2015年17期
名作欣赏
- 金石其论 骨血其诗
——桑恒昌《诗醒了，世界便睁开眼睛》小札 - 诗情绵延“老更成”
——桑恒昌的诗路思考 - 醒着的诗眼
——评桑恒昌《诗醒了，世界便睁开眼睛》 - “有时间写诗，没工夫去老”
——读桑恒昌的诗集《诗醒了，世界便睁开眼睛》 - 桑恒昌精短诗作的诗学意义和美学价值
——关于桑恒昌精短诗歌的对话 - 陶渊明《游斜川》与东晋文人雅会
- 冯至诗学与《十四行集》
- 当作家遇到了“现实”
——由郭敬明与韩寒的博客说开去 - 彝族漆器艺术赏析
- 《江湖行》的存在主义解读
- 菅原道真《路遇白头翁》主旨辨析
- 论《扶桑》独特叙事下的人性表达
- 严歌苓小说的叙事结构分析
- 酒边花下 一往而深
——论秦观词的花、酒意象及其所蕴含的愁 - 一首沉郁顿挫的明词
——读张〔临江仙〕《次韵》 - 茅盾笔下民族资本家形象的悲剧命运
——以《子夜》为中心 - 《呼兰河传》中的意象分析
- 底层生存的镜中之像
——以《高兴》为文本进行讨论 - 浅论《世说新语》中的少年儿童形象
- 三少民族民间故事中的生态思想
- 从《诗经》和《楚辞》看乌鸦意象的演变
- 论阮籍《咏怀》诗中反映出的矛盾人格
- 以歌当哭，千古哀音
——李煜《浪淘沙》赏析 - 试论受中原文化影响的元代维吾尔族散曲作家贯云石
- 古代文艺的巡礼
——简析《美的历程》 - 小说中的大世界
——鲁迅小说中叙述人称之浅析 - 那些有伤的中年人
——评弋舟《所有路的尽头》 - 漫议昆山腔的“雅正”之旅
- 论文学的一般功用与特殊功用
——以玄言诗的兴起和《登幽州台歌》的沉与浮为例 - 老舍散文艺术浅析
- 论《杜鹃血》在女作家弹词史中的地位
- 四川“康巴作家群”小说的叙事特色研究
- 功利的幻想：网络小说不良内容的危害及治理路径
- 男性欲望视角下的女性
——再解读丁玲的《夜》 - 霓虹灯下失落的群体
——论新感觉派文本中的男性文化认同焦虑 - 从性别角度浅析库切《男孩》《青春》和《夏日》中的男主人公形象
- 击碎偶像，终得涅槃
——从《陌生的身体》看辛西娅·欧芝克的反偶像崇拜思想 - 一朵带刺的红玫瑰
——论《人鼠之间》中顾利妻子悲剧命运的成因 - 日本文学中的女性形象解析
——以《且听风吟》和《挪威的森林》为例 - 从张弘范、张珪父子的文学创作看其心路历程
- 论龚鼎孳的咏物词
- 羞答答的玫瑰娇艳艳地开
——论英国文艺复兴时期的“艳情诗” - “拯救者”：《为奴隶的母亲》中春宝娘形象一种
- 无处安放的幸福
——鲁迅《幸福的家庭》探析 - 《边城》的牧歌情调研究
- 《围城》对美国自由主义思想的诠释
- 香消玉殒“异托邦”
——解读《献给艾米丽的玫瑰》中的宅邸空间 - 《时时刻刻》中的逃离现象解析
- 激情就这样释放：再读艾米丽·勃朗特《呼啸山庄》所感
- 情感的疾病化书写
——解读《霍乱时期的爱情》 - 浅析日本小说《千只鹤》的死亡意识与民族性的关系
- 道路时空体下《长日留痕》主人公的人生转折
- 点亮黑暗中的历史壁龛
——《身着狮皮》解读 - 西方现代小说中生存感悟的符号化表述
——以《阿根廷蚂蚁》和《垂死的肉身》为例 - 罗福惠先生与中国近代思想文化研究
- 《文心雕龙》意象批评发微
- 缪钺《诗词散论》的批评方法
- 《世说新语》对《诗经》的接受
- 《叶限》中的壮族文化元素
——兼述中国传统“灰姑娘”故事的独特性 - 从《夷坚志》看宋金乱世
- 诗文的影子，小说的外衣
——诗文笼罩下的笔记小说 - “风骨”与“哀”
——谈边塞诗与防人歌的不同 - 现实重压下的奋起与哀鸣
- 试论中国传统文化在核心价值观中的作用
- 从渊源学看意大利新现实主义对中国第六代导演的影响
- 文化视角下的电影字幕翻译
——以《少年派的奇幻漂流》为例 - 论萨蒂亚吉特·雷伊《道路之歌》的自然主义美学意识
- 新媒体语境下人物传记片《黄金时代》的启示
- 一个女人寂寞情怀的写照
——电影《萧红》 - 网络文学影视改编的特点
- 东晋南朝时期山水画的兴起