《王维诗选》英译

柯大诩

近年来中国古典诗以其特有的紧密、简洁，在世界上影响甚大，《王维诗选》是较近的中诗英译本之一，全书共收入王摩诘的各体诗(包括四言及楚骚体)英译一百二十一首，约占原集份量三分之一至四分之一。每诗均附有说明。前面并有长序介绍王维一生及其思想，以及其诗的评价，附录二篇，一是王维的《山中与裴迪秀才书》，散文；一是陶潜的《桃花源记》的散文序(因为此选集中有《桃源行》)。封面是一张传为赵孟的《辋川图》。

译者在序中称王维为大诗人，认为他的诗名为同时代的李白、杜甫所掩，所以国外知者较少。介绍中又说王维的诗绝不是单纯的“山水诗”，而是其思想哲学中“物我一体”的表现。但是译者似乎过份介绍东方隐逸思想与西方思想的差别了，没有把王摩诘诗的特点突出。因此，如果把这个介绍放在孟浩然、韦应物等人身上，亦无不可。

王维诗的技术特点在于其高华微妙的典象，可以说实现了明代《沧浪诗话》所理想的境界。其苦心的造句，惨淡的谋篇，与老杜有不谋而合之处。这一方面，能否通过译文使西方的读者领会一二呢？这就不能不谈到译文了。译文可说是极端的直译，常常省去英语中的冠词等，连原文的叠字亦直译出来。如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，译作：

Vast vast the water fields whe－re the white egrets fly

Dark dark the summer treeswhere the yellow orioles sing(原无标点)

这样是不是外国读者反而会觉得古怪而妨碍了对原诗的欣赏呢？译诗的本身应该成为诗，这一点似乎是合理的要求。

在选的方面似也有未尽完善之处，选的尽是别离一类，令读者有单调之感，反而掩盖了摩诘诗的多样性。例如：边塞诗(包括咏年青武士的)应再多选一点，应制诗只选一首，其实未尝不可以再选一首《赐百官樱桃》，因为这首虽应制而有风趣。又如包含名句“山中一夜雨，树杪百重泉”的描写蜀中风景的五律，亦是较独特的，传诵甚广，为何不被选入呢？

译文中亦偶有错误，如“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”其中“啸”字意为whistle，这才真是一个静悄悄独乐其乐的境界。译文却作“sing and sing”，成了王维一个人在开独唱音乐会了。又如“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”中“葵”译sunflower，这恐怕是后起之义，在汉唐时代更多是指十字花科可食的野菜，所以说“露葵”。向日葵沾不沾露珠似乎分别不大，且又与“清斋”何干呢？

(Wang Wei：Poems.Translatedby G.W.Robinson.Penguin.1982.144p.)