莫大

时的不甘、怒气和莫大的悲伤穿越至此。他死去时，那些不甘、怒气和莫大的悲伤来自于被建立的各种理想，也可能是某次爱而不得。他再次复活。在梦里他已无法干扰我现在的平静。他早已死去，直至肉身腐朽，只剩下一根又臭又硬的骨头，如今在我眼里更像一支竹笛或一支笔。在半生后笛音和笔下生出的文字，与那根骨头得以和解。现实与梦使劲想你，你就出现在梦里。在梦里，可以吐真言、诉衷肠，可以设想和操控另一个时空里的爱情，谁说那不是另一种甜蜜的真实。使劲想你，你就从梦里来到我身边。我们说

向的风，给了人类莫大的摧残；无向的风，给了人生莫大的伤害。自然的風多，天天有，无时不有。人间的风，人为的风，也不少。一阵一阵，无定向，无来由，刮得人东倒西歪，刮得人神魂颠倒，刮得人流离失所。独处时，我倒是也喜欢风，或清风徐来，品一杯香茗；或狂风大作，思绪飞扬。喜欢也罢，不喜欢也罢，风是挥之不去的，风穿透了身体的细枝末节。人生，也只有扛过凶恶冷峻的风暴，才能成就自己，认清人，认清世界。清净水难得，无向风常有。难得亦可得，常有若无有。如此，怪好。

向的风，给了人类莫大的摧残；无向的风，给了人生莫大的伤害。自然界的风多，天天有，无时不有。人世间的风，人为的风，也不少。一阵一阵，无定向，无来由，刮得人东倒西歪，刮得人失魂落魄，刮得人流离失所。独处时，我是喜欢风的，或清风徐来，品一杯香茗；或狂风大作，思绪飞扬。喜欢也罢，不喜欢也罢，风是无处不在的，穿透了身体的细枝末节。人生，只有扛过凶恶冷峻的风暴，才能成就自己，认清人，认清世界。（从 容摘自《今晚报》2023年5月17日）

就在这个时候，莫大威的信息跳了出来。 莫大威心里明白，一切都晚了。 这个下午，他唯一做的事情，就是一遍一遍翻看自己的通讯录，思忖着该给谁拨个电话，又该怎么说，但一直到太阳快落山了，他还是一个人在那里枯坐着。 人在一无所有的时候总是容易受欺负的，就在昨天晚上，他还受了气。合租的姑娘是个中介，每天光鲜亮丽地陪客户看别墅，但一回家就开始拿无数的快餐盒、矿泉水瓶和脏衣服占领他们共同的客厅，莫大威觉得烦，很少出门，没想到姑娘却对他来了兴趣。昨晚她终于来敲他

阿利萨希望能进入莫大心理学院学习。虽然顺利通过高考，阿利萨还要通过心理学院的入学测试才能正式成为一名莫大学生。莫大心理学院表示：“欢迎所有对心理学感兴趣的人，阿利萨也不例外。如果她成功通过入学测试，我们将很乐意为她提供学习心理学的机会，祝她成功。”为了让阿利萨实现理想，莫斯科国立大学将为她提供必要帮助。莫大心理学院拥有完备的辅导课程，高年级学生也会帮助新生适应大学生活。该学院称，若阿利萨顺利入学，她将体验心理学的奇妙之处。▲（柳直）

品集”丛书。中的莫大先生这一形象却没有引起研究者的足够关注。在《笑傲江湖》中，莫大先生为衡山派掌门，江湖绰号“潇湘夜雨”。“莫大”先生之名的来源，书中没有交代，《庄子》云：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”[1]“莫大”之名，或许来源于此，用“心死”来概括莫大先生，虽不够准确、全面，但也有几分贴合。莫大先生在书中着墨不多，只出现过七次：第一次是在衡山城中的小酒馆，一剑削断七只茶杯；第二次是在衡山野岭中，用衡山剑法绝招诛杀了费彬；第三次是在鸡鸣渡口，与令狐冲

老乡、兵站的司机莫大平而派生。有8年兵龄的莫大平是个“任性多于服从的”老兵，被大家戏称为“老一辈无产阶级革命家”。他名不正言不顺地常年带着妻子和女儿长住在兵站，是编外的“随军家属”。五道梁兵站现任站长陈二位，是我接触的五道梁第一个军人，是他主动要给我讲莫大平的故事，他说：“长江源头不缺水，所以，我关心的不是河流的去向，而是它的终点。你应该承认，包括我在内，这里的每个兵都是并不快活的人，但是既然当初选择了五道梁，我们就得咬着牙使出吃奶的那股劲儿，走下去。”五

，更使当时的知州莫大夯气恼之极。莫大夯出身世家子弟，能文能武，少时曾获文、武乡试第一，后中进士。家传黑虎拳炉火纯青，击石石碎，打树树倒，方圆州县无人能敌;文章书画在当地也颇有名气。初登仕途，莫大夯也曾壮志凌云，欲扫官场污浊之气，无奈身单影只，到处碰壁，慢慢地也就失去了锐气。自被奸臣排挤，到信阳州这穷山恶地赴任以来，他更是看透了官场，索性随波逐流起来。他先是以文会友，笼络了当地真真假假的大批名士;又以武会友，与方圆的“英雄好汉”结为兄弟。当地绅士、商贾本来就

算了吧。微言语乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。微言语在生活中，我从不惋惜过去，担忧未来，我只关心永恒的现在。准确地说，这就是幸福的定义。——切斯拉夫·米沃什微言语新年的目的并非是拥有新的一年，而是拥有一个新的灵魂。——G·K·切斯特顿微言语对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。——赫尔曼·黑塞

冲和衡山派掌门人莫大原本没有太多交集：他们年纪相差二三十岁；兴趣也不一样，一个爱喝酒，一个爱玩音乐；而且自始至终，他们只在一起喝过一次酒，就连令狐冲的喜酒，莫大都没有去喝。但他们淡如水的交往中有着最让人向往的友谊。首先，他们两个互相欣赏。和许多表面亲切、背后不友好，甚至靠互相利用来维持“友谊”的人相比，莫大对令狐冲的欣赏是发自内心的：他总共用了两眼就认定令狐冲是一条好汉。第一眼是，“你助我刘正风师弟，我心中对你便生了好感”。光这一句，莫大对令狐冲的肯定已经

有着广阔的土地，莫大恰如其分地发扬了这个“特点”——校园的规模非常庞大。那么，究竟有多大呢？我们用一组数据来体现：近1000栋不同功能的楼宇：5个学生宿舍区、11个食堂、16个咖啡厅：有动物学、人类学、古生物地质学这3个博物馆：4座天文观象台，1个植物园和众多科研所：2个游泳池、12个体育馆以及各类球场。除此之外，莫大还拥有博物馆、文化宫、大学生剧院以及电影院等。总而言之，一切设施，在这儿都能找得到。因此，莫大也是莫斯科及俄罗斯的文化中心。你的高度，让人仰

知，浅之尤者。罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。■ 人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无妄之灾也已。■ 行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。■ 岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；風花雪月本闲，而劳攘者自冗。■ 士君子持身不可轻，轻则物能

1.孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——[战国]孟子2.生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——[东汉]王符3.感恩是精神上的一种宝藏。——[英国]洛克4.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——[法国]卢梭5.不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——[法国]居里夫人运用点拨：如果没有一颗感恩的心，生活就會失去光彩，心灵就会逐渐枯萎，人生之路就会越走越窄。如

候，从关外经商的莫大风尘仆仆地回到了村里。善良的莫大给村里的孩子带回了拨浪鼓，拨浪鼓摇来摇去，声音一浪高过一浪。孩子们一边摇着拨浪鼓，一边开心地喊着：“春天来了，莫大叔回来了！”胡图听到孩子们欢快的叫声也立马放下手中的书，冲出门外迎接莫大。只听马儿的铃声越来越近，莫大的身影出现了，胡图便兴奋地迎上去，说：“莫大，回来了，快，快回家，大嫂和孩子们可想你了！”“胡先生，上次去关外送货走得匆忙，都没来得及跟你说上几句话，今日可算是清闲了，走，上我家去，我让你嫂子

★文/白岩松哀莫大于心不死★文/白岩松佛教讲“苦集灭道”，什么意思？在我看来，“苦”就是你要面对的事情；“集”是你要把“苦”归纳收集起来之后面对；“灭”就是想出办法来，把它给解决了；“道”就是把这办法变成共通的规矩，应付你将来遇到的事情。人生有意义吗？说得消极一些，一辈子爬得再高能爬到哪儿去？“爬”成一个皇帝，“爬”成一个元首？应该“爬”到一个开阔的境界。我问你一个问题，从秦朝到现在，你能记住的皇帝有几个？即便在我们活着的这短短几十年，有的人的名字曾经那么

途中遇上了老邻居莫大，这莫大写了封家书让胡图带回家，这封家书写着啥秘密呢？鹅毛似的大雪，纷纷扬扬地落下来，又一年要过去了，马上就要过年了，胡图的思乡之情愈发强烈了。说走就走，在一个雪停了的清晨，胡图收拾好包袱，踏上了回乡之路。胡图边赏雪景边赶路，甚是惬意，还忍不住来了一句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”正在胡图诗兴大发时，突然听见有人喊道：“胡先生，胡先生，且慢走！”胡图回头一看，啊，原来是他家乡的老邻居莫大。莫大常年在外经商，甚少回乡。能在此地巧遇

戚。老子还说“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，他认为我们的罪恶、祸患往往就来源于我们想占有、不知足；然而他又说“强行者有志，不失其所者久”，强调对目标要不懈追求。孔子对颜回一箪食，一瓢饮，居陋巷茅檐而不改其乐，甚为称道，倡导“安贫乐道”；但也说“不以物喜，不以己悲”，不受外物所累，不为自己所困。然则何时而乐？多少才足？谁也说不清、道不明，更多的时候存乎一心，每个人都有自己的评判标准，每个人都有自己的理解。其实，话可以这样说：知止者富，知乐者常

明朗」「深刻」「莫大」这几个词是否确切理解和把握，笔者做了问卷调查，从汉语的用法出发给出上述四个汉语词的常用搭配，让学生回答在日语中也同样使用是否正确。调查结果见表1。从表1数据可以看出：学生对这些词没能真正理解，受到母语的严重干扰，发生了负迁移。下面从语言意义、语言感情色彩、语言搭配成分三个方面探讨语言的迁移现象。一、语言意义的迁移（一）日语的「紧张」和汉语的“紧张”从字形来看，日语的「紧张」是汉语“紧张”的繁体字。『新明解国语辞典』的解释如下：一、「心

齐物论》中“天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭”一句，历来解说纷纭。归纳来看这些解释主要有三种，以前半句为例：第一种解释是万物各有其所大，各有其所小。这种解释将“大”与“小”抽象出来，那么以其大者观之，秋豪之末亦可谓大；以其小者观之，大山亦可谓小。第二种解释不以形而以性言之，万物形有所差，性足皆然。这种解释立足于性，那么从性足的角度来看，秋豪性足为大；从有余的角度看，大山有余为小。第三种解释提示出秋毫与大山并不是大与小的边界，另有千百倍

戚。老子还说“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，他认为我们的罪恶、祸患往往就来源于我们想占有、不知足；然而他又说“强行者有志，不失其所者久”，强调对目标要不懈追求。孔子对颜回一箪食，一瓢饮，居陋巷茅檐而不改其乐，甚为称道，倡导“安贫乐道”；但也说“不以物喜，不以己悲”，不受外物所累，不为自己所困。然则何时而乐？多少才足？谁也说不清、道不明，更多的时候存乎一心，每个人都有自己的评判标准，每个人都有自己的理解。其实，话可以这样说：知止者富，知乐者常

均至，吏白应往视莫大老。莫大老者，洞主也。均曰：“此非王民邪？不来且诛。”出双剑示之。大老恐，入谒。均廉得其不法事，系之狱。诘朝，以两瓜及安石榴数枚为馈，皆黄金美珠也。均不视，械送府。府官受赇纵之归，复致前馈。均怒，欲捕治之，而府檄调均摄阳江，阳江大治。【注释】① 阳春：地名，今广东阳春。 主簿：古代掌管官府文书帐簿的官员。② 洞主：古代南方少数民族部落首领。③ 廉：察考，访察。④ 诘朝：同“诘旦”，即平明， 清晨。⑤ 赇：贿赂。⑥ 阳江：地名，今广东阳江

戴逸如仙人曰：罪莫大于淫，祸莫大于贪，咎莫大于馋。此三者祸之车，小则危身，大则危家。——[齐梁]陶弘景在医学养生书中出现这一条论述是非常有趣的，它已不是狭义地谈养生，而是广义地谈养生，养身之生，养家之生，不妨再扩大一点，也是养国之生呵。翻翻报纸上的社会新闻版，几乎每天都有奇怪的事情发生：偷、盗、抢、杀、拐、骗、贪污、腐化。凡此种种，案发后嫌犯的供认，又确实可以概括为三个字：淫、贪、馋。真是：“罪莫大干淫，祸莫大于贪，咎莫大于馋。”陶弘景还做了个十分形象的比