李相人之术，李克啪啪啪说了五条，即：居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣。概括起来就是，一个人，看他富贵或通达的时候做什么，困厄或贫穷的时候不做什么，你就知道他是一个什么样的人了。南
创造 2017年7期2017-01-26
- 钱本草
流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。——据《全唐文》中华书局，1983年11月出版
海燕 2016年2期2016-12-13
- 浅议提高语文成绩的有效手段
，大多是出于古代困厄之士之手，而且诗人越是困厄，写出来的诗就越高妙。”这里明确告诉我们“穷”的意识是：困厄（不得志）。那么与穷相对的“达”就是“得志”的意思，翻译中的关键词“穷”困厄、“工”高妙，都是现成的，且保证正确。语文由于主观性强，答案不像英语和数学那么客观、直接，将学生对语文的兴趣一点点地磨灭。作为老师，我们要帮学生重拾信心、点燃希望，教会学生有效利用试卷上的暗示性信息，让学生在语文的海洋中游刃有余。作者单位：江苏昆山市第一中学。
中学语文·大语文论坛 2016年3期2016-05-30
- 浅议提高语文成绩的有效手段
——挖掘试卷中的有效暗示信息
，大多是出于古代困厄之士之手，而且诗人越是困厄，写出来的诗就越高妙。”这里明确告诉我们“穷”的意识是：困厄（不得志）。那么与穷相对的“达”就是“得志”的意思，翻译中的关键词“穷”困厄、“工”高妙，都是现成的，且保证正确。语文由于主观性强，答案不像英语和数学那么客观、直接，将学生对语文的兴趣一点点地磨灭。作为老师，我们要帮学生重拾信心、点燃希望，教会学生有效利用试卷上的暗示性信息，让学生在语文的海洋中游刃有余。★作者单位：江苏昆山市第一中学。
中学语文 2016年9期2016-02-15
- 发展与困厄：铁路与山西煤矿业近代化进程（1907—1937）
煤矿业，近代化，困厄中图分类号 K25 文献标识码 A 文章编号 0457-6241（2015）10-0011-07近代以来，随着华北铁路网络的形成与铁路运输业的发展，山西境内丰富的煤炭资源得以开发，铁路沿线附近兴起了一批新式的煤矿业，铁路在其创办、生产、运输、销售过程中起到举足轻重的作用，铁路的敷设开辟了山西煤矿业发展的新篇章，对山西煤矿业近代化进程产生深刻而广泛的影响。但由于诸多因素的制约，山西煤矿业的发展并不如预期的顺利，甚至是相当艰难。目前学界对于
历史教学·高校版 2015年5期2015-07-10
- 生活视野下的困厄文人审视——以魏晋南北朝为考察中心
等原因造成大批的困厄文人。在人生的逆境当中，这些困厄文人长歌当哭，以文为器，留下了大量优秀诗文篇章。这些篇章横跨近四百年，内容丰富，风格迥异。对这些困厄文人从生活视野的维度进行考量，可以看出他们的创作内容、创作风格。同时从生活视野的维度考量，可以把魏晋南北朝时期的困厄文人分为物质困厄型文人、精神困厄型文人和生命困厄型文人三大类型。一、物质困厄型文人在魏晋南北朝近四百年漫长的分裂时期，各族人民承受了由民族战争、社会动乱、国家分裂、饥饿、死亡、心灵绝望带来的所
文艺评论 2013年8期2013-08-15
- 困厄相人
达的时候做什么，困厄或贫穷的时候不做什么，你就知道他是一个什么样的人了。有两个处于困厄之时的人，他们的故事值得一读。汉末，天下大乱。有一个人叫刘平，带着母亲逃难。一路上风餐露宿，食不果腹。有一天，饿得实在走不动了，刘平把母亲藏在一个低洼地带，只身一个人出去找吃的。结果，他碰上了一伙饿贼，贼抓住他，要把他煮着吃了。他连忙跪地求饶，说自己是为母亲找野菜充饥而出来的，恳请贼们能放了他，并立誓说，如果能放他回去，让饥饿的母亲填饱肚子，他一定会回来，决不食言。群贼怜
共产党员(辽宁) 2011年19期2011-08-15
- 以后你要和我一起辛苦啦
由失去的苦，情感困厄的苦，上学求知的苦，求职谋业的苦，生儿育女的苦，病痛衰老的苦，死亡的苦……苦是生活的本质。结婚，这样一种把两个人联系在一起生活的形式，本身并不能改变生活的本质。生活的本质是苦的，结婚可以改变生活的外表、形式。但改变不了生活本身。所以，结婚的时候，跟对方说“以后你要跟我一起吃苦啦”是很真实、很真心的话。这样的话要比“我爱你”更真实。既然“我爱你”，那么，你对我的爱，可以让我幸福吗?爱一个人，会让自己觉得幸福，因为有了寄托，有了成就感。那被
女士 2009年2期2009-03-07
- 循循善诱
”孔子觉得子路在困厄面前对人生信仰和理想的追求发生了动摇，很有必要好好地开导教育他。于是他狠狠地批评了子路：“仲由啊，你真是一个小人啊，没有好好学习探讨为人处世的道理。坐下来，我讲给你听。”于是孔子忍着饥饿教导子路，他一口气讲了历史上八个品德高尚、才华横溢却命运悲惨的人物，让子路去好好思考应如何面对人生的困厄：“你以为聪明的人就不会有罪过吗，那么王子比干为什么被挖心死掉呢？你以为正义的人提出的意见君王就会听从吗，那么伍子胥的眼珠为什么会被抠出来挂在吴国的东
人民教育 2007年10期2007-04-23