陇东
- 陇东南红色文化资源文献综述及展望
余篇。2 国内陇东南红色文化资源研究的现状整理目前，学术界对红色文化资源的研究已取得了颇为丰硕的学术成果，为进一步深入探讨奠定了扎实的理论基础。国内对于陇东南红色文化资源的挖掘整理与研究，虽然目前没有专门的著作出版，但相关的研究文献在近10 年有一定的发展。近10 年来，中共甘肃省委加强了甘肃红色文化资源的历史研究和指导。在中共甘肃省委和中央党史研究室的支持下，编辑出版了7 部有分量的著作，分别是史尚唐主编的《中国共产党甘肃历史（1921—1949）》（
文化创新比较研究 2023年28期2023-12-26
- 基于主成分分析评价间伐改形对苹果叶片生理指标的影响
分析；叶片质量；陇东中图分类号：S661.1 文献标志码：A 文章编号：2097-2172（2023）07-0631-08陇东旱塬区由于其独特的海拔、光照优势，以及昼夜温差大、降水量适中等适宜的气候条件，已成为我国红富士等晚熟苹果栽培的最适宜产区之一，苹果产业也是当地经济发展和乡村振兴的支柱产业。但该产区80%以上的成龄乔化果园出现的树冠郁闭、枝量繁多、光照恶化、病虫害严重、大小年结果明显、果实质量降低等问题，已严重影响苹果产业的健康持续发展，乔化密闭果园
甘肃农业科技 2023年7期2023-08-18
- 陇剧的前世与今生
——陇东道情至陇剧的发展脉络述略
品，至于它与前身陇东道情戏有怎样的联系，又有哪些异同，这些是鲜少有学者对其谈论的。本篇先是对陇东道情和陇剧分别作了简要的概述，再从主观原因，客观原因两方面分析陇东道情至陇剧的发展原因。然后分析了陇东道情至陇剧的发展具体体现主要在板式唱腔，乐器编配，演出形式，演唱曲目四个方面。最后对现如今陇剧的发展现状以及保护措施做出探讨。一、陇东道情与陇剧简述（一）陇东道情道情，因道士用道曲说唱道教故事而得名，多在各种庙会举行，用渔鼓，简板等乐器伴奏，故又称“渔鼓道情”。
黄河之声 2022年8期2022-11-22
- 构建陇东红色歌谣融入高校翻译课程教学新模式
——以陇东学院为例
金 倩，姚 伟(陇东学院 外国语学院，甘肃 庆阳 745000)高等学校承担着传承“红色基因”、赓续红色传统的神圣使命。2022年4月25日，国家主席习近平在人民大学考察时强调“传承红色基因，扎根中国大地办大学”[1]。早在2020年5月，教育部就印发了《高等学校课程思政建设指导纲要》，明确指出：“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题，立德树人成效是检验高校一切工作的根本标准。”[2]作为当今最主流、最具时代意义的先进文化，红色文化对当代大学
陇东学院学报 2022年6期2022-04-16
- 甘肃省非物质文化遗产外宣翻译现状及对策研究
——以陇东红色歌谣为例
730050)陇东红色歌谣历史悠久，源远流长，它是庆阳最具地方特色的民间文化形式之一，代代口耳相传，真实地记录着庆阳的政治、文化、经济面貌和劳动人民的真情实感。它所弘扬的民间文化，发扬的革命传统，激发的爱国热情，对教育青少年一代具有十分重要的意义。2006年9月陇东红色歌谣被甘肃省省政府公布列入首批省级非物质文化遗产名录。而翻译能够赋予陇东红色歌谣“二次生命”，有助于非遗文化的保护与传承，更有利于对外传播红色文化，弘扬南梁精神，增强民族文化自信和文化软实
兰州职业技术学院学报 2022年5期2022-03-24
- 陇东红色歌谣的艺术表现特征研究
孙介孚摘要：陇东红色歌谣是甘肃省陇东地区在红色革命时期创造出具有地方性和时代性的歌曲艺术。陇东红色歌谣是以农民为核心的语言艺术和情感表达与红色革命交融汇聚形成的艺术形式，表现出独特的艺术特征。本文分析陇东红色歌谣呈现出的民歌形式传承、语言具有通俗性和地方性、内容形式日常化表达的艺术表现特征。关键词：陇东 红色歌谣 艺术表现特征中图分类号：J605 文献标识码：A文章编号：1008-3359（2021）20-0054-03党的十八大以来，中央多次强调要继
艺术评鉴 2021年20期2021-11-17
- 延安时期陇东红色歌曲历史地位研究
孙介孚陇东地区盛行民歌，给红色歌曲的创作与发展营造了较为良好的条件。红色歌曲在延安时期具有非常显著的现实意义，在很大程度上推动了革命事业的成功，同时也使得中国共产党获得更多民众的支持。红色歌曲虽然是革命活动的产物，但也是中国近代音乐史的重要组成部分，代表着中国革命歌曲的精粹内容。因此，有必要对延安时期陇东地区的红色歌曲进行全方位的分析，明确这些歌曲的历史地位。一、延安时期陇东红色歌曲创作背景分析在延安成为革命根据地之前，就有部分共产党人开始创作与传播红色歌
黄河黄土黄种人 2021年9期2021-09-22
- 春日 陇东花事
其是在乍暖还寒的陇东还穿着冬衣的时候玉兰花 迎春花就迫不及待地绽放了一排排站在路边像陇东急着要出远门的女子心里边热乎乎的全然忘记了随时可能来袭的倒春寒对外面的世界仿佛没有一丝丝的防备接下来桃花 杏花 梨花 苹果花红的红 白的白一树树地开 一面坡一面坡地开直至漫山遍野让人眼花缭乱无论凑到哪一棵树下都会春心萌动 诗兴迸发赏不够 拍不够仿佛前辈子的情人那含苞欲放的饱满那自由绽放的酣畅还有那迎风飘零的多情时刻牵动人的心 人的魂像是在默默地完成各自
青年文学家 2021年23期2021-09-08
- 陇东唢呐在地方高校教学中的应用研究
王亚娟（陇东学院 音乐学院，甘肃 庆阳 745000）国家级非物质文化遗产陇东唢呐，历史悠久，音乐曲牌极具陇东地方特色。生时死去、婚丧嫁娶都有陇东唢呐的陪伴，一曲唢呐承载着当地人民的爱恨情仇，它是他们表达悲伤与喜悦的感情、发泄内心最直接的工具。陇东唢呐在岁月的更替中不断吸收各种文化元素，融入社会风俗、人们情感，结合经济发展步伐等各个方面，形成独特的风格和艺术品位。近几年，陇东唢呐在我国著名的音乐学家乔建中教授、伍国栋教授以及中国音乐学院黄虎教授等知名学者的
戏剧之家 2021年20期2021-07-19
- 陇东礼俗文化简述
摘要：陇东礼俗文化是陇东人民长期以来在生产生活、社会交际等各种活动中所遵循的社会规则和道德规范。内容丰富，形式多样，特征明显，价值突出，保护和传承陇东礼俗文化，对于增强中华民族的凝聚力、文化认同感和归属感，具有十分重要的意义。关键词：陇东;礼俗;内容与特征一、基本内容陇东礼俗主要体现在吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼和人生礼俗，家庭礼俗、日常生活礼俗及节日礼俗几个主要方面。其中吉礼包括祭祀天地神灵、祖宗宗庙、仙师圣贤、诸神灵、驱鬼降魔等礼俗活动仪式;嘉礼包括饮食文化
锦绣·上旬刊 2021年1期2021-01-28
- 试论灾荒与陇东民变（1927-1931）
7至1931年，陇东地区发生了近代以来极为罕见的大灾荒。由于军阀混战、交通闭塞、生产落后及政府赈济不力等各种因素，使得陇东出现了大量人口逃荒和死亡，也使乡村社会阶级矛盾激化。广大农民迫于生存，从借贷无门到“吃大户”再到“抢粮成风”，最终酿成民变四起，对该地经济社会产生了深远影响。关键词：陇东;灾荒;民变“陇东地区1，按照地理学意义上的界定：通常把陕北狭地以西，关山、陇山以东，这一广袤区域称之为——陇东，这与今天行政区划所指的陇东还是有所区别。行政区划所指的
锦绣·上旬刊 2020年10期2020-12-14
- 打造“黄帝问道广岐”的陇东华夏医祖养生圣地
医论道。因此说，陇东的平凉庆阳有共同的黄帝问道求医文化，陇东两市是华夏医祖养生圣地。弘扬陇东地域文化，增强陇东文化自信，需要大力发展文化旅游业，打造陇东华夏医祖养生圣地文旅品牌。关键词：文化自信;陇东;供给侧改革;华夏医祖养生圣地中图分类号：B223文献标识码：A文章编号：1005-5312 （2020） 20-0270-02一、前言陇东两市旅游业转型升级发展的要求，呼唤发展全域旅游，促进文化旅游融合发展，推进陇东华夏医祖养生圣地建设。这样，有助于给区域经
文艺生活·中旬刊 2020年7期2020-10-21
- 陇东民歌的艺术特征及文化价值
霞，张晓兰(1.陇东学院 音乐学院，甘肃 庆阳 745000；2.陇东学院 外国语学院，甘肃 庆阳 745000)“陇东民歌，2008年被正式批准为甘肃省第二批非物质文化遗产。”[1]陇东民歌历史悠久，源远流长。新民主主义革命时期，“相继产生于陇东根据地的《咱们的领袖毛泽东》《十绣金匾》(《绣金匾》)、《边区十唱》《军民大生产》等为代表的大批优秀的陇东民歌”[2]使陇东民歌唱红了全中国，一举在中国民歌艺术中占有了一定的地位。陇东民歌，其历史的源头可以追溯到
陇东学院学报 2020年4期2020-08-31
- 陇东旱塬区聊红槐栽培管理技术
面介绍了聊红槐在陇东旱塬区的育苗、栽培、管理技术，以期为陇东地区以及周边气候类似区域聊红槐栽植推广的人员提供相应的技术支持。关键词：陇东;聊红槐;育苗;栽培聊红槐（Sophora japonica LiaoHong），又名速红槐、红花国槐，是国槐的一个变种[1]，原产于山东省聊城市。作为一种夏花树种，该品种自引入甘肃省庆阳市后，经过连续几年观察，其抗逆性强、生长速度快，绿化美化性状表现优良[2]，已逐渐成为当地一种良好的园林绿化树种。1 育苗技术聊红槐
现代园艺·综合版 2020年8期2020-08-28
- 陇东地区1978—2018年夏季降水变化特征分析
745000）陇东地区位于甘肃省东部，是黄土高原的重要组成部分，西以六盘山为界，东与子午岭为邻，地处泾河流域中上游，地势从北向南依次递减，形成落差较大、山川塬为主、沟峁梁相间的复杂地形. 该地区黄土层深厚，土质疏松，植被稀少，因其处于亚欧大陆腹地向青藏高原和东亚季风区延伸的地带，周边高山高原围绕，孟加拉湾、南海和东海水汽均难以到达，形成了典型的温带大陆性气候. 陇东地区降水主要集中在夏季，其时空分布存在极大的不均衡性，且呈现为突发、频发的局地阵性降水天气
河南科学 2020年5期2020-07-04
- 陇东地区红富士苹果疏果技术要点
比法和枝果比法等陇东地区红富士苹果疏果技术要点。关键词：红富士苹果;疏果定果;陇东中图分类号：S661.1 文献标志码：B 文章编号：1001-1463（2019）08-0087-03 Abstract：The field investigation has carried out on the conditions of wheat and corn in the village of Nuanquan， Zhaozhon
甘肃农业科技 2019年8期2019-09-10
- 舍饲陇东绒山羊同期发情及繁殖性状的研究
745700）陇东地区是中华民族早期农耕文明的发祥地之一，物产丰富，其中陇东黑山羊，也称子午岭黑山羊，是一个历史悠久的地方山羊品种，曾以盛产紫绒而著名，目前主要以肉用为主，2016年陇东黑山羊获得了由国家农业部颁发的农产品地理标志认证。陇东白绒山羊是陇东地区通过引进辽宁绒山羊和内蒙古白绒山羊，与陇东黑山羊进行杂交，经过长年选育而形成的具有一定规模和数量的新类群［1］，其产绒量高，绒长绒密［2］。由于近几年绒毛市场价格的波动，羊肉价格相对稳中有升，因此甘肃
中国草食动物科学 2018年6期2018-11-30
- 从80年办报史看《陇东报》的全媒之路
地方性报纸——《陇东报》。这份报，发轫于中华民族最痛彻的家国记忆；这份报，背负着老一辈革命家的殷切关怀；这份报，满载着庆阳大地最生动的沧海桑田。曾经一纸之薄穿越烽火岁月，如今全媒姿态记录时代风云。整整走过80个春秋的《陇东报》，已不仅仅是那张单薄的新闻纸，《陇东报》正在全媒融合之路上阔步前行。一、鲜红印记1937年10月，为积极宣传中国共产党团结抗日的主张，在红军教导师政委兼中共陇东特委书记袁国平的领导和关怀下，《陇东报》的前身《救亡日报》在庆阳城创刊，为
记者观察 2018年14期2018-11-19
- 浅析陇东窑洞文化
摘 要：陇东窑洞文化是我国传统建筑中不可或缺的一部分。窑洞建筑是順应自然、文化环境而生的一种建筑形式。本文通过调研，总结了陇东窑洞的室内空间布局、室内装饰以及建筑布局的特征，希望对传统建筑文化的发展延伸起到一定的作用。关键词：陇东;窑洞;空间特征;文化1 陇东窑洞文化概述陇东窑洞是一种黄土高原独有的住宅，窑洞建筑的形式不仅仅出现在民居中，还有学校、医院、办公室、养殖场、工厂等地方。在该地区，窑洞的建筑形式占到当地建筑总数的3/4。随着经济的快速发展，陇东地
艺术科技 2018年5期2018-07-23
- 陇东民歌在地方高校合唱教学实践探究
【摘要】在陇东地区，陇东民歌是极具影响力的文学重要文化组成部分，不仅表现手法丰富多样，对陇东人们日常生活状态进行了充分表现，而且蕴藏着极其价值的文化资料，将其与地方高校合唱教学相融合具有可行性与重要意义。本文结合学生实际，探讨了陇东民歌在地方高校合唱教学中的实践。【关键词】陇东民歌；地方高校合唱教学【中图分类号】G4 【文献标识码】A一、陇东民歌相关概述甘肃省主要涉及陇东、陇中、陇南与河北走廊四个部分，其中陇东地处东北地区，是秦陇文化传承与发展的重要地区，
北方音乐 2018年16期2018-05-14
- 陇东民歌在中学音乐教学中的应用
肃省的东部，俗称陇东。庆阳历史悠久，早在二十万年之前就有先民在次活动，五千年庆阳地区的先民们便开始了农业和牧业活动。庆阳地处甘、陕、宁三省交界处，物产丰富，地理位置险要，自古是兵家常争之地，解放战争时期，庆阳地区是甘青宁革命根据地的重要组成部分。全市由七县一区组成，人口近两百万。在甘肃境内是降雨量较大的市，境内河流湖泊较多，土地肥沃、气候温和、适于种植多种农作物，有“甘肃粮仓”之称。（二）陇东地区的民歌概况庆阳不仅有着悠久的历史，亦有灿烂的文化。庆阳地区有
黄河之声 2018年1期2018-01-23
- 有关陇东学院校园文化产品设计研究
王莎莎陇东学院有关陇东学院校园文化产品设计研究王莎莎陇东学院每一所学校都有自己所潜藏的内涵素养，这是各种因素交织在一起而形成的独特的人文景观，或质朴或复杂但都需要表达与传承，接力与弘扬，而校园文化产品的研制与开发无疑是一个非常好的途径，笔者认为需要注意的是塑造的产品本身是一定要能够体现学校的所蕴含的精神风貌的。陇东学院；校园文化产品；设计研究；精神学校在我们的社会生活之中明显处于一个比较特殊的地位，它像是一座有形且无形的时光建筑场所，记录着自己的诞生与成长
科学中国人 2017年12期2017-05-09
- 城镇化背景下陇东乡土诗人群概览
郭麦霞(陇东学院文学院，甘肃 庆阳 745000)城镇化背景下陇东乡土诗人群概览郭麦霞(陇东学院文学院，甘肃 庆阳 745000)随着中国城镇化进程的推进，处于西北内陆传统农耕区域的陇东也开始经受巨大的精神震荡，身处城镇化变革氛围中的陇东当代诗人敏锐地感受并记录了这一剧烈的时代变化。通过考察改革开放以来的陇东乡土诗人及其表现的乡土生活内容、思想情感及艺术表现方式随时代所发生的变化，对陇东乡土诗歌的演进历程、文学与社会的互动关系、诗人的价值观念的转变、个体自
楚雄师范学院学报 2017年1期2017-03-28
- 陇东方言中的古汉语词汇汇释
郭建华，孟丽君(陇东学院文学院， 甘肃庆阳745000)陇东方言中的古汉语词汇汇释郭建华，孟丽君(陇东学院文学院， 甘肃庆阳745000)以陇东方言中的古汉语词汇为研究对象，在对陇东方言中保留下来的古汉语词汇田野调查的基础上，与《诗经》等古文献语词做比较研究，从而证实或者证伪“上古的陇东方言是‘周族的母体方言，是周代官话——《诗经》语言的母体语言’”的观点。陇东方言； 古汉语词汇； 诗经语词；汇释历史上先周部族在现在的陇东地区(今西北地区甘肃省的平凉市和庆
陇东学院学报 2017年2期2017-03-12
- 陇东民间歌曲的艺术风格研究
马 冲 柴慧霞（陇东学院音乐学院，甘肃 庆阳 745000）陇东民间歌曲的艺术风格研究马 冲 柴慧霞（陇东学院音乐学院，甘肃 庆阳 745000）中国作为四大文明古国之一，历史源远流长，土地十分广阔，也就孕育出极为丰富、多样化的民间歌曲文化。文章以陇东地区的民间歌曲为基础，首先介绍了民歌的起源及意义，随后简单阐述了陇东民间歌曲，最后针对其艺术风格实施了研究。望本次研究能够帮助人们更清晰地了解陇东的民间歌曲艺术。民间歌曲；艺术风格；陇东引言陇东人民在长时间的
北方音乐 2017年3期2017-01-30
- 陇东民歌与地方音乐教育
马金龙（陇东学院音乐学院，甘肃 庆阳 745000）陇东民歌与地方音乐教育马金龙（陇东学院音乐学院，甘肃 庆阳 745000）陇东民歌作为甘肃省非物质文化遗产之一，具有历史悠久、源远流长的特点，是汉族传统民歌之一。受不同历史时期的影响，陇东民歌形式多样，寄托着汉族劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣，在中国民歌艺术中占有十分重要的地位。正因为陇东民歌不可动摇的地位，对当地音乐教育影响颇深，二者可谓相辅相成。本文将对陇东民歌的发展背景以及特点作一分析，并
北方音乐 2017年1期2017-01-29
- 浅析陇东民歌的音乐特征
占全摘 要：陇东民歌历经了几千年的传承与发展，形成其独有的风格和鲜明的特点。本文通过对《庆阳地区民间歌曲选》收录的411首民歌资料，从曲调、曲式结构、调式、调性、节奏节拍等方面进行分析、比较、归纳、总结，揭示了陇东民歌音乐构成的基本要素及形态特征，从而为大家了解陇东民歌提供一些规律性的知识和参考。关键词：陇东;民歌;音乐特征中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）32-0124-02陇东，作
文艺生活·中旬刊 2016年11期2016-12-13
- 陇东老区的放足运动
陕甘宁边区时期，陇东老区开展了轰轰烈烈的放足运动。经过边区政府和陇东分区政府的一系列立法，给陇东老区的放足运动提供了政策与法律上的保障;放足实践中最为著名的是蔡畅领导的放足运动，各级妇女组织的紧密配合是放足运动能够贯彻实施的重要条件。结果成效显著，使陇东老区越来越多的妇女开始放足，渐成风气。【关键词】 陇东;放足运动;宣传;实践缠足是中国封建社会特有的一种陋习。其具体做法是用一个窄长的布条，将妇女的脚丫紧紧绑住，从而使脚型纤小屈曲，以符合当时的审美观。其年
新西部·中旬刊 2016年11期2016-12-13
- 陇东肉牛新类群胴体分割测定研究
0）·试验研究·陇东肉牛新类群胴体分割测定研究桑国俊，郭海龙，保国俊，王 珂，容维中，邱忠玉，漆武平，石福岳 （甘肃省畜牧兽医研究所，甘肃平凉744000）对陇东黄牛、南本F1、安本F1胴体分割切块的测定表明，三个组合的高档牛肉、优质切块的产量和比例均以南本F1最高，陇东黄牛次之，安本F1最低。表明利用地方良种黄牛适应性好和肉品质量高的优势，导入生长发育快，肉品质量相近的大中型肉牛品种，更适合培育陇东肉牛新类群选育，继而为陇东肉牛新品种的选育奠定良好基础。
畜牧兽医杂志 2016年3期2016-09-02
- Non-catalytic conversion of wheat straw,walnut shell and almond shell into hydrogen rich gas in supercritical water media
销策略为例》,《陇东学院学报》2012年第4期。Table 1Elemental analysis of biomass samplesTable 2Structural analysis of biomass samples3.2.Base case resultsResults for the base case are presented first and then the effects of resident time on gaseous p
- 陇东民间艺术中的美学思想
文化传统，造就了陇东地区民间艺术独特的美学思想，长期以来的交通封闭形成了文化的封闭，这反而使世代相传的小生产自然经济结构和原始文化形态得以延续下来，并在世代相传的群众性的艺术中遗存下来。其中不仅保存了极其丰富的原始图腾文化和古老民俗，而且较完整地保存了我国民间传统哲学、美学体系、艺术体系和造型体系。陇东民间美术作品，有着千年的文化底蕴，但又受到意识与技术的局限，它只能以朴拙的形态展现，这正是陇东民间美术作品能抓住人心灵的关键所在，它将人类童年时期的懵懂、率
西江文艺 2016年19期2016-05-30
- 陇东地区侏罗系延安组早期物源分析及沉积相展布
745100)陇东地区侏罗系延安组早期物源分析及沉积相展布范萌萌1, 2，曾明3(1.西北大学地质学系，陕西 西安 710069；2.西安科技大学地质与环境学院，陕西 西安 710054；3.长庆油田公司第二采油厂，甘肃庆阳 745100)[摘要]为了研究陇东地区侏罗系延安组物源与沉积相展布情况，依据大量分析化验数据，根据砂岩岩石学特征、轻重矿物组合特征，配合钻井资料、测井分析等资料，结合邻区地层、沉积相研究成果等。分析认为研究区延安组早期物源主要来自西
地下水 2016年2期2016-05-23
- 陇东民歌的生存现状与衍生*
——2016年庆阳市华池县田野作
230000）陇东民歌的生存现状与衍生* ——2016年庆阳市华池县田野作潘 捷（安徽大学艺术与传媒学院，安徽 合肥 230000）陇东民歌曾广泛地流传于陇东地区。自《集成》后，关于陇东民歌的生存现状与衍生学界鲜有关注。笔者与陇东学院音乐学院院长赵志学副教授、陇东学院音乐学院青年教师马冲，组成陇东民歌调研团，一行三人，于2016年2月7日至9日，对华池县的民歌生存现状进行了为期近三天的田野作业。发现传唱传统陇东民歌的人已是很少，有新陇东民歌出现。陇东民歌
黄河之声 2016年18期2016-02-07
- 浅谈陇东地区生态保护与农业可持续发展
的灾害频发地区，陇东就是这样的一个地区，由于本身的地貌特征，给当地的农业发展带来了严重的危害，特别是使得农业灾害的种类也逐渐多了起来，因此为了更好的防止相应的自然灾害发生，需要着重推广科学的农业防灾技术，因此便与植被保护这项基本的防灾举措相联系起来，为了更好的实现陇东地区农业的可持续发展，需要从植被保护这个角度进行一系列的考量，特别是针对其中存在的现状和问题以及相应的举措进行分析和了解，对陇东地区的农业发展进行全面的可持续性引导。1 陇东地区的自然环境分析
中国农业信息 2015年18期2015-05-05
- 陇东绒山羊生长发育及毛用性能分析
牧业产业管理局）陇东地区位于西北黄土高原带，境内气候适宜，养畜历史悠久，以紫花苜蓿、小麦、荞麦等为主的农作物秸秆资源丰富，是发展肉羊养殖的适生区域。多年来，几代畜牧科技工作者立足区域优势、品种优势及传统优势，在持续选留子午岭黑山羊地方品种的基础上，引入辽宁绒山羊、内蒙古绒山羊等优良品种开展杂交改良，通过30多年的选育扩繁，最终形成了以庆阳市华池、环县、合水为主产区，具有典型地域适应性的杂交类群-陇东绒山羊（陇东白绒山羊）。陇东绒山羊杂交类群因其群体一致性好
畜牧兽医杂志 2015年6期2015-01-08
- 陇东文化研究归述
许尔忠 刘治立陇东文化研究归述许尔忠 刘治立陇东文化是对陇东地区历史上各种文化内容的整理与概括，是华夏文化的一支支脉，也是人类共同文化遗产的重要组成部分。陇东文化尤以农耕文化、岐黄文化、民俗文化、红色文化为核心内容，涵盖各种内容表达和形式构成，对其研究呈现深入化、系统化、学派化、原生性、地域性与开放性等特征。陇东文化 历史文化 研究综述陇东文化是对陇东地区历史上各种文化内容的整理与概括，是华夏文化的一支支脉，也是人类共同文化遗产的重要组成部分。经过学术界持
人民论坛 2014年29期2014-11-10
- 陇东民间剪纸艺术表征
一、陇东民间剪纸的发展历史陇东是中华民族古老文化重要发祥地之一，早在旧石器时代就有人类繁衍生息，具有悠久的发展历史。陇东地处黄土高原腹地，位于黄河中上游，在长期的农耕生产生活中，剪纸逐渐成为劳动人民为满足精神生活和文化生活需要而创作的民间艺术形式。陇东处在特殊的地理环境之中，这里交通相对封闭，很少受到外来文化的冲击，较好的保留原始思维的认知方式。陇东先民们把他们古拙质朴的民风和勤劳的精神融入到剪纸创作之中，运用原生态的创作思维方法，创造出独特的剪纸艺术形式
电影评介 2012年11期2012-08-15
- 陇东煤炭勘查新增储量近25亿t
陇东煤炭勘查新增储量近25亿t从甘肃省国土资源厅了解到，《合水县东—宁县北部勘查区煤炭资源详查报告》日前通过评审，这意味着该省在陇东地区的煤炭资源勘查取得重大突破性进展，新增煤炭储量24.9 1亿t。据悉，这一勘查项目于2011年8月份启动，2012年4月份提前3个月完成普查，2012年7月份完成详查，短短1年就完成了 “陇东会战”。现查明可采煤层平均厚度为5.08m，最大厚度为15.5m，具有较好的开发前景。目前，陇东地区探明煤炭资源量为270.3亿t，
中国煤炭 2012年10期2012-01-26
- 试论彭金山诗歌的地理学意义
力观照的对象，而陇东，作为诗人长期生活和工作的地方，那一片神奇的土地，既安放了诗人漂泊的足迹，又触动了诗人内心深处的乡愁。彭金山在陇东的行吟，在诗人这里，突出的个人化视角被一种浓烈而鲜明的地域经验所渗透和强化，其诗中一切关于民俗、自然和现实的观照即以此为基点得以进行。彭金山诗中的陇东书写主要朝三个向度展开：一是着眼于陇东高原的考古式探掘，描绘那片土地上深厚的历史文化传统以及对河流、山川、民俗的极力观照；一是对陇东在老区的建设过程中所发挥的作用的赞咏；一是透
飞天 2011年19期2011-08-15
- 陇东剪纸艺术的历史文化渊源
州730000）陇东剪纸艺术的历史文化渊源李金娟（兰州大学艺术学院，甘肃兰州730000；兰州大学敦煌学研究所，甘肃兰州730000）陇东剪纸艺术因其悠久的历史和独特的地域特色，在全国众多的剪纸艺术中独树一帜，其粗犷、厚重、古朴的风格特色与孕育它的母体有直接关系。陇东；剪纸；渊源悠久的历史加上深厚的文化积淀，使陇东地区的历史文化遗产极为丰富，而蜚声海内外的剪纸艺术正是陇东众多传统民间艺术中的一朵奇葩。一、陇东剪纸艺术的历史渊源中国民间剪纸艺术历史悠久，分布
长江大学学报（社会科学版） 2011年2期2011-03-31