钟繇
- 钟繇：楷书鼻祖 垂范千年
雪斋钟繇书法具有怎样的特征？为什么他被称为﹃楷书鼻祖﹄？他的学书经历和书法理念又会给我们带来怎样的思考？曹魏太和四年（230年），身为太傅的钟繇临终前把儿子钟会叫到床前，交给他一卷书法秘籍，并把自己刻苦研习书法的体会传予钟会。钟会躬身聆听，领受教诲，钟繇含笑而逝。钟繇的去世，是一个书法时代的结束，也是一个新时代的开始。他的书法所蕴含的艺术精神传承千载不衰，成为后世书法家学习的典范。为书痴狂 精勤得法钟繇（151—230年），字元常，豫州颍川郡长社县（今河
中华瑰宝 2023年6期2023-06-07
- 绝妙真书《宣示表》
“鼻祖”的，只有钟繇一人。即使是被誉为“书圣”的王羲之，对其也是十分崇敬、低头临学。钟繇擅各种书体，但他的最大影响是“变隶为楷”，对后世书法产生了深远影响，被尊称为“楷书鼻祖”。无论是东晋“二王”崛起还是历史上各代的楷书家，凡是想要提高楷书的高古幽雅之气，“鼻祖”是无论如何都绕不开的。钟繇是三国时期人，魏明帝时升迁太傅，又称“钟太傅”。相传他非常喜爱蔡邕的书法，曾得蔡邕书论，并依其法运笔，常卧床画被，竟致被子画穿。唐朝张怀瓘在《书断》中评价钟繇书法为“其真
共产党员·下 2022年7期2022-05-30
- 曹魏时期书法的“古”“新”之争
论曹魏书法，当以钟繇为一代巨擘，然观《三国志·钟繇传》中竟无一句言其书艺。钟繇与胡昭同学行书于刘德升，西晋卫恒《四体书势》云：“魏初，有钟、胡二家为行书法，具学之于刘德升，而钟氏小异，然亦各有其巧，今盛行于世。”[2]可见二人曾学新体书法。《三国志·胡昭传》载：“初，昭善史书，与钟繇、邯郸淳、卫凯、韦诞并有名，尺牍之迹，动见模楷焉。”[3]陈寿治史，以简略得当闻名，胡传在钟传之前，胡传既已提及钟繇有书名，钟传省略亦无不可。然而卫凯传又在胡传之后，《三国志·
国画家 2021年3期2021-08-15
- 古质今妍：魏晋南北朝书风的新与变
南北朝时期出现了钟繇、卫觊、韦诞、索靖、皇象、卫夫人、王羲之、王献之等许多有影响力的书法家。经过他们的勉力探索，书法逐渐发展成为一门“显学”。在这一时期，完成了汉字书体的演变，篆、隶、楷、行、草诸体完备。各派书家汲取古体之精华，树立风范，博采众长，开创了一种继承、趋新与求变的新风尚，魏晋南北朝书风成为后世历代书家取法的“源头活水”。“鸿都流风”与“洛下新风”学者一般将书法史划分为古体的篆书、隶书阶段，新体的楷书、行书、草书阶段，魏晋时期恰恰处于新旧书体的转
读者欣赏 2021年3期2021-04-23
- 中国书法“古质今妍”说摭论
书坛一直存有关于钟繇、张芝、王羲之和王献之“四贤”书法作品优劣的争论。表面上看是关于四个书法家书法水平的评判，其实质反映的是时代审美风尚的变迁。关于上述“四贤”书法之优劣，在虞之前，魏晋时期存有两种不同的主张。一派认可时代略早的钟繇、张芝，如南朝梁武帝萧衍。应该说，此派观点是中国文化领域“尚古”观念影响下所具有的必然倾向。在这种语境下，古人或古代作品所具有的“经典性”是普遍而共有的。相对于魏晋时期的“二王”，汉代的钟繇和张芝无疑是“尚古”一派所极力推崇的对
国画家 2021年1期2021-04-09
- 孙过庭《书谱》书学理论 与写法分析（七）
杨 勇释文：至如钟繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。伯英不真，而点画狼藉 [63]；元常不草，使转纵横。自兹已降，不能兼善者，有所不逮，非专精也。虽篆、隶、草、章，工用多变，济成厥美[64]，各有攸宜。篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。[65] 然后凛之以风神 [66]，温之以妍润，鼓之以枯劲 [67]，和之以闲雅 [68]。故可达其情性，形其哀乐。验燥湿之殊节，千古依然；体老壮之异时，百龄俄顷。嗟乎，不入其门，讵窥其奥者也。译注：[
老年教育 2020年12期2020-12-11
- 王宠小楷《游包山诗集》之初探
朴拙自然，得力于钟繇、二王等诸多书家，逐渐形成浑圆天成、清新拙趣的小楷风貌。王宠小楷的代表作《游包山诗集》是其三十四岁所作，薛龙春先生高度评价此部作品：“此幅小楷最多大令与钟繇笔意，用笔含蓄敦实，结构方严，精力内蕴。”《游包山诗集》书于三米多长的纸上，全篇无一懈笔，气脉连贯顺畅，行距较为宽绰疏朗，字距则稍密而大小相宜，信笔所至，情态各异，书写节奏悠然自得，足以显示出王宠旷达淡泊的心境和游刃有余的技法。从用笔上看，《游包山诗集》笔画的形态既风格协调一致而又丰
艺术家 2020年5期2020-12-07
- 唐人视野下对钟繇书法创作的研究分析
：在书法艺术中，钟繇对初步形成的楷书进行了整理汇总，继而逐渐创建了钟体楷书，对于当时及其之后汉字字体的演变起到了巨大的推动作用。文章以钟繇的书法创作为切入点，继而分析在唐人视野之下，对钟繇书法创作中字势、结体以及笔法等方面的吸收借鉴，从而更好地促进个人的书法创作。关键词：钟繇;书法创作;唐人关于唐人视野之下，对钟繇书法创作的吸收借鉴，主要有虞世南、褚遂良、颜真卿以及宋儋等人。据王玉池先生的论述，颜真卿书法不以姿媚为念，笔取篆隶，实际更近钟繇。而在唐代也出现
美与时代·美术学刊 2020年8期2020-11-16
- 从《贺捷表》中探寻钟繇小楷的特点
书法的发展历史，钟繇可以算是开山鼻祖了，在汉以前主要是以隶书为主，汉末以后随着时代的变迁，审美和实用两者间的碰撞，使得书法艺术向前发展，钟繇在楷书上的贡献在历史上是有着很重要的地位的，世称“正书之祖”。而从钟繇众多的书法作品中来看，笔者认为《贺捷表》给我印象最为深刻，前段时间写此帖许久，于是有了自身感悟，想从此帖中来说明一下钟繇小楷的特点。关键词：钟繇 楷书 贺捷表一、钟繇小楷艺术形成原因1、时代背景三国时期，魏国为中原腹地东汉以来经济最发达地区。
湖北经济学院学报·人文社科版 2020年10期2020-11-12
- 钟繇书法浅析
王扣香【摘 要】钟繇能成为正书之祖，与当时的社会背景、他的政治地位以及才学修养有关。他顺应时代与文字的发展，博采各体书法精华，形成古朴典雅、字体大小相间、整体布局严谨缜密的钟氏楷书。他强调用笔，注重笔法，为中国书法艺术的发展做出了巨大的贡献。【关键词】钟繇;楷书;工夫;天然中图分类号：J292 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）29-0168-02钟繇（151-230年），字元常。豫州颍川郡长社县（今河南许昌
戏剧之家 2020年29期2020-11-02
- 孙过庭《书谱》书学理论 与写法分析（三）
引文出自萧衍《观钟繇书法十二意》。子敬：王献之的字。逸少：王羲之的字。[19]元常：钟繇，字元常。百英：即伯英，张芝的字。[21]谢安：东晋书法家、文学家，字安石，今河南太康人，官至尚书仆射，征讨大都督。其书法师从王羲之，诸体皆精。椟：同“牍”。[22]物论：舆论，外界的评论。[23]折：责难，犹谓谢安品鉴书法以物论为衡鉴不足为凭也。[24]立身扬名，事资尊显：语出《孝经·开宗明义》“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。资，有助于，为了。[25]胜
老年教育 2020年8期2020-08-14
- 孙过庭《书谱》书学理论与写法分析（二）
国时期著名书法家钟繇；张，指东汉著名书法家张芝。[3]信：实在、的确。[5]云：语气助词，可用于句首、句中或句末。没：通“殁”，死。[6]抗行：犹言抗衡，不相上下。雁行：并行或走在前头，引申为有次序地排列。[7]池水尽墨：相传张芝临池学书，用池水洗笔，日久，池水皆被染黑。卫恒《四体书势》有载。[8]寡人：原为古代君主的谦称及诸侯夫人的自称，晋人习惯自称寡人。耽：爱好、沉迷，专心于。谢之：不如他，逊色于他。《晋书》卷八十《王羲之传》：“（羲之）每自称‘我书比
老年教育 2020年7期2020-07-13
- 《孙过庭书谱·龚望读本》书评
各位名家的书法，钟繇、张芝确实超群绝伦，其余的不值得观赏。”“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”王羲之又说：“我的书法与钟繇、张芝相比，与钟繇是不相上下，或者略超过他。对张芝的草书，可与他前后相列;因为张芝精研熟练，临池学书，把池水都能染黑了，如果我也像他那样下工夫刻苦专习，未必赶不过他。”这是推举张芝、自认超越钟繇的意思。书法评论者说：“这四位才华出众的书法大师，可称得上古今独绝。但是今人（
视界观·上半月 2020年1期2020-07-09
- 钟繇《宣示表》中的孙权
道，《宣示表》是钟繇楷书的代表作。他写《宣示表》是在曹丕称帝的第二年(221年)，当时他升任魏国丞相。他为何要向曹丕呈《宣示表》，这个直接与孙权有关。孙权按照鲁肃“吴中对策”的思想，必须将整个长江天险据为己有，才能称帝号以图取天下。所以他必须要拿下荆州，而要拿下荆州就必须要除掉关羽。公元219年秋，荆樊之战悄然打响，由陆逊组织麻痹关羽、孙权亲率军队西进、吕蒙指挥白衣渡江，很快拿下公安、江陵，关羽从樊城撤退，败走麦城。后关羽一行十余骑溃围而出，被孙权悍将潘璋
中国篆刻 2019年8期2019-12-08
- 《荐季直表》
长44.4厘米。钟繇小楷。原墨迹本在1860年圆明园被烧时为英所劫，民国初期先在收藏家裴氏手中，后被人窃去埋入土中，再掘出时已腐烂。幸好裴氏藏时曾摄一照片，因此得影存世。【观典赏析】钟繇书法是较可靠的传世文人书中最早的作品，所创“钟体”同王羲之的“王体”是我国书法史上两个经久不衰的艺术经典，影响极其深远。梁代书论家庾肩吾曾比较钟繇、张芝、王羲之的特点说过，“张功夫第一，天然次之”“钟天然第一，功夫次之”“王功夫不及张，天然过之;天然不及钟，功夫过之。”《荐
江苏教育·书法教育 2019年1期2019-09-10
- 《宣示表》《悲愤诗》
况】《宣示表》为钟繇小楷，书于魏黄初二年（公元221年）。相传王导东渡时，将此表缝入衣带携走，后传给王羲之，逸少又传给王修，王修便带其入土为安，从此不见天日。后世阁帖、单本多是翻刻，以宋刻宋拓本为佳。现传刻本是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》，共18行。北京故宫博物院藏。【观典赏析】钟繇学书30年，常卧床用手划被子写字，以致将被子划穿。每见大自然万物，则探索其形象而书之，可见其用心之深。《宣示表》是钟书中最负盛名的作品。笔法质朴浑厚，雍容自然。点画
江苏教育·书法教育 2019年2期2019-09-10
- 书法观典
小楷。其字形已由钟繇的扁方形变为长方形，清秀平和，娴雅婉丽。唐韦续说：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧治浮霞。”说明卫铄书法充溢美感，具有女性特有的妩媚娇柔的风格，是学习钟繇基础上的发展和创造。杜甫诗称赞：“学书初学卫夫人，但恨不过王右军。”【作品概况】《姨母帖》为东晋王羲之书，行楷，存世唐代摩本墨迹。硬黄纸本，纵26.3厘米，6行，42字。内容是王羲之在突然得到姨母去世的消息时，怀着十分悲痛的心情写的一封信。帖中
江苏教育 2019年45期2019-07-15
- 勤学刻苦的钟繇
钟繇对于书法学习非常地执着热衷，几乎已经到了痴狂的地步。据说他曾经在抱犊山读书，为了练习好书法，将山中的石头、树木都写成了黑色。青年时期，钟繇就与曹操因为共同的书法爱好走到了一起，那时经常参加书法技艺切磋的还有邯郸淳、韦诞（dàn）、孙子荆、关枇杷等书法迷。有一天，钟繇发现韦诞座位上有蔡邕的练笔秘诀，就向韦诞借阅。不料这位擅长制墨的先生（韦诞制作的墨被称为“韦诞墨”，被赞誉为“百年如石，一点如漆”），大概很怕钟繇借了不还他，也有可能是怕钟繇的书法超过他，总
小天使·四年级语数英综合 2019年2期2019-01-10
- 钟繇书法作品欣赏
钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。钟繇书法作品有“五表”“六帖”。“五表”指《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》（又叫《戎路表》）《調元表》《力命表》。“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）《白骑帖》《常患帖》《寒雪帖》《得长风帖》。
小天使·四年级语数英综合 2019年2期2019-01-10
- 浑厚朴茂 意象万千
——钟繇《贺捷表》艺术探賾
，三国曹魏时期的钟繇亦是书苑星空中最璀璨的明星之一。他兼工篆、隶、真、行、草多种书体，特别是他的楷书与行书独步于书坛。在中国书法史上，他被历代评书者誉为“书史之祖”，有“钟张”“钟王”之称。在流传于世的刻本作品中，他的小锴《贺捷表》一帖是应该值得我们关注的书法精品之一，此帖最能体现钟书的风格，对后世书家产生了深远的影响。《贺捷表》又名《戎路表》，是钟繇于建安二十四年末因闻悉蜀将关羽被杀后，而写给曹操的奏章。从整篇表文内容来看，其字里行间，都洋溢着钟繇的喜悦
书法赏评 2019年6期2019-01-10
- “大字始祖”陶弘景
景在书法方面，以钟繇和王羲之为师，还常常与梁武帝萧衍书信交流讨论他们的书法作品。王羲之自不必多说，书圣之名足以证明他的书法造诣。而钟繇与他齐名，据说是楷书的创始人，王羲之也曾经学习过他的书法。陶弘景擅长草、隶、行书，由此可知他从这两位书法大师那里受益匪浅。而后世对他书法的评价也极高，认为是体势开张，疏密有致，已经自成一家。《瘗鹤铭》后世流传陶弘景的书法作品传世至今的有《屈画贴》、《瘗鹤铭》等。其中后者是中国著名的摩崖石刻之一，“瘗”是埋葬的意思，因此就是他
家庭科学·新健康 2018年10期2018-12-15
- 占有欲
剪刀篆”。 他和钟繇、曹操等人交好。尤其钟繇，也是大书法家，他专一考虑书法，躺在床上，练字把被子都戳烂了，去厕所去一天忘记回房。看到世间万物，都写下来。在艺术史上，钟繇与王羲之齐名，史称“钟王”。钟繇年轻时曾跟随刘胜去抱犊山学习了三年书法。他和曹操、邯郸淳、韦诞等讨论书法技巧时，向韦诞借蔡邕的《笔势》，韦诞很吝啬，不给钟繇。钟繇气愤地顿足捶胸，捶到吐血。曹操用五灵丹才把他给救过来。韦诞去世，钟繇盗了他的墓，得了蔡邕真迹。于是钟繇用笔更加地奇妙了。这个传说出
齐鲁周刊 2018年36期2018-11-28
- 谈书法的来龙去脉（下）
李孟渊《宣示表》钟繇中国书法的确立期——三国两晋汉代末年，自汉灵帝开始，中国历史便进入了一个纷乱的年代。三国、两晋，近二百年间，兵火不断，而中国书法正是在这个时间段得到了确立，并且书法的思想体系，亦大致构筑于这个时期，后世至今，不过是对其继承光大而已。征战不断二百余年而文事不失，反而兴盛，在文化史上确实是一奇特现象，而能形成中国书法史上这一繁荣局面的原因，姜澄清先生在其《中国书法思想史》中总结有这么五条：其一、三国与汉代相连，东汉碑石，魏晋人亲睹多见，且蔡
新疆艺术 2018年3期2018-10-29
- 钟会：庶子的人生总是用力过猛
小的时候趁着父亲钟繇打盹儿，跑去偷尝药酒。钟繇其实早醒了，偷眼观察两个小贼，只见钟毓饮酒前先行了个礼，钟会就只顾喝。钟繇起来问钟毓为什么要施礼，钟毓说，饮酒是礼仪的一个环节，不敢不拜。又问钟会为什么不行礼，钟会表示，偷酒本来就是违礼的，那还拜什么啊。又比如，魏文帝曹丕听闻钟家两个小孩很好玩，叫钟繇带来瞧瞧，结果钟毓见到皇帝，紧张得大汗淋漓，钟会却跟没事人一样。文帝问钟毓脸上为什么有汗，钟毓回答：“战战惶惶，汗出如浆。”又问钟会怎么不出汗，钟会回答：“战战兢
百家讲坛 2018年8期2018-08-24
- 钟繇未盗墓
魏名士灿若群星，钟繇堪称其中的重量级人物，他曾任职太尉，与司徒华歆、司空王朗合称三公。论仕途，钟繇官至百官之首的太傅，被曹操比作西汉初的重臣萧何，《三国志》作者陈寿评价其“开达理干”;论艺术，钟繇是曹魏最著名的书法家，还是楷书的创造者，被后世尊为“楷书鼻祖”，与“书圣”王羲之齐名，并称“钟王”。虽然形象近乎完美，但钟繇也不是没有“污点”，这“污点”也和书法有关。东汉末年的大书法家蔡邕著有书法理论著作《笔论》，三国时期，这本书辗转落到了曹魏墨家兼书法家韦诞手
民间故事选刊·下 2018年5期2018-05-18
- 浅谈钟繇与楷书
然要谈到一个人，钟繇。《宣和书谱》说：“楷法今之正书也，钟繇《贺克捷表》备尽法度，为正书之祖。”汉末曹魏时期，钟繇开启了中国书法史上的新篇章，变隶为楷，从而影响了后世几千年。可惜他作品我们无缘瞻仰，只能从后世临摹的所谓“五表”“六贴”中体会这位“楷书始祖”的笔意了。在这“五表”“六贴”中，我们可以根据作品年代来追寻钟繇楷书发展的轨迹，这里我选择了《贺捷表》《荐季直表》和 《宣示表》三贴。初看《贺捷表》感觉这其中蕴含一些行书的走笔风格，同时隶书笔意十足，稍微
北方文学 2018年5期2018-03-19
- 钟繇字帖
摘两张走。而说到钟繇字帖，我是从2000年回到杭州做象山项目时开始临习的。自此，我开始对精微的东西感兴趣。那几年，我一直把字写得像拳头那样大，突然灵机一动，又把字写得像指甲盖儿那么小。这是一个人心境的变化。我对规矩的有和无之间的事感兴趣。钟繇，我们都说他是楷书之祖。之前，他把隶书写出来，有点儿像楷书，但是按唐人的标准，这又太像隶书，它就是那么一种字，也有人把他的字叫真书。还有一个很重要的因素，性情。因為这是魏晋时代的字，《世说新语》时代的字，所以他的气质不
读者 2018年7期2018-03-15
- 受曹操影响的汉魏书法家研究
，如韦诞、梁鹄、钟繇等。可以说曹操在书法史上有着重要的地位。关键词：曹操；汉魏书法家；韦誕；梁鹄；钟繇作者简介：第一作者刘婧一，女，汉族，1997年7月生，山东聊城籍，河北美术学院书法学院2015级本科生；第二作者李思航，男，汉族，1987年8月生，北京籍，艺术学硕士，河北美术学院书法学院教师，主要研究方向为中国书法史、艺术传播学。[中图分类号]：J29 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-29--01一、汉魏的社会情况和曹操汉
青年文学家 2017年29期2017-11-08
- 楷
人，总该好好看看钟繇的字。”只是一次茶馆雅集碰上的陌生人，闲聊之间所提一句而已。钟繇之名，从前当然是知道的，过去喜欢看《三国》，便知道钟繇是三国时的书法大家，是由隶书向楷书过度的鼻祖，是钟会的父亲，除此之外，只想着中国古代书法家如此多，也不必各个了解，也便没有细看。后来听他再次提起，便想着回去当作学知识般，看一看钟繇的字。而这一看，便是看了一年。只先打开《贺捷表》，却忽然发现自己的硬笔字与钟繇十分形似，钟繇的字，初看时不似颜柳那般符合现代的标准规矩，有些笔
读者欣赏 2017年10期2017-10-28
- 唐朝·钟绍京
书法家、楷书之祖钟繇的十七代孙，历史上人们把姓钟的这两位著名书法家，钟繇称为“大钟”，钟绍京称为“小钟”。钟绍京幼时家贫，全仗才能进入长安府事职，因书法超群，被兵部尚书裴行俭保荐擢升入“凤直阁”任职。武则天朝廷之时，宫殿之中的门榜、匾牌、楹联等，尽是他的手迹，后来更是辅助李隆基铲除奸佞，成为唐朝功臣。在书法上钟绍京继承了家学渊源，有《灵飞经》《升仙太子碑阴》《转轮五经》传世，其中小楷法帖《灵飞经》最为著名，此帖结体秀美，笔意潇洒，全篇一笔不苟，风姿俊逸，神
视野 2017年18期2017-09-25
- 浅析白蕉行书中的古意
点，及其行书中的钟繇及二王笔意，并且总结其行书存在的意义与价值。使我们更好的了解及梳理白蕉行书的艺术风格，探究其书作的艺术特点，找寻白蕉书法存在的价值与学习的意义。关键词：白蕉；行书；钟繇；二王；古意中图分类号：J292.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）24-0088-01一、浅述白蕉其人白蕉（1907-1969年），姓何，名馥，笔名白蕉，别署云间、复翁等，自少便喜书画，为人重德轻利，尝言“德成而上，艺成而下”虽一生清贫，然常“
文艺生活·下旬刊 2017年8期2017-09-22
- 钟会和钟毓
是三国著名政治家钟繇（yáo）的两个儿子。有一天，他们趁钟繇在午休时偷偷饮酒，钟繇发觉了，但他假装睡着未醒的样子而暗中观察他们的举动。只见钟毓先朝父亲拜了几拜，而后饮酒；而钟会却饮而不拜。钟繇问二人，钟毓回答说：“饮酒是有礼节的，因此不敢不拜。”而钟会却回答说：“偷着饮酒本来就是无礼的表现，因此我干脆就饮而不拜。”钟繇无话可说，暗叹两个儿子的巧言善答。曹操听说后，对钟繇说：“我听说你的两个儿子很机智，带他们来见见我吧。”钟会和钟毓见到曹操后，钟毓被曹操的威
快乐语文 2017年17期2017-07-31
- 藏帖衣带
。王导的书法学习钟繇、卫瓘，其行书和草书都颇为精妙，不仅在民间有一定的知名度和影响力，而且深得晋元帝和晋明帝的赞赏。不光王导本人善书法，他的儿子王恬、王洽，孙子王珣、王珉都好书法，而且具有一定的声名，所以世人称王氏“三世善书”。王导从小就对书法具有浓厚的兴趣，他不光刻苦临习，还善于借鉴前辈书法家的精髓，尤其喜爱钟繇的书法，在自己的临摹中将其作为首选，并时时揣摩其中的精妙之处。他经常把钟繇的《宣示帖》带在身上，一有时间就拿出来观赏，不断琢磨，并刻苦临摹，以促
少儿美术·书法版 2017年10期2017-06-30
- 钟繇嗜帖
钻劲”，大书法家钟繇也是如此。钟繇少年时期就对书法产生了超出常人的志趣，乐此不疲，常常沉湎其中而忘了周围事物的存在。酷爱书法到了极致的他经常闭门练字，往往是整天都待在屋里，十分刻苦用功。但是，虽然钟繇整日临摹，几乎能将字帖上的每一个字练得烂熟，但还是不得法，没有自己的风格，因此学了三年，依然没什么大出息，在社会上当然也就没什么名声。钟繇不满于这种状况，决心外出求教名师。他离开家，跟随书法家刘德升去抱犊山学习书法。钟繇很珍惜这来之不易的学习机会，因此到山上之
少儿美术·书法版 2017年9期2017-06-28
- 文言文阅读
言文，回答问题。钟繇字元常，举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、祀，益虚心。后傕胁天子，繇与尚书郎韩
作文周刊·高二版 2017年16期2017-06-21
- 钟毓、钟会
文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（选自《世说新语》，中华书局2011年5月版，题目为编者加）鉴赏空间无论是谢道蕴的冰雪聪明、才华横溢，还是元芳的机
初中生世界 2017年37期2017-02-26
- 钟繇：盗墓贼这个锅我不背
魏名士灿若群星，钟繇堪称其中的重量级人物，他曾任职太尉，与司徒华歆、司空王朗合称三公。论仕途，钟繇官至百官之首的太傅，被曹操比作西汉初的重臣萧何，《三国志》作者陈寿评价其“开达理干”；论艺术，钟繇是曹魏最著名的书法家，还是楷书的创造者，被后世尊为“楷书鼻祖”，与“书圣”王羲之齐名，并称“钟王”。虽然形象近乎完美，但钟繇也不是没有“污点”，这“污点”也和书法有关。东汉末年的大书法家蔡邕著有书法理论著作《笔论》，三国时期，这本书辗转落到了曹魏墨家兼书法家韦诞手
百家讲坛(蓝版) 2017年12期2017-02-08
- 今 体（一）
，但刘德昇才传到钟繇，它就开始走向艺术化了。原因很简单，钟繇是士族子弟，又是朝廷大臣，他写行书怎能不追求精致？他精致的行书怎能不引起上层的推崇与粉丝们的摹仿？钟繇研究书法的痴迷程度，一点也不逊于张芝的粉丝们。据东晋羊欣记载，钟繇少年时期就跟随刘德昇“入抱犊山，学书三年繇精思学书，卧画被穿过表，如厕终日忘归”。钟繇在曹操帐下工作，与张芝、蔡邕的弟子韦诞同事，很想从韦诞那里知道蔡邕的笔法。韦诞不肯说，钟繇竟然捶胸呕血，被曹操用五灵丹救活。等到韦诞去世，钟繇“令
江苏教育 2016年61期2016-12-20
- 魏晋书法尚韵浅析
书法家，王羲之、钟繇以《张猛龙碑》《张黑女墓志》等碑帖闻名于后世。这一时期，楷书的出现更是让晋人尚韵的特点得以极致发挥，以钟繇为代表的小楷更是得到书圣王羲之的推崇。本文将详细解析魏晋楷书的优雅遗风。关键词：魏晋尚韵；王羲之；钟繇；后世影响中图分类号：J292文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）02-0051-02一、魏晋书法尚韵理念提出的历史背景书法艺术必定讲究继承和发展，晋人尚韵。魏晋时期书法承汉之余绪，灵活性、创造力极大丰富，由于从曹
人间 2016年6期2016-09-22
- 王羲之“推张迈钟”论
二王”，张芝——钟繇——王羲之——王献之，这四个人合力开启了书法史正式意义上的“创世纪”。孙过庭《书谱》：“夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：‘顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。’”王羲之奉钟张二人为书坛日月，而对于钟张以降的魏晋书家，概以“不足观”一语蔽之，十足的“傲慢与偏见”。还存在着另外一个王羲之。羊欣《采古来能书人名》载王羲之语云：“弟书遂不减吾。”这里的“弟”是指他的从弟王洽。在魏晋书坛，王洽绝对称不上是大角色，与王羲
书画世界 2016年1期2016-09-21
- 三国真书探赜
辈出，如邯郸淳、钟繇、胡昭、卫觊、韦诞，皆由汉入魏。钟、胡师法刘德昇，并且形成胡“肥”而钟“瘦”的书法风格，卫、韦出于邯郸淳，而刘德昇、邯郸淳师承汉朝名家，他们的书法风格源自东汉，笔下又岂能脱离汉法。所以，真书的形成在当时要完全脱离汉法是绝无可能的。新书体的产生会遇到传统书体的束缚和阻挠，至曹魏钟繇的《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》，可以说真书已经“自立门户”。钟繇的真书，横画的收笔变“波挑”为“顿势”，捺笔写得直利，“点”画如“高山坠石”，收笔顿按。
新丝路（下旬） 2016年6期2016-05-18
- 浅谈《公卿将军上尊号碑奏》与《受禅表》书法的艺术价值
将军上尊号奏》；钟繇；书法艺术中图分类号： J292.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）21-0076-01一、关于《公卿将军上尊号碑》与《受禅表》的作者《受禅表》，三国魏黄初元年（公元220年）刻立，高3.22米，宽1.02米，厚0.28米，圭形，上有碑穿额题篆书阳文"受禅表"三字。碑文22行，每行49字，字1寸2分，隶书阴镌。《公卿将军上尊号奏》，三国魏黄初元年（公元220年）刻立。高3.32米，宽1.02米，厚0.32米，有
文艺生活·下旬刊 2016年7期2016-05-14
- 千年古城的文艺范儿
氏、“楷书鼻祖”钟繇、诗歌评论家钟嵘，等等。“乐舞始祖”葛天氏葛天氏是“三皇”时期的古帝王，年代约在伏羲氏与神农氏之间，与有巢氏、朱襄氏、阴康氏同时，距今约五六千年，是我国古代传说中的葛天氏部族首领、中华民族重要的人文始祖。七千多年前生活在长葛一带的葛天氏部落其治不言而自信，不化而自行，成为自然淳朴之世，是与其歌舞音乐教化分不开的。乐神葛天可以说是文武双全，而在没有文字的原始时期，这“文”自然是指其有音乐之天赋。这位在七千多年前与神农氏、伏羲氏齐名的上古帝
时代报告 2015年4期2015-07-18
- 略论三国时期魏国的书法与书家
遗也 至于元常（钟繇）专工，伯儒卫（觊）兼善，更无论矣。因此在论述孙吴、西晋的书法、书家与存世作品之前，有必要对魏国的书艺作一个简要评述，魏国书家，特别是钟繇对东吴、西晋的书法影响深远。魏国书法继承东汉八分书风，并加以发扬光大。著名书家如钟繇、梁鹄、韦诞、卫觊等，都是八分书的能手。钟繇《群臣上尊号奏》一碑便是八分书，其它如《受禅表》《王基碑》《曹真碑》等，都是承袭东汉书风的，正可谓“鸿都流风，去之未运”。《上尊号碑》，碑额阳文篆书“公卿将军上尊号奏”。魏黄
大众文艺 2015年6期2015-07-12
- 钟繇
帖》，就可以找到钟繇楷书，以及两晋时期的楷书。网上一个康生书法的帖子，内容却非常有意思：“比目鱼同志：若论书法，我用脚趾夹根木棍，都比郭沫若写得强。康生。”其书法的稿纸单位名称是“中华人民共和国主席办公厅”。第二行连续六个捺，竟然没有一个重复的，这康生书法确实漂亮，一笔古雅的章草尺牍。有人说，这是“戏仿之作”，伪造康生书法，纯粹是一个搞笑帖儿。郭沫若研究甲骨文，做出了不起的贡献。郭沫若懂不懂书法，我不知道。但从书法的角度讲，不管是帖学还是碑学，在民国知识分
收藏界 2015年6期2015-06-05
- 致命书法
布得到了大书法家钟繇的真迹，他不禁暗自高兴，这礼物总算有着落了，皇上酷爱书法，除了特别珍稀的书法真迹外，还真没什么能打动他。曾布正高兴呢，墨缘阁的掌柜来了，带来一个重要的消息，有人去他那里卖王羲之的书法真迹，要价千金，他实在辨不出真假，故来找曾丞相定夺。这墨缘阁的幕后掌柜其实就是曾布，他打开卷轴，细细鉴赏一番后，不由暗暗心惊，这到底是不是真迹，他也不能确定，看来要请蔡京出马了。这蔡京表面上是韩忠彦的人，但背地里跟曾布勾结在一起。曾布立刻修书一封，让家丁偷偷
故事会 2015年16期2015-05-14
- 钟会之母：上位之路，计谋先行
宣布：本美女除了钟繇，谁也不嫁！钟繇是当时的一流学者，更是三国时期最著名的书法家，还是朝廷高官；而张菖蒲并不是什么大小姐，她很早就成了孤儿，在钟家当侍女，除了爱学习，品行也非常好，“非礼不动，为上下所称述”。二人相配，似乎是顺理成章的事。问题是，钟繇当时已经70岁了，家里还有个很霸道的老婆。张美女跟了钟大爷，能有前途吗？张菖蒲却坚定地说，有前途！我愿意！钟大爷一听，高兴得当天就与张美眉拜了天地。不久，张美眉身怀六甲。钟大爷乐得整天忙得双脚不沾灰，除了写字，
百家讲坛 2014年13期2014-02-11
- 浅谈钟繇书法艺术价值
。最为突出的就是钟繇而二王.而钟繇更是成为了楷书鼻祖，钟繇在他所创造的书法上享有极高荣誉，在晋宋、南朝以来，钟繇同张芝、王羲之、王羲之父子统称为“四贤”，又同王羲之成为“钟王”。孙过庭《书谱》开首即说：“夫自善书者，汉魏有钟张之绝，魏末称二王之妙。”而张怀瓘在《书断》中，更赞钟繇为“神品”，说：“真书绝世，刚柔备焉，点画之间多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来一人而已。虽古之善政遗爱，结于人心，未足多也，尚德哉若人！由此可见，钟繇在书法史上的地位是不
大众文艺 2014年4期2014-01-28
- 西晋太学的书法博士
”來教授弟子，以钟繇和胡昭的书法艺术为范本。“博士”之名出现于战国时期。《战国策．赵策三》载：“郑同北见赵王。赵王曰：‘子南方之博士也’”。鲍彪注：“博士，辩博之士”。《史记．循吏传》载：“公仪休者，鲁博士也”。《急就篇》卷四说：“贤圣并进，博士先生”。颜师古注：“博士者，多闻之士”。赵翼《陔余丛考》卷三十七说：“博士本师长之称”。这说明“博士”本是对博学多闻的“师长”的尊称。《史记·秦始皇本纪》载：秦“始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿”。王国维《汉魏博士
湖南科技学院学报 2013年7期2013-04-07
- 钟繇盗墓取秘籍
,退休在家的太傅钟繇也受邀参加。众人议到高兴之时,皇上忽然谈起了钟繇的书法,大叹其精妙与独到。众人见皇上谈话跑了题,也跟着附和,谈经会一时变成了书艺评论会。曹丕提到,多年前就和父亲曹操一起欣赏过钟繇的作品:“钟太傅的作品,那时就已至臻,可称是精妙绝伦。方今之世,唯有韦诞之作,可与太傅相当。只可惜韦诞已经过世多年了。”钟繇见皇上盛赞自己的书法,立即上殿跪谢,还说了许多“区区之才,不足挂齿”之类的谦虚话。韦诞曾在东汉时任光禄寺少卿,是东汉末年的著名书法家。在谢
民间故事选刊·下 2009年3期2009-12-09
- 钟繇的坚持与“楷书”的创造
公元151年）的钟繇，在中国书法史上的影响远远超过了王羲之。他不但是中国的书史之祖，更是“楷书”的创始人。若论辈分，王羲之的书法学自于卫夫人，而卫夫人则学自于钟繇，如此算来，王羲之应是钟繇的徒孙。由此，钟繇在中国书法史上的重要地位可窥见一斑。“楷书”又称“正书”或“真书”，它的创造者还有宋《宣和书谱》载“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”一说，认为“楷书”是由古隶演变而成的。但后世未有王次仲“楷书”流传，迄今为止也未发现有汉初至汉末的“楷书”碑文、书帖，而留
文史春秋 2009年4期2009-05-21
- 中国盗墓史上的四大“传奇”
说是另一大书法家钟繇的功劳，系他盗墓盗来的，此乃又一文化传奇吧。蔡邕生于公元132年，卒于192年，字伯喈。东汉灵帝刘宏当政时，出任郎中，专管校书，后升迁为议郎。因弹劾宦官，遭诬陷，被流放北方。献帝刘协当政时，董卓专权，强令蔡邕为侍御史，拜左中郎将(“蔡中郎”称谓的由来)。董卓遭诛，蔡邕作为同党难逃干系，被捕后死于狱中。蔡邕博学多识，通经史，喜好数术、天文，妙操音律，善鼓琴、绘画，擅长辞章，精工篆隶。唐人张怀瓘《书断》称，“(蔡邕书法)体法百变，穷灵尽炒，
民间故事选刊·下 2009年7期2009-04-07
- 云鹄游天 群鸿戏海
个著名的书法家叫钟繇，他是颍川长社（今河南省长葛县)人。他的官做得很大，后来升为太傅，人称“钟太傅”。钟繇学习书法非常刻苦用功。年幼时，入抱犊山跟刘得升学书，专心致志，一去三年没有下山，毅力非常惊人，令人感动。他学习书法，可谓达到如痴如醉的程度。有一次他与曹操、邯郸淳、韦诞等人谈论笔法，忽然看见韦诞的座位上有蔡邕论笔法的书，向韦诞求借而没有得到，便捶胸痛惜三天，胸也被捶青了，并因此而吐血，曹操用五灵丹之药才救活了他。等到韦诞死后，钟繇暗地里命人盗开他的坟墓
青少年书法(少年版) 2005年11期2005-11-30