寺院
- 重庆北碚区相思岩摩崖造像和摩崖瘗龛的调查发现与初步研究
切的联系，属于该寺院的重要组成部分。相思岩摩崖造像和摩崖瘗龛为今后研究寺院、摩崖造像和僧人墓葬的布局和相互关系提供了重要案例。关键词：摩崖造像；摩崖瘗龛；寺院；五代至宋代 中图分类号：K879.29 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2023）06-0057-10Investigation and Preliminary Study on the Cliff Statuesand Burial Niches at Xiangsiyan， B
敦煌研究 2023年6期2024-01-04
- 川西高原高寒高海拔生境下寺院聚落适应性研究
居的特殊聚落，如寺院聚落便是特殊聚落之一[1]。我国民族众多，存在着多种宗教信仰，也有许多文化融合。各民族之间由于地理环境、气候条件、宗教信仰等不同，使得其风俗习惯、生活方式也迥然不同，所以在建筑风格、形式上千差万别[2]。川西高原独特生境、独特文化地理区域必然蕴育独特的人类聚落形式。其中高寒高海拔的生境对寺院聚落的形成、演变至今的形态有着重大的影响。在研究川西高寒高海拔特殊聚落——寺院聚落中，我们将聚落分为融合型寺院聚落和独立型寺院聚落两大类型，其中融合
四川水泥 2023年10期2023-11-25
- 《本朝无题诗》的寺院情结
便是出现了大量与寺院相关的汉诗作品。这一现象与平安后期末法思想的渗透以及寺院的大量修建不无关联，同时经济问题也是远离权力中心的中下层贵族不得不考量的因素之一。关键词：本朝无题诗；寺院；隐逸佐藤道生在《平安后期日本汉文学研究》一书中曾指出，平安后期纪传道出身的中下层文人贵族在难以实现“文章经国”思想的社会现实面前表现出了极大的绝望感，并对远离世俗的隐逸生活充满了无限的向往[1]。另一方面，平安后期的文人贵族身处贵族统治日落西山、武士阶层不断发展这一历史巨变之
美与时代·下 2023年7期2023-08-31
- 曲阜佛教文化遗存概述
扩张，先后出现了寺院、摩崖造像等；到宋金时期，曲阜的佛教文化继续发展，出现了石经幢这一新的弘扬佛教的形式；元代以后，曲阜的佛教文化以寺院、单体造像为主，这一时期道教文化开始流行，并出现了儒学、佛教、道教互相交流、合作发展的局面。关键词：鎏金铜造像；寺院；摩崖造像；石经幢；佛教文化遗存本文对山东曲阜地区现存的佛教文化遗存一一进行整理，以达到保存资料进而初步研究的目的。一、南北朝时期1958年10月，在鲁国故城胜果寺遗址上，出土了6件鎏金铜造像[1]，包括一佛
东方收藏 2023年6期2023-08-14
- ?普陀山寺院古建筑消防安全现状及对策
关键词：普陀山；寺院；古建筑；消防普陀山，位于东海前哨，在1982年国务院第一批公布的44个国家级重点风景名胜区中，普陀山是全国惟一特色的海岛风景旅游胜地。千百年来，普陀山屡遭劫难兴废，其中火灾便是全山古建筑最大的天敌。据《普陀山志》记载，历史上普陀山著名的法雨寺、慧济寺曾先后两次毁于大火，有记录的寺院火灾就有21次。普陀山位于杭州湾以东约185.2km，面积12.5km2，南北长约8.6km，东西宽约3.5km，最高处佛顶山海拔283m，由普陀山本岛和普
今日消防 2022年10期2022-05-30
- 契丹辽地寺院“官化”现象初探
字发现，契丹辽地寺院有程度不同的“官化”现象。具体表现在两个方面：一是反映在寺院建设上的“官化”因素，诸如存在由契丹皇帝皇后所建、有某种“官化”成分之寺院;或是存在由契丹皇帝赐额并敕修的“官化”特色明显之寺院。二是寺院功能中融入某种特殊的“官化”成分，譬如，因行香饭僧，寺院成为国喜国忌佛教法事活动之场所;因镌石刻经，寺院成为官藏佛教石经制作瘗埋之场所;因僧官挂锡，寺院成为地方佛教管理机构之所在;以及因“奉安”御容、勒石纪功、皇帝驻跸、官客食宿、外使观游、赈
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2022年1期2022-02-14
- 敦煌“(亻亲)状”文书再探
）利的依据，是以寺院为单位，由寺院自己以状文形式具报的本寺应分（亻亲）僧尼的名单。虽然P.2250V与（亻亲）状关系密切，但其应不是（亻亲）状文书，而P.3600中的诸寺状文应是（亻亲）状文书。在寺院负责人具呈（亻亲）状后，再由分（亻亲）机构的相关负责人以寺院具报的状文名单为基础，以唱卖历等为依据，对诸寺僧尼应得（亻亲）利进行勾检分配。关键词：敦煌;文书;（亻亲）状;寺院中图分类号：K870.6;G256.1 文献标识码：A 文章编号：1000-410
敦煌研究 2021年4期2021-09-16
- 唐后期五代宋初敦煌寺院中的客僧
后期五代宋初敦煌寺院中的客僧有的来源于敦煌当地僧团，有的来源于敦煌以外地区。前者体现了敦煌佛教僧团是一个整体，僧团内部人员可自由流动。后者体现了敦煌与其他地区的政治往来和佛教交流。敦煌寺院安排外来客僧的住宿、饭食，同时也要统计主客僧人数并上报僧团，以便佛教僧团统一管理。关键词：唐后期五代宋初;敦煌;寺院;僧团;客僧中图分类号：B949;K870.6 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2021）02-0041-09The Itinerant
敦煌研究 2021年2期2021-06-15
- 日本寺院在疫情下花式求生存
神社举办婚礼，在寺院举办葬礼”。然而，在新冠疫情下，丧葬仪式及日常参拜活动的变化，令日本近8万座寺庙不得不开始适应新形势。作为日本寺院经济收入的重要来源之一，以往寺院的丧葬仪式往往要分为两天进行，一天为遗体“守夜”，一天举行告别仪式并火化。现在，丧葬仪式不仅会基本缩短在一天内举行，还有一些家庭不再到寺院为亲人举办丧葬仪式，而是采取送往殡仪馆“直葬”的方式，这也导致寺院收入的下降。在2020年4月日本第一次宣布“紧急事态宣言”后，各地的寺院都不得不取消原本每
环球时报 2021-03-082021-03-08
- Fantasy and reality
n. 修道院；寺院2. contemporary /kən'temprəri/ adj. 当代的；现代的3. interdisciplinary /'ɪntə'dɪsəplɪnəri/ adj. 多学科的；跨学科的4. squat /skwɒt/ n. 蹲坐；蹲伏CriticalThinkingFind out Natasha Lock's experiences in China and her reflection upon her experien
疯狂英语·新悦读 2020年6期2020-12-16
- 从王宫与寺院的关系看古代泰国王权的变化
寺为中心，王宫与寺院并立而存，王权并未超越教权。到阿瑜陀耶王朝时期，随着戴莱洛伽纳的改革，泰国逐步建立起强有力的王权，这一时期，佛寺的窣堵波被用作国王的陵墓，玛哈泰寺这样高规格的佛寺沦为新王宫门前庄严大道旁的点缀，王权的至高无上体现得淋漓尽致。泰国的素可泰王朝和阿瑜陀耶王朝都城中王宫和寺院的关系反映了古代泰国王权不断强化的过程。关键词：素可泰;阿瑜陀耶;泰国都城建筑;泰国王权;寺院中图分类号：K336.3 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（
海外文摘·学术 2020年8期2020-09-27
- 中晚唐时期敦煌寺院的堂食考述
内容。堂食是佛教寺院僧尼的集体饮食活动。堂食发生的时间，有的是寺院的世俗节日，有的是寺院十二月上旬的化麻日，有的是发生在众僧劳动或岁末转经期间;堂食的地点，有的是在室内，有的是在露天。透过敦煌寺院的堂食，我们发现敦煌的僧尼不但要参加劳动，还要庆祝世俗节日。而这都是敦煌佛教世俗化的重要表现。关键词：堂食 寺院 敦煌文书 中晚唐时期中图分类号：G256.1 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2020）10-0090-02中国古代的敦煌，地处河西
现代交际 2020年10期2020-07-04
- 藏传佛教噶举派主要寺院及其主要人物研究文献综述
术界单独对噶举派寺院及主要人物的研究成果较少。然而，这些寺院及历史人物在西藏佛教发展史上一度成为最关键、最可靠的力量。本文以噶举派史略等文献专著为中心进行梳理及综述，试阐述对这一问题的研究现状和动态，以及目前对主要问题及焦点的争论方面做一些简要说明。关键词：藏传佛教;噶举派;寺院;人物;文献综述中图分类号：B947 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2020）23-0016-021关于噶举派主要寺院的研究西藏地方历史上诸多高僧大德所著的寺院
海外文摘·学术 2020年23期2020-06-29
- 敦煌寺院经济文书考证十一则
内容摘要：敦煌寺院经济文书大多为残卷，故其相关信息如年代、所属寺院等时有缺失。这无疑影响了文书的使用价值。本文将一批相关联的寺院经济文书缀合整理成11件，对每件的年代、所属寺院等考证、复原了更多信息，有利于学界研究使用。关键词：敦煌;寺院;经济;文书;考证中图分类号：G256.1 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2020）02-0058-10Eleven Notes on the Economic Manuscripts ofDunhua
敦煌研究 2020年2期2020-06-15
- 寺院财产归属问题的法律思考
高速发展的今天，寺院作为社会主体的一部分，其财产关系应该被看作财产关系的一种，而寺院财产的归属问题则是其中最重要的问题。为了加快建设社会主义法治国家，宗教事务的法制建设必不可少。因此，有必要對寺院财产的归属问题进行研究。一、寺院财产的构成及来源自古以来，捐赠就是寺院财产来源的一种重要方式。在封建社会时期，政府可以通过捐赠土地、财物，佛像等来支持寺院的发展。当今社会，公民和法人是寺院的主要捐赠主体。此外，寺院财产的捐赠所得还包括祈福类的收入、开展宗教活动时寺
大经贸 2020年1期2020-04-07
- 行政法视角下宋代寺院的设立与管理
宋朝通过系帐制对寺院的设立进行规制，一年一造的刺帐和全国范围内的都籍极都极大的方便了统治者对全国寺院发展的情况的监察与把控。以使其能准确的了解到全国佛教寺院和僧尼的发展情况。而由行政法令规定了的刺额制，是其区分寺院合法性的标准，便于其更加精准的控制佛教寺院的数量和僧人规模的大小。管理寺院僧人的机构在宋代几经变革，最终由祠部独掌全国寺院事务，极大的强化了对全国寺院的控制与管理。【关键词】 寺院 行政法 设立规制 区别管理 机构统一引 言宋朝是中国佛教专制的关
大经贸 2019年9期2019-11-27
- 论藏区寺院与周边集市的关系
以甘南夏河拉卜楞寺院与周边集市为例，从历史演变过程或当前空间布局来看，该城中心的寺院与其周边的集市的关联引人注目。从而对寺院的建立以来的历史进行解析发现，若要理解夏河县城的社会结构，必须研究当地寺院与周边集市彼此的关系。关键词 寺院 集市 拉卜楞寺集市经济是藏区特有的经济存在形式，主要以某寺院的创建、发展、变化而兴起。是整个藏区最原始的市场形成，也是集市、市场的承担商品交换和物资集散的市场功能。集市的发展壮大主要是通过寺院的发展扩大而逐渐成熟。在藏区可以说
现代企业文化·理论版 2019年27期2019-11-25
- 唐代禅林经济兴起的原因探析
的影响。关键词：寺院;禅宗;禅林经济佛教在历经会昌法难之后，以禅宗为代表的宗派成为佛教发展主流，禅宗的禅林经济适应了当时社会的发展，成为佛教生存的主要模式，中国的佛教发展进入新时期。禅林经济是武宗以后佛教寺院生存发展的主要方式，重新崛起并发展成为主流的禅林经济是建立在传统寺院经济体系瓦解的基础之上。佛教自传入中国，便以因果、轮回、向善、忍耐等教义被封建社会大众所广泛接受，更被封建统治者作为思想统治工具而一度推崇。寺院作为佛教传播的现实载体，收到了来自社会各
文物鉴定与鉴赏 2019年13期2019-10-06
- “宋代杭州寺院与社会生活研究”简介
金项目“宋代杭州寺院与社会生活研究”(15CZS052)，以宋代杭州寺院与民众生活的互动研究为重心，梳理以寺院为中心的社会关系，探讨寺院在社会建构和国家治理中的具体作用，分析寺院在地方文化传承中的意义，考察国家宗教制度在寺院活动中的具体表现，阐释宗教经典、教义与民众实际信仰之间的异同，分析寺院这一历史实体在不同类型文献记载中的形象差异，勾画以寺院为中心的僧俗生活场景，厘清宋代寺院与前后时期的承继关系及其时代特点。本研究不仅可以拓展和丰富以往研究框架下的宋代
商丘师范学院学报 2019年8期2019-07-24
- 京都佛教会反对“无现金支付香火钱”
水寺等1000家寺院组成的京都佛教会近日正式提出：反对“无现金支付”走进寺院。据报道，2018年开始，“无现金支付”开始出现在东京、千叶县等地的寺院里并不断普及。不仅是寺院门票，香火钱也开始用扫码等方式进行支付。对此，京都佛教会发表声明表示反对，认为无现金支付会模糊信仰与盈利之间的界限，寺院不应该带有浓重的商业气息。据了解，与中国一样，日本寺院里的香火钱寄托着信仰，由人们亲手放到相应的功德箱。不少日本民众认为，通过手机、银行卡支付香火钱会降低仪式感。不过也
环球时报 2019-07-042019-07-04
- 探究寺院在藏族古代文学发展中的作用
文化得以挖掘。从寺院的角度出发，应从多个方面分析寺院在藏族古代文学发展中的作用。在传承藏族佛教文化的同时，彰显藏族固有文化魅力，这对于我国非物质文化遗产的传承起到不可忽视的作用。本文从多个方面阐述寺院在藏族古代文学发展中的作用，以保证人们对藏族古代文学有一个更深入的了解。关键词：寺院；藏族；古代文学发展佛教的引入，对于藏族文化、经济和古代文学传承等方面产生深远的影响。为此，在对藏族古代文学发展进行深入研究的过程中，应充分考虑藏族寺院形式和内在组织等方面，而
北方文学 2018年17期2018-11-10
- 元代以前皖江流域佛教发展的时空特征及其原因初探
从隋唐五代时期的寺院建设的“网式普兴”发展到两宋时期的新寺多鳞集于州城大邑，额寺多汇聚于传统佛教胜区的局面。皖江流域特殊的自然、政治、地理、交通、经济等条件是造成这些差异的主要因素。关键词：佛教地方化；皖江流域；寺院；时空分布基金项目：国家社会科学基金项目“历史地理学视阈下的徽州佛教研究”（16BZS033）中图分类号：K290.1 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2018）06-0099-10佛教入华后，其在适应中国文化和社会的过程中逐渐被
江汉论坛 2018年6期2018-09-17
- 拜菩萨
今天外婆带我们去寺院拜佛，因为今天是财神节，财神生日，又是我们老祖宗的祭奠日。到了寺院，只见人山人海，买香的、卖香的、乞讨的、游玩的把寺院围得水泄不通。我们先用花供养了文殊菩萨，并且祭拜了他。妈妈说这是文曲星，他能让我们开智慧、长本领。可是我不觉得拜拜菩萨就可以了，我們应该勤奋读书，认真听老师讲课，努力学习新本领才对。
作文与考试·小学低年级版 2018年10期2018-05-31
- 滇西北高原山地型藏传佛教寺院与村落共生关系研究
会，每所藏传佛教寺院都通过宗教对其周围村落的生产生活空间格局和社会关系产生重要影响，村落对寺院的日常运作发展也提供了支持，这是宗教传统浓郁的藏区社会生活的现状。因此，长期以来寺院与村落形成了共生关系，并表现为相应的空间形态和演化机理。以滇西北高原山地环境下的东竹林寺为例，运用质性研究法、问卷调查法和GIS技术手段，以共生理论为理论工具对东竹林寺与周围村落的共生关系进行综合分析。研究结果表明：以宗教信仰为纽带的寺院与村落的共生关系有着深厚的历史基础，并长期以
世界地理研究 2018年1期2018-04-02
- 共生与制衡：清末民初云南藏区寺院与乡村社会关系的历史嬗变
等诸功能于一身的寺院，既是宗教机构，也是权力中枢，对藏文化圈内的乡村社会产生了巨大影响。寺院与藏区各方势力联合起来，通过政治、经济和文化等手段对乡村社会的控制，为藏区社会的变革以及近代化转型提供了可能性。 在宗教体制下，寺院对乡村社会进行有效的控制，并对乡村社会提供宗教、政治、经济等服务。而乡村社会一方面乐于接受这种配套式的援助，并对寺院进行反哺，如对寺院提供宗教和经济的供养，担负寺院正常运转的职责，这种互惠的关系维系着藏区寺院和乡村社会之间的稳定发展。另
民族学刊 2018年1期2018-03-02
- 忽必烈时期寺院经济来源研究
佛政策的支持下，寺院经济获得迅速发展。其经济来源包括朝廷赏赐、信众布施、买卖兼并土地、宗教活动收入、商业经营等方面，最终形成有元一代强大的寺院经济。【关键词】 元代；寺院；经济；来源蒙古族入主中原后，一方面信仰着传统的萨满教，另一方面引进佛教、立帝师、定国教，佛教成为国家和民族的信仰，形成有元一代一尊独大的局面。一、尊崇佛教1260年，忽必烈即位后，根据吐蕃地区的情况，采取“因其俗而柔其人”的政策，大力扶植佛教，尊西藏喇嘛教为国教，封八思巴为国师，并亲从八
新西部下半月 2017年10期2017-11-27
- 连城鲁土司与永登藏传佛教寺院考略
登地域内藏传佛教寺院的兴建和宗教传播起到了积极的推动作用。永登现存的藏传佛教寺院，都与鲁土司有着直接的关系，是研究永登及周边地区藏传佛教传播的重要依据。[关键词]连城鲁土司；藏传佛教； 寺院[中图分类号]K928.75 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2017）20-0028-03明朝对西北、西南边疆少数民族地区实行羁靡为主的土官、土司制度。“分设由各族首领充任并准其世袭的‘封土司民 之官，此官职称为土司；各族土司统其部众，负以对中央政府
丝绸之路 2017年20期2017-10-30
- 西藏寺院旅游收入分配问题研究*
亚欣 李泽锋西藏寺院旅游收入分配问题研究*王亚欣 李泽锋目前寺院旅游收入分配问题突出。通过对西藏寺院的调研，发现寺院旅游收入分配中存在居民利益未得到重视；寺院旅游收入差距大，僧人生活补贴相差明显；生活补贴偏高，公益和教育支出偏低；寺院财务管理的规范性有待提高等问题。寺院是宗教活动场所，寺院旅游应适度；僧尼参与寺院旅游获得的是生活补贴，不是薪酬；社区是寺院旅游的基础，利益应得到保障；僧人的补贴不宜过多，差距不宜过大；寺院应进一步增加人才培养和社会公益投入；作
广西民族研究 2017年4期2017-09-16
- 都市佛教研究
产生了巨大变革，寺院管理体制的改变紧追其后。坐落于现代都市中的寺院，为了满足人们的信仰需求，寺院中有了商业活动，部分寺院推出自己的“寺院产品”以迎合这种“精神需求”。从某种程度上讲，这是都市佛教发展的必然。【关键词】都市佛教；寺院；商业化一、简析“都市佛教”“都市佛教”概念的提出，是试图以活动的区域为标准将佛教场所做结构性的划分①。显然，这种粗糙的分类在逻辑上并不周严。至少依此标准历时地看，都市佛教与山林佛教并不是截然二分而无交集的。追本溯源，都市佛教这一
大陆桥视野·下 2016年9期2017-05-08
- 浅谈寺院制度对中世纪欧洲经济社会的影响
411100浅谈寺院制度对中世纪欧洲经济社会的影响孙 帆湘潭大学，湖南 湘潭 411100与人们对教会寺院的一般认识不同，中世纪的寺院制度除了传教布道之外，更是有着寺院“规程”和寺院经济，这些信条理念和经济行为对中世纪欧洲的经济社会产生了深远的影响，中世纪是欧洲各方面发展的重要时期，寺院制度诞生于此并历时悠久，必然有其存在的价值和研究意义。中世纪；寺院制度；经济中世纪的欧洲是西方社会思想、文化、科学及经济发展的重要时期，也是寺院制度得到充分发展的时期，寺院
法制博览 2017年32期2017-01-29
- 我国寺院文化旅游资源开发模式研究
，之前冷清的诸多寺院所在的地区纷纷成为旅游景点。寺院的商业化运作有其可行性和必要性。简单的门票收入显然不能满足寺院的可持续发展，多样化的商业开发和管理运作模式为寺院的生存发展提供了更多的独立性与自主性。本文主要以嵩山少林寺的商业化开发为例，研讨其值得借鉴的成功经验；通过分析其商业化运作存在的问题，给出相应的建议，并为国内其它寺院的商业化开发提供借鉴。关键词：寺院；商业化；少林寺一、我国的寺院文化和寺院分布状况1.寺院与寺院文化寺院文化源远流长。汉朝，接待西
商场现代化 2016年21期2016-10-21
- 中国汉传佛教寺院装饰纹样的设计研究
探究中国汉传佛教寺院的内部陈列艺术，根据走访的国内数个汉传佛教寺庙，归纳出佛院陈列物的装饰图案、纹样，陈列的艺术形式，殿内陈列的方式，以及汉传佛教皇家寺庙和非皇家寺庙在装饰物纹样上的不同之处。在佛教节日中，寺院内部的陈列艺术能发挥怎样的作用？下文有一个广度的认识。关键词：汉传佛教；寺院；内部；陈列艺术；纹样1 陈列艺术的重要性古人对寺庙的陈列是十分重视的，也相当讲究，有些优秀的陈列、纹样我们沿用至今，广为流传，有一些则失传了。陈列是现象、活动，更是一门艺术
艺术科技 2016年6期2016-05-14
- 僧人遗产继承法律问题探究
规，僧人遗产应归寺院（僧团）所有，从而产生宗教习惯与法律规定之间的冲突与僧俗两界的分歧，使司法实务操作陷入困境。解决冲突的有效办法是通过立法途径来实现，即通过进一步完善我国继承立法，强化僧侣遗产继承的司法保护，强化宗教习惯与教义仪轨的作用来解决僧人遗产继承法律问题。关键词：僧人；寺院；僧团；宗教团体；遗产；继承佛教在我国有着悠久的发展历史和广泛的流传范围。特别是改革开放以来，全国各地宗教事业发展很快，僧人人数不断增多，寺庙的收入和僧人的待遇都有显著的提高。
福建江夏学院学报 2016年1期2016-04-17
- 困境与突破：我国佛教寺院的法人制度建构——兼评法学会《民法典·民法总则专家建议稿》第84条
与突破：我国佛教寺院的法人制度建构——兼评法学会《民法典·民法总则专家建议稿》第84条吴昭军(西南政法大学 民商法学院，重庆 401120)[摘要]宗教组织概念并不明确，宗教活动场所内部体系庞大复杂，故而不应对宗教组织或宗教活动场所的法人化研究做简单的一概讨论，而应具体分析每一个特殊的组织类型。汉传佛教寺院具有典型性的特点，可作为一个对象进行分析。社团法人说和宗教法人说均有不足而不宜采纳，我国佛教寺院应采财团法人模式，在具体的寺院财团法人建构上，由于涉及宗
西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2016年1期2016-02-19
- 花在何处不清香
在大山深处有一座寺院。一天，寺院的禅师在山中散步时看到一株野菊花的颜色非常绚丽，就将它移栽到寺中的庭院里。庭院里，秋高气爽之时，菊花怒放，一簇一簇迎着秋阳而立，五颜六色煞是热闹，凉风拂面暗香萦身，观之让人神清气爽心情愉悦。离寺院不远的山下有个村庄，村民上山砍柴时被花香所吸引，进入庭院里看花之后都纷纷发出由衷的赞叹。我传你，你传他，一时间，山下的村民都争相来寺院里赏花。后来有人请求禅师赠送一两株，以便移栽到自家的院子里，禅师一一应允。要求的人多了，寺院里的花
伴侣 2016年2期2016-02-18
- 掩门
/烟雨山上有几座寺院。一座寺院里，刚来的小和尚整天愁眉苦脸，他问老禅师：“师父，徒儿为何烦恼多多？”老禅师正要回答，却见山下吵吵嚷嚷，一群盗贼涌上山来。老禅师对小和尚说：“歇息吧，容为师明日告诉你！”听到盗贼的声音越来越近，小和尚很害怕，连忙跑向院门，想把大门关上！老禅师摆手示意，不用关！小和尚不明所以。第二天，山上的其他几座寺院被盗贼洗劫一空，唯独这老禅师所在的寺院安然无恙。老禅师说：“徒儿知道敝寺昨日为何无贼光顾？”小和尚摇摇头。老禅师说：“敝寺没掩门
幸福 2016年29期2016-02-04
- 花在何处不清香
在大山深处有一座寺院。一天，寺院的禅师在山中散步时看到一株野菊花的颜色非常绚丽，就将它移栽到寺中的庭院里。庭院里，秋高气爽之时，菊花怒放，一簇一簇迎着秋阳而立，五颜六色煞是热闹，凉风拂面暗香萦身，观之让人神清气爽心情愉悦。离寺院不远的山下有个村庄，村民上山砍柴时被花香所吸引，进入庭院里看花之后都纷纷发出由衷的赞叹。我传你，你传他，一时间，山下的村民都争相来寺院里赏花。后来有人请求禅师赠送一两株，以便移栽到自家的院子里，禅师一一应允。要求的人多了，寺院里的花
创造 2016年5期2016-02-01
- 花在何处不清香
在大山深处有一座寺院。一天，寺院的禅师在山中散步时看到一株野菊花的颜色非常绚丽，就将它移栽到寺中的庭院里。庭院里，秋高气爽之时，菊花怒放，一簇一簇迎着秋阳而立，五颜六色煞是热闹，凉风拂面暗香萦身，观之让人神清气爽心情愉悦。离寺院不远的山下有个村庄，村民上山砍柴时被花香所吸引，进入庭院里看花之后都纷纷发出由衷的赞叹。我传你，你传他，一时间，山下的村民都争相来寺院里赏花。后来有人请求禅师赠送一两株，以便移栽到自家的院子里，禅师一一应允。要求的人多了，寺院里的花
思维与智慧·下半月 2015年4期2015-05-10
- 寺院 朝阙圣光
信仰。大大小小的寺院随处可见，各个教派和谐共存，著名寺院更是数不胜数。从拉萨香火旺盛的大小昭寺、色拉寺、哲蚌寺，到黄教著名寺院甘丹寺、有西藏第一座寺庙之称的桑耶寺、宁玛派六大寺院之一的多吉扎寺、与不丹一河之隔坐落在山巅的卡久寺……甚至各个村镇都有自己的寺院，每日围绕寺院转经也是藏族同胞的必修课。闪亮的金顶诉说着人们虔诚的信仰，而一条条连接着金顶的朝圣路，也连接着传说与现实，连接着藏区特有的风景与徒步者的脚步。endprint
户外探险 2014年7期2015-01-28
- 悟道
大山上,各有一个寺院。他们相互之间的见解、主张不完全相同,这本来是很正常的事情。每天早上,两个寺院分别派一个小和尚到山下的市场去买菜。两个小和尚血气方刚、年轻气盛、互不服气,在市场上相遇,经常或明或暗地较劲使力,互使技巧。一天,南寺院的小和尚问:“你到哪里去?”北寺院的小和尚答道:“脚到哪里我就到哪里。”南寺院的小和尚听到他这样说,不知道如何回答是好。买完了菜,他回到寺院向师父请教,师父说:“下次你碰见他的时候,就用同样的话问他,如果他还是那样回答,你就说
感悟 2009年11期2009-12-04
- 日小偷偷佛像供奉
一些是他从京都的寺院里偷来的，但他辩称，这么做是为了拜佛方便。“我偷这些是因为我对佛的信仰，”他说，“我喜欢佛像，所以我把它们带回来，这样可以天天对着它们祈祷。”这个人看起来不像说谎，因为警察发现，他把佛像放在一个屋子里，佛像面前还放着苹果、香蕉等一些供品。近几个月以来，日本京都的一些寺院接连发生佛像被盗事件。报道说，这些寺院在得知佛像的下落时都很吃惊。目前，这些寺院的监视摄像头都增加了一倍。▲ （马晴燕）
环球时报 2009-03-042009-03-04