牛马
- “太史公牛马走”
），首句“太史公牛马走司马迁再拜言”是理解这篇书信的关键。然千百年来，对它的误读颇深。“牛马走”不难理解：“像牛马一样服事。”而“太史公”一般解释有二：一是指司马谈。《文选》李善注解“太史公”为“司马谈”，释“走”为“犹仆也”，“言己为太史公掌牛马之仆，自谦之辞也”。然而，写《报书》时司马谈已死，何需去服事？且有此孝心又何必对任安这个外人讲。二是指官职。《古代汉语》（修订本）释“太史公”为“司馬迁自称官名”（郭锡良、唐作藩、何九盈等编著，商务印书馆一九九九
读书 2022年7期2022-07-15
- 时代春耕
文/牟恩东“牛马年好种田”，这是我35年农业从业经历中最熟悉、最吉祥的一句话。几天前，在凌源数字农业研讨会上演讲，当我说出这句话时，在线直播间里点赞喷涌，可见这句话的劲道。说好种田，实际上是表达农民对牛、马的钟爱，曾经几千年对牛马耕作的依赖。恰好昨天，牛年的春雨，由南到北，悄悄地润到了黑土地。稍一凝神，就能发现绿的身影，好似镶嵌在泥土中的歌声，袅袅婷婷之后，便是开犁的热闹场景。此刻若在田野中飞驰，一定是春风弹幕，如影随形。其是，2021年的春耕是一个时代开
新农业 2021年6期2021-12-07
- 《庄子•秋水》中伦理学思想的超越性
北海若回答说：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。”接着，北海若说：“故曰：无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。”[2]199至此，七番对话得出的结论是“反其真”，也就是回复到天真的本性。这段文本的字面意思看似比较清楚。然而，文本中对于天与人、即自然与人为的划分、解释并不清晰充分，由此，如何做到“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名”，并回复到天真的本性也就并不明白。这就为后人留下了非常大的解释空间。然而，尽管在人与动物、人与
现代交际 2021年6期2021-11-25
- 溧阳牛马塘村：从“空心村”到“网红村”的蝶变之路
这是溧阳市上兴镇牛马塘村的原乡风貌。牛马塘地处丘陵地带，村中植被覆盖率高，有大片的原始松林及梯田，自然风景优美。中心村落被牛马塘、上兴塘及雅雀塘三大水库所包围，村庄保留着纯农业田园环境，为溧阳鱼米之乡的典范。曾经，这里的村民们家家户户种植红薯，也有着传统的竹编、酿酒等技艺，但随着市场经济发展，青壮年纷纷外出务工，牛马塘渐渐成了“空心村”。2017年，牛马塘入选江苏省首批特色田园乡村试点，让这个村庄焕发了新生。乡贤助力，老百姓心齐了牛马塘建设初期，出于整体规
华人时刊 2021年11期2021-11-20
- 木牛流马
【释义】木制的牛马形体、可行走的运输器具。【出处】明·罗贯中《三国演义》。 三国时，诸葛亮六出祁山与司马懿对阵，由于交通不便，诸葛亮便命人在葫芦谷中秘密制造木牛流马。但这项工作只有马岱一人知道。一天，长史杨仪来报告：“米粮皆在剑阁，牛马搬运不便，怎么办呢？” 诸葛亮说：“我已經虑谋多时，此时正令人制造木牛流马。牛马皆不饮水食料，可以昼夜搬运。” 众人皆惊道：“自古及今，未闻有木牛流马的事，不知丞相有何妙法，造此奇物？” 诸葛亮这才把木牛流马的做法告
阅读与作文（小学高年级版） 2021年6期2021-09-10
- 有的人
俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火烧。有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的人民把他摔垮；给人民作牛马的人民永远记住他！把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。
阅读时代 2021年3期2021-09-10
- 老火车的身影
，这老火车肯定是牛马转世却又要挣脱千万年牛马的命运所以啊，这注定是一场冲决一切的前行一开动便是一幕悲壮的仪式心中燃着烈火烈马嘶风穿行在黑夜咚咚咚咚的节奏伴着阵阵笛鸣回荡四野划破静寂的夜空听这声音几多悲愤几多雄浑几多苍凉几多强劲几多不屈与抗争这是一个古老民族经受了太多的屈辱太深的苦难太久的黑暗在怒吼在呜咽在仰天长啸黑色的怒潮在汹涌听，是哪里在回应是深山里的狮子吼是黄河的咆哮是天际的雷声是海上狂风在聚集着乌云是打铁的炉火烧得通红有一種旋律在大地低徊满腔的热血已
民主 2021年6期2021-09-05
- 木牛流马
【释义】木制的牛马形体、可行走的运输器具。【出处】明·罗贯中《三国演义》【成语故事】三国时，诸葛亮六出祁山与司马懿对阵，由于交通不便，诸葛亮便命人在葫芦谷中秘密制造木牛流马。但这项工作只有马岱一人知道。一天，长史杨仪来报告：“米粮皆在剑阁，人夫牛马搬运不便，怎么办呢？”诸葛亮说：“我已经虑谋多时，此时正令人制造木牛流馬。牛马皆不饮水食料，可以昼夜搬运。”众人皆惊道：“自古及今，未闻有木牛流马的事，不知丞相有何妙法，造此奇物？”诸葛亮这才把木牛流马的做法告诉
阅读与作文（小学高年级版） 2021年3期2021-05-08
- 阿格的知垓大山
这样的地方，才是牛马们的天堂，也才是阿格的天堂。一早起来，阿格吃的是燕麦炒面，加了些甜酒拌匀，有微微的醺香，也有微微的酸甜。端上碗的时候，一束幽光从她面前划过，飞快划过，心下有些微的惶惑。再找，却踪影全无，吃了两口，嘴里木木的，少了平日的滋味。她抬眼看了远处，太阳已通红，正在凹面的山冈一点一点撑起来，晃住了她的眼。阿妈在屋外叫了起来：阿格，太阳都出来了，还不快点出门去呀？快赶不上第一发露水了。阿格是阿妈叫了第二遍才听到的，她的眼里空空的，有莫名的乱，有些魂
湖南文学 2021年4期2021-05-07
- 牛年说牛
开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”。“牛马走”，是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人，以后作为自谦的代称，如同说“敝人”“鄙人”。著名画家李可染先的画斋称 “师牛堂”，他画出了许多牛的精品佳作。他的《牧牛图》：牧童骑着老牛缓缓行走在春天里，诗情画意，背景是烟雨远山。说起画牛，传说东晋王献之应桓温之请画扇，误落笔，就势画成一头牛，并题《牸牛赋》于扇。牛年大吉颇有渊源。《易经》中有许多有关“牛”的筮辞，凡是得“牛”的便是“吉”，如“童牛之牿，元吉”（用木架架
源流 2021年2期2021-04-25
- 童年野趣留乡愁
大概只有四五十匹牛马、两百来只羊。当年的放牛放马，也确实是生产队最俏最轻松的营生。生产队的牛马，除了冬天之外，平时都圈在两个土坯围起的围墙里。有时候牛马是分开的，有时候又是混在一起的。每天早晨出群，中午回来饮水休息，下午两点多再出去，太阳落山后回来。当了牛马倌，第一好处就是自己可以选择确定一匹坐骑，没有坐骑追赶不上其它的牛马。坐骑的背上要捆扎一条羊毛擀的毡子。一是当马鞍用，使骑马的人尽量舒适;二是下雨挡雨，冷冻防寒，穿在身上像斗篷，铺开的功能大致如今天驴友
小品文选刊 2021年1期2021-01-27
- 逐云记
专门供村庄人或者牛马羊穿行的。那些牛马，被人们牵着穿行的次数多了，即便无人牵着，它们也知道黄土之门是通往外界的必经之门。除了牛马羊，还有那些黑蚂蚁，不知道是谁告诉它们的，它们出出进进，也是沿着这孔门洞。蚂蚁喜欢爬行在村庄人和牛马羊走过的路上。它们一定知道，沿着村庄人和牛马羊的路爬行下去，会有一路的惊喜。比如那一块块庄稼地里，就有一群蚂蚁是沿着村庄人和牛马羊的路赶来的。蚂蚁对村庄像人一样熟悉，经过黄土之门，它们能够爬进村庄，也能爬出村庄。要不，一群蚂蚁只能翻
骏马 2020年5期2020-10-21
- 走进大地的犁铧
一头头牛的温情。牛马组合的村庄，烟火气息浓如一杯久封在坛内的老酒，我们在月色若水的厩里，与牛马坦然交流，它们是家里最忠诚可靠的亲人。那样的月夜，犁铧就安静地站在牛马一旁，相敬如宾，共同珍惜着俗世里的一份遇见。多年以后，犁铧还在，牛马却去向不明，它们被村庄注销了户口，只活在薄薄的纸上。犁铧常常伫立在墙根下或者阴暗的缝隙，缅怀过去与牛马在一起的繁花似锦，激情澎湃。母亲和犁铧一道成了大地上最后的坚守，所有不能扎根的植物，就是一缕清风，终是村庄的过客，我除了一次次
思维与智慧·上半月 2020年7期2020-07-06
- 走进大地的犁铧
一头头牛的温情。牛马组合的村庄，烟火气息浓如一杯久封在坛内的老酒，我们在月色若水的厩里，与牛马坦然交流，它们是家里最忠诚可靠的亲人。那样的月夜，犁铧就安静地站在牛马一旁，相敬如宾，共同珍惜着俗世里的一份遇见。多年以后，犁铧还在，牛马却去向不明，它们被村庄注销了户口，只活在薄薄的纸上。犁铧常常伫立在墙根下或者阴暗的缝隙，缅怀过去与牛马在一起的繁花似锦，激情澎湃。母亲和犁铧一道成了大地上最后的坚守，所有不能扎根的植物，就是一缕清风，终是村庄的过客，我除了一次次
思维与智慧 2020年13期2020-07-03
- 瓜蛋
瓜蛋啊，去乡里的牛马集市上拾粪去了。”“拾粪？怎么个意思？”我诧异。“杨瓜蛋说要种纯天然无污染的绿色瓜，不用化肥，用粪，所以拾粪去了。现在谁还用粪来做肥呀！又脏又臭，产量还不高，这不就是傻瓜蛋子一个吗！”村里人摇头叹气。我立刻往乡里的牛马集市跑去。来到牛马集市门口，还未进去，一眼便看到了杨光。他正穿梭在众多牛马之间，左手拎着一个筐，右手拎着一个铲子，寻宝似的铲着牛马粪便。他脏兮兮的样子与乞丐几乎没区别，脸上却满是阳光，仿佛能看到一片片嫩绿破土而出在努力地伸
小小说月刊 2020年3期2020-04-15
- 称呼的变迁
》中自称“仆”“牛马走”。仆也是奴仆的意思，日本人至今还将“仆”作为第一人称的谦称。“牛马走”，意思是像牛马一样供驱使奔走的人。与此相类似的用法，是谦称自己的儿子为犬子、贱息等。现在没有太多讲究，称呼别人和自称都比较随便。笔者姓房，刚刚上班，人称小房。当记者人呼房记者、房老师，到现在都喊老房了。称呼不知不觉在变，人只能徒生感叹，期盼岁月静好！
文化产业 2019年5期2019-12-27
- 最后一匹马
业发展进了村屯。牛马失去了耕耘的市场。太阳慢悠悠地升了三竿子高，老婆喊了一嗓子：“鸡蛋烙水好了，趁热喝。”贵子没动弹，一会儿，那个买马的人就来了。昨天，贵子在集市牲口市场转了一天，才碰上一个五十来岁的汉子，在卖牛马的主子跟前转悠，摸摸牲口的皮毛，数数牲口的牙齿，数落主人没饲养好牲口。贵子上前搭讪，从怀里摸出红塔山香烟，递过去一支，两个人蹲在市场一角，谈論起牛马，还有马车。了解到对方住在山里，屯子几十户人家的土地都靠牛马翻耕播种，机器种不了，基本是偏坡梯田，
读书文摘·经典 2019年3期2019-04-15
- 一块钱一摇
都是马马虎虎的。牛马是比较昂贵的财产，计量不能太随意，因此买卖时需“拳牛比马”——以拳头或指头比量牛马的大小。但这是专业贩子的本事，非一般人能行。现在商品交换增多，山里人也大多会精打细算了。有一次，我看到路边有个板栗园，问管园子的老人如何卖。老人想了想说：“十块一斤。”我吓了一跳：“你是卖金元宝啊？不就是板栗吗？”对方警惕地看着我，大概最怕城里人巧舌如簧，因此决不让我有任何可乘之机，坚决一口价。铁定十块钱一斤，一分钱也不能少。不得已，我走到另一个板栗园。那
幸福·悦读 2019年2期2019-04-10
- 一块钱一摇
都是马马虎虎的。牛马是比较昂贵的财产，计量不能太随意，因此买卖时需“拳牛比马”——以拳头或指头比量牛马的大小。但这是专业贩子的本事，非一般人能行。现在商品交换增多，山里人也大多会精打细算了。有一次，我看到路边有个板栗园，问管园子的老人如何卖。老人想了想说：“十块一斤。”我吓了一跳：“你是卖金元宝啊？不就是板栗吗？”对方警惕地看着我，大概最怕城里人巧舌如簧，因此决不让我有任何可乘之机，坚决一口价。铁定十块钱一斤，一分钱也不能少。不得已，我走到另一个板栗园。那
幸福 2019年5期2019-03-22
- 最后一匹马
业发展进了村屯。牛马失去了耕耘的市场。太阳慢悠悠地升了三竿子高，老婆喊了一嗓子：“鸡蛋烙水好了，趁热喝。”贵子没动弹，一会儿，那个买马的人就来了。昨天，贵子在集市牲口市场转了一天，才碰上一个五十来岁的汉子，在卖牛马的主子跟前转悠，摸摸牲口的皮毛，数数牲口的牙齿，数落主人没饲养好牲口。贵子上前搭讪，从怀里摸出红塔山香烟，递过去一支，两个人蹲在市场一角，谈論起牛马，还有马车。了解到对方住在山里，屯子几十户人家的土地都靠牛马翻耕播种，机器种不了，基本是偏坡梯田，
特别文摘 2019年3期2019-02-28
- 山里人做生意
都是马马虎虎的。牛马是比较昂贵的财产，计量不能太随意，因此买卖时需“拳牛比马”，以拳头或指头比量牛马的大小。但这是专业贩子的功夫，非一般人能胜任。现在商品交换增多，山里人也大多会精打细算了。有一次，我看到路边有个板栗园，问管园子的老人如何卖。老人想了想说：“十元一斤。”我吓了一跳：“你是卖金元宝啊？不就是板栗吗？”对方警惕地看着我，大概最怕来人巧舌如簧，决不让我有任何可乘之机，坚持一口价。铁定十元，一分不能少。生意做不成。我走到另一处板栗园。那里也有一个看
特别文摘 2018年9期2018-11-10
- 山里人做生意
都是马马虎虎的。牛马是比较昂贵的财产，计量不能太随意，因此买卖时需“拳牛比马”，以拳头或指头比量牛马的大小。但这是专业贩子的功夫，非一般人能胜任。现在商品交换增多，山里人也大多会精打细算了。有一次，我看到路边有个板栗园，问管园子的老人如何卖。老人想了想说：“十块一斤。”我吓了一跳：“你是卖金元宝吗？不就是板栗吗，这么贵？”对方警惕地看着我，大概最怕城里人巧舌如簧，决不让我有任何可乘之机，坚决一口清，铁定十块，一分不能少。生意做不成，我走到另一处板栗园。那里
视野 2018年17期2018-09-13
- 一块钱一摇
都是马马虎虎的。牛马是比较昂贵的财产，计量不能太随意，因此买卖时需“拳牛比马”——以拳头或指头比量牛马的大小。但这是专业贩子的本事，非一般人能行。现在商品交换增多，山里人也大多会精打细算了。有一次，我看到路边有个板栗园，问管园子的老人如何卖。老人想了想说：“十块一斤。”我吓了一跳：“你是卖金元宝啊？不就是板栗吗？”对方警惕地看着我，大概最怕城里人巧舌如簧，因此决不让我有任何可乘之机，坚决一口价。铁定十块钱一斤，一分钱也不能少。不得已，我走到另一个板栗园。那
读者 2018年2期2018-01-03
- 《寻找家园》
真实世界。被人當牛马使用，不等于你就变成了牛马。但如果你安心接受，主动争取，你就忘记了自己是人。结果是经由自己的努力，加强了那个蔑视和驾驭自己的力量。一泓积水映着天光，时而幽暗，时而晶亮，像一根颤动的琴弦，刚劲而柔和。沿着它行进，我像一头孤狼……此刻，居然能自己掌握自己，忽然有一份感动，一种惊奇、一丝幸福的感觉掠过心头。像琴弦上跳出几个音符，一阵叮叮咚咚，复又无迹可求。拥有了自我，也就拥有了世界。这种与世界的同一，不就是我长期以来一直梦想着的自由吗？异化问
莫愁·智慧女性 2017年12期2018-01-02
- 一块钱一摇
都是马马虎虎的。牛马是比较昂贵的财产，计量不能太随意，因此买卖时需“拳牛比马”，以拳头或指头比量牛马的大小。但这是专业贩子的功夫，非一般人能胜任。现在商品交换增多，山里人也大多会精打细算了。有一次，我看到路边有个板栗园，问管园子的老人如何卖。老人想了想说：“十块一斤。”我吓了一跳：“你是卖金元宝吗？不就是板栗吗，这么贵？”对方警惕地看着我，大概最怕城里人巧舌如簧，决不让我有任何可乘之机，坚决一口清。铁定十块，一分不能少。生意做不成。我走到另一处板栗园。那里
文苑·经典美文 2017年11期2017-11-22
- 一块钱一摇
都是马马虎虎的。牛马是比较昂贵的财产，计量不能太随意，因此买卖时需“拳牛比马”，以拳头或指头比量牛马的大小。但这是专业贩子的功夫，非一般人能胜任。现在商品交换增多，山里人也大多会精打细算了。有一次，我看到路边有个板栗园，问管园子的老人如何卖。老人想了想说：“十块一斤。”我吓了一跳：“你是卖金元宝吗？不就是板栗吗，这么贵？”对方警惕地看着我，大概最怕城里人巧舌如簧，决不让我有任何可乘之机，坚决一口清。铁定十块，一分不能少。生意做不成。我走到另一处板栗园。那里
文苑 2017年22期2017-11-17
- 曹操到底有没有割须弃袍
，在岸边放出大批牛马。西凉军阵地就开始乱了，士兵都去抢夺牛马，让曹操逃过了一劫，“校尉丁斐，放牛马以饵贼，贼乱，取牛马，操乃得渡”。在史书里，丁斐的身份是校尉，而在演义里，是县令。不管什么身份，他反正救了曹操。这段故事，在《三国演义》里也被大张旗鼓地写了。尽管割须弃袍在史书上是没有依据的，但是曹操被马超打得十分狼狈，那确是真的。割不割胡须，扔不扔袍子，倒在其次。
益寿宝典 2017年25期2017-02-27
- 在新站，我们与牛马为伍 （外二首）
夫在新站，我们与牛马为伍 （外二首）伊 夫久在新站，我们与牛马为伍当然还有骆驼和在辽阔的康巴诺尔草原上自由放牧的羊群它们在苍茫中展现高昂的姿态在一匹马面前，我们可以低头哈腰可以将身子贴近它的胸脯骑上它，我们可以将头抬得更高在一个村庄面前，我们可以低头哈腰甚至将自己的身体弯到莜麦的高度因为我们敬重这里的每一寸土地敬重每一棵庄稼敬重每一位乡亲父老在新站，我们对着牛马大喊一声就到了锡林格勒盟邢家沟上空的风筝风筝是属于草原的。没错和草原上林立的风车一样。它们喜欢寂
诗选刊 2016年7期2016-11-26
- 劳苦的鱼
“不用说，当然是牛马最劳苦了。”丙孩说道：“据我所知，最劳苦的动物，莫过于鱼了。”大家听了，很是疑惑，问他：“为什么这么说？”丙孩答道：“牛马虽然劳苦，但晚上还有睡觉的地方。而鱼整天在水里游来游去，都没有睡觉的地方，岂不是最劳苦的吗？”笑话中的语文很多人都认为鱼是不需要睡觉的.事实上，这是一种错误的观点，脊椎（jT zhuT）动物都要睡觉。鱼是脊椎动物，也需要睡觉来消除神经系统和肢体的疲劳。 但是，鱼没有眼睑（jian）（眼皮），所以它睡觉时无法闭上眼睛。
作文周刊·小学二年级版 2016年23期2016-09-14
- 《墨经》中“非”的用法分析
思想。（二）对“牛马之非牛”的分析除了“不可两不可”，我们再看一下《墨经》中著名的“牛马之非牛”。其原文如下：《经下》六十七：“牛马之非牛，与可之同，说在兼。”《经说下》六十七：“或不非牛而非牛也，则或非牛或牛而牛也，可。故曰‘牛马非牛也’，未可；‘牛马牛也’，未可。则或可或不可，而曰‘牛马牛也，未可’亦不可。且牛不二，马不二，而牛马二，则牛不非牛，马不非马，而牛马非牛非马，无难。”这段话历来被认为有歧义或者难以理解，在笔者看来，这种难以理解性无非是由于其
贵州工程应用技术学院学报 2016年5期2016-03-18
- 参苓白术汤巧治牛马脾虚泻泄症
参苓白术汤巧治牛马脾虚泻泄症参苓白术汤出自《和剂局方》，主治脾胃虚弱、消化不良，体弱消瘦，四肢无力，大便泻泄等症。在多年的兽医临床实践中，加减该方用于治疗牛马脾虚泻泄(包括消化不良、胃肠卡他)及便秘、肠炎、前胃驰缓等症，疗效显著。现介绍如下。1 病因探讨导致牛马脾虚泻泄的原因，主要是脾胃功能障碍。胃为水谷之海，脾主运化精微;如脾胃受病，影响对水谷草料的消化吸收，致使清浊不分，混杂而下，并走大肠，则成泻泄。据228例病因分析，主要有以下原因。1.1 寒湿损
浙江畜牧兽医 2016年6期2016-01-29
- 紫参治疗牛马疾病的本草考证*
01)紫参治疗牛马疾病的本草考证*胡安徽(贵州师范大学马克思主义学院，贵州 贵阳 550001)紫参是较早明确用于治疗牛马疾病的药物之一。本草典籍和中兽医著作记述以及现代药理分析对我们了解紫参治疗牛马疾病的发展演变情况，以及丰富动物医学史的研究内容和今后选择临床用药提供了帮助。紫参；牛；马；本草考证紫参为蓼科植物拳参(PolygonumbistortaL.)的根茎，又名石见穿、拳参。祖国医学认为，紫参是清热解毒、去湿消肿止血之良药，主要用于治疗痈肿诸疖疮
家畜生态学报 2015年3期2015-04-16
- 牛马人辩
牛做马”，“过着牛马不如的生活”，足见牛马的低贱生命一直不会得到应有的尊重。如果“翻身”，则又作践起牛马来，比如“吹牛拍马”一说，来路久远，不解其意，其实牛马何罪？古时马是重要财产，《论语》有“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？不问马”句，是孔子贵人而贱马的明证。当然，孔子重视人的生命，并不表示他不爱马；只是在财产与人之间权衡，他重视人。但名马其实是人之荣耀，自古以来名马如乌骓赤兔，生则衬托豪杰，神气活现，死则如昭陵六骏，埋骨主人墓冢之侧。莫斯科红场边军事博物馆
杂文选刊 2012年12期2012-05-14
- 预感
徐东胖子牛马来深圳有八年了。他混得不错，有了自己的翻译公司，房子和车子，也有过老婆。离婚后为了散心，他开车远游，四天后来到了北京。我们在第二外语学院的北门见的面。那时我住在第二外语学院的对面，租的民房，一个月二百块。我住不起更贵的房子，因为那段时间我没有出去工作，在家里专门写小说。牛马在离婚之后，他觉得自己也想要写点东西。想写东西的时候，他就想到了八年前的我，那时候的我就喜欢写作——牛马说：那时，你常坐在学校的排椅上独自发笑!走到校门口，牛马从车里走出来，
当代小说 2012年6期2012-05-08
- 拳棍手
起了为岷洮两州的牛马贩子护帮的营生，从未失过手。第一次为岷州的牛马贩子护帮过野狐桥时，凭一根黄铜棍制服了专抢牛马贩子的麻雀帮，撂倒了该帮三十多人，并敲碎了该帮老二的骨拐。从此，王大棍便名震岷洮二州，许多牛马贩子都愿意出高价请他为其护帮。那年春天，洮州的牛马贩子从岷州城里购买了三百多匹良马，准备贩到河州充作军马。但因黑松林黑鹰帮拦路抢劫，洮州的牛马贩子便派人奉重金去请王大棍。派往王大棍家去的人经人指点到了门口。见大门微开，院内绿树红花交相辉映，一瞎眼青年在树
小小说月刊 2011年1期2011-05-14
- 一个纱厂工人的话
人的精力究竟没有牛马的强壮，十六小时工作之后，仿佛象大病初愈。尤其在日厂高速度的新式机器下，不允许你略微松一口气，真是抽尽了全身所有的精力，脚骨由硬直而麻木，腰背酸痛，眼睛昏昏，头脑晕晕，到了睡觉时耳朵中还听到轰轰的机器声。女工友更加痛苦，回家后还要处理家务、管理小孩。因为精力不济，常发生轧断手指，撕破衣服等不幸的事。此外“厂规”严于“紧急治罪法”，一疏忽就触犯了，被罚工钱，开除工作是每天的常事。我们是在更加深牛马奴隶化!
青年文摘·上半月 1983年10期1983-01-01