生和死及其他

曹宪文

生和死

为什么而生？为什么而死？—一这是每个人都要碰到的问题。对于这个问题，不同的人，有不同的回答。

王杰同志在日记中是这样回答这个问题的——

“为了党和祖国，为了人民，我有一天的生命，就努力工作一天。”

“为了党和祖国，为了人民我坚决努力到死！奋斗到死！”

“为党的事业忠心耿耿，为革命胜利勇于牺牲。”

为革命而生，为革命而死——这就是王杰同志的生死观。王杰同志以他短短的一生，以他英雄的行为，实践了自己的生死观。

为革命而生，这是我们无产阶级革命战士的目标；为革命而死，这是我们无产阶级革命战士的归宿。

为革命而生，就能“生的伟大”；为革命而死，才能“死的光荣”。为革命而死，虽然死去，但死而永生。王杰为革命而死去了，可是，他的革命形象、革命精神，却永远活在人间，永远活在我们的心中。

生死观，也就是人生观。为革命而生，为革命而死，这就是革命的人生观。

“松散”、“脆弱”和“坚韧”、“牢固”

在王杰同志的日记中，有这样两段话：

“一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗岩还坚韧。”

“一根麻绳是脆弱的，可是千百根麻绳扭成一股，它比钢丝还牢固。”

王杰同志为什么要写下这两段话呢？因为，这两段话生动而深刻地阐明了个人和集体的关系。

个人，就好象是“一堆沙子”、“一根麻绳”，如果不和“水泥、石子、水混合”，如果不和“千百根麻绳扭成一股”，也就是说，如果不和集体相结合，那么，就是“松散”的，就是“脆弱”的。

“松散”和“脆弱”也可以向它们的对立面——“坚韧”和“牢固”转化。实现这个转化的条件，就是：个人和集体结合，把个人放在集体之中。有了这个条件，“松散”的“沙子”，“脆弱”的“麻绳”，就能变得“比花岗岩还坚韧”，“此钢丝还牢固”。这时候，个人也就起了质的变化，成为“坚韧”和“牢固”的一分子了。

“火车头”和“老黄牛”

王杰同志说，他很爱“火车头”和“老黄牛”。他爱“火车头”，因为“火车头”有“快”、“闯”、“带”的特点；他爱“老黄牛”，因为“老黄牛”忠心耿耿和任劳任怨。

其实，王杰自己也就是“火车头”和“老黄牛”。

一篇通讯中这样报道：“冬训中，是他带头跳进结冰的水里打桩架桥；施工时，突然暴发的山洪卷走了物资，又是他第一个奔去抢救；爬高空、钻猫洞进行爆破，也总是他担着风险抢先去装药、放炮……”

“带头”，“第一个”，“抢先”，这些不就是“火车头”的精神吗！挑重担，抢困难，这些不就是“老黄牛”的品质吗！

他是革命的“火车头”，为革命而勇往直前；他是革命的“老黄牛”，为革命而鞠躬尽瘁。

既有雷厉风行、勇往直前的“火车头”精神，又有忠心耿耿、任劳任怨的“老黄牛”品质，这正是无产阶级革命战士的本色。

“严格要求自己”和“克服薄弱环节”

对比和对照，这是王杰同志学习的两种重要方法。

他学习革命英雄，经常用对比的方法：

学习张思德、白求恩，他说：“我与他们相比之下是多么渺小……。”

学习雷锋，他说：“个人的修养还不够，不象雷锋对同志那样——对待同志象春天般的温暖……。”

他学习毛主席著作，经常用对照的方法：

学习《为人民服务》，他就对照检查了自己“少管闲事为佳”的思想……。

学习《关心群众生活，注意工作方法》，他就对照检查自己的群众观点……。

王杰同志参军以后，所以能够不断提高，迅速进步，同他在学习中运用这两种方法是分不开的。

这两种方法的基本精神是什么？用王杰同志自己的话来说，就是：“严格要求自己，克服薄弱环节”。“严格要求自己”，就是向高标准看齐；“克服薄弱环节”，就是不断改造思想。

王杰同志可贵的地方在于：他不是为对比而对比，对比是为了赶上英雄；他不是为对照而对照，对照是为了改造思想。对比和对照，都落实到实践上：通过经常的对比，努力提高自己的觉悟；通过不断的对照，认真改造自己的思想。