2015年32期
名作欣赏
- 被遗忘的伪满洲国文坛
——杨慈灯创作谈 - “活着是美的”：汪曾祺散文的诗意守望
- 在左翼与京派之间取得平衡
——论吴组缃的宗法题材小说 - 作为文学家的王力
- “鬼气”中的人性省察
——谈杨杨小说《混沌的夏天》 - 饱蘸深情的春城书写
——读杨杨散文《昆明往事》 - 良知驱动下的灾难解密
——杨杨长篇纪实文学《通海大地震真相》解读 - 神话之子
——符号学视角下的云南少数民族服饰 - 云南少数民族视觉符号造型研究
- 云南少数民族视觉艺术的符号学透视
- 生命本真的回归
——评周仲强《诗性婚俗——台州“洞房经”的审美研究》 - 多维视野中的七宝楼台
——评周仲强《诗性婚俗——台州“洞房经”的审美研究》 - 关注诗性婚俗，贴近生活本真
——评周仲强《诗性婚俗——台州“洞房经”的审美研究》 - 《结婚十年》：经济、婚姻和生育问题压抑下的性观念
- 论《史记》中乐府诗的文献留存
- 论《安世乐》音乐形态
- 尚贤、尚功、尚法
——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因 - 黄庭坚《寄黄几复》用事新诂
——兼论黄庭坚用典特点 - “诗歌拯救文明”
——从《悲伤与理智》看布罗茨基的诗歌观念 - 从《金陵十三钗》看东西方价值观的融合
- 当世寓言：符号学视野下《杀生》解读
- 浅析纪录片《圆明园》的艺术特色
- 盛开着“雌月季”的木香镇
——白天光地域文化小说的辽西想象 - 萧红文学记忆中的东北地域文化精神
- 《牡帕密帕》程式特点研究
- 英雄为何愤怒
——《伊利亚特》阿基里斯形象新解读 - 清代《红楼梦》评点论“玫瑰”“杏花”与“探春”
- 浅谈《神曲》与《红楼梦》的异同
- 论谭恩美《喜福会》的母女关系
- 抒情传统与现象主义之争
——兼论海外华人中国文学研究的两种思维模式 - 张商英《续清凉传》禅诗研究
- 论《俱乐部》中的人物性格特征
- 独特的民间技艺
——河南大平调的历史与现状 - 斯人已逝诗文常青
——论小说《吕梁英雄传》的不朽魅力 - 日本动漫的人物绘画风格研究
- 试论六朝咏物诗的文辞美
- 论释赞宁《宋高僧传》的文学性
- 关汉卿《窦娥冤》中的“鬼戏”分析
- 在时政世情的纷扰下开山辟路
——略谈明代诗文的演进历程 - 《小王子》的“非童话”解读
- 浅论荷花淀派的特点
——以孙犁小说为例 - 论《红与黑》中的“俄狄浦斯情结”
- 试论福克纳笔下的黑人男性形象
- 浅谈唐代天宝战争诗
——以李白、杜甫、白居易为例 - 试论椒意象在古代文学中的象征意蕴
- 陈师道咏物诗意象分析
- 梦窗词中的追忆叙事
- 要使《竹枝》传上国，此中雅有江南思
——由王士熙首倡的元代上都竹枝词创作 - 冰心《繁星·春水》中的哲理之花
- 此情无计可消除，才下眉头，却上心头
——赏析英国女诗人克里斯蒂娜·罗塞蒂的《歌》 - 特殊经验的表达与展现
——论徐小说创作中“内向性”的人生哲理体验 - 为生命绘图
——读李佩甫长篇小说《生命册》 - 孤独之下：伪谍战的悬念和真世情的呈现
——评《我的对手》 - 历史和战争中的童心
——薛涛小说《满山打鬼子》的英雄情怀 - 遗憾与人生
——《伊豆的舞女》赏析 - 卡夫卡作品中疾病的隐喻
- 加缪《局外人》中的“零度写作”
- 先秦士人生存形态对士文化形成的影响
- 浅析魏晋文人对楚辞的接受情况
- 辨章学术，考镜源流
——评司马周教授《茶陵派学术档案》 - 试论贺拉斯美学思想特征
——以《诗艺》为考察对象 - 论隐喻和转喻的理性之美
- 论中国现代合唱“和”声之魂
- 关于举办“第三届全国大学生名作欣赏征文大赛”暨“全国青年教师论文大赛”的通知