执著

1988-11-01 03:13郑荣来
青年文摘·上半月 1988年12期
关键词:研究

郑荣来

“陈醉”这个名字,随着几万乃至几百万份的报纸和刊物,随着四万册《裸体艺术论》销售一空,已传到千百万读者心目之中。

陈醉,这位46岁的中年学者,面壁七年,苦心经营七个春秋,几经辛苦,终于有个好结果。可谓七年磨一剑,来之不易。他心潮澎湃。

有人对他说:“你现在是名人了,该有名人的苦恼了。”

他不胜愉快:“不,还没到这程度呢,不过,我倒希望苦恼起来。”

一次开会,他的名字被拆开,“醉”字被拆成“百年”。他幽默地对前来道歉的女打字员说:“不,我要感谢你,你给了我一个很好的名字。从今天开始,我再填履历表时就是:姓陈,名国昭,字陈醉,号百年了。”

从幼年,到青年,到中年;由朦胧,到觉醒,到奋斗。三十年的历程,三十年的追求。

他的哲学信条是:事业上不甘人下,生活上不与人争。

他是个现实主义者。他没有家庭出身的优势,难以与人竞争。他只有依靠勤奋,去求得超人的成功。

1960年,他赶上不甚苛求出身的年份,考上了上海戏剧学院舞台美术系。他为自己争到了达到目的的一条必要的路径。

老师周本义,是留苏学生。老师教得好,他也学得好。陈醉绘画的色彩感极好。

但现实的色彩并不美好。他的道路也并非坦途。

在大学里,有人问他:“你的一生应该怎样才有意义?”他回答:“我要在历史上留下痕迹。”这种大实话,在当时理所当然受到批判。

大学毕业,分配到江西省话剧团。几乎没搞专业,参加了一年“社教”,“文革”就开始了。“下放干部”时他被告知:经过“本人申请”,他被光荣批准首批下放。其实他哪里申请过?!不过,他有阿Q的幽默:这到底是“第一批”!

“要留下痕迹”的思想,陈醉始终铭刻于心。

回到南昌后,他继续着自己的追求。

1981年,他报考研究生。

果然,他考上了。他成了当地的“第一”秀才。

他以“第一”为荣。他以“争做第一个”为追求目标。

陈醉说,他崇拜三个人。

一个是马克思。另一个是爱因斯坦。再一个是前些时候在我国学术界乃至小书摊上走红的弗洛伊德。

陈醉认为,上述三个人的伟大处,在于他们所建立的是第一功,在于他们没有躺在前人开凿的或自古形成的河里,而是另外开出一条河来。

陈醉在艺术上并没有惊人的创造,但他在探索。

他研究裸体艺术,也有同样的欲望。

他觉得,研究人体自身的艺术,是一个很大的课题。人类艺术史上有无数裸体艺术作品,但没有系统研究这种艺术的理论著作(那时,他还不知道英国的克拉克已有所研究,直到最近,才从吴甲丰先生那里得知克拉克已写有专著——笔者按)。在中国,长期的封建禁锢政策,更是使这个问题成为研究领域的一个禁区,连谈都不让谈。偶尔有文章涉及,也不过是从反封建,从伦理、道德的层次上做出的文章,而所有这类文章,又都没有超越五十年前孙传芳的文章的范围。

他感到可悲,可叹!

1981年,陈醉决意研究这个选题,要做这个研究领域中的“第一人”。

他开始收集资料。但只有图片而无论文。没有这类著作可资借鉴。

他只有靠自己的“思考型”的脑袋。几百个日日夜夜,每天都在“思考”裸体艺术。墙上,贴着写稿计划表,用红色标志记着交稿日期。他以每天五页稿纸的进度爬行着。

他不再参加研究院的任何大项目工程的研究,也不参加任何“派别”的活动,更不接受外面种种富有诱惑力的邀聘。他成了“个体户”。

差不多所有同学,都不赞成他搞这个选题。

“陈醉整天抱着裸体,着迷了!”有人揶揄。有人调侃。有人怀疑。有人担心。有人开友善的玩笑。

听了这句话,有如走进副食品商店,各种味道都有。他开怀吸收,把它们统统吸进肚子里去了。

七年思考,三年写稿。1987年5月20日,《裸体艺术论》终于付排了。

今年2月3日,陈醉拿到第一本《裸体艺术论》样书:墨黑的封面上,艺术大师刘海粟题写的“裸体艺术论”五个大字苍劲有力;为古今读者所赞叹的美神维纳斯像丰姿动人;“陈醉著”三个字亦令人扎眼……

他如获至宝。这是他的第一个“婴儿”,里面流着他的血。

他有一种欲望得到满足的愉悦。他站立在自己书房中——文化部小庄十六层宿舍楼的至高处——透过玻璃窗向外眺望,两种心情跃上心头:往下看,他仿佛感到自己比过去高大了;向远望,他仿佛看到那里有许许多多的“第一个”在!

现在该介绍我们的主人公的尊容了:

他,一米六五的个儿,身材与魁伟无缘,但整体结构匀称而结实;脸色象被海风吹过,近于黝黑。颧骨突出,两颊略陷,鼻子稍宽,具有广东人的特色。嘴角带喜相,但个性不明显。眼睛有神,唯略欠完美与和谐。整体看去,潇洒倜傥,灵活机智,幽默有趣。

在南方,“百年”君以此形象自豪,常以风流潇洒自命,找女朋友从来不用发愁。

来到北京,他却谦虚起来。有人问这位研究裸体艺术的专家:“什么是人体美?”

他以自己为例作答:“你们人人都懂。一米七○以上的个儿!我自己的人体就不美!我过去自认为潇洒,现在却不敢进舞厅。搂着个高大的北京姑娘,舞池上顿时出现一幅母爱的画面。”

有朋友说:“这个解释堪称千古绝唱!”

行文至此又获悉:中国艺术研究院经评议通过,陈醉为“有国家级贡献的科研人员”。该院已报上级审批。这个称号,与劳模同义。

有人向他祝贺:“陈醉,你将与聂卫平为伍了!”他感到荣耀,也感到自豪。他说:“我还将与时传祥同列!”

陈醉,已走进英雄模范人物的行列。

以往的英雄模范,有特定的模式,他们的思想、作风和境界,都有一定的规范。我还不知道八十年代的英雄模范,特别是知识分子中的模范,应该有什么样的思想和行为模式。

我们的主人公,他配吗?

(张永刚摘自《文艺学习》《裸体艺术论》已由中国文联出版公司出版)

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